WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«Чаукерова А.Н., anara-chaukerova Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева, Астана Научный руководитель - к.и.н., доцент Ильясова З.С. В Китае считается, что только сыновья ...»

УДК 316.3-055.2(510)

РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В КИТАЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Чаукерова А.Н., anara-chaukerova@mail.ru

Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева, Астана

Научный руководитель - к.и.н., доцент Ильясова З.С .

В Китае считается, что только сыновья являются продолжателями дела семьи, так как

многие остались приверженцами старых взглядов на семью. Одной из самых давних

традиций являлось умерщвление девочек-младенцев, сейчас это приобрело новое выражение, узнав на УЗИ, что пол эмбриона женский, большинство женщин делают аборт. Это привело к резкому увеличению абортов. Власти Китая пришли к координальным мерам, запретив сообщать родителям будущий пол ребенка .

Данная тема очень актуальна, так как на протяжении долгого времени положение женщин было ниже, чем у мужчин. С женщинами вообще не считались, но сейчас положение женщин полностью поменялось с тех времен, благодаря новому закону .

Осознание государством того факта, что права женщин являются составной и неотъемлемой частью прав человека, приводит к новому пониманию, во-первых, содержания прав женщин, во-вторых, разработки механизмов защиты прав женщин .

Оценивая современное положение женщин в стране можно сказать, что, несмотря на явный прогресс в этой области - повышение их общественно-политической роли, общественного статуса и т.д., процесс идет недостаточно динамично. Чтобы решить эту проблему, необходимо изменить не только отношение общества к женщине, но и отношение женщины к себе самой, воспитывая в ней чувство самоуважения, веру в собственные силы и самостоятельность .



Цель данной работы рассмотреть место женщины в китайском обществе.

Задачи работы рассмотреть:

1. Социальный статус женщины в Китае

2. Положение китайской женщины в семье Объект данной работы китайская женщина .

Предмет данной работы является изучение изменения положения китайской женщины в современном Китае .

Общественный статус женщин в Китае (а он составляет почти половину населения страны) традиционно было низким. Повышение их роли в обществе, что предполагает улучшение социального положения, вовлечение в решение общегосударственных задач, обеспечение равенства с мужчинами- одно из важных направлений государственной социальной политики сегодня .

Конституция КНР формально представила женщинам равные с мужчинами права во всех областях политической, экономической, культурной, общественной и семейной жизни. Приняты нормативные акты, защищающие их права и интересы: законы о браке, о наследовании имущества, о гарантиях прав и интересов женщин, об охране здоровья матери и ребенка, постановления об охране труда женщин, о строгом наказании преступников, занимающиеся похищением и продажей женщин и детей, о запрещении проституции, а также соответствующие статьи в Уголовном кодексе, Общих положениях гражданского права КНР, Гражданском процессуальном кодексе и других нормативных документах .

В 1980 году Китай подписал Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации женщин; в 1990 году ратифицировал Конвенцию МОТ о равной оплате за равный труд мужчин и женщин .

В начале 1995 года впервые в истории страны китайское правительство приняло Программу повышение статуса женщин на период 1995-2000 гг. Особое внимание в ней обращалось на решение наиболее сложных проблем: повышение их образовательного и профессионального уровня, увеличение числа работающих женщин и их доли среди руководящего состава, установление равной оплаты за равный труд с мужчинами, ежегодное обучение грамоте 3 млн.женщин (в возрасте 15-40 лет), улучшение охраны их здоровья, помощь проживающим в бедных районах страны и т.д .



Для защиты прав и интересов женщин в середине 90-х годов на местах начали создаваться судебные палаты. В апреле 1995 г. первая из них появилась в провинции Шаньси (сегодня их здесь уже 87), позже такие же палаты были созданы во многих местных судах провинций Хэбэй, Цзянсу, Ляонин, Хэнань и Шэньси .

Равенство мужчин и женщин - это один из приоритетов государственной политики Китая в социальной сфере», записано в Конституции КНР. Роль женщин в китайском обществе и впрямь велика, хотя все еще более скромно, чем мужчины, представлены во властных структурах. Так, например, депутатами Всекитайского собрания народных представителей являются всего около 20% представительниц прекрасного пола. Доля женщин на руководящих постах провинциального, окружного, уездного и волостного уровня не превышает в среднем 5 процентом (а на провинциальном уровне она даже ниже 2%) .

Вместе с тем, по итогам исследования, проведенной Международной организацией труда в конце 1990-х гг., коэффициент занятости женщин в Китае составил 56 процентовпо этому показателю КНР занимала первое место в мире. Почти 40 % от общего числа кадровых работников в Китае- женщины. Около 20% китайских предпринимателей- также «слабая» половина, причем 95% средних и малых предприятий, возглавляемых женщинами, рентабельны. Свыше 80% китайских предпринимателей, недавно открывших собственное среднее или малое предприятие, - женщины .

За последние 10 лет ВСНП разработали более десятка законов, внесли поправки в 7 законов, связанных с охраной прав женщин в Китае. В 1990-х гг. правительство Китая разработало «Программу развития женщин в Китае», поставив в начале этого века новые цели и задачи этой работы на 2001-2010 гг. А в июле 2008 года в Китае появился первый в стране национальный музей женщин и детей .

В КНР женские кадры высшей квалификации готовились и раньше. В октябре 1999 г .

отмечалось 50-летие единственной в своем роде специализированной школы, в которой получили образование более 30 тыс. женщин. Такая же подготовка осуществляется и рядом учебных заведений в Пекине. Однако они не в состоянии кардинально решить проблему, связанную с повышением уровня образования китайских женщин .

И тем не менее некоторые положительные подвижки происходят. В отдельных городах (в основном крупных) доля девушек, среди студентов вузов приблизилась к 30% .

Много делается для ликвидации женской неграмотности. Однако до сих пор более 70% неграмотных в стране - женщины. В сельской местности из-за тяжелого материального положения семей девочкам нередко вместо учебы в школе приходится работать. (В конце 80-х годов из 2,7 млн. детей в возрасте 7-11 лет, не посещавших начальную школу, 83% составляли девочки.) В последние годы положение выправляется: сейчас 98,6% девочек школьного возраста учатся (правда, не известно, сколько из них ее заканчивает) .





Особая роль отводится женщинам в создании семьи нового типа и планировании рождаемости. Поздний брак, поздние роды, контроль за количеством и "качеством" рождающихся, малочисленные семьи, одинаковое отношение к рождению детей обоих полов - именно такую модель семейных отношений пропагандирует государство .

Принятый в 1994 г. закон об охране здоровья матери и ребенка ужесточил требования к вступающим в брак и деторождению: он обязывает молодых людей предъявлять справку о специальном медицинском обследовании, предоставляет медработникам право отложить бракосочетание по медицинским показаниям. Если при проведении предбрачного медицинского обследования у вступающих в брак обнаруживается наследственная болезнь, им запрещается иметь детей или предлагается стерилизация .

В августе 1998 г. на Международном конгрессе генетиков, проходившем в Пекине, наиболее одиозные положения этого закона подверглись серьезной критике. Изучив вопрос еще раз, министерство здравоохранения Китая объявило о предстоящей отмене спорных положений. При этом к закону были подготовлены пояснения, которые, по мнению его авторов, должны повысить роль "осознанного выбора" .

Реализация политики планового деторождения до сих пор встречает противодействие со стороны прежде всего сельских жителей .

Были времена в Китае, когда женщины обладали большой свободой, и в художественной литературе или живописи выступали как определенно равноценные партнеры мужчин. Все же, это было уже давно. Примерно между VII и VIII веками роль женщины ограничивалась все больше и больше домашней сферой и функцией обслуживания. Этот промежуток времени имеется в виду, когда в дальнейшем речь идет о дореволюционном Китае .

Это была, прежде всего, конфуцианская традиция, которая обосновывала доминирующее положение мужчины по отношению к женщине. «Женщины, - возможно, говорил Учитель, - являются теми существами, которые повинуются мужчинам». К этой роли их нужно было приучать заблаговременно.

Старая песня гласит:

Если родится мальчик, приготовят ему колыбель, наденут ему башмачки и дадут ему уздечку для игры. Если он шумит, это считается хорошим знаком. Настанет день, когда он выйдет в великолепных одеждах... Если принцу родится девочка, ее положат на пол в свертке и дадут ей глиняный ткацкий челнок для игры. Она не будет подавать никакого повода для гнева и не делать ничего плохого. Ей дадут пищу и воду, и тогда она не опозорит своих родителей .

Пренебрежение к женскому потомству основывалось, прежде всего, на том, что дочери после своего замужества больше не принадлежали к своей родной семье. Они были теперь невестками других семей, посещали своих собственных родителей теперь редко и не были для них помощницами в старости. Это было задачей сыновей вместе с их женами .

В принципе проблема осталась до сегодняшнего дня той же самой. Особенно с тех пор, как правительство пытается усилить осуществление политики одного ребенка, это снова приводит в деревне к подобным убийствам новорожденных. В результате ставшего в последние годы доступным метода определения пола еще не родившегося ребенка ультразвуком, аборты плода женского рода приняли такие размеры, что правительство вынуждено было в 1997 году рассмотреть вопрос о запрещении законом применения ультразвуковых приборов. Уже сегодня в Китае мужчин на пятьдесят миллионов больше, чем женщин, на следующее столетие прогнозируется двойное увеличение этого числа .

На Тайване хотя и не существует никакого государственного контроля рождаемости (таким образом, также никаких убийств девочек), все же и там по конфуцианской традиции рождение девочки не всегда рассматривается семьей в качестве подарка. Женщина, которой не удается в первый раз родить сына, пробует свою неудачу компенсировать следующим ребенком .

Заботы по воспитанию, которые сопровождали в старом Китае подрастающую девушку, были совсем другого рода, чем те, которые оказывались сыновьям. Сыновья должны были в будущем кормить семью и иметь успех в обществе. Дочь подготавливалась по существу к двум ролям: будущей невестки и будущей матери. Обе роли были строго ограничены семейной сферой. «Мужчина действует вне дома, женщина действует внутри дома», - провозглашалось в Китае. Взаимное вмешательство при этом не предусматривалось .

Следовательно, молодой девушке требовались лишь навыки в сфере ведения домашнего хозяйства. Слишком большого количества академических знаний ей не было нужно, так как «чем меньше женщина знает, тем более добродетельной она является» .

Добродетель означала послушание: по отношению к родителям или свекрови, по отношению к супругу и даже к собственному сыну, когда тот повзрослеет. Все же и в другом смысле было излишне собственную дочь наделять большим количеством образования. Невестке чужих людей оно едва ли пригодится, она же должна будет все чистить, ткать, шить, готовить, работать по двору или обслуживать свекра и свекровь, то есть выполнять то, что ей достанется (и чего никто другой делать не хочет). Вступать в брак в первую очередь означает не наслаждаться счастливым супружеством, а служить семье мужа. Невеста должна была быть готова к этому .

Вероятно, с этим связан один из самых жестоких обрядов посвящения, который когда-либо использовало общество по отношению к своим детям: очень медленно калечить стопы ног маленькой китайской девочки, начиная примерно с пятилетнего возраста. Процедура так называемого перевязывания ног длилась более двух лет и совершалась во имя, пожалуй, появившегося примерно на рубеже тысячелетий идеала красоты. Женская ножка, которая была в два раза меньше своего естественного размера, ценилась сначала только в высших слоях общества, но потом, однако, эта мода перешла и в низшие круги населения. Пальцы ноги загибались под пятку - часто они со временем загнивали - и бинты затягивали все туже и туже до тех пор, пока не достигался идеальный размер стопы, около 8-12 см .

Адские муки, которые терпела при этом девочка, отмечали конец ее детства. С тех пор она уже не могла больше бегать или прыгать, чаще всего проходила и детская веселость. Добродетель послушания и сдержанности очень многие должны были усваивать в это время в полном одиночестве. Сколько женского садизма, проявившегося в старшем возрасте, нужно отнести на счет такого детского опыта, остается только догадываться .

Между двенадцатым и четырнадцатым годами жизни девушки вступали в брак .

Хозяйство и работа по дому не были для невесты - во всяком случае, еще в прошлом веке перспективой столь уж радостной. В первый день в ее «новой семье» она подвергалась «того же рода критическим замечаниям, как и вновь купленная лошадь, и не сложно представить себе, что она при этом чувствовала», - описывал бракосочетание американский миссионер74. Невеста и жених, как правило, даже не знали друг друга. Нужно также подвергнуть сомнению, что в замыслах родителей и посредников, которые устраивали брак, личное счастье молодой пары играло очень большую роль. Традиционный китайский брак заключался не на небесах. Он был, прежде всего, договором между двумя семьями и между родителями и сыном. Кроме того, последний должен был обеспечить дальнейшее существование рода, произведя на свет вместе с невесткой потомков мужского пола. То, что между молодоженами могла быть еще и любовь, безусловно, не предусматривалось .

Развод для китайской женщины практически не рассматривался, разве только тогда, когда мужчина был замешан в убийстве члена ее семьи. Мужчина со своей стороны мог выгнать свою жену по семи основаниям. К ним относились болтливость, болезнь, неповиновение и т.п.; все же фактически разводы так осуждались государством (по меньшей мере, последние 800 лет), что они едва ли происходили. Для богатых мужчин и без разводов было намного проще взять новую жену в качестве наложницы в свой дом .

Сегодня в Китайской Народной Республике разводы все еще очень трудны .

Различные комитеты проводят бесконечные посреднические переговоры, и даже после совершенного развода раздельное проживание супругов возможно не всегда, так как просто имеется недостаточно жилых помещений. На Тайване число разводов только у молодых людей сильно увеличилось - они стали очевидно менее чувствительными к давлению общества .

Молодая супруга была не только служительницей своих свекра и свекрови, но и своего мужа. То, насколько сильно супруг мог настаивать на этом требовании - прежде всего тогда, когда люди вступили в брак без внимания к возрасту, и он был намного моложе жены, - менялось от семьи к семье. Многие унижения, боль и разочарования, которые должны были женщины переносить в течение своей жизни, вероятно, одних скорее запугивали, других закаляли.

Боевая и независимая Тайтай (Госпожа) является предметом бесчисленных китайских шуток, таких, например, как эта:

«Однажды собрались подавленные мужья, чтобы обсудить, как им лучше держать своих жен в узде. Кто-то захотел подшутить и напугал мужчин объявлением, что женщины узнали об их собрании и уже идут сюда для того, чтобы побить своих мужей .

Герои-подкаблучники бросились врассыпную. Только один не тронулся с места и остался сидеть. От страха он умер» .

Таким образом, раньше на женщине лежало все хозяйство, но у них не было прав, везде управляли мужчины. Но в данное время женщина все более внедряется в общественную жизнь, и способствует экономическому, политическому и культурному развитию .

Права женщин приобрели сегодня поистине мировое значение. В своих проявлениях они стали показателем цивилизованности государства и уровня благосостояния .

Признание прав женщин как одной из основ современного государственного права предполагает полный диапазон взглядов, жизни и деятельности личности, ограниченной




Похожие работы:

«НОВОКЛИНОВА Анна Владимировна Формирование кластера компетенций трудоустраиваемости студентов вуза в процессе профессиональной подготовки 13.00.08 – Теория и методика профессионального образования АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук Красноярск – 2013 Работа выполнена в федеральном...»

«НПО Пожарная автоматика сервис Утвержден ПАС 143.00.000 ПС – ЛУ БЛОК ПИТАНИЯ И УПРАВЛЕНИЯ Гамма – 01 БПУ-А исп. Паспорт ПАС 143.00.000 ПС Москва 2012г. Изм. 8 ПАС 143.00.000 ПС СОДЕРЖАН...»

«Гончаров Дмитрий Александрович Разработка экспериментально-аналитического метода расчета колебаний двухслойной жидкости в сосуде с проницаемой перегородкой 01.02.05 Механика жидкости, газа и плазмы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата...»

«0704074 О СПЕЦТЕХНИКА КНТ Группа компаний Каталог продукции www.lomovoz.ru I Производство и продажа спецтехники Генеральный директор Председатель совета Генеральный директор Генеральный директор ООО "СКАТ" директоров Группы Компаний 0 0 0 "Спецтехника" 0 0 0...»

«1 В сВоем разВитии мы ориентируемся на приоритеты страны К роноцкому заповеднику 78 лет. Прошел еще один год трудной и напряженной работы. В день рождения заповедника мы традиционно подводим итоги, как люди, порой, в свой праздничный день находят время задуматься о том, какие планы воплотились в жизнь, а что так и осталось в ко...»

«Электродвигатели асинхронные трехфазные АИР серии DRIVE Руководство по монтажу и эксплуатации DRV.001 Настоящее руководство по монтажу и эксплуатации (далее руководство) распространяется на электродвигатели асинхронные трёхфазные АИР серии DRIVE товарного знака IEK®. Настоящее руководство предназначено для испо...»

«МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГЛАВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ВНЕВЕДОМСТВЕННОЙ ОХРАНЫ Научно-исследовательский центр "Охрана" РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ТЕХНИЧЕСКИХ СРЕДСТВ ОБНАРУЖЕНИЯ, ОСНОВАННЫХ НА РАЗЛИЧНЫХ ФИЗИЧЕСКИХ ПРИНЦИПАХ, ДЛЯ ОХРАНЫ ОГРАЖДЕННЫХ ТЕРРИТОРИ...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.