WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«III Филология 2007. Вып. 3 (9). С. 115 120 ОБРАЗ РЕБЕНКА И КАТЕГОРИЯ ДЕТСКОСТИ В ВИКТОРИАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ СКАЗКЕ К. А. МНАЦАКАНЯН (ПСТГУ) В статье анализируется роль образа ребенка и категории ...»

Скоробогатова Т. И., Шкуратова Т. А. Этноидиоматика

Вестник ПСТГУ .

III Филология

2007. Вып. 3 (9). С. 115 120

ОБРАЗ РЕБЕНКА

И КАТЕГОРИЯ ДЕТСКОСТИ

В ВИКТОРИАНСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ СКАЗКЕ

К. А. МНАЦАКАНЯН

(ПСТГУ)

В статье анализируется роль образа ребенка и категории детскости

в английской литературной сказке в период зарождения этого жанра в середине XIX в. Рассматривая оба направления, по которым по шло развитие английской литературной сказки — «серьезное» и абсурдистское — автор приходит к выводу, что в обоих случаях са моопределение ребенка во взрослом мире и оппозиция детского и взрослого типов сознания являются центральными, определяющи ми темами, на которых в большинстве случаев и строится сказоч ный сюжет .

Считается, что детство как особое духовное состояние, обладаю щее самостоятельной, имманентной ценностью, впервые откры вают в английской литературе романтики. В предыдущую эпоху, прошедшую под знаком просветительства, когда речь заходила о детях, то первостепенное значение уделялось прежде всего вопро сам воспитания, т. е. процессу превращения ребенка в «пра вильного» взрослого, в образованного и лояльного члена взросло го социума. Романтики же заметили и оценили в ребенке в первую очередь то, что отличает его от взрослого, а в наивной незамутнен ности детского сознания и в чистоте души ребенка увидели отра жение высшей божественной мудрости, буквальное воплощение евангельского призыва «если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18. 3) .



Еще в начале XIX в. Уильям Блейк в своем сборнике «Песни Невинности и Опыта» одним из первых затрагивает тему детского «мудрого всеведения» и противопоставляет наивность и чистоту души ребенка грешному, отравленному Разумом и Опытом созна нию взрослого .

Исследования В викторианскую эпоху отношение к детству, проблема дет ства становится одной из наиболее активно обсуждаемых в обще стве тем, и, соответственно, трактовка образа ребенка в литератур ном произведении приобретает все новые существенные черты .

Сквозь призму детства оказывается возможным освещать самые разнообразные и насущные проблемы современной политической, общественной и духовной жизни. Поэтому с темой детства в вик торианской прозе тесно переплетается целый ряд других тем и мо тивов: одиночество, сиротство, бесправие, изнурительной труд, социальная несправедливость и даже тема смерти .

В этом контексте уместно упомянуть прозу Шарлотты Бронте («Джейн Эйр») и, безусловно, творчество Чарльза Диккенса. Об раз ребенка сироты, испытывающего на себе жестокость и рав нодушие неуютного и холодного мира взрослых, встречается в по давляющем большинстве диккенсовских романов. Более того, как неоднократно отмечалось исследователями творчества Диккенса, категория детскости является доминирующей в его поэтике, и всех его персонажей можно условно разделить на тех, в ком эта детскость присутствует, и на тех, в ком ее не осталось или же никогда и не было. Этот критерий оценки персонажей справедлив не только для романов, но и для сказок писателя, которые появляются в 40 е гг .

XIX в .

Это период, который мы сейчас называем ранневикториан ской эпохой, – время, когда формируется жанр литературной сказ ки, время, которое называют «золотым веком» английской детской литературы .



В середине XIX в. в Англии формируются жанры, рас считанные и ориентированные в первую очередь на детей, пред назначенные специально для детского чтения. И хотя английскую литературную сказку с самого момента ее появления активно на селяют всевозможные волшебные, мифологические, фольклорные существа – феи, гномы, тролли, гоблины, эльфы, волшебники и ведьмы, — а также различные олицетворения природных стихий: к примеру, Юго Западный или Северный Ветры, не говоря уже о все возможных говорящих животных, именно ребенок чаще всего ста новится в сказке основным действующим лицом, главным героем, и все происходящее в сказке так или иначе воспринимается глаза ми ребенка с точки зрения детской логики и детского мышления .

Либо если это не собственно ребенок, а какой то другой персонаж, он тоже непременно является носителем категории «детскости», то есть некоего комплекса психологических, интеллектуальных, нрав ственных и поведенческих характеристик, присущих ребенку. При Мнацаканян К. А. Категория детскости в викторианской сказке этом авторы не стремятся упростить или адаптировать сложность и неоднозначность окружающей действительности под уровень детского восприятия, свести ее к нескольким кристально ясным и логичным аксиомам, «понятным и ребенку», а скорее, наоборот, детская точка зрения, незамутненная житейским опытом и пара доксальным образом неуязвимая в своей наивности, позволяет взглянуть на сложную окружающую действительность под новым углом, заново открыв и оценив ее. И отображение событий с точки зрения детской психологии и законов детской логики приводит не столько к упрощению, сколько к переходу к новым граням изобра жения внутреннего и внешнего мира, выводя повествование на новый уровень психологизма. Можно сказать, что для викториан ских сказочников ребенок становится определенным мерилом объективности, своего рода «естественным человеком», примерно с теми же функциями, которыми наделяли его в предыдущую эпо ху просветители – он смотрит на цивилизованный, (в данном слу чае – взрослый) мир, состоящий из условностей и очень далекий от совершенства, словно со стороны, нередко являясь чуть ли не единственным носителем здравого смысла и нравственного нача ла в окружении причудливых, чудаковатых или полугротескных персонажей .

Это справедливо для обоих направлений, по которым пошло развитие данного жанра с момента его возникновения: как для «се рьезной» сказки, с отчетливо выраженной нравственно этической составляющей (Рёскин, Кингсли, Диккенс, Макдоналд), так и для сказки абсурдисткого толка, тесно связанной с традицией литера туры «нонсенса» (Льюис Кэрролл). В обоих случаях в сказках на блюдается отчетливая оппозиция двух типов сознания, двух спо собов мышления и отношения к действительности: детского и взрослого — и нравственное, да и чисто логическое преимущество оказывается при этом, как правило, на стороне ребенка. В волшеб ном пространстве сказки, в ее альтернативной реальности ребенок чувствует себя гораздо увереннее и ведет себя гораздо естествен нее, чем взрослый персонаж .



По мере развития жанра все чаще дет ство становится своего рода пропуском в сказочный мир, непре менным условием, при котором возможен переход из реального пространства в сказочное. Так происходит, скажем, и в «Питере Пэне» Дж. Барри, где способность летать утрачивается по мере взросления персонажей, и в «Винни Пухе» А. Милна, где Кристо фер Робин, отправляясь в школу, прощается с Зачарованным Ле сом и его обитателями, и в «Хрониках Нарнии» К. С. Льюиса, где Исследования тоже указываются совершенно конкретные возрастные ограниче ния для тех, кому дозволяется проникнуть в волшебный мир Нар нии. Но и в самых первых произведениях, написанных в этом жан ре, ребенок уже наделяется некими исключительными свойствами и полномочиями, которые помогают ему решать самые сложные задачи и преодолевать препятствия, перед которыми взрослые ока зываются бессильны. Так происходит, скажем, в сказке Ч. Диккенса «Волшебная косточка», где юной принцессе удается выручить свою семью из крайне затруднительного положения, и в сказке Дж. Рёс кина «Король Золотой Реки», где именно младший брат, ребенок, с честью выдерживает все испытания и преодолевает все искусы, на которые поддаются его старшие братья, и в сказках Дж. Макдо налда «Принцесса и гоблин» и «Принцесса и Керди», где юный возраст героев и их детское мировосприятие дает им массу преиму ществ перед взрослыми и позволяет находить выход из самых слож ных ситуаций. Впрочем, в волшебной сказке ребенок редко ока зывается одинок в своем противостоянии злу – у него практически всегда находится наставник, который в «серьезной» сказке, как правило, совмещает функции традиционного сказочного «волшеб ного помощника» и резонера, носителя высшей мудрости, форму лирующего основные нравственно этические нормы, заложенные в произведении, а в викторианской сказке это всегда нормы и цен ности христианской морали, в каком бы языческом воплощении этот «волшебный помощник» ни являлся .

В контексте христианской сказки притчи даже смерть ребен ка, происшедшая в реальном мире, оказывается не таким уж и страшным и трагическим событием – она может служить всего лишь способом перехода из одной реальности в другую, из обыч ного пространства в сказочное, ибо подобная сказка повествует прежде всего о жизни души и о том пути, который эта душа прохо дит навстречу Богу – и земная жизнь и смерть бренного тела ока зываются лишь начальными этапами на этом пути .

К примеру, в произведении, принадлежащем перу одного из знаменитых «оксфордцев», родоначальников жанра английской литературной сказки, Чарльза Кингсли, — «Дети вод», главный ге рой – десятилетний мальчик сирота, трубочист Том, тонет в реке, но эта смерть касается только его физического тела, для обозначе ния которого автор нарочито пренебрежительно употребляет сло во «вещь» (the thing) – эту обезличенную, неодушевленную «вещь»

находят в реке и хоронят, но для Тома при этом его подлинная ду ховная жизнь только начинается. Том попадает в реку благодаря Мнацаканян К. А. Категория детскости в викторианской сказке собственному наивному заблуждению: услышав звон церковных колоколов, он мечтает попасть на службу (ибо он никогда в жизни не был в церкви), но он кажется себе «грязным» и недостойным в таком виде войти в храм, и поэтому стремится сперва «очиститься»

в водном потоке. Утонув, он превращается в «water baby» и прохо дит долгий путь духовной эволюции, полный испытаний и приклю чений, а сказка все больше приобретает черты притчи параболы об искуплении, которую читатель воспринимает в основном с точ ки зрения наивного и чистого душой ребенка, главного героя книги .

В абсурдисткой сказке, которая изначально не претендует на глубокое религиозно философское звучание и морализаторский пафос, образ ребенка предстает в несколько ином контексте и ок ружении, хотя по сути своей остается ценен автору теми же каче ствами: наивным, незамутненным восприятием, живостью, любо знательностью, инстинктивным неприятием мира условностей, в котором живут взрослые, а главное — способностью воспринимать слова и понятия в их первоначальном или в буквальном значении и соответственно на них реагировать, открывая в процессе этой понятийно словесной игры за кажущейся бессмыслицей новые горизонты смысла. Скажем, сюжет сказки Кэрролла «Алиса в Стра не Чудес» во многом строится на обыгрывании буквального смыс ла самих понятий «быть маленьким» и «вырасти». На протяжении всей сказки Алиса под воздействием различных волшебных средств то и дело меняется в размерах, и мы понимаем, что между физи ческими размерами Алисы и ее поведением в окружающем ее ска зочном пространстве наблюдается определенная связь. В начале пути, спустившись по кроличьей норе, она осознает, что для того, чтобы попасть в волшебный, сказочно прекрасный сад, ей нужно сделаться совсем крошечной. А в самом конце, «вырастая» в нату ральную величину, она вырастает и из сказки в буквальном смысле слова: как только она достигает «своего нормального роста», она тут же понимает, что перед ней всего лишь «колода карт», и ее пре бывание в сказке тут же и заканчивается. В сказках Кэрролла, при всей их кажущейся на первый взгляд абсурдности, речь идет, по сути, все о той же знаковой для этого жанра оппозиции «ребенок– взрослый», и в травестийно ироническом ключе высмеиваются традиционные общепринятые нормы поведения и общения взрос лых с детьми. Алиса – типичный, хорошо воспитанный, виктори анский ребенок, дитя своего времени: оказавшись в сказке, она честно старается применять все, чему ее учили взрослые, как в области наук – математики, географии, истории, литературы, Исследования грамматики, — так и в плане поведения и манер. Она старается быть вежливой, с готовностью выполняет просьбы и поручения (каки ми бы абсурдными они ей ни казались) всех, условно говоря, «взрослых» персонажей (в каких бы причудливых внешних формах они ей ни являлись), терпеливо сносит от них всевозможные ок рики и замечания («Выше голову, четко выговаривайте слова и не перебирайте пальцами / .

../ Реверанс можете сделать не после отве та, а до» — и т. д.)1, но все это никоим образом не помогает ей ни разобраться в происходящем, ни как то сориентироваться в мире странной, абсурдной логики, которая царит как в Стране Чудес, так и в Зазеркалье. И только сущность Алисы ребенка, то, что не удалось пока «исправить» в ней при помощи обучения и воспита ния: ее непосредственные реакции, «неудобные» детские вопросы, неопровержимая детская логика и стремление докопаться до истин ной сути слов и понятий – и делает ее самым интересным, есте ственным и обаятельным персонажем среди всех прочих странных и чудаковатых существ, населяющих обе сказки .

Подводя итог, нужно отметить, что образ ребенка для боль шинства английских сказочников этого периода является централь ным, а наличие в персонажах такой категории, как детскость, явля ется своего рода мерилом их истинной ценности в глазах авторов .

Самоопределение ребенка как в реальном, так и в сказочном мире, равно как и взаимоотношения ребенка со взрослыми становятся ведущими темами в поэтике английской литературной сказки с момента зарождения этого жанра в середине XIX в .

CHILD AND CHILDHOODNESS IN VICTORIAN FAIRY TALE

K. MNATSAKANIAN

The article analyses the role of such categories as child and childhoodness in the English literary fairy tale since the time when this genre has appeared in Victorian literature in the middle of the XIX century. Considering different ways in which the genre has since developed –«serious» and «nonsensical», the author concludes that in both cases central and most relevant themes forming the plot of most tales were child’s self determination in the world of adults and opposition of two different types of mentality – childish and grown up .

Carrol Lewis. Through the Looking Glass. M., 1966. P. 59 .






Похожие работы:

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "ГИМНАЗИЯ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ" г. УХТЫ Локальный акт № 1.23 ПРИНЯТО: УТВЕРЖДЕНО: Педагогическим советом МОУ "ГИЯ" приказом МОУ "ГИЯ" протокол от 11 сентября 2013г. № 1 от 07 октября 2013г. №01-11/275 ПОЛОЖЕНИЕ о проектной деятельности учащихся гимназии 1. Общие п...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации ФГБОУ ВО "Уральский государственный педагогический университет" Институт иностранных языков Кафедра английского языка, методики и переводоведения Особенности перевода те...»

«ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 33 СЕРИЯ ФИЛОСОФИЯ. ПСИХОЛОГИЯ. ПЕДАГОГИКА 2016. Т. 26, вып. 4 УДК 1:37.016 (045) Н.Б . Полякова УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ К ЛЕКЦИИ "САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ В КОНЦЕПЦИИ МАРТИНА ХАЙДЕГГЕРА" В статье рассматривается самоопределение философии, которое, п...»

«Российская академия образования Южное отделение Волгоградский государственный педагогический университет Волгоградский государственный институт повышения квалификации и переподготовки работников образования НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР СОВРЕМЕННЫХ ПРОБЛЕМ...»

«Scientific Cooperation Center Interactive plus Леонова Елена Анатольевна канд. пед. наук, доцент Салиндер Дмитрий Александрович магистрант ФГБОУ ВО "Южно-Уральский государственный гуманитарно-педагогический университет" г. Челябинск, Челябинская область КЕЙС-МЕТОД В ОБУЧЕНИИ СТУД...»

«ПОЛОЖЕНИЕ об аттестации педагогических работников с целью подтверждения соответствия занимаемой должности муниципального бюджетного образовательного учрежденияшколы №51 города Орла Общие положения 1.1.1. Пол...»

«ВЫСШЕЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ Н. В. МАТЯШ ИННОВАЦИОННЫЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ Проектное обучение Учебное пособие для студентов учреждений высшего профессионального образования 2-е издание, дополненное...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.