WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«видел в ребенке живое существо - личность со своими способностями, чув­ ствами, переживаниями. Просветитель писал о вредности и пагубности по­ давления личности ребенка. ...»

знаний, что стимулирует их успехи в учебе. В отличие от официальной пе­

дагогики, которая рассматривала ребенка как объект воспитания, Новиков

видел в ребенке живое существо - личность со своими способностями, чув­

ствами, переживаниями. Просветитель писал о вредности и пагубности по­

давления личности ребенка. Ребенок должен иметь не только обязанности,

но и права. Он не должен слепо повиноваться взрослым. Также просвети­

тель отрицательно относился к жестоким наказаниям детей. Подлинный авторитет родителей и учителей должен быть основан не на страхе, а на уважении к ним. Новиков считал, что воспитывать детей нужно свободно и благородно мыслящими людьми, чистосердечными, честными, откровен­ ными, умеющими ценить себя, любящими истину. Его патриотические и гуманистические идеи во многом определили дальнейшее развитие россий­ ской педагогики. А мысли Н. И. Новикова об общественном воспитании, его социальном значении - это один из краеугольных камней, которые ко­ гда-то были заложены в основание социальной педагогики .

Библиографический список

1. История педагогики [Текст]: учеб. пособие для студентов пед. интов / под ред. М. Ф. Шабаевой. М.: Просвещении, 1981. 367 с .

2. Новиков Н. И. Избранное [Текст] / Н. И. Новиков. М.: Правда,

1983.512 с .

М. Н. Начапкин, А. Л. Боровягина Василий Н икитич Татищев об образовании и воспитании Успешное развитие России в XVIII в. было невозможно без развития образования. Проблемам образования много внимания уделял В. Н. Тати­ щев (1686-1750), чья деятельность многие годы была связана с Уралом [1, с. 1320]. Это представитель бурной петровской эпохи. С Петром I его сближала идеология бескорыстного служения отечеству, ненасытная страсть к знаниям, желание освоить богатейшие природные богатства страны с помощью науки .



В 1720 г. Василий Никитич получил назначение на Урал. Будучи в Тобольске, он снимает копию с ремезовской карты Урала и Сибири, рассылает из Кунгура и Уктуса во все концы Урала геодезистов для составления новых географических карт. В то же время Татищев планирует написать труд по этнографии и географии Сибири. В 1734 г. он снова побывал на Урале, на этот раз как управляющий шахтами Сибири и Пермской губер­ нии. По прибытии на Урал Татищев рассылает по городам Сибири вопрос­ ник по изучению географических и этнографических проблем .

В. Н. Татищев был поборником широкого просвещения народа вне зависимости от сословных барьеров. В его работе «Разговор двух прияте­ лей о пользе наук и училищ» (1733) обсуждалась существующая в стране система образования, условия для развития науки в стране, взаимоотноше­ ния науки и религии. Он дал классификацию наук на основе их полезности .

В «Разговоре...» Татищев утверждал, что вся сила человека в разу­ ме, знании, науке. Только просвещение усовершенствует человеческую природу, положит конец невежеству и суевериям. Просвещение приносит человеку наслаждение: «Истинное увеселение в детях есть разум и способ­ ность к приобретению добра...Разум же без научения и способность без привычки или искусства приобретена быть не может» [2, с. 349] .

В «Разговоре...» поднимается такая актуальная и сегодня для Рос­ сии тема, как достойная оплата труда ученых. Татищев пишет, что от неко­ торых людей можно услышать, что «... неученые в великом благополучии, богатстве и славе, а ученые в несчастий, убожестве и презрении находятся»

[2, с. 349]. Для него разум, знания представляли собой главное богатство, разумный человек «...как бы...всея земли владетель» [2, с. 349] .



Татищев разработал методику обучения детей и подростков в зави­ симости от возраста. При этом не следует думать, что он выступал против обучения людей в зрелом возрасте. Он сам представлял яркий пример че­ ловека, всю жизнь жадно впитывающего знания. В возрасте 30 с лишним лет он поставил перед собой задачу овладеть французской грамматикой, выучить язык и эту задачу успешно выполнил .

Татищев выделял четыре стадии возраста человека: от рождения до 12 лет - младенчество, от 12 до 25 - юношество, от 25 до 50 - мужество, или зрелость, от 50 и далее - старость. По его мнению, наиболее важными стадиями для воспитания и образования были две первые .

Младенческий возраст характеризуется любопытством, стремлением познать новое, отсутствием жизненного опыта, неспособностью к логиче­ ским рассуждениям и восприятию сложных наук. Дети любят играть, и это нужно использовать в ходе обучения. Учитель должен обязательно учиты­ вать различие характеров учеников: одни прилежны и добры, а другие упрямы, злы, суеверны.

В целом же младенческий характер непостоянен:

дружба и злоба в нем не долго пребывают. Младенческий возраст Татище­ ву представляется очень важным потому, что молодой мозг подобен мяг­ кому воску и хорошо впитывает знания. Поэтому для этого возраста нужны легкие науки, а также преподавание различных языков .

Юношеский возраст имеет как свои преимущества, так и свои про­ блемы. У юношей более острая память и серьезное отношение к жизни .

Однако для юноши существуют следующие опасности: страсть к роскоши и плотским утехам: «... он музыку, танцы, гуляние, беседы, любовь жен­ скую...за наивысшее благополучие почитает...» [2, с. 351]. При этом моло­ дежь часто бывает скорой на гнев, небрежной, в дружбе ненадежной .

Татищев выступает за ускоренное развитие книгопечатания: «.. .

тиснение книг великий свет миру открыло и неописанную пользу прино­ сит» [2, с. 358]. Благодаря научному образованию человек получает твер­ дую память, острый ум, логическое суждение. Важность наук состоит еще и в том, что разумный человек, имеющий образование, отвергает бунты .

Татищев оспаривает точку зрения, согласно которой управлять проще не­ грамотными людьми. Он пишет, что бунты от подлости и невежества появ­ ляются. Благоразумный государь должен понимать ценность наук, поддер­ живать их. Они государству более полезны, нежели буйство и невежество .

Татищев подчеркивает важность просвещения всех групп населения .

По его мнению, образование необходимо прежде всего дворянству. Однако новая эпоха требовала массы грамотных людей, которые нужны на военной службе, при сооружении мануфактур и кораблей и др. Поэтому Татищев предлагал давать крестьянству и посадским образование - учить их писать и читать. Образованным солдатам из крестьян нужно давать унтерофицерские чины: «Я же рад и крестьян иметь умных и ученых» [2, с. 363] .





В «Разговоре...» Татищев предлагает свою классификацию наук .

Помимо общепринятого деления наук на философские и богословские, он согласно принципу полезности выделяет науки нужные, полезные, увесе­ лительные, любопытные, вредные. К нужным наукам Татищев относил ме­ дицину, экономию, законоучение, богословие. К полезным наукам - крас­ норечие, иностранные языки, математику, астрономию, ботанику, анато­ мию, физику, химию. Для царей и государственных деятелей высших ран­ гов важно знать историю, генеалогию и географию. Увеселительными или щегольскими науками для Татищева являлись стихосложение, музыка, ри­ сование, танцы, верховая езда. Существуют науки и бесполезные, любо­ пытные - астрология, алхимия. Вредные науки связаны с колдовством .

В этом произведении Татищев предлагает план развития образования и науки в стране. Во-первых, необходимо создать коллегию - особое госу­ дарственное учреждение, ведавшее делами образования. Это его предло­ жение опередило время и было реализовано в России лишь в начале XIX в., после создания Министерства просвещения. Другое предложение касалось создания специальных школ, в которых бы изучались языки народов, насе­ ляющих Россию. Школы для изучения татарского языка он предлагал соз­ дать в Казани, Тобольске, Астрахани, Оренбурге. Это нужно потому, что здесь многие дворяне свои имения имеют и активно торгуют купцы. Фин­ но-угорские языки нужно преподавать в школах Тобольска и Петербурга, калмыцкий - в Астрахани, камчадальский в Якутске и Охотске .

По мнению Татищева, домашнее обучение резко уступает в качестве обучению в народных училищах. Он критиковал распространенную тогда практику приема иностранных лакеев, поваров на должность учителей языка французского или немецкого. Остро критикует Татищев и недостат­ ки системы образования. Многие школы, созданные в петровское время, брошены и разорены, качество преподавания в сохранившихся школах ос­ тавляет желать лучшего. В математической школе едва ли можно найти трех человек, которые бы разбирались в математике. Многие морские офи­ церы мало знают так нужную для них астрономию и географию, а геодези­ сты не могут вести съемку местности. В Артиллерийской школе отсутству­ ет практика стрельбы из пушек. Инженерная школа выпускает слабых спе­ циалистов, не знающих иностранных языков и практически не читающих нужных книг. Он отмечает, что из-за слабой подготовки риторов можно на­ звать вралями, а образование философов и медиков тоже оставляет желать лучшего. Наряду с государственным образованием нужно создать частные школы для дворянства. Достойное материальное вознаграждение педагогов должно избавить их от взяточничества и необходимости просить подаяния .

Татищев обращает внимание на необходимость заимствования ино­ странных знаний и предлагает посылать на учебу за границу молодых лю­ дей под добрым присмотром. Молодые офицеры также должны проходить стажировки в зарубежных армиях. В Сенате, Иностранной коллегии и дру­ гих заинтересованных ведомствах должны быть составлены справки, со­ держащие сведения о состоянии промышленности, торговли, армии, зако­ нодательства в иностранных государствах .

Государственный интерес и в делах, и помыслах Татищева неуклонно стоял на первом месте. В «Разговоре...» он отмечал, что государство в ин­ тересах общей пользы должно поддерживать развитие образования, умно­ жение нужных и полезных наук. Таким образом, Татищев был не только одним из основателей города Екатеринбурга, но и просвещенным админи­ стратором, много сделавшим для развития российской науки, образования и воспитания. Он был приверженцем философии рационализма и верил, что наука, разум - главные средства преобразования общества .

–  –  –

1. Советский энциклопедический словарь [Текст]. М.: Сов. энцикл., 1979. 1600 с .

2. Татищев В. Н. «Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ»

[Текст] В.Н. Татищев // Жажда познания. Век XVIII. М., 1987 .

–  –  –

«Государство» Платона в истории социальной педагогики Точная дата рождения Платона неизвестна. Следуя античным источ­ никам, считают, что Платон родился в 428-427 гг. до н. э. в Афинах или Эгине в разгар Пелопонесской войны между Афинами и Спартой. По ан­ тичной традиции днём его рождения считается 7 таргелиона (21 мая), праздничный день, в который, по мифологическому преданию, на острове Делос родился бог Аполлон .

«Государство» Платона представляет собой диалог, посвящённый проблеме идеального государства. С точки зрения Платона, государство является выражением идеи справедливости. В диалоге впервые отчётливо определяются философы как люди, способные постичь то, что вечно тож­ дественно самому себе. По его мнению, именно философы должны управ­ лять идеальным государством. Вторым сословием должны быть стражи .

Ниже их - простой народ .

С именем Платона связано формирование политической философии .

Он стоит у истоков философии государства и права. Им впервые были по­ ставлены и проанализированы на теоретической основе многие фундамен­ тальные вопросы политико-правового и образовательного характера, не по­ терявшие своего значения и для современных исследователей .






Похожие работы:

«Автор: Звонкова Наталья Викторовна, воспитатель МКДОУ детский сад №1 "Сказка", р.п.Коченево Новосибирской области Сценарий интерактивной сказки о ЗОЖ Теремок (для детей старшей группы) Цель: формирование у детей интереса к спорту, здоровому образу жизни.Задачи: через сказку формировать у детей желание заботится о своем здоровье, делать...»

«ОСНОВНАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ПОДГОТОВКИ МАГИСТРА по направлению 44.04.01 ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ магистерская программа "ТЕХНОЛОГИИ ОБУЧЕНИЯ В ЛИНГВИСТИЧЕСКОМ ОБРАЗОВАНИИ" М.1.3.2 ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК В РАЗЛИЧНЫХ СФЕРАХ КОММУНИКА...»

«Псковский государственный педагогический институт им. С.М. Кирова Г.А. Яковлева Использование грамматической синонимии при изучении синтаксиса Учебно-методическое пособие Псков 2004 ББК 74.268.1 Рус Я 474 Печатается по решению кафедры русского языка П...»

«Практики построения НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО региональных РЕАЛИЗАЦИИ МОДЕЛЕЙ НЕПРЕРЫВНОГО образовательных ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ кластеров Комарницкая Елена Анатольевна, руководитель Учебно...»

«oni_srazhalis_za_rodinu_kniga.zip И наращивался сморщенно на wi-fi как лишь сюрприз манерничал более свободным. Видео клевер волшебники саморазряда альгология про папу Марися Чотчаева — батарея про вышибалу (1:27) умка и броневичок — про детинушку (4:10) умка и тысячелист...»

«1 Истинное мужество есть не только воздушный шар для подъема, но и парашют для падения. Берне Прокуда М.В. Откуда берется родительский авторитет, как он организуется? Те родители, у которых дети "не слушаются", склонны думать, что это – особый талант. Если таланта нет, то и поделать ничего нельзя, остатся только позавидо...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА "КоД Радости" студия школьной публицистики при газете "Детский район". Студия детской публицистики "КоД Радости" для более тесного контакта и взаимодействия с мотивированной детской аудиторией, нацеленной...»

«Родительское собрание в старшей группе детского сада № 8 по теме: "Безопасность для детей и их родителей".Ход собрание: 1. "Что такое безопасность?" (Воспитатель: Лисиенко Т.Ф.) 2. "Обсуждение ситуац...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.