WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«Сайфутдинова Эльвира Гарафутдиновна учитель русского языка и литературы МБОУ «Шеморданский лицей» с. Шемордан, Республика Татарстан РОЛЬ ПОЭТИЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ В СОЗДАНИИ ...»

Филология и лингвистика

ФИЛОЛОГИЯ И ЛИНГВИСТИКА

Сайфутдинова Эльвира Гарафутдиновна

учитель русского языка и литературы

МБОУ «Шеморданский лицей»

с. Шемордан, Республика Татарстан

РОЛЬ ПОЭТИЧЕСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ В СОЗДАНИИ

ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ (НА ПРИМЕРЕ ПОЭМЫ

С. ЕСЕНИНА «ПЕСНЬ О ЕВПАТИИ КОЛОВРАТЕ»)

Аннотация: актуальность данного исследования определяется тем, что анализ летописей при непосредственном сопоставлении с поэтическим произведением имеет непосредственный выход в этнокультурологию, что по– прежнему вызывает живой интерес литературоведов. Научная новизна исследования определяется тем, что впервые объектом исследования стала работа по сопоставлению поэмы С. Есенина «Песнь о Евпатии Коловрате» с известным памятником древнерусской литературы «Повестью о разорении Батыем Рязани» .

Ключевые слова: поэтический текст, памятник древнерусской литературы, богатырский подвиг, воображение, духовность .

Целью нашего исследования является выявить роль поэтического воображения С. Есенина в создании произведения «Песнь о Евпатии Коловрате» .

Постановка данной цели обусловила выбор следующих задач:

1. Изучить текст древнерусского памятника и произведение С. Есенина .

2 Выявить основные различия между ними .



3. Определить роль воображения в создании литературного произведения .

Структура работы соответствует поставленным задачам .

Наша гипотеза: поэма С. Есенина «Песнь о Евпатии Коловрате» – результат поэтического воображения автора .

Наш материал был проанализирован на основе следующих методов: описательный метод, исторический метод, метод компонентного анализа и сопоЦентр научного сотрудничества «Интерактив плюс»

ставительный метод .

В 1912–1914 годах, кроме лирических стихов, Сергей Есенин пишет произведения, в которых обращается к волнующим страницам героического прошлого русского народа.

В 1912 году он создает в традициях былинного эпоса свою «Песнь о Евпатии Коловрате»:

От Ольшан до Швивой Заводи Знают песни про Евпатия .

Их поют от белой вызнати До холопного сермяжника .

Хоть и много песен сложено, Да ни слову не уважено, Не сочесть похвал той удали, Не ославить смелой доблести .

«Песнь о Евпатии Коловрате» написана Есениным под влиянием известного памятника древнерусской литературы «Повесть о разорении Батыем Рязани в 1237г.», в одном из эпизодов которой рассказывается о богатырском подвиге рязанского воеводы Евпатия Коловрата. Как вспоминает писатель И. Розанов, Есенин читал поэму «Песнь о Евпатии Коловрате» на вечере в «Обществе свободной эстетики» в Москве 21 января 1916 года; он выступал вместе с поэтом Н. Клюевым. «Он тоже начал с эпического. Читал об Евпатии Рязанском. Этой былины я никогда потом в печати не видел и потому плохо ее помню. Во всяком случае, тут не было того воинствующего патриотизма, которым отличались некоторые вещи Клюева. Если тут и был патриотизм, то разве только краевой, рязанский» .

Поэма «Песнь о Евпатии Коловрате» имеет две редакции. Первоначальная редакция, датированная 1912 годом, была напечатана в 1918 году в газете «Голос трудового крестьянства». В 1925 году для «Собрания стихотворений» Есенин создал новую редакцию, значительно отличающуюся от первой не только меньшим объемом (35 строф вместо 56), заглавием, но и содержанием. В окончательной редакции поэт освобождает свою «Песнь» от религиозных образов и Актуальные направления развития научной и образовательной деятельности Филология и лингвистика церковной лексики. Он стремится сделать поэму более реалистической, приблизив ее форму и содержание к народнопоэтическим памятникам о борьбе русского народа с татарским нашествием .



Однако сюжет «Песни» Есенина во многом отличен от той части «Повести о разорении Батыем Рязани в 1237г.», где повествуется о борьбе Евпатия Коловрата с Батыем. Евпатий Коловрат в «Повести» – княжеский дружинник. Евпатии у Есенина – кузнец–силач, выразитель патриотических настроений народа .

Н.К. Гудзий отмечает, что рассказ о Евпатии Коловрате в «Повести о разорении Батыем Рязани в 1237г.», очевидно, «восходит к особым народным историческим песням»; «в основу ее легло устное эпическое произведение». Можно предположить, что наряду с «Повестью о разорении Батыем Рязани в 1237г.»

одним из источников в работе над «Песнью о Евпатии Коловрате» послужили народнопоэтические рассказы, легенды, предания о Евпатии Коловрате, которые Есенин мог слышать в годы юности в родном рязанском краю [Прокушев, 1971: 134] .

Иванов–Разумник в 1926 году также вспоминал о есенинском чтении этой вещи: «В одном из наших разговоров осенью 1914г. (Ошибка памяти автора – он познакомился с Есениным не ранее 1915 г.) речь зашла о шумевшей тогда «заумной поэзии» (Хлебников и др.), многочисленные образцы которой мы читали в тот вечер. С сущностью такой заумной поэзии Есенин был знаком уже с детства по народному «глоссолалийному» творчеству. Целый ряд сектантских и вообще народных глоссолалийных песен и присловий Есенин сейчас же и привел – память тогда была у него исключительная. Тут же речь перешла на изобильные областные слова в некоторых стихотворениях Клюева (В более позднем (1928г.) варианте этого же текста здесь значится: «...стихотворениях присутствовавшего при этом разговоре Клюева» (ГЛМ)) и на «заумность» таких слов для литературного языка. Здесь Есенин и прочел в виде примера первые три строфы сложенной им... песни о Евпатии Коловрате, во многом совершенно непонятной городскому читателю, в то время как в строках этих все построено только на областных словах. По просьбе моей он прочел всю поэму, Центр научного сотрудничества «Интерактив плюс»

которую помнил от слова до слова, тогда же записал ее и оставил эту запись у меня. В 1915–1916гг. он несколько раз читал нам эту поэму, которую в то время нигде не удалось напечатать. Напечатана была она в 1918г. совершенно в том же виде, в каком он читал ее раньше» [Иванов–Разумник, 1995: 64] .

Среди литературных источников поэмы исследователи называют «Песню про боярина Евпатия Коловрата» Л.А. Мея, публиковавшуюся в то время с авторскими примечаниями, содержащими фрагмент «Повести о разорении Рязани Батыем» (так она печаталась и в издании Мея 1911 года, скорее всего, известном Есенину). Хотя совокупность этих двух текстов и нашла некоторый сюжетный отклик в есенинской поэме, при ее анализе в более широком плане можно согласиться с такими исследователями, как В.В. Коржан, Ю.Л. Прокушев, В.В. Базанов, что выделять какой–то главный источник «Песни о Евпатии Коловрате» вряд ли правомерно .





Целый ряд слов из «Песни...» отмечен Л.А. Шероновой как неологизмы Есенина [Шеронова, 1966: 108–129]. Эти наблюдения, однако, входят в известное противоречие со свидетельством Иванова–Разумника о лексике поэмы Есенина: «В бумагах моих должна была сохраниться запись перевода областных слов, составляющих стержень этой поэмы эта запись ныне неизвестна; в словаре Даля значительного числа этих слов не имеется. Из разговоров с Есениным помню, однако, что личного словотворчества в этой его поэме совсем не было»

[Иванов–Разумник, 1995: 64] .

Прочитав текст «Песни…» и сравнив её с «Повестью…», мы выяснили, что благодаря художественному воображению Есенин создаёт поэтический текст. В отличие от первоисточника подробно красочно описаны картины природы, Образы Евпатия Коловрата и Батыя, произведение приобретает идейный смысл .

Проанализировав произведение Есенина, можно прийти к выводу, что благодаря воображению поэта Евпатий предстаёт перед нами смелым, доблестным, удалым. Он предостерегает своих товарищей о губительном свойстве «зелена вина». Ему присуще такое человеческое качество, как мудрость. Евпатий КолоАктуальные направления развития научной и образовательной деятельности Филология и лингвистика врат – завидный жених, да только страсть у него одна – рязанская сторонушка .

Он патриот .

Батый кровожаден, груб и жесток. У Есенина он ассоциируется со зверем .

Евпатий, напротив, стремиться к миротворчеству, жестокость ему чужда. Во время схватки не меч он вытянул, а «свеча в руках затеплилась» .

Художественное воображение Сергея Есенина наполняет народное предание идейным смыслом: Жестокость порождает зверя, нелюдя, дьявола, а Вера возрождает, дарит бессмертие. И голос поэта звучит назиданием для потомков (предание не содержит такой идеи, это продукт поэтического воображения Есенина) .

Выводы:

1. Роль поэтического воображения в создании литературного произведения велика .

2. Воображение – основа творческой деятельности человека .

3. Воображение – это не только индивидуальный биологический процесс, но и отражение социальной сущности человека, его духовности .

Список литературы

1. С. Есенин «Песнь о Евпатии Коловрате», 1825 .

2. «Повесть о разорении Батыем Рязани» .

3. Иванов–Разумник «Есенин академический…», М., 1995, с.64 .

4. Ю. Прокушев «Сергей Есенин» – М., Издательство «Детская литература»,1971г .

5. «Л.А. Шеронова и Ученые записки», Издательство Горьковский Государственный Педагогический Институт, выпуск 62, 1996, с 108– 129 .






Похожие работы:

«Научно-исследовательская работа школьников Методические рекомендации. Шестернинов Евгений Евгеньевич – исполнительный директор Благотворительного фонда наследия Менделеева Кандидат педагогических наук Заслуженный Учитель России (В презентации используются материалы д.пс.н. Арцева М.Н. И к.п.н. Платоновой Т.И.) 5 февраля 2...»

«Онце марта 1 Спутнице моей жизни – любимой жене и лучшему другу в жизни Лене, посвящаю свои воспоминания. Валентин Чарник. Шторма и радости моей жизни.. Часть вторая.МОРЕ МОЙ ЧАРОДЕЙ. Глава первая Содержание: 1.Предисловие.2.Поиск своего места под Солнцем, всегда...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "ГИМНАЗИЯ №1" ГОРОДСКОГО ОКРУГА САМАРА "ПРОВЕРЕНО" "УТВЕРЖДЕНО" Заместитель директора по УВР Директор МБОУ Гимназии №1 г.о. Самара / Загребова Л.Е / Михайлина Л.Г 24 ноября 2017г. Приказ № 154/од от 5 декабря 2017г. РА...»

«Bibliography 1. Braudel F. What is France?: In 2 books. – Book. 2. – M., 1997. – 511 p.2. Brockhaus F. A. Efron I. A . Encyclopedic Dictionary: 86 v. V. 39. – SPb, 1903. – 491 p.3. Vechkanova G. S., Vechkanova G. R. Contemporary Economic Encyclopedia. – SPb.: Lan, 2002. – 880 p.4. Kulisher I. M. History of economic life in Western Eur...»

«Муниципальное бюджетное образовательное учреждение Верхнедонского района Верхняковская средняя общеобразовательная школа Урок-экскурсия Тема: "По лабиринтам славянской письменности" 24 МАЯ Д е н ь с л а в я н с ко й п и с ь м е н н о с ти и кул ь тур ы Учитель Гончаренко И.Д. Форма проведения урока Урок-экскурси...»

«Содержание Страницы ЦЕЛЕВОЙ РАЗДЕЛ 3 Пояснительная записка Цель Основные задачи СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ 4 Содержание работы 4-5 лет ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ РАЗДЕЛ 7 Предполагаемые результаты Формы поведения итогов и способы...»

«А. Н. Борисов, И. Ю. Тихомирова АНАЛИТИЧЕСКАЯ ХИМИЯ. РАСЧЕТЫ В КОЛИЧЕСТВЕННОМ АНАЛИЗЕ УЧЕБНИК И ПРАКТИКУМ ДЛЯ ПРИКЛАДНОГО БАКАЛАВРИАТА 2-е издание, исправленное и дополненное Рекомендовано Учебно-методическим отделом высшего образования в качестве учебника и практикума для студентов высших у...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ "ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" ФИЛИАЛ ТЮМГУ В Г. ТОБОЛЬСКЕ УТВЕРЖДАЮ Директор _ /Е.А. Короткова/ _ 2014 г...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.