Pages:   || 2 | 3 | 4 |

«Past and Present 2016, Volume 3, Number 3 SPECIAL ISSUE Diversity and Democracy – The Search for Identity in Challenging Times Results and Impulses from an International ...»

-- [ Страница 1 ] --

International Dialogues

on Education

Past and Present

2016, Volume 3, Number 3


Diversity and Democracy – The Search for

Identity in Challenging Times

Results and Impulses from an International Conference

at the University of Hildesheim (Germany)

Special Issue Editors:

Olga Graumann & Evgeniy V. Ivanov


Edited by Olaf Beuchling, Reinhard Golz & Erika Hasebe-Ludt ISSN 2198-5944 International Dialogues on Education: Past and Present Edited by Olaf Beuchling, Reinhard Golz & Erika Hasebe-Ludt “Diversity and Democracy – The Search for Identity in Challenging Times” 2 Special Issue Edited by Olga Graumann and Erika Evgeniy V. Ivanov © International Dialogues on Education: Past and Present All rights reserved ISSN 2198-5944 International Dialogues on Education: Past and Present Volume 3, Number 3, 2016 Diversity and Democracy – The Search for Identity in Olga Graumann & Evgeniy V. Ivanov Challenging Times: Results and Impulses from a Conference 7-14 (Preface) Geleitwort zur Konferenz „Vielfalt und Demokratie – Rita Smuth Identittssuche in unbersichtlichen Zeiten” 15-21 Diversity als pdagogische Herausforderung Michail Pevsner aus osteuropischer Sicht 22-29 О диалоге культур и целях образования в условиях Евгений В. Иванов 30-35 глобальных кризисов 4 Потенциальная полипарадигмальность и гибридность Сергей Н. Северин педагогических исследований в условиях культурнонаучно-образовательного многообразия Вклад системы образования в решение проблемы Светлана Н. Цымбал 41-48 социального неравенства Diversity Management Strategies for the Adaptation of Galyna Nesterenko & Yevgeniya Yemelianenko Educational Systems to the Challenges of Social Marginalization 49-57 Педагогическое самоопределение в многообразии

–  –  –

Olga Graumann (Germany) & Evgeniy V. Ivanov (Russia) Diversity and Democracy – The Search for Identity in Uncertain Times: Results and Questions from a Congress

(Guest Editors’ Introduction)

This first part of a special issue of International Dialogues in Education: Past and Present is dedicated to the topic of “Diversity and Democracy – The Search for Identity in Uncertain Times”, a highly timely theme in educational policy. The articles appearing on the following pages are presentations [www.iahe.eu]) that have been edited for this journal. The congress took place at the Stiftung Univerfrom the 10th congress of the International Academy for the Humanization of Education (IAHE sitt Hildesheim (Germany) from September 13 to 16, 2016 and was organized in cooperation with the EU-Project Aus- und Weiterbildung fr Pdagogen und Bildungsmanager im Bereich Diversity and Educational Managers in the Area of Diversity], which is a collaboration between 15 Eastern (543873-TEMPUS-1-2013-1-DE-TEMPUS-JPCR) [Training and Continuing Education for Educators European and 5 Western European universities and educational institutions. i The publication of the articles in this special issue is funded by the European Union’s TEMPUS Project. ii Although migration is by no means a new phenomenon of our time, it is nevertheless the case that over the past few years ethnic and cultural diversity has increased to unprecedented levels due to wars, evictions and economic hardship in many countries and has caused concern in them about the preservation of their own nation and culture .

There is insecurity and uncertainty about the consequences of this for individuals and societies, and what kind of the new challenges this will pose for education systems. UNICEF recently stated: Every second refugee is a child or a youth – this is bound to unsettle educational researchers and practising teachers across nations, because these children and youth are the victims of economic developments, negative consequences of globalization, political decisions and power structures which they are not responsible for; they are our future, which they can only shape in a better way than we have if make it possible for them to be educated and to grow up in a peaceful world. Nowadays one cannot discuss diversity in the humanities, social sciences, and education without mentioning inclusion or inclusive education, which is a central concern of UNESCO. The so-called 1994 Salamanca Declaration of UNESCO has led to the affirmation of the necessity for inclusive education systems by participants of the 2008 World Education Ministers’ Conference. Through this, inclusive education became a worldwide concern. It is about the right of all human beings to a high-quality education and social participation, regardless of special learning prerequisites, disabilities, gender, or social and economic conditions .

The authors of the articles in this first part of the special issue are scholars from Germany, Latvia, Austria, Russia, Switzerland and Belarus. It is obvious that all these countries are searching for solutions on how to deal with diversity in the area of education in “uncertain times”. A comparison between these countries is only attempted in a preliminary way in these articles. An examination and consideration of possible solutions of the aforementioned problems by comparison of countries has yet to be conducted .

Graumann & Ivanov: Guest Editors’ Introduction

International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 7-14 ISSN 2198-5944 The articles are as diverse as the theme professes. However, the “red thread,” which appears throughout all articles, is the effort to see diversity as an opportunity for innovation and societal change. Two strands are clearly apparent when looking at all the articles: Some articles are analytically examining with particular focal points of diversity and others deal with how to work with

diversity in schools, and in higher and continuing education:

Diversity is seen by educational researchers as an overarching pedagogical challenge, which is analyzed, for example, by Michael Pewsner in the framework of a complex metatheory of diversity from an Eastern European perspective. Evgeniy V. Ivanov and Sergey N. Severin discuss the aspect of “dialogues of cultures” from a pedagogical point of view. Svetlana N .

Tsymbal as well as Galyna Nesterenko & Yevgeniya Yemelianenko deal with social inequity in education. Similarly Bettina Blanck focuses on the search for identity in multiple realities of multicultural societies and pluralistic democracies. Linguistic diversity ion educational institutions is viewed from different structural perspectives: Zenta Anspoka writes about the situation in schools, Larissa I. Kazanceva about bilingualism in preschools, Aleksey E .

Podobin & Olga S. Sherbina about multilingualism in higher-education institutions, along with Volodymyr Kliuiev, Alla Anisimova & Liudmyla Glukhova about multilingualism as a general societal educational challenge. Hein Retter analyzes diversity with a view to American pragmatism and religious philosophy .

Education for democracy as essential for the integration of immigrant youth is illuminated by Jean-Luc Patry, Sieglinde Weyringer, Kathrin Aichinger & Alfred Weinberger. Elke Hildebrandt & Sabine Campana consider this to be the central task of schooling. Veslav I. Turkovskiy as well as Olga B. Dautova & Olga N. Krylova demonstrate ways of dealing with diversity for future teachers, and post-secondary educators respectively. Rosa M. Scheraisina & Svetlana D. Sinovjeva look at educational management in this context. Ulf Algermissen discusses necessary work alliances between instructors and learners as well as the development of an institutional sensibility when dealing with diversity. Ekaterina Tikhomirova & Ekaterina Shadrova point to the problem that not only elementary and secondary schools need to be inclusive educational institutions but also post-secondary institutions need to create inclusive environments. Some articles deal with different aspects and specifics of diversity, e.g., Tatiana Semenovskikh & Zhanna Bruk examine the problem of tolerance and resistance to stress in a multidimensional space, Irina Malakhova describes specific communication phenomena, Larissa A. Baykova deals with the issue of social health, Veronika M. Grebennikova & Anna I. Sherbina with giftedness and its relevance in the context of diversity .

This collection of articles on the overall theme of “Diversity and Democracy – The Search for Identity in Uncertain Times” demonstrates not only a multiplicity of problems and perspectives in education but also interesting and invaluable interdisciplinary aspects. This can also be highlighted as a feature of the upcoming second part of this special issue, which will be published shortly in January

2017. It is not yet possible to list the authors and themes of this forthcoming part in detail, as it will once again include the voices of more than 20 authors from several countries. Yet it can be said already that the discussions about diversity, democracy, uncertainty and search for identity will be continued and that additional stimulating educational, social, national, and cultural perspectives, among others, will be addressed .

–  –  –

About the Guest Editors Prof. Dr. Dr. h.c. Olga Graumann: Educational researcher, representative for international projects and cooperation, University of Hildesheim (Deutschland); honorary president of the „International Academy for the Humanization of Education (IAHE) (www.unihildesheim.de/iahe/index.php/en/). Contact: jaugrau@uni-hildesheim.de Prof. Dr. Evgeniy V. Ivanov (Евгений В. Иванов, др. пед. наук, профессор): Director, Institute of Continuous Pedagogical Qualification, Yaroslav Mudry State University, Velikiy Novgorod (Russia) .

Contact: Evgeniy.Ivanov@novsu.ru Ольга Грауманн (Германия) & Евгений В. Иванов (Россия) Многообразие и демократия – поиск идентичности в сложные времена: результаты и вопросы конгресса (Предисловие приглашенных редакторов)

Первая часть специального издания журнала Международные диалоги в образовании:

прошлое и настоящее посвящена весьма актуальной сегодня теме «Многообразие и политический характер. Представленные ниже статьи являются переработанными демократия - поиск идентичности в сложные времена» и носит образовательноавторами докладами, которые были ими прочитаны на 10-м конгрессе Международной Академии гуманизации образования (МАГО [www.iahe.eu]). Конгресс состоялся с 13-го по 16-е сентября 2016 года в Фондовом университете г. Хильдесхайм (Германия) и проводился в кооперации с Европейским проектом Подготовка и переподготовка педагогов и в котором сотрудничают 15 восточноевропейских и 5 западноевропейских университетов и руководителей образования в среде многообразия (543873-TEMPUS-1-2013-1-DE-TEMPUS-JPCR), образовательных организаций (см. сноска I). Публикация статей в данном издании осуществляется при поддержке специальной программы Европейского Союза в рамках проекта TEMPUS-4 (см. сноска II) .

Хотя миграция, никоим образом, не является новым явлением времени, однако в последние годы очевидным является то, что по причине войн, насильственных переселений и бедственного экономического положения во многих странах этническое и культурное многообразие увеличилось до неизвестных ранее пределов и вызвало обеспокоенность у местного населения, связанную с сохранением собственной национальной идентичности и культуры. Возникает неуверенность и вопросы по поводу того, какие последствия все это будет иметь в будущем для отдельного человека и для общества, и какие новые вызовы, обусловленные данными изменениями, встанут перед современным образованием. Недавно ЮНИСЕФ констатировала: каждый второй беженец является ребенком или подростком, что должно взволновать и педагогов-теоретиков, и педагогов-практиков всех стран, потому как это подрастающее поколение является жертвой экономического развития, негативных

Graumann & Ivanov: Guest Editors’ Introduction

International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 7-14 ISSN 2198-5944 последствий глобализации, необдуманных политических решений и действий властей, за которые они (дети) не могут нести ответственности. Эти несчастные дети и подростки являются нашим будущим, которое они могут сделать лучше, чем мы, при условии, если им будет гарантировано хорошее образование и жизнь в мире без войны .

Сегодня в гуманитарных, социальных и педагогических науках нельзя говорить о многообразии, не касаясь инклюзии и/или инклюзивного образования, центральной задачи ЮНЕСКО. Так называемая Саламанская Декларация ЮНЕСКО 1994-го привела к тому, что в 2008 году участники Всемирной конференции министров образования подтвердили необходимость введения инклюзивного обучения в образовательных организациях. Тем самым, инклюзия стала мировой задачей. Речь здесь идет о правах всех людей на высококачественное образование и полноценное участие в общественной жизни, независимо от гетерогенных особенностей, обусловленных ограниченными возможностями здоровья, социальным статусом, экономическим положением, национальностью, полом и др .

Статьи первой части специального издания, которым предшествует предисловие проф. др .

Риты Зюсмут, Президента Немецкого Бундестага в отставке, были написаны учеными из Германия, Латвии, Австрии, России, Швейцарии и Белоруссии. Они показывают, что во всех названых странах идет поиск решений того, как в «сложные времена» образование должно относиться к вопросам многообразия. Следует отметить, что сравнительный аспект затрагивается авторами лишь частично, без предметного компаративного анализа, так как это не являлось задачей исследований, материалы которых представленных в статьях .

Статьи являются весьма разнообразными по содержанию, что, в принципе, и предполагает указанная выше общая тематика. В качестве объединяющей «красной нити», которая, так или иначе, проходит через все статьи, является стремление авторов увидеть и показать различные стороны многообразия, рассматривая его как шанс для инноваций и общественных перемен.

При этом, в общей массе представленных материалов выкристаллизовываются два направления: одна часть статей ориентирована на анализ отдельных задач многообразия, а другая – на то, как можно работать с многообразием в школе, высшем учебном заведении и в последипломном образовании:

Многообразие рассматривается учеными-педагогами как смежный педагогический вызов, который, к примеру, Михаил Н. Певзнер анализирует с восточноевропейской точки зрения в рамках комплексной метатеории многообразия. Аспект «Диалога культур» с педагогической точки зрения рассматривают Евгений В. Иванов и Сергей Н.. Северин. Вопросами социального неравенства в области образования занимаются Светлана Н. Цимбаль, а также Галина Нестеренко и Евгения Емельяненко. В статье Ирины А. Колесниковой речь идет о культурном многообразии и самоопределении .

Похожим образом Беттина Бланк фокусирует свое внимание на обнаружении идентичности в многообразных данностях поликультурных обществ и плюралистических демократиях. С различных ракурсов рассматривается языковое многообразие: Зента Анспока пишет о школьной ситуации, Дариса И. Казанцева о билингвизме в дошкольных учреждениях, Алексей Е. Погодин и Ольга С. Шербина о многоязычности в высших учебных заведениях, а Володимир Клюев, Алла Анисимова и Людмила Глухова о многоязычности как общественном и педагогическом вызове .

Хайн Реттер анализирует многообразие в отношении американского прагматизма и религиозной философии .

Воспитание к демократии в качестве важного аспекта для интеграции иммигрирующих подростков освещается Жан-Люком Патри, Зиглинде Вайрингер,

Graumann & Ivanov: Guest Editors’ Introduction

International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 7-14 ISSN 2198-5944 Катрин Айхингер и Альфредом Вайнбергером. Эльке Хильдебрандт и Сабине Кампана рассматривают это как центральную задачу школу. Веслав И. Турковский, а также Ольга Б. Даутова и Ольга Н. Крылова показывают способы обращения с многообразием важные для будущих учителей, а также преподавателей высшей школы. Роза М. Шерайзина и Светлана Д. Зиновьева рассматривают в этом контексте управление образованием. Проблему того, что не только общеобразовательная, но и высшая школа обязана заботиться о создании инклюзивной среды, освещают Екатерина Тихомирова и Екатерина Шадрова. Ульф Альгермиссен пишет о необходимости трудовых союзов между учащими и учащимися, а также о развитии институциональной чуткости в отношении многообразия. В некоторых статьях авторы рассматривают различные аспекты специфики многообразия. Так, Татьяна Семеновских и Жанна Брук затрагивают проблему толерантности и стрессоустойчивости в многомерном пространстве, Ирина Малахова описывает специфические феномены коммуникации, Лариса А. Байкова освещает проблему социального здоровья, Вероника М. Гребенникова и Анна И. Шербина останавливаются на вопросах одаренности и релевантности в контексте многообразия .

Данный сборник статей под общей темой «Многообразие и демократия - поиск идентичности в сложные времена» показывает не только большое число проблем и перспектив педагогической науки, но и ее интересные неотъемлемые междисциплинарные аспекты .

Это в полной мере относится и к следующей, второй части данного специального издания, которое выйдет в свет уже в январе 2017 года. В данный момент мы не станем перечислять его авторов и делать обзор тем, которые они рассматривают, отметим лишь, что будут представлены статьи более 20 ученых из нескольких государств. При этом, уже сейчас можно с уверенностью сказать, что дискуссии о многообразии, демократии, инклюзии и поиске идентичности будут продолжены, а предметом обсуждения станут новые интересные научно-образовательные, социальные, национальные, культурные и другие, волнующие людей разных стран, проблемы .

Мы благодарим всех авторов за возможность взглянуть за пределы собственных границ, расширить горизонты представлений и, вместе с тем, стимулировать конструктивную дискуссию по тематическому спектру «Многообразие и демократия», который нас всех объединяет .

О редакторах Проф .

др. почетный др. Ольга Грауманн: ученый-педагог, уполномоченная по проектной работе и кооперации университета г. Хильдесхайма (Германия); почетный президент «Международной Академии гуманизации образования» (МАГО) (www.unihildesheim.de/iahe/index.php/ru/ ). Контакт: jaugrau@uni-hildesheim.de Проф. др. Евгений В. Иванов: директор Института непрерывного педагогического образования, Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого, Великий Новгород (Россия). Контакт: Evgeniy.Ivanov@novsu.ru

–  –  –

Olga Graumann (Deutschland) & Evgeniy V. Ivanov (Russland) Vielfalt und Demokratie – Identittssuche in unbersichtlichen Zeiten: Ergebnisse und Fragestellungen eines Kongresses (Vorwort der Gastherausgeber) Der vorliegende erste Teil einer Sonderausgabe von International Dialogues in Education: Past and Present ist dem bildungspolitisch hochaktuellen Thema „Vielfalt und Demokratie – Identittssuche in unbersichtlichen Zeiten“ gewidmet. Die Artikel, die auf den folgenden Seiten erscheinen, sind fr das Journal bearbeitete Vortrge, die auf dem 10. Kongress der International Academy for the Humanization of Education (IAHE [www.iahe.eu]) gehalten wurden. Der Kongress fand an der Stiftung Universitt Hildesheim (Deutschland) vom 13. bis 16. September 2016 statt und wurde in Kooperation mit dem EU-Projekt Aus- und Weiterbildung fr Pdagogen und Bildungsmanager im Bereich Diversity (543873-TEMPUS-1-2013-1-DE-TEMPUS-JPCR) durchgefhrt, in dem 15 ost- und 5 westeuropische Universitten und Bildungsinstitutionen zusammenarbeiten (s. Endnote I). Die Verffentlichung der Artikel in dieser Sonderausgabe wird durch das TEMPUS-Projekt der Europischen Union gefrdert (s. Endnote II) .

Obgleich Migration keineswegs eine neue Zeiterscheinung ist, so zeigt sich doch in den letzten Jahren, dass sich die ethnische und kulturelle Vielfalt durch Kriege, Vertreibungen und wirtschaftliche Not in vielen Lndern in einem bis dahin nicht gekannten Mae erhht und Sorge um den Erhalt der eigenen Nation und Kultur ausgelst hat. Es gibt Unsicherheit und Unklarheit darber, welche Folgen das in der Zukunft fr den Einzelnen und die Gesellschaft haben wird, und welche neuen Herausforderungen sich fr die Bildungssysteme ergeben. UNICEF stellte krzlich fest: Jeder zweite Flchtling ist ein Kind oder ein Jugendlicher – das muss Bildungswissenschaftler und Bildungswissenschaftlerinnen sowie praktische Pdagogen und Pdagoginnen in allen Lndern aufrtteln, denn diese Kinder und Jugendlichen sind die Opfer von Wirtschaftsentwicklungen, negativen Folgen der Globalisierung, politischen Entscheidungen und Machtverhltnissen, die sie nicht zu verantworten haben; sie sind unsere Zukunft, die sie nur besser gestalten knnen als wir, wenn wir ihnen Bildung und das Aufwachsen in einer friedlichen Welt gewhrleisten .

ber Vielfalt kann heute in den Geistes-, Sozial- und Erziehungswissenschaften nicht diskutiert werden, ohne auch auf Inklusion bzw. inklusive Bildung, einem zentralen Anliegen der UNESCO, einzugehen. Die sogenannte Salamanca-Erklrung der UNESCO von 1994 hat dazu gefhrt, dass 2008 Teilnehmer und Teilnehmerinnen der Weltbildungsministerkonferenz die Notwendigkeit, Bildungssysteme inklusiv zu gestalten, besttigten. Damit wurde Inklusion zu einem weltweiten Anliegen. Es geht um das Recht aller Menschen auf eine qualitativ hochwertige Bildung und gesellschaftliche Teilhabe, unabhngig von besonderen Lernvoraussetzungen, einer Behinderung, dem Geschlecht oder sozialen und konomischen Bedingungen .

Die Artikel in diesem ersten Teil der Sonderausgabe wurden von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern aus Deutschland, Lettland, sterreich, Russland, der Schweiz und Weirussland verfasst. Es zeigt sich, dass in allen genannten Lndern nach Lsungen gesucht wird, wie im Bildungsraum mit Vielfalt in „unbersichtlichen Zeiten“ umgegangen wird. Ein Vergleich zwischen den LnGraumann & Ivanov: Guest Editors’ Introduction International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 7-14 ISSN 2198-5944 dern wird in den hier vorliegenden Beitrgen zunchst nur ansatzweise vorgenommen. Eine lndervergleichende Betrachtung der genannten Probleme und Lsungsanstze bleibt also eine noch anstehende Aufgabe .

Die Artikel sind inhaltlich so vielfltig wie es diese Thematik vorgibt. Der „rote Faden“, der sich dennoch durch alle Artikel zieht, ist das Bemhen, Vielfalt als Chance zu sehen fr Innovationen und gesellschaftliche Vernderungen. Zwei Strnge kristallisieren sich bei der Durchsicht aller Artikel gleichwohl heraus: Ein Teil der Artikel setzt sich analytisch mit bestimmten Schwerpunkten von

Vielfalt auseinander und ein anderer Teil der Artikel befasst sich damit, wie man in Schule, Hochschule und Weiterbildung mit der Vielfalt umgehen kann:

Vielfalt wird von Erziehungswissenschaftlern und Erziehungswissenschaftlerinnen als eine bergreifende pdagogische Herausforderung gesehen, die z.B. von Michael Pewsner im Rahmen einer komplexen Metatheorie der Vielfalt aus osteuropischer Sicht analysiert wird .

Den Aspekt „Dialog der Kulturen“ unter pdagogischen Gesichtspunkten greifen Evgeniy V .

Ivanov und Sergey N. Severin auf. Mit sozialer Ungleichheit im Bildungsbereich setzen sich Svetlana N. Tsymbal sowie Galyna Nesterenko & Yevgeniya Yemelianenko auseinander. Im Artikel von Irina A. Kolesnikova geht es um kulturelle Vielfalt und Selbstbestimmung. hnlich legt Bettina Blanck den Fokus auf Identittsfindung in vielfltigen Realitten multikultureller Gesellschaften und pluralistischer Demokratien. Aus unterschiedlicher struktureller Perspektive wird Sprachenvielfalt in Bildungseinrichtungen aufgegriffen: Zenta Anspoka schreibt ber die schulische Situation, Larissa I. Kazanceva ber Bilingualismus in vorschulischen Einrichtungen, Aleksey E. Podobin & Olga S. Sherbina ber Mehrsprachigkeit in Hochschulen, sowie Volodymyr Kliuiev, Alla Anisimova & Liudmyla Glukhova ber Mehrsprachigkeit als generelle gesellschaftliche und pdagogische Herausforderung. Hein Retter analysiert Vielfalt im Hinblick auf amerikanischen Pragmatismus und Religionsphilosophie .

Erziehung zur Demokratie als wesentlich fr die Integration eingewanderter Jugendlicher wird beleuchtet von Jean-Luc Patry, Sieglinde Weyringer, Kathrin Aichinger & Alfred Weinberger. Elke Hildebrandt & Sabine Campana sehen dies als zentrale Aufgabe von Schule .

Veslav I. Turkovskiy sowie Olga B. Dautova & Olga N. Krylova zeigen Wege fr den Umgang mit Vielfalt fr die zuknftigen Lehrerinnen und Lehrer bzw. Hochschullehrenden auf. Rosa M. Scheraisina & Svetlana D. Sinovjeva haben in diesem Kontext das Bildungsmanagement im Blick. Ulf Algermissen errtert notwendige Arbeitsbndnisse zwischen Lehrenden und Lernenden sowie die Entwicklung einer institutionellen Sensibilitt bezglich des Umgangs mit Vielfalt. Mit dem Problem, dass nicht nur die Schule eine inklusive Bildungssttte sein soll, sondern auch die Hochschule fr ein inklusives Milieu sorgen muss, befassen sich Ekaterina Tikhomirova & Ekaterina Shadrova. Ulf Einige Artikel befassen sich mit unterschiedlichen Sektionen und Spezifika von Vielfalt, z.B. beleuchten Tatiana Semenovskikh & Zhanna Bruk das Problem der Toleranz und Stressresistenz in einem mehrdimensionalen Raum, Irina Malakhova beschreibt spezifische Kommunikationsphnomene, Larissa A. Baykova befasst sich mit dem Problem der sozialen Gesundheit, Veronika M. Grebennikova & Anna I. Sherbina mit der Hochbegabung und ihrer Relevanz im Kontext der Vielfalt .

Diese Artikelsammlung unter dem Gesamtthema „Vielfalt und Demokratie – Identittssuche in unbersichtlichen Zeiten“ zeigt nicht nur eine Vielzahl von Problemen und Perspektiven der Bildungswissenschaft, sondern auch interessante und unverzichtbare interdisziplinre Aspekte .

Das ist auch im Hinblick auf den nachfolgenden zweiten Teil dieser Sonderausgabe zu betonen, der bereits im Januar 2017 erscheinen wird. Es ist hier noch nicht mglich, die Autoren und Themen dieses noch bevorstehenden Teils im Einzelnen aufzufhren, denn es werden darin wiederum ber 20 Autoren und Autorinnen aus mehreren Lndern zu Wort kommen. Schon jetzt lsst sich aber sagen, dass die Diskussionen ber Vielfalt, Demokratie, Unbersichtlichkeit und Identittssuche

Graumann & Ivanov: Guest Editors’ Introduction

International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 7-14 ISSN 2198-5944 weitergefhrt werden und dabei weitere anregende bildungswissenschaftliche, soziale, nationale, kulturelle und andere Perspektiven zur Sprache kommen .

Wir danken allen Autorinnen und Autoren fr die Mglichkeit, ber die eigene Landesgrenze hinauszublicken und damit eine konstruktive Diskussion in dem Themenspektrum „Vielfalt und Demokratie“ anzuregen, das uns alle verbindet .

ber die Gastherausgeber Prof. Dr. Dr. h.c. Olga Graumann: Erziehungswissenschaftlerin, Beauftragte fr internationale Projektarbeit und Kooperation an der Universitt Hildesheim (Deutschland); Ehrenprsidentin der „International Academy for the Humanization of Education“ hildesheim.de/iahe/index.php/de/. Kontakt: jaugrau@uni-hildesheim.de http://www.uniProf. Dr. Evgeniy V. Ivanov (Евгений В. Иванов): Erziehungswissenschaftler; Direktor des Instituts fr pdagogische Weiterbildung an der Staatlichen Yaroslav-Mudry-Universitt Novgorod (Russland). Kontakt: Evgeniy.Ivanov@novsu.ru erziehungswissensch/forschung-projekte/forschung/laufende-forschungsprojekte/tempus-iv/ (and) https://www.uni-hildesheim.de/fb1/institute/institut-fuer-erziehungswissenschaft/angewandtei http://tempus2013-16.novsu.ru/ ii This project has been funded with support from the European Commission. This publication reflects the views only of the authors, and the Commission cannot be held responsible for any use which may be made of the information contained therein. // Проект финансируется при поддержке Европейской Комиссии .

Содержание данной публикации/материала является предметом ответственности авторов и не отражает точку зрения Европейской Комиссии. // Dieses Projekt wurde mit Untersttzung der Europischen Kommission finanziert. Die Verantwortung fr den Inhalt dieser Verffentlichung (Mitteilung) tragen allein die Verfasser; die Kommission haftet nicht fr die weitere Verwendung der darin enthaltenen Angaben .

Smuth: Geleitwort zur Konferenz “Vielfalt und Demokratie” International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 15-21 ISSN 2198-5944 Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Rita Smuth, Prsidentin des Deutschen Bundestages a.D. (Deutschland) Geleitwort zur Konferenz „Vielfalt und Demokratie

– Identittssuche in unbersichtlichen Zeiten“ Meine Damen und Herren, diese Konferenz zum Thema „Vielfalt und Demokratie – Identittssuche in unbersichtlichen Zeiten“ hat Vertreter der Vergleichenden Erziehungswissenschaft und anderer humanwissenschaftlicher Disziplinen aus 10 Lndern zusammengefhrt .

Mit meiner aktiven Zeit und Arbeit im Deutschen Bundestag verbinde ich wertvolle Erfahrungen und Begegnungen mit beeindruckenden Menschen, groe Herausforderungen und Chancen, viele Krisen, Niederlagen und Erfolge. Ich denke zurck an den Mauerfall mit der ffnung der Grenze und den deutsch-deutschen Begegnungen; es war und bleibt das einschneidendste Ereignis in meinem politischen Leben. Das Ende des Kalten Krieges und des Eisernen Vorhangs, vor allem die Globalisierung erzeugten jedoch auch Unsicherheit, ngste und Abwehr. Demokratische Institutionen sollen Menschen absichern und gleichzeitig Freiheit geben. Umso wichtiger ist es fr Politiker, die Bedeutung dieser Prozesse klarer zu vermitteln. Eine Kern-Maxime heutigen parlamentarischen Denkens und Handelns muss die Rckgewinnung des Vertrauens der Brgerinnen und Brger sein .

Zustzlich muss die Teilhabe der Brger an der politischen Entscheidungsfindung strker praktiziert werden, um Apathie, Enttuschung und Verdrossenheit entgegenzuwirken. Gelebte Demokratie macht Konsens und Dissens erfahrbar, berzeugt durch Mut zur Wahrheit und Vertrauen in die verantwortliche Mitgestaltung von Seiten der Brger .

Wir haben lange vernachlssigte Probleme zu lsen, darunter den demographischen Wandel, soziale und konomische Herausforderungen und aktuell die digitale Information und Kommunikation .

Dabei geht es darum, die Probleme nicht nur von der Makroebene, sondern von den Menschen her zu betrachten, von dem, was sie brauchen, was sie sich selbst zutrauen und abverlangen. Grndlicher nachdenken mssen wir darber, was wir den Menschen zutrauen, auch zumuten knnen, aber auch, was wir nicht dulden und hinnehmen wollen. Wir glaubten, internationale Krisen, eine Rckkehr von Nationalismus, Rassismus, Gewalt und Krieg berwunden zu haben. Millionen von Menschen sind auf der Flucht vor Gewalt, Religionsmissbrauch, Hunger und Tod. Wir sind nicht entscheidend weitergekommen bei der gewaltfreien Regelung von Konflikten. Das ist nicht ermutigend, sondern ernchternd. Deutschland befindet sich auf dem Weg, Lsungen fr die genannten Probleme zu finden – das ist ein demokratischer Prozess, der noch viel Zeit fr Denken und Handeln bentigen wird .

Globalisierung versprach, das Grenzenlose im Leben eines jeden einzelnen Menschen mglich zu machen. Doch es gibt Grenzen. Das zeigen uns derzeit die Machenschaften des IS-Staates. Wir brauchen neue Wegweiser und Ermutigungen fr demokratisches Engagement, viel Fachverstand und Sachlichkeit, aber auch Emotionalitt und Leidenschaft .

–  –  –

Wissenschaftlerin wahrnehmen konnte, mit der Freiheit und Unabhngigkeit des Geistes schwer vereinbar zu sein, und ich habe lange gebraucht, um mich wissenschaftlich und politisch nicht vereinnahmen zu lassen. Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler fhlen sich vielleicht manchmal als die besser Erkennenden, da ihre Forschungsergebnisse der berprfung unterliegen. Die Freiheit der Wissenschaft gab mir die Mglichkeit, unbeeinflusst von Interessen Dritter gesellschaftliche Fehlentwicklungen zu analysieren und meine Arbeitsergebnisse und die daraus resultierenden Konsequenzen nicht einseitig auszurichten .

Identittssuche ist zunchst etwas ganz Persnliches, fordert uns existenziell, hlt ein Leben lang an. Es ist die Frage, wer bin ich im Unterschied zum anderen. Wie finde ich bei der gegebenen Vielfalt mich selbst. Was unterscheidet mich vom den anderen und was verbindet mich mit ihm oder ihr. Dazu gehrt auch in der biografischen Rckschau auch die Reflexion wer war ich damals, und wer bin ich heute, wie erklren sich die Vernderungen. Wer und was hat mich geprgt?

Identittssuche betrifft nicht nur den einzelnen, sondern auch Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen den Geschlechtern, lteren und Jngeren, bis hin zu kollektiven Manahmen mit ihren Klischees, den Vorurteilen und der Vielfalt der Eigenarten. Wichtig erscheint mir, dass Menschen Gelegenheit haben und ihnen ermglicht wird, sich mit den Fragen der Identitt auseinanderzusetzen, sich selbst in der Vielfalt der Mglichkeiten zu finden und das auch leben zu knnen .

Bei aller Wertgebundenheit war mir immer wichtig, offen zu sein fr alternatives Denken, fr die berprfung eigener berzeugungen und Erkenntnisse. Das war nicht immer einfach. Das Leben in einer pluralistischen und demokratischen Gesellschaft braucht Menschen, die sich einlassen auf Widersprche, Enttuschungen und Verletzungen, Ideale und Kompromisse, Menschen, die aus historischen und aktuellen Niederlagen und Erfolgen fr die Zukunft lernen wollen. Diese Menschen gibt es, es sind die starken Persnlichkeiten, deren Interessen und Initiativen auf Menschen in Bedrngnis und Not gerichtet sind .

Meine Erkenntnis ist die, dass Vernderungen mglich und durchsetzbar sind. Politik bewegt sich, wenn Brger selbst in Eigeninitiative Vernderungen vornehmen. In der Politik kommt es nicht nur auf Fachkenntnisse, sondern entscheidend auf strategisches Denken an, auf argumentative Fhigkeiten, auf berzeugungen und Haltungen, und nicht zuletzt auf Verbndete. Niemand kann allein etwas erreichen .

Von besonderer Aktualitt ist dabei die Untersttzung aller Aktivitten, die auf eine zeitgeme, humanistische und demokratische Bewltigung der Herausforderungen durch Migrationsprozesse und gegen irrationale Fremdenfeindlichkeit gerichtet sind. Das betrifft offensichtlich die Gesellschaften vieler Lnder, auch derer, die auf diesem Kongress vertreten sind. Deshalb ist es so wichtig, meine Damen und Herren, dass Sie das Thema dieses Kongresses von mglichst vielen Perspektiven aus beleuchten, damit wir voneinander lernen, den genannten Initiativen theoretischen Rckhalt zu bieten sowie argumentative Fhigkeiten und humanistische berzeugungen und Haltungen zu strken .

Ich wnsche allen, die an diesem Kongress teilnehmen, viel Erfolg in unserer gemeinsamen Arbeit und hoffe, dass die Beitrge mit Ihren Erfahrungen und Einsichten auch bald in schriftlicher Form zur Verfgung stehen .

–  –  –

Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Rita Smuth, Former President of the German Federal Parliament (Germany) Some Thoughts on the Conference “Diversity and Democracy – the Search for Identity in Challenging Times” Ladies and Gentlemen, This conference entitled “Diversity and Democracy – the Search for Identity in Challenging Times” has brought together representatives of Comparative Educational Science and other Human Sciences from ten countries .

I associate many valuable experiences with my active time and work in the German Federal Parliament, meeting impressive people, overcoming great challenges and taking up opportunities. There were many crises and defeats, but also successes. Who could forget the fall of the Berlin Wall and the opening of the inner-German border with the many new encounters among Germans from East and West? It was and will remain the most dramatic and far-reaching event in my political life. And yet, the end of the Cold War and the raising of the Iron Curtain, but, above all, globalization gave rise to insecurity, fear and the need for repudiation. Democratic institutions are supposed to safeguard the people, while, at the same time, granting them freedom. It is all the more important for politicians to communicate the importance of these processes more clearly. A central maxim of present-day parlamentary thinking and action must be to regain the trust of the citizens. In addition, the participation of the people in making political decisions must be greater, in order to counter apathy, disappointment and dissatisfaction. Actively living out democracy fills words like consensus and difference of opinion with meaning; it wins people over through the courage to speak and face the truth and trust in the responsible co-participation of the people .

We have many long-neglected problems to solve, including demographic change, social and economic challenges and the current issues in digital information and communication .

Here, it is a matter of viewing the problems not only from the macro level, but also from the point of view of the people, i.e. what they need, what they are not afraid to do and what they demand of themselves. We must do some hard thinking about what we think people are capable of, what we may expect of them, but also what we will not tolerate, nor accept. We thought we had overcome international crises, a return to nationalism, racism, violence and war. Millions of people are fleeing from violence, the misuse of religious faith, hunger and death. We have not made decisive progress in the non-violent resolution of conflicts. That is not encouraging, but rather a sobering thought. Germany is working towards finding solutions for the problems mentioned – that is a democratic process, requiring time for thought and to follow thought with action .

Smuth: Geleitwort zur Konferenz “Vielfalt und Demokratie” International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 15-21 ISSN 2198-5944 Globalization promised limitless opportunities in the life of every single person. But there are limits .

Currently, we can observe this in the dealings of the IS state. We need new encouragement and paths to democratic involvement, expert knowledge and objectivity, but also emotion and passion .

I was always politically interested and involved, but had never planned to enter politics actively, being, as I was, an academic. Politics, I thought, as I had perceived it in my work up till then, was not to be reconciled easily with the freedom and independence of the mind or spirit, and it took me a long time to not let myself be monopolized, neither academically nor politically. Scientists and academics sometimes perhaps feel that they have a greater awareness or better insight, because their research findings can be tested. The freedom in my scientific work enabled me to analyze unfavourable social developments, irrespective of third party interests, and I neither had to slant my findings nor the consequences that could be drawn from them .

The search for identity is primarily an individual matter, it is an existential challenge, a challenge that lasts a lifetime. It is the question of who I am relative to others. How I can find myself in all the diversity around us. What makes me different to others and what unites us. A part of this, in biographical hindsight, is the reflection upon who I was, and who I am today, what explanation there is for the change. Who and what have made me what I am?

The search for identity not only concerns each of us, but also the commonalities and differences between the sexes, the old and the young, through to collective measures with their clchs, prejudice and the diversity of characteristic features. It is, I believe, important for people to have the opportunity and the possibilities to grapple with questions of identity, to find themselves in all the diversity and to model their life along those lines .

Although bound by my values, I always found it important to be open to alternative thinking, open to the re-consideration of my persuasions and insights. That wasn’t always easy. Life in a pluralistic and democratic society needs people who are willing to tackle contradictions, disappointments and distress, tot hink about ideals and compromises. People who are willing to learn from past and present defeats and successes for the future. These people are among us, they have strong personalities, and their interests and initiatives are directed towards supporting people in need and hardship .

I see that change is possible and achievable. Politicians stir when the people start making changes under their own initiative. In politics it is not only a matter of specialist knowledge, but also, decisively, of strategic thinking, of argumentative power, of persuasions and attitudes and, last but not least, of allies. Nobody can achieve anything on their own .

The support of all activities directed towards overcoming the present humanistic and democratic challenges resulting from migration and irrational xenophobia is highly topical. The societies of many countries are involved, including those of the participants of this conference. It is therefore, ladies and gentlemen, so important for you to examine the topic of this conference from as many perspectives as possible, in order to learn from one another, to offer theoretical backing to the initiatives mentioned, but also to strengthen your argumentative powers and humanistic persuasions and attitudes .

–  –  –

About the Author Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Rita Smuth: President of the Federal German Parliament from 1988 – 1998, website: www.rita-suessmuth.de/biografie/. Contact: rita.suessmuth@bundestag.de Speech on the occasion of the conference of the International Academy for the Humanization of Education (IAHE) and the EU TEMPUS project: „Aus- und Weiterbildung fr Pdagogen und Bildungsmanager im Bereich Diversity" [ed.: Further Training and Education for Teachers and Education Managers in the Field of Diversity], 13th - 16th September, 2016 at the University of Hildesheim Foundation .

Рита Сюсмут, профессор, доктор наук. Бывший председатель Бундестага (Германия)

–  –  –

эта конференция на тему «Многообразие и демократия - поиск идентичности во времена неопределённости» собрала представителей сравнительной педагогики и других гуманитарных наук из 10 стран .

С моей работой в немецком Бундестаге я связываю ценный опыт общения и обмена с невероятными людьми, большие вызовы и возможности, трудности, поражения и успехи. Я вспоминаю о падении стены, об открытии границы и немецко-немецких столкновениях это было и остаётся решающим событием моей политической жизни. Конец холодной войны и падение железного занавеса, но прежде всего глобализация породили кроме всего прочего неуверенность в завтрашнем дне, страхи и враждебность. Демократические институты должны оберегать людей, но в то же время и давать им свободу. Тем более важно, чтобы политики отчётливо говорили о значимости этих процессов. Основным принципом сегодняшнего парламентаризма должен стать возврат доверия граждан. Кроме этого, участие граждан в принятии политических решений должно усилиться, чтобы противодействовать апатии, разочарованию и недовольству. Активная демократия позволяет ощутить в реальности согласия и разногласия внутри общества, поощряет волю к правде, вызывает доверие и участие со стороны граждан .

Мы сталкиваемся с серьёзными проблемами, такими как демографические изменения, социальные и экономические вызовы, цифровая информация и коммуникация. При этом важно рассматривать эти проблемы не только на макроуровне, но и с перспективы обычных людей, их потребностей и потенциала. Необходимо более глубоко задуматься о том, насколько мы доверяем людям, что мы должны в них поощрять, но также и о том, чего мы Smuth: Geleitwort zur Konferenz “Vielfalt und Demokratie” International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp .

15-21 ISSN 2198-5944 не хотим терпеть и принимать. Мы думали, что уже преодолели международные кризисы, национализм, расизм, жестокость и войну. Но миллионы людей сейчас бегут от насилия, религиозного фанатизма, голода и смерти. Очевидно, что мы не так далеко продвинулись на пути к ненасильственному управлению и разрешению конфликтов. Этот факт не воодушевляет, но отрезвляет. Германия находится на пути к решению этих проблем - это демократический процесс, для которого понадобится много времени, раздумий и действий .

Глобализация обещала нам отсутствие границ в жизни каждого человека. Тем не менее, границы всё ещё существуют. Это доказывают нам сегодня действия ИГИЛ. Нам нужны новые ориентации и воодушевление для демократического участия, понимание проблем и объективность в подходе к ним, но также и эмоциональность и страсть .

Я всегда интересовалась политикой, но никогда не планировала для себя политическую карьеру, ведь я была учёной. Политика, как я её видела со своей научной перспективы, казалась мне чем-то, что невозможно объединить с духовной свободой и независимостью. И мне потребовалось много времени, чтобы не позволить использовать себя в политике или науке. Учёные часто ощущают своё превосходство, ведь результаты их исследований подлежат проверке. Свобода науки дала мне возможность анализировать отклоняющееся развитие общества независимо от интересов третьих лиц, а также многосторонне интерпретировать результаты и выводы из моей работы .

Поиск идентичности - это в первую очередь нечто личное, то, что ставит перед нами экзистенциальный вызов, определяет нашу жизнь. Вопросы о том, кем я являюсь по отношению к другим, как мне найти во всём многообразии мира самого себя, что отличает меня от других людей и что объединяет с ними. К этим вопросам относится и взгляд назад в собственную биографию, размышления о том, кем я был(а) раньше и кто я есть сейчас, как мне объяснить перемены, произошедшие со мной. Кто и что повлияло на меня?

Поиск идентичности затрагивает не только индивидуальные черты, но и общие, такие как различия между полами и поколениями вплоть до коллективных действий и их образцов, предрассудков и многообразия особенностей. Мне кажется важным, чтобы люди имели возможности размышлять над вопросами идентичности, находить себя в многообразии возможностей и проживать свой выбор .

В вопросе взаимосвязи ценностей мне всегда было важным быть открытой альтернативному мышлению, пересмотру собственных убеждений и знаний. Это не всегда было просто. Жизнь в плюралистическом и демократическом обществе требует людей, которые позволяют себе противоречия, разочарования и травмы, идеалы и компромиссы .

Людей, которые готовы учиться на исторических и актуальных поражениях и успехах. Такие люди существуют, это сильные личности, чьи инициативы направлены на нуждающихся и притеснённых .

Моя точка зрения состоит в том, что перемены возможны и воплотимы в жизнь. Политика движется и меняется тогда, когда граждане сами берут инициативу в свои руки. В политике важны не столько профессиональные знания, сколько стратегическое мышление, аргументативные способности, убеждения и позиции, и не в последнюю очередь - союзники .

Никто не может добиться чего-то в одиночку .

–  –  –

нам миграционные процессы, и против иррациональной ксенофобии. Очевидно, это относится ко многим странам, в том числе и к тем, которые представлены на этом конгрессе .

Поэтому, уважаемые участники, очень важно осветить тему этого конгресса со всех возможных сторон, чтобы мы могли научиться друг от друга теоретической базе для вышеназванных инициатив, а также усилить аргументативные навыки и гуманистические принципы и позиции .

Я желаю всем участницам и участникам этого конгресса большого успеха в нашей совместной работе и надеюсь, что доклады о вашем опыте и достижениях также скоро будут представлены и в письменном виде .

Об авторе

Рита Сюсмут, профессор, доктор наук. Бывший председатель Бундестага (1988-1998), сайт:

www.rita-suessmuth.de/biografie/. Электронная почта: rita.suessmuth@bundestag.de

–  –  –

Diversity als pdagogische Herausforderung aus osteuropischer Sicht Zusammenfassung: Im Artikel werden Schwerpunkte der pdagogischen Metatheorie der Vielfalt in Bildungssystemen als ein neues Forschungsfeld im internationalen Vergleich betrachtet. Heutzutage gibt es in verschiedenen Lndern zahlreiche Studien, die spezifische Umgangsformen mit unterschiedlichen Dimensionen der Vielfalt untersuchen. Der Autor analysiert den erziehungswissenschaftlichen bergang der postsowjetischen Lnder von der Vielfalt der spezifischen pdagogischen Konzepte, Modelle und Strategien zur Entwicklung einer komplexen Metatheorie der Vielfalt .

Die Metatheorie entwickelt sich unter dem Einfluss der theoretischen Studien amerikanischer und westeuropischer Wissenschaftler sowie dank intensiver internationaler Projektarbeit, in die Russland und andere osteuropische Lnder stark involviert sind. Im Artikel wird eine transdisziplinre Methodologie als wissenschaftstheoretische Grundlage dieser Metatheorie vorgeschlagen. Diese Herangehensweise geht ber die Grenzen der interdisziplinren Zusammenhnge zwischen Fachdisziplinen hinaus und setzt eine komplexe Untersuchung der Vielfalt in Gesellschaft, Wirtschaft, Kultur, Wissenschaft und in Bildungssystemen voraus. Im Artikel werden die wichtigsten Postulate der Metatheorie betrachtet, wie u.a. eine breite philosophische und pdagogische Vision der inklusiven Bildung, eine institutionelle Vielfalt der Bildungseinrichtungen, die mit Heterogenitt umgehen, die Erziehung zur „vernnftigen“ Toleranz, die der absoluten Toleranz gegenbergestellt wird .

Schlsselwrter: Vielfalt, Metatheorie der Vielfalt, Diversity Management, Toleranz .

Summary (Mikhail Pevsner: Diversity as a pedagogical challenge from an Eastern European perspective):

The article considers major elements of the pedagogical metatheory of diversity in educationa systems as a new area of research by international comparison. Nowadays there are numerous studies in various countries that examine specific ways of dealing with different dimensions of diversity. The author analyzes the educational transition of post-Soviet countries from the diversity of specific pedagogical concepts, models and stratgies to the devlopment of a complex metatheory of diversity. The development of this metatheory is influenced by American and Western European researchers’ theoretical studies, as well as intensive project work in which Russia and other Eastern European countries are heavily involved. In the article a transdisciplinary methodology is suggested as the scientific foundation of this metatheory. This approach surpasses the limits of interdisciplinary connections between subject disciplines and requires a complex examination of diversity in society, culture, science, and economic and education systems. The article looks at the most important posits of metathory, for example: a broad philosophical and pedagogical vision of inclusive education, organizational diversity of educational institutions which deal with heterogeneity, education for „rational“ tolerance as opposed to absolute tolerance .

Keywords: diversity, metatheory of diversity, diversity management, tolerance Резюме (Михаил Певснер: Разнообразие как педагогическая задача с восточно-европейской точки зрения): Статья посвящена ведущим идеям и ценностно-смысловым установкам метатеории многообразия в образовательных системах, представляющей собой новое направление в отечественной и зарубежной науке. Автор отмечает необходимость перехода на современном этапе развития педагогической науки от отдельных педагогических направлений, концепций и моделей к целостной метатеории многообразия. Данная метатеория формируется как под влиянием теоретического наследия ученых США и стран Западной Европы, так и благодаря активной международной проектной деятельности, в которую активно включаются Россия и другие страны Восточной Европы .

В качестве методологической основы фундаментальной педагогической теории многообразия автор предлагает трансдисциплинарную методологическую стратегию, для которой характерен переход от междисциплинарного подхода к трансдисциплинарному, Pevsner: Diversity als pdagogische Herausforderung aus osteuropischer Sicht International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 22-29 ISSN 2198-5944 охватывающему взаимодействие не только между конкретными научными дисциплинами, но и исследование феномена управления многообразием в социуме, экономике, культуре, науке в целом и в образовательных системах в частности. В статье раскрываются идеи метатеории многообразия, ведущими из которых являются: широкое философско-педагогическое понимание инклюзивного образования, институциональное многообразие учреждений, осуществляющих обучение и воспитание представителей различных гетерогенных групп, формирование у учащихся разумной толерантности, которая выступает антиподом абсолютной толерантности .

Ключевые слова: Многообразие, метатеория многообразия, менеджмент многообразия, толерантность Es ist eine schwierige Aufgabe, theoretische Anstze von osteuropischen Wissenschaftlern bezglich Diversity in der Erziehungswissenschaft darzulegen. Die Komplexitt der Fragestellung besteht darin, dass sich die politische Situation in der Welt heute anders darstellt, als in den Jahren der Grndung der International Academy for the Humanization of Education (IAHE). Osteuropische Lnder sind nun weitgehend politisch, ideologisch und wirtschaftlich gespalten. Trotzdem versuche ich, hier gemeinsame pdagogische Ideen herauszuarbeiten, die Pdagogen der osteuropischen Lnder zusammenbringen. Einen besonderen Akzent werde ich jedoch auf die Auffassungen der russischen Wissenschaftler legen .

Bekanntlich stehen pdagogische Theorien unter dem Einfluss vielfltiger gesellschaftlicher Prozesse. Jede Gesellschaft, unabhngig von kulturellen und historischen Besonderheiten, sozialer Struktur, politischem System sowie Gesellschaftsordnung, ist durch Vielfalt gekennzeichnet. Die Vielfalt bezieht sich auf Individuen, Kulturen, Gruppen, politische Parteien, ideologische und philosophische Einstellungen, Verhaltensmuster, Werte und Traditionen. In Bezug auf menschliche Beziehungen schildert der amerikanische Forscher Thomas das Problem der Vielfalt in einer Fabel

ber den Elefanten und die Giraffe .

„Die beiden Tiere hatten unterschiedliche Vorstellungen ber ein gemtliches und komfortables Haus, je nach ihren individuellen Eigenschaften. Als die Giraffe ihren Nachbarn, den Elefanten, einlud, ihr schnes Haus mit hohen Decken und einer hohen Eingangstr zu besuchen, passte der Elefant nicht in die Eingangstr und konnte deshalb das Haus nicht betreten. Da gab die Giraffe ihrem Nachbarn den Tipp, tglich ins Fitnessstudio und abends zur Ballettstunde zu gehen, um abzunehmen. Der traurige Elefant stimmte ungern den Vorschlgen des Nachbarn zu, (Thomas, 1996, S. 79f.) .

dachte aber, dass das fr die Giraffe konstruierte Haus nie fr einen Elefanten passen wird“ .

Mittels der in dieser Fabel verwendeten Symbolik stellt Thomas die Unterscheidung zwischen „Normalen“ und „Anderen“ in Frage. Der Autor pldiert fr Diversity, wobei er die “Norm” und das “Anderssein” als soziale Konstrukte kennzeichnet .

Anders ausgedrckt, kann Diversity als ein objektiv bestehendes Phnomen – trotz der unterschiedlichen Einstellungen seitens einfacher Menschen und herrschender Eliten in verschiedenen historischen Epochen – betrachtet werden. Ausgehend von der gesellschaftlichen Entwicklung wurden die Einstellungen zur Vielfalt einerseits von der Tendenz der Demokratisierung und Humanisierung und andererseits von der Tendenz der Zentralisierung und Standardisierung geprgt .

Im Rahmen der ersten Tendenz strebte die Gesellschaft nach einer Erweiterung der Vielfalt und des Kulturpluralismus und akzentuierte dabei die Heterogenitt als eine positive Erscheinung, als eine Triebkraft der gesellschaftlichen Entwicklung. Das Motto der Demokratisierungstendenz ist das Pevsner: Diversity als pdagogische Herausforderung aus osteuropischer Sicht International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 22-29 ISSN 2198-5944 Postulat „je mehr Vielfalt, desto besser fr die Gesellschaft“. Im Rahmen der Zentralisierungstendenz zielen Gesellschaft und Staat auf eine Begrenzung der Vielfalt, weil sie neben ihren Strken auch eine groe Gefahr fr soziale Stabilitt, einheitlichen Bildungsraum und kulturelle Identitt beinhaltet .

Die oben erwhnten Tendenzen der Demokratisierung und Standardisierung streben heutzutage einen Kompromiss in Bezug auf Vielfalt an, die sich sowohl in der gesamten Gesellschaft, als auch im Bildungsbereich findet. Der Sinn dieses Kompromisses kann darin bestehen, die Vielfalt in der Gesellschaft und Bildung anzuerkennen und gleichzeitig zu lernen, mit dieser Vielfalt sowohl mit politischen als auch mit pdagogischen Mitteln umzugehen und sie zu managen. In der Erziehungswissenschaft wirkte sich dieser Kompromiss auf die Entwicklung einer Metatheorie der Vielfalt aus .

Heutzutage gibt es in osteuropischen Lndern mehrere Studien, die unterschiedliche pdagogische Interaktionsmodelle mit Fokus auf kulturelle, ethnische, religise, mentale und soziale Vielfalt untersuchen. Ausgehend von diesen Studien entspricht jeder Dimension der Vielfalt, die objektiv in der Gesellschaft existiert, ein besonderes pdagogisches Konzept, dessen Entwicklung sowohl neue politische und pdagogische Gegebenheiten, als auch individuelle Auffassungen der Wissenschaftler beeinflussen. So finden individuelle und gruppenbezogene Dimensionen der Vielfalt ihren Ausdruck in der didaktischen Vielfalt der Bildungssysteme, Modelle und Lernstrategien. Diesen Konzepten liegt das Prinzip der Differenzierung und Individualisierung zugrunde .

Soziale Differenzen riefen die Erweiterung der institutionellen Vielfalt im Bildungsbereich hervor .

Anstelle einer einfrmigen Schule der Sowjetepoche entstanden in der Perestroika-Zeit unterschiedliche Arten und Formen der Bildungseinrichtungen. In Russland wurden Gymnasien und Lyzeen sowie auch sogenannte „Autorenschulen“ aufgrund innovativer pdagogischer Konzepte eingerichtet. Bekannt wurden die Autorenschulen sowohl durch die Namen ihrer Begrnder, z.B .

die „Schule von Karakovskji”, die „Schule von Jamburg”, als auch durch ihre pdagogischen Kernideen, die den Schulprofilen zugrunde lagen, z.B. die „Schule der Selbstbestimmung” (Tubelskij, 1991), die „Schule des entwickelnden Unterrichts” (Davydov, 1996), die „Schule des Dialogs der Kulturen“ (Bibler, 1997; Kurganov, 1989) .

Im Mittelpunkt zahlreicher Forschungen steht die kulturelle Vielfalt als Bestandteil des Weltkulturerbes, die fr die Menschheit genauso wichtig ist wie die biologische Vielfalt fr die Natur. Die Entwicklung der kulturellen Vielfalt in der Gesellschaft kam in verschiedenen Konzepten der multikulturellen Bildung und Erziehung zum Ausdruck, die in der russischen Pdagogik Ende des XX. bis Anfang des XIX. Jahrhunderts verbreitet waren. Der Fachausdruck „multikulturelle Bildung“ verdrngte alte Termini der Sowjetzeit wie „proletarischer Internationalismus“ und „internationale Erziehung“, die zu stark ideologisch belastet waren. Die Beliebtheit der multikulturellen Konzepte in den post-sowjetischen Lndern war auf das Streben der Vlker nach ethnischer und kultureller Identitt, sowie auf die Integration dieser Staaten in dem einheitlichen europischen Kultur- und Bildungsraum zurckzufhren. Dank dieser Entwicklungen haben die Schler neue Kompetenzen im Bereich Kultur erworben, ihre Vorstellungen von der kulturellen Vielfalt erweitert, sich die Fhigkeiten der interkulturellen Kommunikation und Interaktion angeeignet .

Eine der wichtigen Pflichten einer menschenfreundlichen Gesellschaft ist die Sorge fr die Individuen mit besonderen Bedrfnissen. Es geht vor allem um die Menschen mit Beeintrchtigungen, mit Behinderung, Migranten, Flchtlinge, Vertreter der ethnischen Minderheiten. Im Mittelpunkt der pdagogischen Bemhungen stehen auch Individuen mit Aufflligkeiten und Abweichungen (minderjhrige Rechtsbrecher, Strafgefangene u.a.). Strategien des pdagogischen Umgangs mit Pevsner: Diversity als pdagogische Herausforderung aus osteuropischer Sicht International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 22-29 ISSN 2198-5944 diesen Gruppen sind in der Sonderpdagogik, der integrativen Pdagogik und der „Pnitentiarpdagogik“ (d.h. einer Pdagogik, die sich mit der Erziehung und Umerziehung von Menschen im Strafvollzug beschftigt) fachspezifisch beschrieben .

Alle obengenannten erziehungswissenschaftlichen Konzepte haben nur zum Teil das Problem des

Umgangs mit Heterogenitt gelst, aber grundstzliche Fragen blieben offen:

Warum besteht bis heute in der Gesellschaft und in der Schule Angst vor der Vielfalt?

Kann diese Angst mit pdagogischen Mitteln berwunden werden?

Kann die Vielfalt in der Gesellschaft und in Bildungssystemen gemanagt werden?

Wenn ja, wie sehen dann konzeptionelle Rahmen und Strategien des Diversity Manage

–  –  –

Diese offenen Fragen soll die Metatheorie der Vielfalt beantworten, die heutzutage in den osteuropischen Lndern erst in der Entwicklungsphase ist. Der Bedarf an der Entwicklung einer Metatheorie wird von verschiedenen gesellschaftlichen, politischen und pdagogischen Faktoren bedingt, wie zunehmende interne und externe Migration, starker Zufluss von Flchtlingen aufgrund politischer Spannungen in mehreren Regionen der Welt, Konflikte in der multikulturellen Gesellschaft zwischen ethnischen und konfessionellen Gruppen, Verbreitung des Rechtsextremismus und Nationalismus .

Ausgehend von den obengenannten Voraussetzungen ist fr die aktuelle erziehungswissenschaftliche Entwicklung in osteuropischen Lndern der bergang von den einzelnen pdagogischen Sonderkonzepten der Vielfalt zu einer holistischen Metatheorie der Vielfalt ausschlaggebend. Die Metatheorie entwickelt sich sowohl unter dem Einfluss der einschlgigen Forschungsarbeiten der amerikanischen und westeuropischen Wissenschaftler, als auch dank intensiver internationaler Projektarbeit, in die in den letzten Jahrzehnten Russland, Weirussland und andere

Lnder Osteuropas aktiv involviert wurden .

Als eine wissenschaftstheoretische Grundlage der pdagogischen Metatheorie wird die transdisziplinre Methodologie vorgeschlagen. Diese Herangehensweise geht ber die Grenzen der interdisziplinren Zusammenhnge zwischen Fachdisziplinen (z.B. Pdagogik und Management) hinaus. Sie setzt eine komplexe Untersuchung der Vielfalt in Gesellschaft, Wirtschaft, Kultur, Wissenschaft und in Bildungssystemen voraus. Ich werde nun auf die Kernideen und Schwerpunkte dieser Metatheorie eingehen .

1. In dieser Metatheorie wird die Vielfalt als ein widersprchliches Phnomen betrachtet, einerseits als wichtiger Wert fr Gesellschaft und Bildung, andererseits als Herausforderung, mit der soziale Institutionen und Bildungseinrichtungen konfrontiert werden. Schr (2013, S. 9) meint: „Heterogenitt wird mittlerweile sowohl in politischen wie wirtschaftlichen Kontexten, lngst aber vor allem in der Pdagogik, tendenziell positiv konnotiert“. In vielen Sprachen kann man heute die Aussagen treffen wie “Vielfalt bewltigen” oder „Vielfalt zgeln“. Adorno (1944, S. 113) meinte, dass die Gesellschaft einen Zustand erreichen soll, in dem die Menschen keine Angst haben werden, anders als andere zu sein. Heute spricht man oft ber die Trume von einer Gesellschaft, in der die Menschen keine Angst haben werden, mit „Anderen“ zusammen zu leben. Aus der Sicht der Pdagogik sind pdagogische Bemhungen wichtig, die zum Aufbau einer Gesellschaft beitragen, in der die Menschen keine Angst haben werden, sowohl anders zu sein, als auch mit den Anderen zusammen zu leben .

Pevsner: Diversity als pdagogische Herausforderung aus osteuropischer Sicht International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 22-29 ISSN 2198-5944

2. Zu den Grundlagen der Metatheorie gehrt eine breite Vision der inklusiven Bildung, die ber die Grenzen der Inklusion von Menschen mit Beeintrchtigungen hinausgeht und alle Gruppen in die Lehr- und Lernprozesse einbezieht. Diese Vision verlangt von den Lehrenden das sogenannte Capability Approach einzusetzen, denn sie werden in der Praxis nicht mit einer bestimmten Art der Heterogenitt konfrontiert, sondern sie mssen alle heterogenen Schler- und Studentengruppen (Studierende mit unterschiedlicher Herkunft und Kultur, mit verschiedenen Begabungen, Vorlieben, Gesundheitszustand) begleiten. Dabei knnen die obengenannten Aspekte der Vielfalt in verschiedenen Kombinationen auftreten, z.B. krperliche Behinderung und Hochbegabung. Deshalb soll die Metatheorie als eine wissenschaftliche Basis in der Aus- und Weiterbildung von Pdagogen dienen, die befhigt sein sollen, mit Vielfalt in ihrer vollen Komplexitt umzugehen .

3. Aus der Perspektive der Metatheorie ist die inklusive Bildung keinesfalls ein mechanischer Prozess. Es ist deswegen erforderlich, besondere materielle, technische, personelle und soziale Bedingungen zu schaffen, um Studierende mit besonderen Bedrfnissen in die Lehr- und Lernprozesse erfolgreich einzubeziehen. Die Metatheorie pldiert fr die institutionelle Vielfalt der Bildungseinrichtungen fr heterogene Gruppen. Die inklusive Schule soll auf keinen Fall das bestehende System der Sonderschulen ruinieren. In diesem Sinne kann man kaum den Konzeptionen der Lehrerbildung zustimmen, die z.B. in sterreich implementiert werden. Die Ausbildung von Sonderpdagogen an Universitten wurde dort eingestellt, was in der Zukunft mglicherweise zum Abbau der Sonderschulen, ja sogar jeglicher sonderpdagogischen Kompetenz fhren wird. Diese Strategie widerspricht den Prinzipien der Pdagogik der Vielfalt, die eine inklusive Schule und eine Sonderschule als sich gegenseitig ergnzende Systeme betrachtet, die die Bildungsbedrfnisse aller Kinder und ihrer Eltern bercksichtigen. Deshalb bleibt das Sonderschulsystem in Russland, Weirussland und in der Ukraine erhalten, obwohl auch in diesen Lndern der Trend des bergangs zur inklusiven Bildung deutlich zu sehen ist .

4. Eine der Hauptideen der Metatheorie bleibt nach wie vor die Erziehung zur Toleranz gegenber den Vertretern anderer Kulturen, die unterschiedliche Mentalitten, Weltanschauungen, Denkweisen, Lebensstile, ethnische Besonderheiten sowie religise Ansichten haben. Dabei ist zu bemerken, dass in der letzten Zeit in Russland eine auffallende Verschiebung in Bezug auf Toleranz und Einstellung zur Toleranz in der sozialen Gesinnung festgestellt werden kann. Neben der positiven Einstellung kann man mittlerweile in der ffentlichkeit und in den Massenmedien hufig vorsichtige, skeptische und sogar ironische Bemerkungen finden. Diese deutlich bemerkbaren Vernderungen im gesellschaftlichen Bewusstsein sind auf folgende Grnde zurckzufhren: die Krise des Multikulturalismus in den westeuropischen Lndern, der islamische Extremismus, die internationale Terrorgefahr, das Streben nach Aufrechterhaltung traditioneller Familienwerte .

Die unterschiedlichen Einstellungen zur Toleranz kann man am folgenden Beispiel veranschaulichen:

Eine Gruppe auslndischer Wissenschaftler betrat den Waggon eines ICE-Zuges, der vom Flughafen Dsseldorf nach Bielefeld fuhr. Ein Teil der Fahrgste dste nach einem langen Flug. Viele waren in ihre Arbeit mit Tablets und Laptops vertieft. Die anderen unterhielten sich leise zu verschiedenen Themen. In diesem Moment strmte in den Waggon eine Gruppe, die zu einer anderen Kultur gehrte .

Die Angehrigen dieser Gruppe begannen laut Musikinstrumente zu spielen und unterschiedliche Sprche zu rufen, um die Aufmerksamkeit der Fahrgste auf sich zu ziehen und Geld zu erbetteln .

Wie sieht in dieser Situation eine angemessene Reaktion der Fahrgste aus pdagogischer Perspektive aus? Es sind zwei Handlungsmuster mglich. Muster 1: Die Fahrgste tadeln das Verhalten unerwnschter Passagiere, die gegen die ffentliche Ordnung verstoen, geben ihnen kein Geld und Pevsner: Diversity als pdagogische Herausforderung aus osteuropischer Sicht International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 22-29 ISSN 2198-5944 bitten den Schaffner den Waggon von den lauten Musikanten zu befreien. Muster 2: Die Fahrgste zeigen Toleranz gegenber den Auslndern, sie erkennen kulturelle Unterschiede an und betrachten die laute Musik und aufflliges Verhalten als Attribute einer anderen Kultur. Sie untersttzen die Musikanten auch finanziell, weil sie meinen, dass diese sich in einer schwierigen Situation befinden .

Welches Verhaltensmuster haben die Fahrgste in der Realitt gewhlt? In der realen Situation wurde das Muster 2 vorgezogen. An dieser Stelle soll betont werden, dass die gegenwrtige russische Pdagogik die Erziehung zur absoluten Toleranz nicht vollstndig akzeptiert. In diesem Zusammenhang wurde in die wissenschaftliche Terminologie ein neuer Fachausdruck eingefhrt, „vernnftige“ Toleranz. Die vernnftige Toleranz zur kulturellen Vielfalt setzt bestimmte Grenzen und moralische Normen voraus, die sozialen Konformismus und Gleichgltigkeit gegenber moralischen Werten verhindern. Die vernnftige Toleranz kann als ein Antipode fr eine absolute Toleranz gelten .

5. Neben der Pdagogik ist das Diversity Management zweiter Bestandteil der Metatheorie. Aus der Sicht des Diversity Managements, das heute schon in vielen heterogenen Organisationen umgesetzt wird, ist die Frage entscheidend, wie man die Heterogenitt betrachten soll – als Chance oder Gefahr? Wenn eine Organisation Heterogenitt als Entwicklungsressource betrachtet, wird sie individuelle Potenziale der Mitarbeiter identifizieren und diese effektiv fr die Ziele der Organisation entwickeln. Um diese Potenziale zu erkennen und effektiv zu nutzen, muss man die Organisationskultur ndern und ein inklusives Milieu in den Organisationen schaffen. Als Beispiel kann man viele Hochschulen Ost- und Westeuropas anfhren, die heute zu multikulturellen Bildungseinrichtungen werden und den auslndischen Studierenden vielfltige Bildungsprogramme anbieten .

Beispielsweise studieren an der Staatlichen Universitt Nowgorod 550 Studenten aus 50 Lndern der Welt. Der Anteil nichtrussischer Studenten betrgt etwa 7% der gesamten Studentenzahl. Die Inklusion der auslndischen Studierenden ist ein wichtiger Aspekt der Bildungspolitik der Universitt Nowgorod. Das Niveau der universitren Organisationskultur und das soziale Klima an der Hochschule hngen davon ab, wie erfolgreich die internationalen Studierenden im inklusiven Milieu integriert werden und ob sie mit der Qualitt der Lehre und den Wohnbedingungen im Gastland zufrieden sind .

Diversity Management an der Hochschule wird mit einigen Dilemmata konfrontiert:

Sollen vorhandene Differenzen bewahrt werden oder soll man versuchen sie aufzuheben, um alle Studierenden in einen einheitlichen Bildungsraum der Hochschule zu integrieren?

Sind Konzepte wie Chancengleichheit und Antidiskriminierung fr alle Studierenden und Mitarbeiter ausreichend? Oder muss man Unterschiede nutzen, um eine erfolgreiche Entwicklung der Hochschule abzusichern?

Soll man die Unterschiede markieren oder eine ffentliche Markierung vermeiden, weil sie mit der Diskriminierungsgefahr verbunden ist?

Das letzte Dilemma soll an einem Beispiel veranschaulicht werden. Wenn wir die Studenten darauf aufmerksam machen, dass sie sich um einen Studenten mit einer Behinderung kmmern sollen, kommt das den Studierenden nicht unbedingt zugute. Die ffentliche Markierung der Unterschiede des Studenten mit Besonderheiten kann ihn stigmatisieren und indirekt zu seiner Diskriminierung fhren. Die Aufgabe des Diversity Management ist, solche Dilemmata konstruktiv zu lsen .

–  –  –

Heterogenitt auf unterschiedliche Weise als Antidiskriminierungskonzept, als pragmatisches Konzept und als entwickelndes Konzept. Das Antidiskriminierungskonzept pldiert fr eine formelle Chancengleichheit fr alle sozialen Gruppen, die ihnen die Teilnahme an verschiedenen Aktivitten der Organisation ermglichen soll. In solchen Organisationen gibt es keine Diskriminierung bezglich der Herkunft und Kultur, des Geschlechts und Alters usw. Vertreter der Minderheiten knnen zu Fhrungskrften werden. Ihre Gleichberechtigung ist aber eher deklariert als realisiert, denn es werden nicht die erforderlichen Bedingungen geschaffen, um individuelle Potenziale der Mitarbeiter zugunsten der Organisation zu nutzen .

Gem dem pragmatischen Konzept sollen die spezifischen Besonderheiten der Mitarbeitergruppen fr die Bedienung bestimmter Marktsegmente genutzt werden. Die Hauptidee des Konzeptes besteht darin, dass Produktion, Vertrieb und Marketing dank kultureller, psychologischer und religiser Nhe der Mitarbeiter und der Kunden Gewinn bringend sein sollen. So knnen zum Beispiel die Mitarbeiter trkischer Herkunft die Bedrfnisse und Nachfragen die Kunden aus Tadschikistan besser befriedigen, weil sie aus der Perspektive des pragmatischen Konzeptes deren Geschmack, Vorlieben und Wnsche bercksichtigen knnen. Die Frauen als Mitarbeiterinnen sind in der Lage die Erwartungen der Kundinnen besser als Mnner zu prognostizieren. Im Hinblick auf die Hochschule empfiehlt das pragmatische Konzept z.B. den auslndischen Medizin-Studenten, sich bei den rzten weiterzubilden, die ihre Landsleute sind. Der Nachteil dieses Konzeptes ist die Gefahr der Separation der Mitarbeiter innerhalb ihrer sozialen Gruppe und der Isolierung von der dominierenden Kultur .

Das entwickelnde Konzept zielt darauf, individuelle Potenziale der Mitarbeiter zu erkennen und zugunsten der Organisation weiterzuentwickeln. Die Vielfalt wird in diesem Konzept als Entwicklungsressource betrachtet. Die Implementierung dieses Konzeptes setzt den Aufbau vernetzter Weiterbildungssysteme voraus, um auf die Interessen, Neigungen und Begabungen der Teilnehmer Rcksicht nehmen zu knnen. Auerdem gewhrleistet die Realisierung des entwickelnden Konzepts die Vorteile der Unternehmen im Konkurrenzkampf auf dem Weltmarkt, denn multikulturelle Organisationen sind innovativer, flexibler und kreativer im Vergleich zu monokulturellen Organisationen .

Zusammenfassend mchte ich an dieser Stelle folgendes betonen: Die Metatheorie der Vielfalt, die heute in osteuropischen Lndern erst in der Entwicklungsphase ist, bildet den konzeptionellen Rahmen fr den Aufbau einer inklusiven Gesellschaft in diesen Lndern, die auf den Idealen des Humanismus und sozialer Gerechtigkeit basiert und die Vielfalt als Wert anerkennt .

Literatur Adorno, Theodor W. (1944): Minima Moralia. Frankfurt am Main: Suhrkamp .

Schr, S. (2013): Umgang mit Vielfalt. Bad Heilbrunn: Klinkhardt .

Steinmetz, B. & Vedder, G. (2007): Diversity Management und Antidiskriminierung. Weimar: Bertuch Verlag .

Thomas, D. A. & Ely, R. J. (1996): Making Differences Matter. In: Harvard Business Review, Vol. 74 (1996) no. 5, pp 79-91 .

Thomas, R. Roosevelt (1991): Beyond race and gender. Unleashing the power of your total work force by managing diversity. New York: AMACOM Библер, В.С. [Bibler, V.S.] (1997): На гранях логики культуры: Книга избранных очерков [On the faces of the logic of culture: Book of selected essays]. Москва .

Pevsner: Diversity als pdagogische Herausforderung aus osteuropischer Sicht International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 22-29 ISSN 2198-5944 Давыдов, В.В. [Davydov, V.V.] (1996): Теория развивающего обучения.[The theory of developmental education] Москва: ИНТОР .

Курганов, С.Ю. [Kurganov, S. Yu.] (1989): Ребёнок и взрослый в учебном диалоге: Кн. для учителя. [Child and adult in the school dialogue: Bk. for teachers.] Москва: Просвещение .

Тубельский, А. Н. [Tubelskiy, A.N.] (1991): Школа самоопределения: первый шаг [School of selfэкспериментальном учебном году). — В 2-х ч. — Москва .

determination: the first step...] (Из опыта работы коллектива школы № 734 в первом ber den Autor Prof. Dr. Michail Pevsner: Erziehungswissenschaftler an der Staatlichen Universitt Nowgorod namens Jaroslaw-der-Weise; Prorektor fr internationale Angelegenheiten; Vizeprsident der „International Academy for the Humaniziation of Education (IAHE)“. Kontakt: pev-nov@mail.ru

–  –  –

О диалоге культур и целях образования в условиях глобальных кризисов Резюме: В статье представлены размышления автора по поводу современных вызовов человечеству в виде глобальных кризисов в их диалектической взаимосвязи с диалогом культур и целями современного образования. В контексте кризиса европейского мультикультурализма выдвигается и обосновывается тезис: «Что хорошо для одной культуры, не всегда приемлемо, а порой и губительно для другой». В контексте глобальных кризисов отмечается, что перед человечеством сегодня встает проблема: «Как жить дальше, чтобы выжить?», – заставляющая переосмыслить некоторые прежние жизненные ценности и приоритеты .

Подчеркивается, что разница между коммунистическим и капиталистическим путями развития состоит лишь в политических и экономических механизмах достижения одной и той же глобальной цели: удовлетворение постоянно растущего стремления людей всё больше и больше потреблять. Ставится вопрос: «А верна ли эта цель?» В статье делается вывод, что глобальная стратегическая цель современного образования - избавление человечества от потребительской психологии. Людям необходимо вновь признать и принять приоритет духовных ценностей над ценностями материальными и уделить пристальное внимание нравственному аспекту своего бытия .

Ключевые слова: диалог культур, мультикультурализм, глобальные кризисы, цели образования Summary (Evgeniy V. Ivanov: On the Interaction of Cultures and Educational Objectives in the Context of Global Crises): The article represents the author’s reflections about contemporary challenges humankind during global crises and their dialectical interrelationship with cultures’ interactions and modern educational objectives. Within the context of European multicultural crises the following idea is advanced and proved: «What is good for one culture is not always acceptable, and occasionally harmful, for the other one». In the context of global crises the following problem of humankind that compels us to rethink some current life values and priorities, is advanced: «How to move on in order to survive?». The difference between communist and capitalist ways of development consists of political and economic mechanisms of achievement of global purpose: the accomplishment of the constantly growing urge of people – ‘to have everything’. There is the question: «Is this the right purpose?». In the conclusion of the article it is mentioned that the global strategic goal of modern education is humankind’s deliverance from consumer psychology. People need to recognize and give priority to inner values and pay careful attention to the moral aspect of human existence .

Keywords: interaction of cultures, multiculturalism, global crises, educational objectives Zusammenfassung (Evgeniy V. Ivanov: ber den Dialog der Kulturen und die Bildungsziele unter den Bedingungen globaler Krisen): Der Artikel prsentiert die berlegungen des Autors hinsichtlich gegenwrtiger Herausforderungen der Menschheit im Lichte globaler Krisen in ihren dialektischen Zusammenhngen des kulturellen Dialogs und der Ziele moderner Bildung. Im Kontext der Krise des europischen Multikulturalismus wird eine These vorgebracht und geprft: “Was gut ist fr die eine Kultur, ist nicht immer annehmbar, sondern kann manchmal nachteilig sein fr die andere.” Im Rahmen der globalen Krisen ergibt sich fr die Menschheit die Frage: "Was ist zu tun, um zu berleben?" Einige frhere Werte und Prioritten erfordern eine berprfung. Es wird betont, dass Unterschiede zwischen kommunistischen und kapitalistischen Entwicklungspfaden nur in politischen und wirtschaftlichen Mechanismen besteht, um letztlich gleiche globale Ziel zu erreichen: den stetig wachsenden Wunsch der Menschen immer mehr zu befriedigen und mehr zu konsumieren. Wir stellen die Frage: "Ist das der wahre Zweck?" Der Artikel kommt zu dem Schluss, dass das globale strategische Ziel moderner Erziehung die Befreiung der Menschheit von der Verbraucherpsychologie sein sollte. Die Menschen mssen wieder die Prioritt der geistigen Ivanov: On the Interaction of Cultures and Educational Objectives in the Context of Global Crises International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 30-35 ISSN 2198-5944 ber materielle Werte anerkennen und grere Beachtung moralischen Aspekten menschlichen Lebens schenken .

Schlsselwrter: Dialog, Multikulturalismus, globale Krisen, Bildungsziele Введение Проблема, в свернутом виде представленная в названии данной статьи, междисциплинарна и весьма масштабна. Ее рассмотрение предполагает серьезный и глубокий диалектический анализ глобальных, разноплановых и, вместе с тем, взаимосвязанных процессов, происходящих не только в сфере образования, но и в целом в окружающем нас мире .

Понимая, что и сам человек, и смысл его существования, несмотря на многовековую историю развития науки, по сей день является открытым неразгаданным вопросом, вполне логично, что и всё что связано с образованием человека, также можно рассматривать как открытый до конца непознаваемый вопрос, на который нет однозначного ответа, а значит и не может быть дано всеми принятых и признанных дефиниций, теорий, концепций или моделей. Исходя из этих базовых методологических положений, а также полимерности заявленной темы, автор не будет стремиться предложить какой-то готовый рецепт или навязать единственно правильную точку зрения. В заданном контексте это было бы и глупо, и неуместно, и излишне самонадеянно. В настоящей статье будут представлены лишь некоторые субъективные суждения по поводу современных вызовов человечеству в виде глобальных кризисов в их диалектической взаимосвязи с диалогом культур и целями современного образования .

О диалоге культур и первой глобальной стратегической цели образования Ни для кого не секрет, что многие современные учёные обращают особое внимание на культуротворческую миссию образования, обеспечивающую становление «культурного человека», который отвечает нормам социокультурного развития данного общества во всех формах своей жизнедеятельности: сознании, поведении, деятельности, социальном взаимодействии (Шамова, Давыденко [Shamova, Davydenko], 2001). Однако в условиях усиления глобализации на жизнь отдельной страны и отдельных людей всё большее влияние оказывают, как культуры других цивилизаций, так и планетарные проблемы человечества в целом .

Если проанализировать ситуацию в Европе, да и в мире последних веков и десятилетий, то нельзя не заметить, что доминирующими всё больше становятся культурные и ценностные приоритеты, сформировавшиеся на Западе. Принятый здесь образ жизни и мышления различными путями оказывает существенное влияние на другие страны и цивилизации, включая Россию. Между тем, антропологические, культурологические, психологические, социальные и некоторые другие исследования последнего времени, да и сама жизнь наглядно показывают: что хорошо для одной культуры, не всегда приемлемо, а порой и губительно для другой. А это значит, что западноевропейские ценности, которые нынче часто декларируются, как общечеловеческие порою могут вызывать если не полное, то частичное отторжение у других, в том числе и европейских народов, примеров чему в наши дни имеется достаточно .

–  –  –

копирование чужого опыта и ценностей, а равноправное взаимообщение и взаимообогащение. Надо понимать, что любая нация даже в условиях сильного давления извне и радикального космополитизма или одностороннего ухода от своих корней в сторону новой идеологии и образа жизни по воле собственных лидеров, всегда стремится к самосохранению, саморегулируя происходящие изменения посредством аккультурации и декультурации естественно и искусственно привнесённых идей и опыта. Однако «при жёстком прессинге снаружи и изнутри в этом процессе возможны сбои, из-за чего появляются деформированные, искажённые пласты культуры, вызывающие в обществе ситуацию нестабильности, неуверенности, а в итоге мешающие поступательному движению вперёд в исторически заданном направлении» (Иванов [Ivanov], 2013, с. 348) .

Вышесказанное в полной мере относится и к современному положению дел в России, и в ряде других стран, в первую очередь, «осколков» от СССР, а также части государств бывшего социалистического лагеря. А это значит, что об общекультурной идентичности разных народов Европы пока можно говорить только в плане исторической перспективы общеевропейского развития. Главную же роль в данном процессе обязано сыграть образование, посредством которого и должен осуществляться основной доступ растущего человека к иным социокультурным смыслам и образам, их толерантное восприятие и принятие. В этом видится одна из главных глобальных стратегических целей современного образования, без решения которой человечество не сможет объединиться и сообща решить серьёзные проблемы планетарного масштаба, угрожающие сегодня уже самому существованию людей на Земле .

О современных глобальных кризисах и эволюционных перестройках в истории человечества Как известно, в XXI веке населению Земли помимо периодически переживаемого в последние годы экономического кризиса и, отчасти, кризиса мультикультурализма, предстоит столкнуться и с более серьёзными глобальными кризисными явлениями.

И политики и ученые, в том числе российские, среди них особо выделяют:

масштабный энергетический кризис, который, с одной стороны, заставит учёных всех стран заняться активным поиском новых месторождений и альтернативных источников энергии, а с другой стороны, может спровоцировать очередную борьбу за передел мира, которая в условиях наличия на Земле громадного количества оружия массового поражения таит в себе реальную угрозу дальнейшему существованию всего человечества;

стремительно нарастающий экологический кризис, сопровождающийся истощением ресурсов флоры и фауны, загрязнением водоемов и атмосферы, постепенным разрушением озонного слоя, глобальным изменением климата вследствие парникового эффекта, сокращением запасов питьевой воды и т.д., что также реально угрожает дальнейшему существованию жизни людей на Земле (Иванов, Певзнер, Петряков, Федотова, Шерайзина, Ширин [Ivanov, Pevzner, Petryakov, Sheraizina & Shirin], 2010, с. 31) .

Все эти глобальные кризисные явления, наряду с непрекращающимися локальными кризисами отдельных стран и народов, неизбежно повлекут за собой и кризисное состояние человека современной цивилизации, который, столкнувшись с проблемой: «Как жить дальше, чтобы выжить?» - вынужден будет переосмыслить некоторые свои прежние жизненные ценности и приоритеты .

Ivanov: On the Interaction of Cultures and Educational Objectives in the Context of Global Crises International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 30-35 ISSN 2198-5944 Если оглянуться на историю человечества, как одного из вида живых существ проживающих на планете Земля и задаться вопросом, почему люди до сих пор не вымерли, как, к примеру, динозавры, то ответ, видимо, можно дать такой: филогенез человечества имеет столь длительную историю главным образом потому, что в критические периоды, когда над ним нависала реальная угроза исчезновения как вида, люди совместными усилиями совершали сознательную перестройку своего эволюционного процесса, что в итоге им и позволяло выжить и продолжить своё существование и развитие .

В истории человечества можно выделить, по крайней мере, две подобных перестройки. Обе они были связаны с кризисом внешних условий бытия (с экологическими катастрофами), грозившими полным уничтожением предков современного человека .

Первая перестройка произошла в эпоху палеолита (каменного века), когда древние люди сумели сформулировать определенные правила совместной жизнедеятельности, что их тогда и спасло .

Вторая перестройка эволюционного процесса человечества произошла уже в период неолита (6-2 тыс. до н.э.), когда люди, чтобы продолжить существование, коренным образом поменяли образ жизни и пространство своего бытия, перейдя от собирательства к земледелию и активному созиданию собственной культурной среды .

И та, и другая перестройка «оказались возможны лишь потому, что люди сознательно изменяли свой образ жизни и самих себя на основе совместно принятых и общепризнанных ценностей и табу, то есть развивались как существа нравственные, духовные» (Максакова [Maksakova], 2001, с. 40) .

В настоящее время в кругу философов и других ученых все чаще приходится слышать

обоснованные версии того, что люди стоят на пороге третьей перестройки своего эволюционного процесса, потому как проблема вымирания человечества, хотя бы только по причине двух, из названных выше, неизбежных глобальных кризисов, вновь стала актуальной. И на эту третью перестройку будут отведены не тысячелетия, как на первые две, а сотни, а то и десятки лет .

Есть ли разница между коммунистическим и капиталистическим путями развития в глобальном смысле?

Сейчас будет высказана, наверное, несколько парадоксальную мысль. Как известно, в ХХ веке все мы были свидетелями острого противостояния коммунистической и буржуазной идеологий, которые воспринимались в общественном сознании как непримиримые антиподы. Однако, если посмотреть на эти идеологии с позиций конечных целевых установок, к которым они ведут общество, то не трудно увидеть, что по большому счёту, разницы между ними нет. Коммунистическая идеология в течение семидесяти лет, правда, неудачно, вела представителей социалистического блока во главе с СССР к построению общества, где «от каждого по способностям и каждому по потребностям». Буржуазная же идеология привела развитые капиталистические страны к постиндустриальному обществу, которое ещё называют «обществом потребления». То есть, разница между коммунистическим и капиталистическим путями развития в глобальном смысле проявляется лишь в политических и экономических механизмах достижения, по сути, одной Ivanov: On the Interaction of Cultures and Educational Objectives in the Context of Global Crises International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 30-35 ISSN 2198-5944 и той же цели: обеспечить удовлетворение постоянно растущего стремления людей всё больше и больше потреблять .

О сути новой перестройки в эволюционном процессе человечества и второй глобальной стратегической цели образования Как показано выше, с виду непримиримые и жестко противоборствующие политические идеологии имеют, в итоге, схожую цель. Однако здесь возникает вполне уместный в данном контексте вопрос: «А верна ли эта цель? По правильной ли дороге нас ведут, и где мы окажемся в конце пути?»

Под словом «мы» здесь имеется в виду не только и не столько сегодняшнее, сколько будущие поколения, то есть наши дети, внуки и правнуки, которым, при продолжении подобного развития эволюционного процесса, придётся столкнуться с гораздо более сложными глобальными проблемами, чем нам сейчас .

А потому, если думать о будущем, то новую перестройку в эволюционном процессе развития человечества нужно готовить и начинать уже сегодня. Смысл данной перестройки видится в том, что люди, встав перед новыми вызовами в виде глобальных кризисов, грозящих уничтожением всему живому, должны объединиться и сознательно изменить себя в направлении избавления от насаждавшейся им в течение долгого времени потребительской психологии. Необходимо вновь признать и принять приоритет духовных ценностей над ценностями материальными и уделить пристальное внимание нравственному аспекту своего бытия. Самым активным участником в этом процессе должно стать образование, чья социальная и, можно даже сказать, планетарная просветительская роль в новых условиях будет постоянно возрастать и расширяться. В этом видится миссия и ещё одна глобальная стратегическая цель современного образования .

Заключение Традиционно в течение долгих лет целью и ожидаемым результатом школьного образования были предметные, межпредметные и общенаучные знания, умения и навыки .

Сегодня все мы понимаем, что этого явно недостаточно. Тем не менее, в массовой общеобразовательной школе мало что меняется. Более того, из знаниево-умениевой, какой она была раньше, школа постепенно становится просто знаниевой по объективной причине увеличения объёма информации, необходимой для освоения человеком, и сокращения времени на формирование умений и отработку навыков. Подобное положение дел, конечно же, ещё больше усугубляет кризисную ситуацию, в которой находится современное образование .

В наиболее общем виде суть кризиса современного образования можно сформулировать так:

жизни нужно одно – школа учит другому .

Тут возникает справедливый и извечный для педагогов вопрос: «Чему же учить?» ЮНЕСКО предложило перейти к концепции компетентности человека, которая в последние годы активно разрабатывается во многих странах, включая Россию. По мнению ряда видных российских ученых компетентностный подход акцентирует внимание и на процессе, и на результате образования, причём в качестве результата рассматривается не сумма усвоенной информации, а способность человека действовать в различных проблемных ситуациях Ivanov: On the Interaction of Cultures and Educational Objectives in the Context of Global Crises International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 30-35 ISSN 2198-5944 (Горычева [Gorycheva], 2006). А потому, в школьном образовании должен активнее осуществляться переход от установки на запоминание большого количества информации к освоению новых видов деятельности – проектных, творческих, исследовательских, которые, согласно программных документов, принятых в России и ряде других государств, в конечном счете, помогут в решении текущих экономических проблем и достижении материального благосостояния и процветания в будущем .

Таким образом, если вернуться к тому, о чём сообщалось в начале данной статьи, то можно констатировать, что современное общество в недостаточной степени ещё осознало масштабы тех угроз, которые нависают над всем человечеством, и продолжает, в первую очередь, ориентировать образование в сторону рассмотрения прикладных (материальных, экономических), а не глобальных проблем, решение которых возможно лишь путём кардинальной перестройки сознания и возрождения духовных и моральных устоев, уходящих в последнее время на второй план .

Если смотреть в будущее в русле компетентностного подхода, то базовые компетенции должны быть ориентированы, прежде всего, на толерантное отношение к другим народам и культурам, формирование планетарного экологического сознания и признания приоритета духовных потребностей, над потребностями материальными .


Горычева, С.Н. (2006): Компетентностный подход к практике обучения в школе. В:

Проблемные лаборатории. Информационно-методический сборник. Великий Новгород:

МОУ ПКС ИОМиКР, с. 10-22. [Gorycheva S.N.: Competence-Based Approach to Teaching and Learning. In: Problem Laboratories. Informative Methodical Digest of Scientific Articles. Velikiy Novgorod: MOU PKS IOMiKR, pp. 10-22] .

Иванов, Е.В.; Певзнер, М.Н.; Петряков, П.А.; Федотова, Г.А.; Шерайзина, Р.М. & Ширин, А.Г .

(2010): Образовательный менеджмент [Ivanov, E.V.; Pevsner, M.N.; Petryakov, P.A.; Fedotova, G.A.; Sheraizina, R.M. & Shirin, A.G. (2010): Educational Management]. Великий Новгород: Издво НовГУ им. Ярослава Мудрого .

Иванов, Е.В. (2013): Феномен свободы в педагогике Западной Европы и России. [Ivanov, E.V .

(2013): Phenomenon of Pedagogical Freedom in Western Europe and Russia]. Великий Новгород: Изд-во Новгу им. Ярослава Мудрого .

Максакова, В.И. (2001): Педагогическая антропология. [Maksakova V.I.: Pedagogical Anthropology]. Москва: Издательский центр «Академия» .

Шамова, Т.И.; Давыденко, Т.М. (2001): Управление образовательным процессом в адаптивной школе. [Shamova, T.I. & Davidenko, T.M. (2001): Management of Educational Process at Adaptive School]. Москва: Изд-во «Центр» .

Об авторе Евгений Вячеславович Иванов: доктор педагогических наук, профессор, директор Института непрерывного педагогического образования Новгородского государственного университета имени Ярослава Мудрого. Российская Федерация, г. Великий Новгород .

Контакт: Evgeniy.Ivanov@novsu.ru

–  –  –

Потенциальная полипарадигмальность и гибридность педагогических исследований в условиях культурно-научно-образовательного многообразия Резюме: В статье фокусируется внимание на парадигме науки как «открытой» нормативной системе, на факторах парадигмальных трансформаций в педагогике в контексте постнеклассической культуры и науки, конкретизируются сущность и факторы потенциальной полипарадигмальности педагогических исследований, потенциальной множественности методологических оснований решения конкретной научно-педагогической проблемы, акцентируется внимание на стратегиях развития педагогики, на конвергенции педагогики с культурой и наукой, на формах проявления «гибридности» педагогических исследований .

Ключевые слова: пост-не-классическая культура и наука, поли-парадигмальность и гибридность педагогических исследований Summary (Sergey Nikolaevich Severin: On the potential multiparadigmatic and hybrid character of pedagogic studies in the context of cultural, scientific and educational diversity): The article focuses on the scientific paradigm as an “open” regulatory system, and on factors of paradigmatic transformations in pedagogy in the context of post-non-classical culture and science. The author of the article specifies the essence and factors of the potential multiparadigmatic character of pedagogic studies, the potential multiplicity of methodological foundations in the process of solving specific scientific and pedagogical issues .

Attention is drawn to the development of pedagogical strategies, to the convergence of pedagogy with culture and science, and to the “hybrid character” of pedagogic studies .

Keywords: post-non-classical culture, post-non-classical science, potential multiparadigmatic and hybrid pedagogic studies Zusammenfassung (Das potenziell multiparadigmatische und hybride Wesen pdagogischer Studien im Kontext kultureller, wissenschaftlicher und pdagogischer Diversitt): Im Artikel liegt der Fokus auf dem Paradigma der Wissenschaft als „offenes“ Regelsystem und auf Faktoren des Paradigmenwechsels innerhalb der Pdagogik im Kontext post-nicht-klassischer Kultur und Wissenschaft. Der Autor bestimmt den Kern und die Faktoren des potenziellen multi-paradigmatischen Wesens pdagogischer Studien und geht auf die Vielfalt der methodischen Grundlagen bei der Problemlsung spezieller wissenschaftlicher und pdagogischer Fragestellungen ein. Dabei wird die Aufmerksamkeit auf die Entwicklung pdagogischer Strategien, die Annherung von Pdagogik, Kultur und Wissenschaft sowie auf die hybriden Eigenschaften pdagogischer Studien gerichtet .

Schlsselwrter: post-nicht-klassische Kultur und Wissenschaft, multiparadigmatische und hybride pdagogische Studien Наука социокультурно обусловлена. С одной стороны, культурные трансформации, связанные с формированием постнеклассической культуры как культуры «тотальной плюральности» (Тоффлер [Toffler], 2002), являются фактором «переформатирования»

парадигмы науки (конкретно-научных дисциплин), ее философско-аксиологических, онтологических, нормативно-методологических оснований, формирования Северин: Потенциальная полипарадигмальность и гибридность педагогических исследований International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 36-40 ISSN 2198-5944 постнеклассического типа научной рациональности (Степин [Stepin], 2004). С другой – ценностные установки постнеклассической культуры (многообразие идей, стилей, подходов, концепций; отказ от универсальных «правил игры» в искусстве, науке и др.) в определенной степени обусловливают проявления «методологического анархизма» – у каждого исследователя «своя» методология, «свои» нормы исследования, «свои» критерии качества .

В контексте статьи термин «парадигма» расматривается как методологический стандарт, эталон, нормативно-критериальная система проектирования, осуществления и экспертизы качества процесса и результатов научной деятельности (в рамках определенного культурно-научного контекста). Парадигма науки есть «открытая структура» (Автономова [Avtonomova], 2009), «мысленная конструкция», «идеальная кибернетическая модель»

(Штофф [Shtoff], 1966) для решения научно-познавательных задач, модель управления и самоуправления качеством научного познания. Это метапарадигма (Дугин [Dugin], 2002), инвариантная нормативно-критериальная система, на основе которой проектируются парадигмальные модели конкретных исследований .

В контексте постнеклассики – парадигма педагогического исследования методологическая модель постнеклассической научной рациональности, открытая для критической рефлексии и трансформации нормативно-критериальная система, интегрирующая социокультурное, специально-научное, методологическое и субъективноличностное измерения, обладающая потенциальной полипарадигмальностью и выступающая методологическим стандартом управления и самоуправления качеством С одной стороны, парадигма – инвариантная нормативная система, методологический педагогических исследований в определенном культурно-научно-образовательном контексте .

стандарт; с другой – объект персональной методологической рефлексии ученого и источник Решение научной проблемы (особенно в социально-гуманитарных исследованиях) может методологического проектирования парадигмальной «рамки» конкретного исследования .

–  –  –

исследований обусловлены рядом факторов:

Сложность и многомерность образования, множественность смыслов, культурных контекстов, ракурсов его рассмотрения и интерпретации .

Мультикультурность, включая многообразие философско-аксиологических оснований педагогических исследований .

Многообразие разноуровневых педагогических проблем (методологические;

концептуальные; онтодидактические; технологические; локально-методические;

квалитологические, квалиметрические и др.) и, как следствие, закономерное использование междисциплинарного инструментария для их решения (ни один методологический подход не может быть универсальным средством решения всего спектра педагогических проблем) .

Многообразие научных сообществ как генераторов и адептов альтернативных (зачастую конкурирующих) научных идеалов, стратегий, подходов, теорий, концепций. Потенциальная множественность ценностно-целевых установок исследователя (понять образовательный феномен в контексте культуры; объяснить генезис и выявить тенденции его развития; спрогнозировать контекст будущего, «просчитать» гуманитарные риски, эффекты, потенциальные сценарии развития образования с учетом трендов культуры и, в этой связи, обосновать с Северин: Потенциальная полипарадигмальность и гибридность педагогических исследований International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 36-40 ISSN 2198-5944 междуисциплинарных и трансдисциплинарных позиций и сконструировать образовательные модели «потребного будущего») .

Интенсификация междисциплинарных исследований образования .

Интенсификация трансдисциплинарных взаимодействий в системах «культура – наука», «культура – наука – образование» (Колесникова [Kolesnikova], 2014) .

Интернационализация образования, интернационализация научных исследований в сфере образования .

Конвергенция наук, проявляющася, в частности, в «гибридности» педагогических исследований: сопряженность естественнонаучного, технологического, гуманитарного идеалов научного познания, интеграция аксиологической, прогностической, теоретической и технологической функций педагогического исследования, комплементарность междисциплинарной и трансдисциплинарной методологических стратегий, гуманитарных и технологических подходов, качественных и количественных методов и др .

«полипарадигмальность»: фактически у научных сообществ и конкретных исследователей Постнеклассической парадигме педагогики имманентно присуща потенциальная есть возможность выбора на этапе методологического проектирования вариативных парадигмальных оснований решения одной и той же научной проблемы. В частности, потенциальная полипарадигмальность проявляется в возможности выбора ученым методологической стратегии, приоритетных философских, общенаучных, социальногуманитарных, педагогических подходов, теорий и концепций как источников проектирования парадигмальной оснований собственного исследования и обоснования авторской концептуальной позиции в контексте решения той или иной педагогической проблемы. В условиях культурно-научно-образовательного многообразия актуальными 38 являются способности ученого к критической рефлексии и методологическому самопределению, позиционированию. В этой ситуации существует риск для ученого «раствориться» в многообразии позиций, подходов, концепций, потерять собственную идентиченость, индивидуальность .

С позиции нормативно-критериального подхода, в рамках которого парадигма трактуется как «закрытая рациональность» (Швырев [Shvyrev], 2003) парадигма педагогического исследования – это система инвариантных методологических стандартов, стратегий, стилей, подходов, критериев, доминирующих в той или иной научной дисциплине (в науке в целом) в тот или иной исторический период в том или ином культурно-научном контексте, которая задает нормативно-критериальную «рамку» методологического мышления, проектирования, рефлексии, экспертизы качества процесса и результатов научного познания .

Установками постнеклассической культуры и науки являются открытость, динамичность, потенциальная множественность, «гибкость» нормативно-критериальных систем. С позиции критико-рефлексивного подхода парадигма есть «открытая рациональность»

(Швырев [Shvyrev], 2003), объект перманентной методологической рефлексии и, как следствие, трансформации .

Для постнеклассической науки характерно усилением междисциплинарного научного взаимодействия, а также взаимодействия в системе «культура – наука»

(трансдисциплинарного взаимодействия). И для педагогики все более очевидной становится тенденция к конвергенции с другими научными дисциплинами и культурой в целом (конвергенция как «взаимодействие», «взаимообеспечение», «взаимопроникновение», Северин: Потенциальная полипарадигмальность и гибридность педагогических исследований International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 36-40 ISSN 2198-5944 «связь», «взаимовлияние»). Конвергенция осуществляется, например, через механизм «парадигмальных прививок», «парадигмальных трансплантаций» (Степин [Stepin], 2004) или реализации трансдисциплинарной стратегии педагогического исследования (Колесникова [Kolesnikova], 2014) и проявляется в различных формах «гибридности»:

Междисциплинарные исследования – исследования одного и того же образовательного феномена сквозь призму функций и задач разных наук с целью получения многомерной истины; это исследования «на стыке» наук (например, философско-психолого-лингводидактическое исследование феномена «билингвальное обучение») .

«Парадигмальные прививки»: гибридность проявляется в педагогических исследованиях, реализующихся на междисциплинарной основе благодаря критической экстраполяции и адаптации из других научных дисциплин подходов, понятий, теорий, концепций, методов исследования (Степин [Stepin], 2004) .

Взаимодополнительность в педагогических исследованиях естественнонаучного, технологического и гуманитарного идеалов познания .

Взаимодополнительность в контексте педагогического исследования междисциплинарной и трансдисциплинарной методологических стратегий (Киященко [Kiyashenko], 2005) .

Комплементарность в структуре педагогического исследования социокультурного, специально-научного, методологического и субъективно-личностного измерений .

Взаимодополнительность в педагогических исследованиях гуманитарных (например, культурологического, антропологического) и технологических (например, квалиметрического, квалитологического) подходов .

Интеграция критериев оценки качества педагогических исследований, в частности использование методологических, содержательно-логических, гуманитарных, статистических, эмпирических и других критериев оценки качества .

Взаимодополнительность в педагогическом исследовании качественных и количественных методов исследования .

Реализация педагогическими исследованиями научно-теоретической, прогностической, технологической и аксиологической (гуманитарная экспертиза) функций .

Интернационализация педагогических исследований .

Интеграция типов педагогических исследований, например: «интернациональное

–  –  –

педагогические разработки на междисциплинарной основе» .

Гибридность проявляется в «формуле» научно-педагогического знания как единства истины и ценности, истины и нормы .

Вместе с тем, конвергенция педагогики с другими науками – это не только ресурс для развития педагогики как науки, но и определенный риск, связанный с возможной потерей педагогикой своего суверенитета, статуса автономной научной дисциплины .

Литература Автономова, Н.С. (2009): Открытая структура: Якобсон – Бахтин – Лотман – Гаспаров. Москва: Изд. РОССПЭН. С 503 [Avtonomova, N.S. (2009): The open structure: Jakobson – Bakhtin – Lotman – Gasparov. Moskow: ROSSPEN] .

Северин: Потенциальная полипарадигмальность и гибридность педагогических исследований International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 36-40 ISSN 2198-5944 Дугин, А.Г. (2002): Эволюция парадигмальных оснований науки. Москва: Изд. Арктогея-Центр [Dugin, A.G. (2002): The evolution of paradigmatic bases of science. Moscow: Arktogaia-Centre] .

Киященко, Л.П. (2005): Опыт философии трандисциплинарности (казус «биоэтика). В:

«Вопросы философии», № 8, С. 103–117 [Kiyashenko, L.P. (2005): The experience of transdisciplinary character of philosophy (the case of Bioethics). In: “Questions of philosophy”, Nr. 8, pp .

103–117.] Колесникова, И.А. (2014): Трансдисциплинарная стратегия исследования непрерывного образования [Kolesnikova, I.A. (2014): The transdisciplinary strategy of the continuing education research. URL: http://lll21.petrsu.ru/journal/content_list.php?id=8541] .

Степин, В.С. (2004): Генезис социально-гуманитарных наук (философский и методологический аспекты). В: «Вопросы философии», № 3, С. 37–43. [Stepin, V.S.


The genesis of social and humanitarian sciences (philosophic and methodological aspects). In:

“Questions of philosophy”, Nr. 3, pp. 37–43] .

Тоффлер, Э. (2002): Шок будущего. Москва: Изд. АСТ. С 557. [Toffler, A. (2002): Future shock .

Moscow: AST, p. 557] .

Швырёв, В.С. (2003): Рациональность как ценность культуры. Традиция и современность .

Москва: Изд. Прогресс-Традиция [Shvyrev, V.S. (2003): Rationality as a cultural value. Tradition and modernity. Moscow: Progress-Tradition] .

Штофф В.А. (1966): Моделирование и философия. Москва: Изд. Наука [Shtoff, V.A. (1966): Modeling and philosophy. Moscow: Science] .

Об авторе Сергей Николаевич Северин: декан факультета иностранных языков Брестского государственного университета имени А.С. Пушкина (Республика Беларусь, Брест), кандидат педагогических наук, доцент, действительный член Международной академии гуманизации образования (МАГО). Контакт: severin_sn@mail.ru

–  –  –

Вклад системы образования в решение проблемы социального неравенства Резюме: В статье анализируется роль качественного образования в решении проблемы социального неравенства, поляризации и маргинализации общества. Дается характеристика негативным последствиям отстранения уязвимых групп населения от общественной жизни. В статье исследуются уязвимые группы населения в Украине: люди с ограниченными возможностями, жители отдаленных населенных пунктов, многодетные семьи, отдельные группы мигрантов, малообеспеченные слои населения. Рассматриваются причины неравного доступа к качественному образованию на макроуровне и микроуровне. На макроуровне анализируется образовательная система в целом, на микроуровне изучаются возможности отдельного индивида. Раскрывается влияние экономических барьеров в системе образования на обеспечение равных условий обучения для всех групп населения. Особое внимание уделяется системе мероприятий, направленных на улучшение качества образовательных услуг, смягчение социального неравенства, расширение доступа уязвимых групп населения к образовательным ресурсам. Обоснованы потенциальные возможности свободного доступа населения ко всем уровням качественного образования для повышения конкурентоспособности граждан на рынке труда, улучшения перспективы их социально-экономического развития .

Ключевые слова: социальное расслоение, информационное общество, система образования, социальное неравенство, социальная мобильность Summary (Svetlana N. Tsymbal: Contribution of an education system to the solution of social-inequality problems): The article analyzes the role of quality education in solving the problems of social inequality, polarization and marginalization of society. It characterizes the negative effects of exclusion of vulnerable groups of the population from public life. The article investigates the vulnerable groups in Ukraine: people with disabilities, residents of remote settlements, families with many children, separate groups of migrants, the poor. It discusses the causes of unequal access to quality education at the macro level and the micro level. At the macro level the educational system is analyzed as a whole, at the micro level the possibility of an individual is illuminated. The article deals with the impact of economic barriers to providing equal educational opportunities for all population groups in the education system. Special attention is paid to the system of events aimed at improving the quality of educational services, mitigation of social inequality, increased access of vulnerable populations to educational resources. The article substantiates the potential opportunities of free public access to all levels of quality education to improve the competitiveness of people in the labor market, and to improve the prospects of their socio-economic development .

Keywords: social separation, informative society, education system, social inequality, social mobility Zusammenfassung (Svetlana N. Tsymbal: Der Beitrag des Bildungssystems zur Lsung des Problems sozialer Ungleichheit): Der Artikel analysiert die Rolle der Hochschulbildung bei der Problemlsung von sozialer Ungleichheit sowie gesellschaftlicher Polarisierung und Marginalisierung. Herausgestellt werden die negativen Auswirkungen einer Exklusion gefhrdeter Bevlkerungsgruppen vom ffentlichen Leben .

Der Artikel untersucht gefhrdete Gruppen in der Ukraine: Dazu zhlen Menschen mit Behinderungen, Bewohner abgelegener Gegenden, kinderreiche Familien, bestimmte Gruppen von Migranten sowie arme Bevlkerungsteile. Zudem werden die Ursachen fr den ungleichen Zugang zu hherer Bildung auf der Makro- und Mikroebene diskutiert. Dabei wird auf der Makroebene das Bildungssystem ganzheitlich analysiert, auf der Mikroebene werden die Mglichkeiten des Einzelnen genauer beleuchtet. Der Artikel behandelt den Einfluss wirtschaftlicher Barrieren auf die Ermglichung chancengleicher Teilhabe aller Bevlkerungsgruppen am Bildungssystem. Besondere Aufmerksamkeit wird zudem auf Manahmen gerichtet, die darauf abzielen, die Qualitt von Bildungsangeboten zu steigern, soziale Ungleichheiten zu mindern und den Zugang gefhrdeter Bevlkerungsgruppen zu Bildungsressourcen zu erleichtern. Es werden Tsymbal: Contribution of an education system to the solution of social-inequality problems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 41-48 ISSN 2198-5944 die potenziellen Mglichkeiten eines freien, ffentlichen Zugangs zu allen Ebenen hherwertiger Bildung dargelegt, der die Wettbewerbsfhigkeit des Einzelnen auf dem Arbeitsmarkt verbessern und somit eine positive soziokonomische Entwicklung steigern kann .

Schlsselwrter: Soziale Spaltung, Informationsgesellschaft, Bildungssystem, soziale Ungleichheit, soziale Mobilitt Поиск путей решения проблемы социального неравенства остается сегодня приоритетным для международного научного сообщества. Социальное расслоение в обществе зависит от множества причин, среди которых необходимо уделить особое внимание уровню оплаты труда, налоговой политике, состоянию здоровья населения, гендерной принадлежности, миграционным процессам, доступу к качественному образованию. В период активного развития глобального информационного пространства и ускорения обновления технологий, знания и способности рассматриваются как основной ресурс благосостояния. Отсутствие возможностей получения качественного образования способствует социальному расслоению, поляризации и маргинализации населения. Социальное неравенство в сфере образования зависит от уровня доходов граждан, культурного капитала, ценностных ориентаций семьи, региона проживания, здоровья, пола, возраста ученика или студента, правил отбора при поступлении в учебные заведения и особенностей педагогических практик в них. Без преодоления негативных тенденций, вызванных перечисленными факторами, система образования будет формировать и воспроизводить на уровне сознания и культуры общества идеи социального неравенства .

Цель статьи заключается в анализе взаимосвязей между социальным неравенством и доступностью качественного образования, обосновании направлений реформирования системы образования для повышения уровня социальной адаптации уязвимых слоёв населения, создания условий для восходящей социальной мобильности граждан. Понятия, раскрывающие тему статьи, широко освещались на протяжении столетий философами, социологами, экономистами, педагогами. Однако поиск решения проблемы свободного доступа к качественному образованию, а также исследование его влияния на социальное расслоение населения остаются актуальными и для современного общества. Важными факторами устойчивого развития Украины является реформирование системы образования, обновление механизмов функционирования образовательных учреждений, создание эффективной модели образования, которая будет способствовать повышению социальной адаптации всех слоёв населения. Поэтому в статье акцентируется внимание на анализе нормативно-правовых документов, социологических исследований, теоретических обобщений, сделанных украинскими учеными за последние два года .

В жизни каждого человека должна прослеживаться определенная динамика, характеризующаяся развитием и усложнением мировоззрения, активностью взаимоотношений в разных сообществах и восходящей социальной мобильностью .

Современное образование может способствовать социальной интеграции, равенству стартовых возможностей граждан, реализации личностного потенциала. Как отмечает экономист В. Новиков, «проблема профессиональной и социальной самореализации обычно рассматривается через вопросы трудоустройства как фактор сбалансирования отдельных сегментов рынка труда, то есть как чисто экономическая проблема, независимая от инновационного характера общественного воспроизводства. В контексте достижения продуктивной занятости образованию отводится вспомогательная роль» (Новиков [Novikov], 2010, с. 26). Однако образование в информационном обществе, основанном на Tsymbal: Contribution of an education system to the solution of social-inequality problems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 41-48 ISSN 2198-5944 знаниях, выступает фундаментом экономики, служит средством и ресурсом становления креативной личности, обладающей навыками и компетенциями для успешной интеграции и способной повышать свою профессиональную квалификацию в течение всей жизни .

Отличительной чертой экономического кризиса в Украине является отсутствие гарантий на приемлемый по западным меркам уровень жизни даже при наличии работы, которая требует высокой профессиональной квалификации. Поэтому решение экономических проблем путем создания малооплачиваемых рабочих мест будет лишь усугублять бедность работающих граждан, ограничивать возможности доступа к системе образования как для личного профессионального усовершенствования, так и для развития их детей. Указанный процесс становится причиной деформации восприятия взаимосвязей между образованием, профессией и доходами. Отрицательную роль в данной ситуации также играет массовая трудовая миграция, которая снижает социальную активность взрослого населения. Рост отстранения отдельных групп граждан от процесса обучения в пользу низкоквалифицированных, но лучше оплачиваемых работ в других странах приводит к негативным последствиям для общества. Образование как отрасль, обеспечивающая человеческий капитал для технологического развития страны и создающая «социальные лифты», утрачивает свое значение, что приводит к обесцениванию общего и профессионального обучения .

Уровень квалификации, стремление к обучению в течение всей жизни, общая культура населения, психологическая готовность принимать решения, инициативность и творческий подход к профессиональной деятельности составляют качественные характеристики человеческого капитала. Успешная занятость в информационном обществе невозможна без качественного фундамента, которым выступает образование, закладывая мораль и ценности, способствуя повышению социального статуса, определяя возможности самореализации и образа жизни каждого человека. Поэтому в Украине представители научного сообщества акцентируют внимание на «целесообразности выяснения связи между уровнями образования и вызванное ними социальное расслоение современного общества, на исследовании влияния дошкольного, начального, среднего, высшего, последипломного образования на степень этого расслоения» (Сагуйченко [Sahuychenko], 2016, с. 126-127) .

Проблемы неравного доступа к качественному образованию рассматриваются сегодня на макроуровне и микроуровне. На макроуровне анализируется образовательная система в целом, на микроуровне изучаются возможности отдельного индивида. Только свободный доступ к образованию в условиях резкого имущественного и социального размежевания общества позволяет обеспечить гражданам относительно равные условия для самореализации .

Для достижения обозначенных целей еще в 1990 году во Всемирной декларации об образовании для всех были рассмотрены и приняты соответствующие стратегии, однако сегодня вопрос остается по прежнему актуальным. Более того, перечень уязвимых групп населения расширен, что вызвано не только экономическими реалиями, но и сложной политической ситуацией в мире. К уязвимым слоям населения в Украине следует отнести людей с ограниченными возможностями здоровья, жителей отдаленных населенных пунктов, многодетные семьи, отдельные группы мигрантов, малообеспеченные слои населения, вынужденно перемещенных лиц. Традиционно в группы с повышенным риском социального отчуждения, как и в большинстве стран мира, относятся ВИЧ-инфицированные, больные СПИДом, туберкулезом, лица, отбывшие наказание в виде ограничения свободы или лишения свободы на определенный срок, бездомные, представители национальных меньшинств .

Tsymbal: Contribution of an education system to the solution of social-inequality problems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 41-48 ISSN 2198-5944 16 марта 2016 года правительство Украины одобрило Стратегию преодоления бедности на период до 2020 года (Стратегия преодоления бедности [Strategy of overcoming of poverty], 2016). Определяя в стране уровень бедности как стабильно высокий, по данным девяти месяцев 2015 года, по мнению экспертов, за чертой относительной бедности по расходам находилось 23,8 процента населения. Риски бедности растут с уменьшением размеров населенных пунктов. При этом уровень сельской бедности почти вдвое превышает соответствующий показатель в крупных городах (29,7 процента по сравнению с 17,1 процента). Особую группу риска составляют сельские женщины .

Одним из основных факторов обострения проблем бедности стало ухудшение состояния рынка труда, особенно в регионах с большим скоплением вынужденно перемещенных лиц .

Уровень безработицы за девять месяцев 2015 года, определенный по методологии Международной организации труда, составил 9 процентов. Среди безработных каждый пятый находится в состоянии незанятости более 12 месяцев. Самый высокий уровень безработицы традиционно характерный для молодых возрастных групп: 15-24 года – 21,8 процента, 25-29 лет – 10,8 процента .

Значительная часть малообеспеченного населения при резком сокращении вакансий на рынке рабочей силы обеспечивают свое проживание за счет подсобных хозяйств, что сужает возможности их интеграции в полноценные трудовые отношения, и снижает перспективы восходящей социальной мобильности. Возможность трудоустройства на достойно оплачиваемую работу является в любой стране показателем социальной устойчивости и преодоления уязвимости общества как социально-экономической системы .

В Стратегии отмечается необходимость введения новых подходов к усовершенствованию системы оплаты труда, поскольку остается высоким уровень бедности среди работающих лиц. За девять месяцев 2015 года он составлял 18,8 процента. Низкая заработная плата не позволяет родителям полноценно содержать детей (в семьях с детьми, в которых оба родителя работают, уровень бедности составляет 17,9 процента). Наиболее уязвимой к бедности социально-демографической группой являются дети до 18 лет (уровень бедности

– 29,9 процента). Кроме того, существуют гендерные диспропорции в оплате труда (заработная плата мужчин превышает заработную плату женщин на 33,5 процента) .

Система социальной поддержки уязвимых слоев населения, по мнению экспертов, требует усовершенствования для более эффективного влияния на уменьшение масштаба бедности .

Программами социальной поддержки охвачено 58,3 процента бедного населения, при этом лишь 41 процент средств социальных программ (без учета жилищных субсидий) использовано на удовлетворение потребностей такого населения. Уровень бедности в семьях с детьми составляет 29,3 процента, в многодетных семьях – 50,8 процента, в семьях, где есть дети и неработающие взрослые лица, – 36 процентов .

На сегодняшний день существует много препятствий в реализации прав людей с инвалидностью, численность которых на начало 2016 года составляла около 2600000 человек, из них 151,1 тыс. детей. Лишь около 200 тыс. человек с инвалидностью, в том числе 20,6 тыс. детей-инвалидов, в 2015 году получили реабилитационную и протезноортопедическую помощь. В связи с этим существует необходимость обеспечения прав людей с инвалидностью в соответствии с обязательствами, определенными Конвенцией ООН .

Tsymbal: Contribution of an education system to the solution of social-inequality problems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 41-48 ISSN 2198-5944 Остаются несовершенными механизмы адаптации к самостоятельной жизни детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки, численность которых на начало 2015 года в Украине составила 83716 человек, а также лиц из их числа, которые являются выпускниками интернатных учреждений или срок пребывания которых на полном государственном обеспечении в семьях опекунов, приемных семьях, детских домах семейного типа закончился. Прежде всего отсутствие у трети из них жилья приводит к повышению рисков социального отчуждения и бедности таких лиц, что требует немедленного реагирования со стороны государства и предоставлении им социальной поддержки .

Среди задач, которые ставятся перед системой образования необходимо отметить следующие:

обучение людей с инвалидностью профессиям и специальностям в соответствии с потребностями рынка труда;

обучение безработных и представителей уязвимых групп работников с низким квалификационным уровнем;

расширение возможностей детей, уязвимых к бедности путем повышения уровня доступности дошкольного образования в малых населенных пунктах;

обеспечение регулярного подвоза к месту учебы (работы) и проживания учащихся и педагогических работников сельских школ в случае отсутствия учебного заведения в населенном пункте;

обеспечение предоставления профильного общего среднего образования в сельской местности в соответствии с государственными стандартами качества образования, в частности, путем дальнейшего объединения старших классов школ на базе большого учебного заведения с лучшим оснащением, организации онлайн-курсов для углубленного изучения предметов и подготовки к внешнему независимому оцениванию, развитие альтернативных моделей организации получения образования;

обеспечение доступности и своевременного получения реабилитационных услуг для детей с инвалидностью в результате развития инклюзивного обучения и постепенной оптимизации сети специальных и специализированных учреждений (в соответствии с потребностями территориальной общины), расширение перечня услуг, улучшение материально-технического и кадрового обеспечения;

внесение в перечень обязательных стандартов требований по оборудованию учебных заведений специальными средствами доступа для детей с инвалидностью, в том числе пандусами, лифтами, подъемниками для доступа ко всем этажей учебного заведения;

интеграцию детей с инвалидностью в учебные заведения путем привлечения профильных специалистов и специально подготовленных педагогов, новейших информационных технологий и практики, в частности в реабилитационных учреждениях;

создание на базе действующих социальных учреждений отделений дневного ухода за лицами с инвалидностью (прежде всего детей), что позволит работоспособным членам семьи реализоваться на рынке труда, а, следовательно, расширить возможности семьи к самообеспечению .

Таким образом, создание условий для восходящей социальной мобильности, сокращение числа малообеспеченных семей и преодоление социальной изоляции (или социального исключения) будут способствовать улучшению доступа к качественному образованию граждан. Особое внимание должно уделяться лицам с инвалидностью, жителям малочисленных населенных пунктов. Следует отметить, что «исследование социального Tsymbal: Contribution of an education system to the solution of social-inequality problems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 41-48 ISSN 2198-5944 исключения, в отличии от исследований бедности (которое акцентирует внимание на статистических показателях – уровне дохода, потреблении), сосредоточивается на динамических аспектах неравенства – множественности социальных проблем (нагромождении взаимопорождающих жизненных обстоятельств)» (Прокопенко [Prokopenko], 2013, с. 174). Задача государственной политики заключается не только в адресной помощи нуждающимся, но и в активном сотрудничестве с благотворительными организациями для развития перспективных инициатив, способствующих преодолению социального неравенства в образовании. Однако процесс резкой поляризации общества, когда в социальной поддержке нуждается большая часть населения, снижают возможности эффективного реформирования системы образования .

Примером тому служат негативные тенденции, которые прослеживаются в течение двух последних десятилетий в профессионально-техническом образовании, сопровождающиеся постепенным сокращением количества учебных заведений, их контингента при фактическом отсутствии финансирования программ развития. В 2016 году состоялась передача финансирования государственных профессионально-технических учебных заведений из государственного в местные бюджеты без анализа и учета мнения специалистов, что привело к системному кризису отрасли. 1 июня 2016 года проходили парламентские слушания на тему «Профессиональное образование как составляющая обеспечения кадрового потенциала Украины: проблемы и пути решения». Участники парламентских слушаний отмечали необходимость преодоления кризисного состояния, в котором находится профессионально-техническое образование, преимущественно из-за отсутствия соответствующей государственной политики и финансовой поддержки (Луцька [Lutska], 2016) .

В международной практике функция обеспечения доступа для всех к качественному образованию является ключевой обязанностью государства перед гражданами. Однако это не означает, что лишь органы государственного управления способны создать эффективную систему контроля и управления предоставлением комплекса образовательных услуг. Более того, практика показывает невозможность решения этой задачи только средствами государственного влияния и централизованного управления. По мнению Т. Финикова и О. Шарова, в Украине «одним из наиболее ярких примеров институционального неуспеха государственной образовательной политики является генезис механизма лицензирования и аккредитации в сфере высшего образования»

(Фиников & Шаров [Finikov & Sharov], 2016, с. 47). Понятие качества высшего образования многомерно, оно включает содержание программ, научные исследования, кадровую политику, материально-техническую базу, уровень социальной активности коллектива учебного заведения. Поэтому во Всемирной декларации о высшем образовании для XXI века отмечено, что повышению качества образования способствует сочетание внутренней самооценки с внешней оценкой независимыми специализированными международными экспертами в условиях гласности .

В Украине за последние два года лицензионно-аккредитационная система из механизма управления постепенно трансформируется в инструмент стимулирования качества образования. Либерализации также способствует принятие новой редакции Закона Украины «О высшем образовании», создание Национального агентства по обеспечению качества высшего образования. Особое значение имеет новый Закон Украины «О лицензировании видов хозяйственной деятельности» принятый 2 марта 2015 года. Как отмечают эксперты, «закон требует разработки новых лицензионных условий и соответствующих процедур, ориентированных на радикальную дерегуляцию в сфере Tsymbal: Contribution of an education system to the solution of social-inequality problems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 41-48 ISSN 2198-5944 образования, что приведет к максимальному сокращению усилий и ресурсов, которые учебные заведения инвестируют в данный процесс» (Фиников & Шаров [Finikov & Sharov], 2016, с. 62) .

Таким образом, совершенствование социальной инфраструктуры, главной составляющей которой является система образования, способствует интегрированию всех граждан независимо от материального благосостояния, этнического происхождения, религиозных верований, пола, состояния здоровья для реализации личностного потенциала .

Показателями по смягчению социального неравенства могут служить расширенный доступ уязвимых слоёв населения к образовательным ресурсам; финансирование системы мероприятий, направленных на улучшение качества образовательных услуг .

Снижение влияния экономических барьеров в системе образования будет способствовать обеспечению равных условий на начальном периоде обучения и уменьшит разницу в дальнейших достижениях среди разных групп населения. Декларирование на законодательном уровне равного доступа всем гражданам Украины к качественному образованию и резкое падение уровня доходов населения снижает эффективность инициатив по коммерциализации системы образования. Следует отметить, что ряд экспертов, анализируя проблемы социальной политики в Украине, указывают на высокую стоимость обучения в вузах. Это делает высшее образование недостижимым для одаренных детей из бедных семей и будет способствовать, в свою очередь, снижению качества выпускаемых высшими учебными заведениями кадров. Главным условием выхода страны из экономического кризиса является развитие человеческих ресурсов. Обеспечение свободного доступа населения ко всем уровням качественного образования повысит конкурентоспособность граждан на рынке труда, улучшит перспективы их социальноэкономической мобильности. Научные разработки по решению проблем неравенства в системе образования должны носить междисциплинарный характер и влиять на политику государства в сфере образования .

Литература Луцька, А. (2016): Професійна освіта: бути чи не бути? В: Голос України, Київ, № 135(6389) .

[Lutska, A. (2016): Vocational education: to be or not to be? In: Voice of Ukraine, Kyev, Nr .

135(6389).] URL: http://www.golos.com.ua/article/272829 (retrieved: July 20, 2016) .

Новіков, В. М. (2010): Освіта як інструмент професійної і соціальної мобільності. В:

Демографія та соціальна економіка, Київ: Інститут демографіїї та соціальних досліджень імені М. В. Птухи НАН України, № 2(14), C. 26-35 [Novikov, V. M. (2010): Education as an Instrument of Professional and Social Mobility. In: Demography and social economy, Kyev: The Ptoukha Institute for Demography and Social Studies of NAS of Ukraine, Nr. 2(14), pp. 26-35.] Про вищу освіту: Закон України від 1 липня 2014 року № 1556-VII. Верховна Рада України, Київ [On Higher Education: Law of Ukraine of September 6, 2014 Nr. 1556-VII. Verkhovna Rada of Ukraine, Kyiv.] URL: http://zakon2.rada.gov.ua/laws/show/1556-18 (retrieved: July 5, 2016) .

Про ліцензування видів господарської діяльності: Закон України від 2 березня 2015 року № 222-VIII. Верховна Рада України, Київ [On licensing of economic activity: Law of Ukraine of

March 2, 2015 Nr. 222-VIII. Verkhovna Rada of Ukraine, Kyiv.] URL:

http://zakon2.rada.gov.ua/laws/show/222-19 (retrieved: July 27, 2016) .

Прокопенко, А. (2015): Державна політика боротьби з нерівністю та бідністю: міжнародний досвід та висновки для України. В: Державне управління та місцеве самоврядування, Дніпропетровськ: Дніпропетровський регіональний інститут державного управління, Tsymbal: Contribution of an education system to the solution of social-inequality problems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 41-48 ISSN 2198-5944 вип. 3(26), С. 170-178 [Prokopenko A. (2015): Public policy against inequality and poverty: international experience and conclusions for Ukraine. In: Public Administration and Local Government, Dnipropetrovsk: Dnipropetrovsk Regional Institute of Public Administration, vol. 3(26), pp .

170-178.] .

Сагуйченко, В. В. (2016): Соціальне розшарування як виклик освітнього інституту. В: Грані, Дніпропетровськ: Вид-во «Грані», № 2 (130), С. 126-130 [Sahuychenko, V. V. (2016): Social disunion as a challenge to the educational institution. In: Grani, Dniepropetrovsk: «Grani», Nr. 2 (130), pp. 126-130.] Стратегія подолання бідності: від 16 березня 2016 р. № 161-р. Кабінет Міністрів України, Розпорядження, Київ. [Strategy of overcoming of poverty: March 16, 2016, Nr. 161-p. The Cabinet of Ministers of Ukraine, Order, Kyiv.] URL: http://zakon2.rada.gov.ua/laws/show/161-2016р (retrieved: July 5, 2016) .

Фініков, Т., Шаров, О. (2015): Розвиток механізмів зовнішнього забезпечення якості вищої освіти. В: Розвиток системи забезпечення якості вищої освіти в Україні: інформаційноаналітичний огляд, Київ: ДП НВЦ «Пріоритети», С. 47-62 [Finikov, T., Sharov, О. (2015): The development of mechanisms for external quality assurance of higher education. In: Development of quality assurance system of higher education in Ukraine: information-analytical review, Kyev: "Priorities", pp. 47-62.] .

–  –  –

Galyna Nesterenko & Yevgeniya Yemelianenko (Ukraine) Diversity Management Strategies for the Adaptation of Educational Systems to the Challenges of Social Marginalization Summary: Marginalization in the classical interpretation refers to the development in a traditional sustainable society of groups and individuals, positioned in a borderline, precarious state with respect to their social and cultural identity. Marginalization, thus, is a multifaceted process, reinforcing the internal diversity of a society. Today, the traditional society itself exists as an unstable network of disparate social groups. The latter are in fact closed systems, which are connected by more discrete, formal communicative contacts rather than essential connections. Identifications currently are not woven into a strong social structure, and this structure itself is a transient, flexible mass. Therefore, we do not deal with individual marginal groups arising in a society, but with solid marginalized masses, among which there are “islands” of the traditional population groups .

Processes of globalization and integration in the society, strengthening of social dynamics, migration, etc. are the objective reasons for this. In the context of strong ethnic and cultural diversity, military and political tensions, environmental and economic crises, rise in property stratification, social exclusion and inequality - processes of individual self-realization become more complicated. To create conditions for each individual’s development in order to meet urgent needs and improve life quality, becomes first of all the task of an educational system. All this requires more flexibility and adaptability of educational systems, which they unfortunately do not have. Under these challenges it is necessary to focus on finding ways of educational humanization in order to overcome the negative effects of marginalization processes and to use their innovation potential .

Keywords: diversity, marginalization, education, diversity management .

Резюме (Галина Нестеренко, Евгения Емельяненко: Стратегии управления многообразием в адаптации образовательных систем к вызовам маргинализации общества): Маргинализация в классическом толковании обозначает развитие в традиционном устойчивом обществе групп и отдельных личностей, находящихся в пограничном, шатком состоянии относительно своих социокультурных идентичностей. Маргинализация, таким образом, является многогранным процессом, усиливающим внутреннее разнообразие общества .

Сегодня традиционное общество само существует как неустойчивая сеть разрозненных социальных групп. Это фактически закрытые системы, которые соединены скорее дискретными, формальными коммуникативными контактами, чем сущностными связями. Идентификации не вплетены в настоящее время в прочную социальную структуру, и сама эта структура является преходящей, гибкой массой. Поэтому имеем дело не с отдельными маргинальными группами, возникающими в обществе, а со сплошными маргинализированными массами, среди которых есть “островки” традиционных слоев населения. Объективными причинами этого являются процессы глобализации и интеграции в обществе, усиление социальной динамики, миграционные процессы и т.п .

В условиях мощного этнического и культурного разнообразия, военного и политического напряжения, экологических и экономических кризисов, нарастания имущественного расслоения, социальной эксклюзии и неравенства усложняются процессы самореализации личности. Задачи создания условий для развития индивидуальности каждого с целью удовлетворения актуальных потребностей и повышения качества жизни возложены в первую очередь на систему образования .

Все это требует от образовательных систем дополнительной гибкости и адаптивности, которым они, к сожалению, не обладают .

Nesterenko & Yemelianenko: Diversity Management Strategies for the Adaption of Educational Systems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 49-57 ISSN 2198-5944 При таких вызовах необходимо сконцентрироваться на поисках путей гуманизации образования для преодоления негативных последствий процессов маргинализации и использования их инновационного потенциала .

Ключевые слова: многообразие, маргинализация, образование, управление многообразием Zusammenfassung (Diversity-Management-Strategien zur Anpassung der Bildungssysteme an die Herausforderungen gesellschaftlicher Ausgrenzung): Marginalisierung bezieht sich in der klassischen Interpretation einer traditionellen, nachhaltigen Gesellschaft auf Gruppen und Einzelpersonen, die sich in einem unsicheren Zustand hinsichtlich ihrer sozio-kulturellen Identitt befinden. Marginalisierung ist somit ein vielschichtiger Prozess zur Strkung der inneren Vielfalt der Gesellschaft. Heute existiert die traditionelle Gesellschaft selbst als instabiles Netzwerk von unterschiedlichen gesellschaftlichen Gruppen. Das sind faktisch geschlossenen Systeme, die im Wesentlichen verbunden sind durch mehrere diskrete, formal kommunikative Kontakte. Die Identifikation ist nicht verwoben in einer starken sozialen Struktur, und diese Struktur selbst ist eine vergngliche, flexible Masse. Deshalb haben wir es nicht mit einzelnen in der Gesellschaft entstandenen marginalisierten Gruppen zu tun, sondern mit eher kompakten marginalisierten Massen, unter denen sich „Inseln“ traditioneller Bevlkerungsschichten befinden. Objektive Grnde hierfr sind Prozesse der Globalisierung und Integration in die Gesellschaft, die Zunahme der sozialen Dynamik, Migration usw. Der Prozess der Selbstverwirklichung der Individuen wird erschwert durch anwachsende ethnische und kulturelle Vielfalt, militrische und politische Spannungen, Umwelt- und Wirtschaftskrise, Anstieg der Besitzunterschiede, soziale Ausgrenzung und Ungleichheit. Die Aufgabe, Bedingungen fr die Entwicklung der Individualitt eines jeden zu schaffen, um dringende Bedrfnisse zu erfllen und die Lebensqualitt zu verbessern obliegt in erster Linie dem Bildungssystem .

All dies erfordert von Bildungssystemen mehr Flexibilitt und Anpassungsfhigkeit, die sie leider nicht haben .

Unter diesen Bedingungen ist es erforderlich, nach Mglichkeiten der Humanisierung der Bildung zu suchen, um die negativen Auswirkungen der Marginalisierungsprozesse zu berwinden und das Innovationspotenzial zu nutzen .

Schlsselwrter: Vielfalt, Ausgrenzung, Bildung, Diversity-Management .

New trends in social and political, economic, spiritual and cultural life of Ukraine and its integration into the global and European educational space put forward essentially new requirements for the national educational system, especially for a tutor, a teacher .

On the other hand, powerful рrocesses of social dynamics and transformations lead to stratification of society, increasing the extent of its cultural diversity and marginalization. These circumstances actualize the need for another quality of educational systems and professionals in the field of education, they require new approaches and methods to ensure the adaptation of education to cultural diversity and marginality .

General questions aimed at the study of marginality as a social phenomenon are revealed in the works of foreign authors E. Neyman, Y. Halasinskyy, A. Kerckhoff, T. McCormick, R. Park, E. Stounkvist, T. Veblen, T. Shybutani, U. Samner, A. Farzh, B. Manchini, M. Holdberh, R. Merton, Y. Starykov, Y. Balabanova, S. Bankovska, A. Atoyan, S. Lohachova and others. Also works of N. Navdzhavonov, M. Polyakov, M. Semiryahi, M. Tomkin, V. Shapinskiy and Y. Shapinska, B. Shaptalov and others were devoted to themes of marginality. Among the modern Ukrainian authors who directly or indirectly considered the problem of marginality, we should note V. Andruschenko, Y. Brodetska, S. Vytryschak, Y. Golovakha, V. Korobchansiy, A. Lantuh, S. Makieyev, V. Mandiburh, I. Prybytkova, I. Pyetrova, A. Svyaschuk, M. Shulha and others .

Nesterenko & Yemelianenko: Diversity Management Strategies for the Adaption of Educational Systems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 49-57 ISSN 2198-5944 So, the represented study is aimed to analyse and formulate relevant approaches for modernizing of Ukrainian educational system in line whith the current requirements of social dynamics, especially with regards to diversity and marginality .

At first we have to describe the current terms, complications and flaws of the national educational system’s functioning. Ukrainian educational environment is submerged in all problems and complexities of

social transformaition, occurring in recent decades. The Ukrainian society is full of contradictory conflicts, arising and unfolding on different grounds. The examples of such grounds are the following:

multiculturalism, poly-ethnic composition of the population and intensification of the migration processes;

insufficiently settled widespread using of multiple languages at different levels of social interaction;

inconsistency of political transformations and reforms including those in the educational field;

massive reduction in welfare and level of life quality, impoverishment of the masses of population;

tight interaction with religious and political organizations;

erosion and blurring of steady national identity;

centering of the educational system in the direction of standardization of a personality according to the values of traditional society, - which is not relevant to modern conditions;

absence of coherent and systematic state policy to compensate the negative effects of marginality etc .

These and many other circumstances lead to the realization of the urgent need to adapt the educational system to the conditions of total marginalization to which they are absolutely not ready now. Thus, issues of diversity and heterogeneity are exacerbated in a society as a whole and the marginalization processes can’t be ignored .

So, what is the nature and characteristics of contemporary marginalized environment, which should orient teachers and tutors today to work with, and to which graduates of educational institutions must be prepared?

Let’s define the content and the phenomenology of the problem .

Marginality - is a manifestation of social complexity of the lives of individuals, which are characterized by psychological blurring between several social and cultural worlds, with the lack of their own place .

Under such circumstances, the full identity is not formed in any of these social dimensions. Such personality is recognized as a such, which does not belong to any certain group (Bronnikov, 2009) .

This may be caused, in particular, by three main factors:

real social status of a person, his / her social self-reflection and self-evaluation;

social attitudes, attitudes to the situation;

psychological personality characteristics .

A. Kerckhoff and T. McCormick interpreted a marginal group in terms of reference group theory, concluding that an individual is marginal if he / she “uses a nonmembership group as a reference group” if he himself represents a collectivity of lower status (Kerckhoff, McCormick, 1955, p. 51). So, we can conNesterenko & Yemelianenko: Diversity Management Strategies for the Adaption of Educational Systems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 49-57 ISSN 2198-5944 tinue, that marginal person – is the one who doesn’t find a reference group to which in fact he / she belongs. Such persons just want and try to get their membership in several groups; they are trying to be accepted and approved .

We agree, that in such situation there are two most probable paths or versions of events. In the context of the failure to join the reference group of people, a person will suffer from a lack of a sense of wholeness, harmony and communion. On the other hand, the inclusion into the group requires the appropriate changes, and, as a consequence, leads to the transformation (and sometimes lost) of identity and self-identification. Both the first and second situations create objective and subjective psychological problems, which, of course, affect the social behavior of the individual. The situation may be even more difficult if the person does not even consider any group as a referent one for himself (Rashko, 2014) .

In modern science, there is no common coherent conceptual system suitable for understanding of the marginality phenomenon, in relation to its functions and evaluations. But, in general, the nature, causes and characteristics of this phenomenon are described. The marginality phenomenon is understood as opposite to sustainable traditional “positive” personal identity .

Also, nowadays there is a transition from a narrow social and psychological understanding of marginality to the phenomenological and epistemological vision of it. For example, by raising this issue, V. Karpo notes that the ontology of marginality can be interpreted as a characteristic of some of the forms and ways of being, becoming and change of life, a dynamic moment in existence, as well as a specific position in it; as a special ontological status and borderline state. Thus, the concept of marginality can be attributed both to the state and the shape of the object in existence, and to its relation to the totality of other objects and a system of social origin, and to being as a whole. Thus, marginality is presented as the internal feature of life in all its contradictions. So, “the use of the marginality concept emphasizes the complexity of the internal structure being, ditionality of its structure and topology, multidimensionality and nonlinearity of ontological and anthropological spaces, particularly important dynamic and energy characteristics of a human being (Karpo, 2009, p. 39) .

In order to understand the specifics of modern interpretation of the phenomenon of marginality, let's look at some classic concepts .

E. Stonequist in his study “The marginal man” analyzed a marginal person from social and psychological positions. First of all, the author paid very significant attention to the situation of relative cultural stability, where there is no place for marginality phenomenon. Probably, this is done, in order to grasp the most elementary features of the marginality emergence. We can see, that condition of marginality is accompanied by persistent doubts about self-worth, awareness of the fragility and impermanence of social relations, the fear of being cut off. From this, the desire to avoid a situation of choice between different values, nihilism, isolation, shame, loneliness, along with bravado independence - arises (Stonequist, 1961, p. 62) .

But it should be noted that all these are the dominant features of a modern man in the XXI century postmodern. First of all, it concerns young people and teenagers whose lives are absolutely non-determined at this unstable period of their life experience .

–  –  –

ginality as a specifically unstable and limited in time and space within the localization in the social environment, its origin and the existence of a subjective experience of this process as a lack of integrity, comfort cultural environment. I. Lapova emphasizes that this state of marginality becomes predominant in the modern city (Lapova, 2009, p. 6) .

Another specific feature is very important for the understanding of modern peculiarities, it concerns distinguishing both negative and positive manifestations of marginalization .

R. Park saw the marginal person as beforehand more free, more mobile and plastic, but at the same time it is a person at the border of cultures with the low qualities. Life condemns such people to live in several worlds at the same time, constantly try and try on different social roles, without feeling that the personal qualities fully comply with at least one of them .

The marginal man, as R. Park conceived him, was a “cultural hybrid, a man living and sharing intimately in the cultural life and traditions of two distinct peoples; never quite willing to break, even if he were permitted to do so, with his past and his traditions, and not quite accepted, because of racial prejudice, in the new society in which he now sought to find a place. He was a man on the margin of two cultures and two societies, which never completely interpenetrated and fused”. (Park, 1928, p. 892). 10 years later, in the introduction to Stonequist’s book “The Marginal Man”, R. Park stressed the cultural conflict in the emergence of this personality type: The marginal man was defined by him as “one whom fate has condemned to live in two societies and in two, not merely different but antagonistic cultures” (Stonequist, 1965, p. 14). This antagonism existed twice, moreover, in social relations and at the level of individual personality, outside and inside of the marginal man. On the one hand, he was a product of the cultural conflicts brought about by conquest, invasion, and migration. 53 According to R. Park, all these processes of marginality provide additional psychological load, but as a result of this man turns into a person with a broader view of the world, a wide intellectual horizon, independent and self-rational views (Park, 1928, p. 888-889). So the marginal is a more sensitive and receptive person with a number of challenges, but with great potential. Understated quality is often established only in practice, as a potentially high, but did not show due to a lack of environmental conditions .

In comparison with the past century, the marginalization phenomenon has changed significantly differentiated and at the same time acquired the characteristics of universality, became more complex, gained a lot of projections. The concept, which describes the phenomenon, greatly expanded and enriched, acquired many forms. The concept of "alien" itself has been changed with the change of society .

Currently, it includes a much larger field of objects than before .

Anyway, today a lot of numbers (sometimes majority) of youth people are experiencing hard going through their own marginality and remoteness, instability of identities, values and goals. The society is such that generates a similar reflection on itself and then taking damage of consequences .

Obviously, in the XXI century marginality is converted from a public cargo to creativity potential, that is not initialized in any type of social community. As a psychological and social controversy, marginal person can receive a very negative and very positive development. This is a qualitative change in the type of human personality in the modern era, as well as the transformation of the society. These circumstances put forward new demands on the education system as well as on individual professionals .

Nesterenko & Yemelianenko: Diversity Management Strategies for the Adaption of Educational Systems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 49-57 ISSN 2198-5944 Thus, it is necessary to consider possible approaches needed for this adaptation of educational systems to the challenges of new content and spread of marginality .

An average person of the postmodern age is “ripped”, ambivalent, suffers from fragmentation and lack of clarity of self-identity and of belonging (or non-belonging) to reference groups. And to a greater extent this applies to students. Thus, there is the exacerbated question, what educational strategies can help modern teachers to work in such marginalized environment, and what competencies need to be developed among future graduates for successful professional work and happy life .

The first is an increasing importance of competence-based approach in the training of pedagogical universities’ students and advanced training of currently working pedagogues. The urgency of the problem described above is increasing every year due to the transformation of pre-school, school and higher education. The criteria for these transformations are marked in legal documents relating to the development of education. They stress the need for the humanization of education, methodological reorientation of the learning process on the development of student's personality, the recognition and the forming of the respect for their own identity, the development of self-esteem. The competence of a teacher must ensure the growth of a student as a confident person capable of effective activity in different areas of life, based on knowledge, experience, values and skills acquired during the training. Teachers’ education today must be fully implemented on the basis of personal and professional selfgovernment, to train professionals ready to work creatively in educational institutions of different types, which endeavor to develop each student towards accounting marginalization tendencies (through the use of positive and compensation of negative derivations) .

Today Ukraine continues active attempts to enter the European social and economic space, which in turn requires a radical transformation of all structures of society and the high rate of development of modern technologies. Such integration requires on the one hand consciousness mobility, integrity and other value-semantic space at both collective and individual levels of consciousness. In this context marginalization is a significant threat to national security and international partnership. Educational systems are always at the centre of such processes and the above mentioned tendencies present to them the task of finding and implementing new approaches of training and education, holistic socialization (Demchenko, 2014, pp. 41-44) .

Solution of the aforementioned problems requests from educational institutions to identify new reserves to improve the quality of professional training. However, the current schools’ activities have not yet seen a general orientation of educational process for the development of competence to work whith marginal personality .

For the work with marginalized individual teacher at first should have a commitment to selfdetermination, ability to cooperate, to learn throughout life and the ability to make his / her own responsible decisions. Conceptual framework for teachers’ education has to provide that the aim of teacher education and work is to develop a system that is based on national heritage of world significance and established European traditions, provide training of the teaching staff able to carry out professional activities in the democratic and humanistic principles. It has to implemente education policy as a priority feature state which is aimed at development and personal fulfillment, satisfaction of educational, spiritual and cultural needs. That’s because today we need “skilled professionals to work effectively which largely depends on the success of social and economic and political reforms in the Nesterenko & Yemelianenko: Diversity Management Strategies for the Adaption of Educational Systems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 49-57 ISSN 2198-5944 country. They must have not only an appropriate amount of fundamental knowledge, communicative competence, but also have a high level of intellectual development of certain personal qualities, a new type of mental activity, critical thinking style” (Horokhova, 2014, p. 238) .

Thus, the primary strategy for adapting of education systems to the terms of society marginalization appears to apply the competency approach in teachers’ training. This approach is aimed at the development of competencies, combining into one entry theoretical knowledge and its practical use in solving particular tasks and problem situations .

The structure of the core competencies needed to work with the marginalized environment includes:

information and communicative competence;

intercultural competence;

–  –  –

competence of self-improvement, continuous self-development;

the ability and willingness to tolerance, empathy, cooperation;

appreciation of diversity as the wealth of society and for each individual .

These competencies provide the ability of a teacher to operate in society, taking into account the positions of others, in order to properly understand them, to analyze, and to act with confidence in specific areas of human culture. This list of competencies is a primarily necessary complement to the modern professional experience and skills. In addition, each core competence required for a wide range of educational and life problems, which is why they should be formed on an interdisciplinary basis .

Next adaptation strategy is aimed at improving of the quality of all education levels. The quality of education as a part of the social and economic activities lies in the basis of any country development, and is the main condition for the country's competitiveness and national security in the post-industrial and information society. Principles for systematically improving of the quality of education should be carried out in the vocational education and training professionals at a higher level, on the basis of the principle of continuity of education (life-long-learning). At the same time, one of the most important criteria for the quality of the graduate education is the ability to continuously self-learning, during the whole life .

Modernization of Ukraine's education system provides for the introduction of innovative technologies and practices in the educational process at all levels. Innovation in the learning process – is a set of coherent, purposeful activity, principles and technologies to update, change of purpose, content, methods of organization, forms and methods of training and education, to adapt the learning process to the current social and historical conditions .

The priorities concerning training for the marginalized environment include modern educational technologies, interactive training methods, information systems and technologies, which provide active forms, involving students in the creative process of learning, research issues, forming their own opinions and fulfillment. These technologies are methods of problem-based learning and critical thinking, project activities, an open polylogue .

–  –  –

to combine active and interactive learning process, to test the ideas in terms of their possible use, to revise and rethink of the concept, to find relevant information and use it independently when making educational decisions etc .

The researcher of critical thinking S. Terno stresses that the essence of critical thinking lies in making carefully considered and balanced decisions regarding credibility to any statement. "The goal of critical thinking is to establish objective truth. Critical thinking is the independent thinking, information is starting, but not the end point of critical thinking”. So critical thinking, is social thinking as well: any idea is checked, detalised and discussed with others (Terno, 2012, p. 6-7) .

In general, just such personality traits and cooperation methods may be the most relevant to the organization of work in a marginalized environment, what corresponds to the modern concepts of marginality. Russian researcher I. Lapova (Lapova, 2009), analyzing the phenomenon of marginality from social-philosophical positions and in the context of the concept of post-industrial society, demonstrates that modern marginal is not a vestige of the traditional society in a situation of maladjustment, and he is completely relevant to the conditions of a modern city social interaction’ product. During the investigation of this hypothesis I. Lapova introduces the new concept of “urbania”, which allows to designate a new type of social community, formed in a change of social and cultural space of the modern city from traditional forms of social relations into the short-term personalized relationships between people. These relationships are based on the quest for identity in a diverse and fragmented urban space .

The author also shows that the problem of human identity in the modern city is revealed as the problem of replacing the traditional ways of self-determination to the temporal, multivariate, pluralistic ones: in particular, with increased degree of individualization, mobility, labour specialization; valuenormative set of personal features becomes interchangeable with the lack of a single integral constant worldview framework (Lapova, 2009, pp. 3-10) .

Thus, due to the challenges of society marginalization the educational system has to adapt towards multifunctionality, objectification and interdisciplinarity, multidimensionality, enhanced needs in intellectual development. Concrete measures to be taken in the educational system in this regard, will contribute to its adaptation. They can provide a clear understanding by students of the purpose of their work, the constant reflection of their own achievements, applied orientation of the acquired knowledge and skills, gaining experience to complete the started tasks and to cooperate successfully, the formation of the physical, emotional, and volitional readiness to work, the development of skills of independent and responsible decision-making, prediction of events and consequences .

References Kerckhoff,A.C. & McCormick, T.C. (1955): Marginal Status and Marginal Personality. In: Social Forces, Nr .

34, pp. 48-55 .

Park, R.E. (1928) Human migration and the marginal man. In: American Journal of Sociology, 1928, Vol .

33, Nr. 6, pp.881-893 .

Stonequist, E.V. (1965): The Marginal Man. A Study in personality and culture conflict. N.Y.: Russell & Russell .

Nesterenko & Yemelianenko: Diversity Management Strategies for the Adaption of Educational Systems International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 49-57 ISSN 2198-5944 Бронніков, В.Д. (2009) [Bronnikov, V.D.]: Про становлення концепції маргінальності. [On the formation of the concept of marginality]: Наукові праці Чорноморського державного університету

–  –  –

Горохова І.В. (2014) [Horokhova I.V.]: Значущість критичного мислення для сучасного суспільства і освіти [The importance of critical thinking for modern society and education].


Вип. 42, с. 226-240 .

Вісник Харківського національного педагогічного університету імені Г.С.Сковороди. Філософія, Демченко, В. (2014) [Demchenko V.]: Психолого-педагогічні особливості професійної компетенції педагогічних кадрів, що працюють з обдарованими учнями та організаційно-методичні засади їх формування засобами системи науково-методичної роботи [Psycho-pedagogical features of professional competencies of teaching staff working with gifted students and organizational and methodological principles of their forming by means of scientific-methodical work]. In: Нова педагогічна думка, № 2, с.41-44 .

Карпо, В. (2009) [Karpo V.]: Логіко-семантичний вимір поняття “маргінальність” [Logicalsemantic dimension to the concept of “marginality”]. In: Науковий вісник Ужгородського університету. Серія: Політологія, Соціологія, Філософія”, Вип. 11, c.38-42.


http://archive.nbuv.gov.ua/portal/natural/nvuu/PSF/2009_11/Karpo.pdf (retrieved: July 15, 2016) .

Лапова, И.Ю. (2009) [Lapova I.Y.]: Маргинальность как социальный феномен современного города:

дис. на соискание ученой степени канд. филос. наук: 09.00.11 – социальная философия и cand. of philos. sciences: 09.00.11: social philosophy and philosophy of history], Novosibirsk .

философия истории [Marginality as a social phenomenon of a modern city: dis. for the degree o f Рашко, А.Я. [Rashko A.Y.] (2014): Етнічна маргінальність [Ethnic marginality] URL: http://ntsa-ifonretrieved: July 15, 2016) .

npu.at.ua/publ/konferenciji/etnichna_marginalnist_jak_problema_suchasnoji_ukrajinskoji_molodi/2Терно, С.О. [Terno S.O.] (2012) : Методика розвитку критичного мислення школярів у процесі Запоріжжя: Запорізький національний університет .

навчання історії [Methods of developing for critical thinking of students in learning history] .

About the Authors Dr. Galyna Nesterenko: Prof. of Education, head of department for innovations and informational activity in education, National Pedagogical Dragomanov University, Kyiv (Ukraine). Contact: gala99@ukr.net Dr. Ievgeniia Yemelianenko: Ass. Prof. of philosophical sciences, National Institute for Strategic Studies, Kyiv (Ukraine) .

–  –  –

Педагогическое самоопределение в многообразии образовательных реалий Резюме: В статье вопрос педагогического самоопределения в хаосе современного образовательного пространства рассматривается как глобальная проблема, тесно связанная с процессами демократизации общества и наращиванием культурного многообразия .

Многообразие понимается автором как одна из ведущих характеристик педагогической реальности, а самоопределение трактуется как прояснение профессионально-личностной позиции и возможных границ позитивных действий в кризисной ситуации культурного разнообразия. Идея инвестирования в культурное разнообразие, зафиксированная в документах ЮНЕСКО, развивается применительно к потенциальному вкладу педагогической науки в совершенствование подготовки участников образовательных процессов. Подчёркивается, что современное состояние образовательного пространства даёт импульс для профессионального и личностного развития на основе самоопределения в многообразии педагогических реалий. С учётом специфики этих реалий предложены научно-методические предпосылки развития и «удержания» разнообразия в образовательном пространстве на основе профессионального самоопределения каждого педагога. Идея и положения, содержащиеся в статье, носят методологический характер и могут служить ориентирами для совершенствования системы непрерывного педагогического образования .

Ключевые слова: образование, культурное многообразие, педагогическое самоопределение Summary (Irina Apollonovna Kolesnikova: Teacher self-determination in a variety of educational realities): In the article the issue of teacher self-determination in the chaos of modern educational space is considered as a global problem, one that is closely connected with the processes of democratization in society and with the increase in cultural diversity. Diversity is seen by the author as one of the leading characteristics of pedagogical reality. Self-determination is interpreted as the clarification of one’s professionalpersonal position and of possible limits of positive actions in a crisis situation involving cultural diversity .

The idea of investing in cultural diversity, which (the idea) was put on record by UNESCO, is developed and applied to the potential input of pedagogical science into the improvement of the preparation of those who take part in the educational processes. It is emphasised that the current state of the educational space produces an impulse for professional and personal development based on self-determination in the diversity of pedagogical realities (реалий). Considering the specific character of these realities the following scientific-methodological premises (научно-методические предпосылки) are introduced: the development and “maintenance” of diversity in the educational space based on professional self-determination of every teacher. The ideas and the theses contained in the article have a methodological character and can serve as a benchmark for improvement to the system of continual (uninterrupted) pedagogical education .

Key words: education, cultural diversity, teacher self-determination Zusammenfassung (Irina Apollonovna Kolesnikova: Pdagogische Selbstbestimmung in der Vielfalt der Bildungsrealitten): In dem Artikel wird die Frage der pdagogischen Selbstbestimmung im Chaos des modernen Bildungsraums als globales Problem errtert. Dabei wird ein enger Zusammenhang mit Prozessen der Demokratisierung und der Aufnahmekapazitt kultureller Vielfalt hergestellt. Vielfalt betrachtet die Autorin als eine der wesentlichsten Aspekte der Erziehungswirklichkeit. Es wird betont, dass der gegenwrtige Zustand des Bildungsraums Impulse vermittelt fr die berufliche und persnliche Entwicklung auf der Grundlage der Selbstbestimmung in den vielfltigen pdagogischen Realitten. Unter Bercksichtigung der Spezifik dieser Realitten werden wissenschaftlich-methodische Voraussetzungen fr die Entwicklung und „Erhaltung“ der Vielfalt im Bildungsraum auf der Grundlage der professionellen Selbstbestimmung jedes Lehrenden. Die Idee und die Bestimmungen des Artikels tragen methodologischen CharakКолесникова: Педагогическое самоопределение International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 58-63 ISSN 2198-5944 ter und knnen als Orientierungen fr die Vervollkommnung des Systems der permanenten pdagogischen Bildung dienen .

Schlsselwrter: Bildung, kulturelle Vielfalt, Lehrer, Selbstbestimmung Введение в проблему Проблема педагогического самоопределения связана с типом общества, в котором мы живём. В этом году исполнилось 100 лет с момента выхода работы Джона Дьюи «Демократия и образование» (Dewey, 1916), где говорится о том, что в демократическом обществе «образование дает людям личную заинтересованность в социальных отношениях и управлении, привычки ума, которые обеспечивают социальные изменения без внесения беспорядка». Демократия, как впрочем, и тоталитаризм, имеет глубокие исторические корни .

Человечество прошло путь от классического понимания демократии как формы народной власти до её трактовки как репрезентативной системы принятия политических и иных решений, где каждый реально может оказывать влияние на управление качеством своей жизни и жизни общества (Carr & Hartnett, 1996). На этом фоне встаёт вопрос о готовности каждого, в том числе, педагога, оказывать позитивное влияние на окружающий мир «без внесения беспорядка». При этом необходимо учитывать, что принципиально новые сочетания цивилизационных и культурных характеристик ведут к кризису понимания современным человеком происходящего вокруг. Отсюда невозможность для него рефлексировать по поводу происходящего вокруг, критически относиться, оценивать, делать осознанный выбор своего пути .

Похоже, мы являемся свидетелями аналогичного по значимости переломного периода в жизни человечества после обозначенного К. Ясперсом «Осевого времени истории» между 800 и 200 гг. до нашей эры (Ясперс [Yaspers], 1991), когда общество оказывается между Хаосом (наращивание разнообразия) и Логосом, обеспечивающим переосмысление и упорядочивание основ бытия в мысли и слове. Одна из характерных черт такого поворотного времени - «духовное напряжение», поиск принципов жизни в пограничной ситуации, появление нового типа мышления, новых представлений о добре и зле, новых моделей воспитания и обучения .

Современные образовательные реалии На рубеже XX и XXI веков «поворотные» процессы охватили и сферу образования. На наших глазах кардинально меняются способы «наследования» культуры путём обучения и воспитания. Исчезает привязка обучения к географическому месту обитания, активизируется дистанционное обучение и использование открытых образовательных ресурсов (Kolesnikova, 2010). Академическая мобильность становится неким аналогом «кочевничества», образовательных странствий прошлых веков. Многообразие людей, идей, ценностных ориентаций, верований, моделей поведения, образовательных потребностей детей и взрослых, существовавшее в мире и ранее, теперь нередко оказывается сконцентрированным в пространстве одного региона, населённого пункта, школы, вуза .

Возникают новые формы совместности (совместимости): межкультурные, межконфессиональные; новые формы кооперации: социальное партнёрство, международные проекты, сетевое взаимодействие. Системы образования переживают организационные изменения, часто искусственно инициируемые «сверху». Наряду с этим в социуме воспроизводятся и модифицируются с учётом особенностей времени, Колесникова: Педагогическое самоопределение International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 58-63 ISSN 2198-5944 традиционные, веками существующие формы обучения и воспитания (Колесникова [Kolesnikova], 2009) .

Многообразие становится одной из ведущих характеристик педагогической реальности .

Стремительное наращивание в образовательном пространстве разнообразия, на первый взгляд, ведёт к хаосу и появлению новых рисков, один из которых можно обозначить как риск культурной инклюзии. Что, например, может произойти, если концентрация «иных»

культур в образовательных учреждениях европейских странах превысит некую допустимую количественную границу? (Например, в некоторых классах Петербурга учится до трети детей, для которых русский язык не является родным). Хотя борьба за сохранение на планете биологического разнообразия представляется естественной, при очевидности факта культурного разнообразия (который фиксируют этнографы, культурологи, лингвисты и др.) отношение к нему, в том числе, в педагогической среде, неоднозначно .

Одними оно может пониматься как экзистенциальная ценность (фундаментальное условие развития человечества), как ресурс изменения (очеловечивания) общества. Другими - как социальный вызов и общественная угроза .

В отсутствие единого определения культуры в самом общем виде её можно расценивать как уникальный продукт своеобразия жизнедеятельности субъекта того или иного масштаба .

Но современный совокупный субъект обучения и преподавания весьма разнороден. Поэтому различен «масштаб разнообразия», с которым соприкасается каждый конкретный педагог .

Это разнообразие внутри учебной аудитории, в своём образовательном учреждении, городе (регионе). Диапазон расширяется, если преподаватель «болеет» проблемами, носящими более глобальный характер. Причём мера разнообразия, которую он способен «удержать» и которым способен управлять, зависит от его индивидуальной и профессиональной культуры: личной меры толерантности, степени психологической, теоретической, методологической, правовой готовности к тем или иным ситуациям педагогического взаимодействия с «иным». Поэтому чрезвычайно важно в новой для себя ситуации самоопределиться, установить свои профессиональные рамки как субъекта образовательного процесса, различающего и оценивающего разнообразие .

Самоопределение как прояснение профессионально-личностной позиции и возможных границ позитивных действий Тотальная неготовность педагогов к работе в условиях увеличения культурного разнообразия становится глобальной проблемой. С одной стороны, рядовой педагог как представитель массовой профессии (то есть, как большинство населения) не готов к оценке и выбору правильной стратегии действий. Находясь на бытовом уровне понимания, он и реагирует на бытовом (чаще всего, эмоциональном) уровне на проблемы, уровень сложности которых для него запределен. С другой стороны, для талантливого преподавателя появляется благоприятная возможность раздвижения собственных границ пребывания в профессии, «выхода за свои пределы» за счёт обращения к инновационной деятельности. Наряду с этим, наблюдается явление маргинализации профессионалов в виде исхода из системы образования успешных и думающих педагогов, намеренно дистанцирующихся от ситуации профессионального хаоса. Так или иначе, каждый представитель педагогической профессии вынужден сделать свой личный выбор, определить те границы, в которых он в состоянии действовать продуктивно и ответственно с учётом постоянного наращивания в окружающей его среде культурного многообразия .

Колесникова: Педагогическое самоопределение International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 58-63 ISSN 2198-5944 Возникает необходимость постановки перед всеми участниками образовательного процесса (помимо педагогов, менеджеров и стейкхолдеров образования, сюда можно отнести учащихся и членов их семей) новых задач, способствующих адаптации, межкультурному взаимодействию на основе совместно выработанных, понятных всем правил и норм. Среди них выделим: поиск и освоение приемлемых форм культурной самопрезентации, цивилизованных форм культурного самовыражения, обучение коммуникации в поликультурной (полилингвальной) среде. Условиями жизнеспособности таких форм является сохранение в образовательном пространстве социально-правовой «симметричности» (паритета) культурного самовыражения большинства и меньшинства;

пропедевтика национальной и религиозной вражды. Однако, как показывает опыт, проще теоретически рассуждать, нежели решить практически хотя бы одну конкретную проблему (например, ношения хиджаба в школе или преодоления негативного отношения коренного населения к детям мигрантов) .

Одной из причин трудности профессионального самоопределения для современного работника образовательной сферы является неадекватность содержания подготовки педагогов их реальной работе в ситуации культурного многообразия.

Для успешности такой работы необходимы:

Понимание истоков и причин разнообразия. На уровне методологического обеспечения этому препятствует отсутствие целостной трансдисциплинарной картины образовательной культуры. В основе создания подобной картины лежит а) онтологически заданная парадигмальная множественность педагогической реальности, б) наличие исторически сложившихся базовых социокультурных образовательных моделей, в) аккумуляция и сосуществование в современном педагогическом пространстве принципиально различных по своей природе механизмов обучения и воспитания .

культурой: дистанцирование, диалог, кооперация, интеграция и др .

Практическое освоение возможных стратегий педагогического взаимодействия с иной Вариативность профессионального поведения. Разнообразие и динамичность образовательных потребностей современных людей требует профессиональнопедагогических компетенций, способных обеспечить: а) дополнение процедур стандартизации, обеспечивающих академическую мобильность, культурной

б) культуросообразность обучения/воспитания в сочетании с гибкостью педагогического взаимодействия .

диверсификацией образовательных практик;

Позитивное отношение к иным культурам и языкам. Особую роль в ходе педагогического самоопределения играет полилингвизм с разграничением коммуникативных, культурологических и правовых функций языков межкультурного общения. Языки сугубо функционального назначения (деловая коммуникация, поиск информации) конвенциональны. Языки национальные (как основа самоидентификации, преемственности и глубинного понимания культуры) требуют сохранения, изучения, социального признания и уважения. Языки преподавания связаны с неотъемлемостью права человека на обучение, получение жизненно важных социальных услуг на родном языке в сочетании с необходимостью понимания языка титульной нации. В этой ситуации двуязычные и полиязычные программы (родной язык + один из языков международного общения + язык титульной нации) становятся гарантией защиты прав меньшинств .

Колесникова: Педагогическое самоопределение International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 58-63 ISSN 2198-5944 Научно-педагогическое инвестирование в культурное разнообразие Идея инвестирования в культурное разнообразие, зафиксированная в документах ЮНЕСКО (Всемирный доклад ЮНЕСКО № 2, 2009 и Education for All: 2000-2015, 2015), должна быть реализована, в том числе, на научно-педагогическом уровне. Одна из задач, которая при этом возникает, создание научно-методических предпосылок развития и «удержания»

разнообразия в образовательном пространстве. В том числе, на основе профессионального самоопределения каждого педагога. Для этого современной педагогической науке необходимо:

обеспечивать реальное изучение и мониторинг «болевых точек», чтобы понять, что именно служит источником неприязни, непонимания, вражды в конкретном образовательном контексте;

формулировать принципы бесконфликтного межкультурного взаимодействия для проектирования нейтрального в культурном отношении контекста для образовательного диалога;

инициировать лингво-педагогические сравнительные исследования, порождающие межкультурные профессионально-педагогические дискурсы и тезаурусы;

разрабатывать новые стратегии и содержание профессиональной подготовки в системе непрерывного педагогического образования, предполагающие: а) освоение способов оценки ситуации культурного разнообразия и возможностей позитивных действий в этой ситуации, выбор тактики профессионального поведения, форм реализации своей позиции; б) повышение квалификации на основе самодиагностики, направленной на получение знания о своём незнании и неумении;

культивировать создание разнообразных реальных и виртуальных пространств формирования позитивного опыта повседневного поликультурного, (полилингвального) профессионально-педагогического взаимодействия, одним из примеров такого научно-образовательного пространства является Международная академия гуманизации образования (IAHE) .

Заключение В разнообразии Хаоса Время даёт каждому шанс стать осмысленным Творцом, упорядочивая пространство своих действий. Психологи отмечают, что «кризисное сознание» интуитивно ощущает неэффективность любого внешнего развития без динамики внутренней жизни, без самопознания, без глубинного саморазвития. Современное состояние образовательного пространства даёт необычайный импульс для профессионального и личностного развития на основе самоопределения в многообразии педагогических реалий. Определяя границы своих деяний в усложняющемся образовательном пространстве, необходимо постоянно изменяться самим, осознанно выбирая характер и направления перемен и имеющихся для этого возрастных, профессиональных, личностных и иных ресурсов. Вопрос самоопределения при этом, помимо прочего, требует определённых нравственных усилий .

Как заметил в одном из интервью российский автор исторических авантюрных романов Б .

Акунин, «невозможно преобразовать мир, построенный на хаосе, но можно попытаться упорядочить пространство в непосредственной близости от тебя, то есть, попросту говоря, вести себя порядочно»… Порядочно, в данном случае, предельно ответственно и профессионально .

Колесникова: Педагогическое самоопределение International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 58-63 ISSN 2198-5944

–  –  –

Колесникова И.А. (2009): Тотальный кризис образования. В: Известия Волгоградского государственного педагогического университета, № 4, с. 16-20 .

Ясперс К. (1991): Смысл и назначение истории. Москва: Республика .

Об авторе Колесникова Ирина Аполлоновна: доктор пед. наук, профессор, действительный член Международной академии гуманизации образования, главный редактор журнала «Непрерывное образование: XXI век», г. Санкт-Петербург (Россия). Контакт: i.a .


–  –  –

Distanzfhiges Engagement: Mit Vielfalt und Unbersichtlichkeit erwgungsorientiert-deliberativ umgehen Zusammenfassung: Pluralistische Demokratien stellen die Einzelnen vor die Herausforderung, sich in einer Vielfalt etwa an Lebens- und Wertvorstellungen, Perspektiven und Konzepten, sowohl miteinander zu vereinbarenden als auch kontroversen Positionen zu verorten und ihre Identitten zu entwickeln. Damit derartige Vielfalt nicht als identittsgefhrdend, sondern als identittsbereichernd erlebt wird, bedarf es einer Identitt, die die Fhigkeit, sich zu positionieren (sich zu engagieren) eng verknpft mit der Fhigkeit zur Distanzierung und kritisch-reflexiven Analyse jeweils eigener Positionierungen. Hier setzt das Konzept erwgungsorientiert-deliberativer Bildung an. Im Beitrag wird zunchst die Grundidee dieses Konzeptes skizziert. Anschlieend wird gezeigt, wie Erwgungsorientierung ein „Denken in Mglichkeiten“ herausfordert, welches vom Dialog und klrungsfrderlicher Auseinandersetzung mit Anderen lebt .

Dieser Dialog nimmt seinen Ausgang von den jeweiligen Individuen und weitet sich aus bis hin zur Frage:

„Wie gehen wir damit um, wenn wir nicht wissen knnen, welche verschiedenen Sichtweisen es (noch) gibt?“ Diese Frage zielt auf einen verantwortungsvollen Umgang mit Nicht-Wissen und Unbersichtlichkeit, fr den erwgungsorientiert-deliberative Bildung helfen kann, kritisch-reflexive Kompetenzen auszubilden .

Schlsselwrter: erwgungsorientiert-deliberative Bildung, Distanzfhigkeit, verantwortbares Entscheiden, Begrndungsorientierung, kritische Reflexivitt 64 Summary (Commitment capable of distancing: Orientation towards deliberation in dealing with diversity and obscurity): In a vast variety of ideas concerning life and moral issues, perspectives and concepts pluralistic democracies confront their individuals with the challenge to agree with each other as well as discuss controversial positions and thus develop their own identity. In order for such diversity to not turn out as a hazard but as a helpful medium to build up it requires an identity with the ability to get closely involved and at the same time be able to have an objective, critical, reflexive analysis of one’s own position .

The article starts with an explanation of the basic ideas of the concept. Subsequently it shows how a orientation towards deliberation promotes a „deliberating in possibilities” based on dialogues and clarifying controversies with others. These dialogues start from respective individuals up to the question: „How can we properly deal with it, if we don’t know the different perspectives (yet)?” The last question points at a responsible use of „ignorance” and obscurity. An education orientated towards deliberation (Bildung) can help to build critical, reflexive competencies .

Keywords: deliberation-orientated education, self-criticism, responsible decisions, justification, critical reflexivity Резюме (Беттина Бланк: Ангажированность, неподвластная расстоянию: совещательная ориентация в отношении разнообразия и неясности.) В многочисленном разнообразии жизненных и моральных представлений, перспектив и концепций, плюралистические демократии сталкивают человека с задачей, в которой ему приходится либо согласиться с оппонентом, либо же обсудить спорные позиции, и таким образом развивается своя собственная идентичность. Для того, чтобы это разнообразие не стало опасностью, а напротив служило полезной средой для образования, требуется личность, способная непосредственно участвовать в процессе, но одновременно способная к отдаленному, критическому и рефлексивному анализу собственного положения. Статья начинается с объяснении основных идей концепции. Далее показано, как совещательная ориентация способствует «раздумываниям в возможностях», которые основаны на диалогах и прояснениях Blanck: Distanzfhiges Engagement International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 64-69 ISSN 2198-5944 противоречий между сторонами. Эти диалоги берут начало от соответствующих лиц и простирается до вопроса: „Как мы можем иметь с этим дело, если мы не знаем (пока) различные точки зрения?“ Последний вопрос статьи направлен на рассмотрение ответственного использования таких понятий как «невежество» и безвестность .

Совещательно-ориентированное образование может помочь в развитии критической и рефлексивной компетенциях .

Ключевые слова: совещательно-ориентированное образование, самоокритика, ответственные решения, обоснование, критическая рефлексия .

Problementfaltung und Grundthese des Beitrags Wer sich auf Vielfalt, wie z. B. verschiedene Menschen, andere Theorien, Sichtweisen oder Wertvorstellungen einlassen will, muss sich von jeweils eigenen Positionen, Einstellungen und Haltungen auch erwgend distanzieren knnen. Wie kann aber eine solche Distanzfhigkeit gelingen, ohne sich selbst fremd zu werden und die jeweilige Vielfalt als identittsbedrohend eigener Standpunkte zu empfinden? Hierfr bedarf es einer besonderen reflexiven Identitt, zu deren Grundeinstellung Distanzfhigkeit gehrt. Erwgungsorientiert-deliberative Bildungsangebote knnen Entwicklungen solcher reflexiven Identitten frdern. Das ist die Grundthese des Beitrags. Bevor das Konzept fr erwgungsorientiert-deliberative Bildung nher erlutert wird, soll diese Grundthese problematisiert und befragt werden .

Problematisierung der Grundthese Warum sollte es sinnvoll sein, eine Identitt zu entwickeln, zu der Distanzfhigkeit zu sich selbst als Merkmal zhlt? Ist es nicht besser, wenn man sich ohne solche Fhigkeit sicher ist in dem, was man will? Warum sollte man berhaupt aktiv versuchen, Andere und Anderes zu verstehen? Ist es nicht besser, man wei, was man will und man vermag sich damit gut gegenber Anderen und Anderem behaupten? Etwas auf Distanz zu sich selbst gehen zu knnen, mag ja manches Mal sinnvoll sein .

Aber als identittsstiftendes Merkmal scheint Distanzfhigkeit doch eher destabilisierende Krfte zu entfalten und Identitten zu frdern, die stark verunsichert und permanent unentschlossen bis handlungsunfhig sind oder »ihr Fhnchen in den Wind hngen«. Und sind derart ungefestigte Persnlichkeiten dann zuweilen nicht gerade auch solche Menschen, die »anfllig« sind fr autoritre Fhrungspersnlichkeiten und bei diesen Halt suchen?

Zum philosophischen Konzept einer Erwgungsorientierung Begrnden und Verantworten sowie das kritisch-reflexive Einschtzenknnen von jeweiligen Begrndungsniveaus stehen im Mittelpunkt des Konzeptes einer Erwgungsorientierung (s. Blanck 2002; Loh, 2009). Ausgang ist die berlegung, wer den Anspruch vertritt, dass er oder sie eine »gute Lsung« vorschlgt oder eine »richtige Position« vertritt, dies umso besser zu begrnden vermag, je umfassender er oder sie die zu dieser Position erwogenen problemadquaten Alternativen angeben kann. Jeweils erwogene, problemadquate Alternativen werden als eine Geltungsbedingung betrachtet (Erwgungs-Geltungsbedingung). In dieser Funktion sind erwogene, problemadquate Alternativen deshalb auch nach der Genese, dem Finden einer Lsung zu einer Frage/einem Problem usw., zu bewahren. Insofern es bisher keine Traditionen fr qualitative Erwgungsforschungen gibt, unterscheidet sich Erwgungsorientierung von bisherigen qualitativen Wissenschaftstraditionen .

Blanck: Distanzfhiges Engagement International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 64-69 ISSN 2198-5944 Der Zusammenhang zwischen jeweils erwogenen, problemadquaten Alternativen und jeweiliger Begrndungsgte von Lsungen motiviert die Entwicklung einer grundstzlichen Erwgungsbereitschaft. Wenn man etwas gut begrnden knnen mchte, dann werden andere/neue, bisher unbekannte Positionen/Lsungen zu einer Chance der Verbesserung bisheriger Erwgungen und den hieraus gewhlten jeweiligen Lsungen. Eine Verbesserung der bisherigen Erwgungen kann

Mehrfaches bedeuten, z. B.:

Die bisherige Lsung kann noch weiter in ihrer Begrndung gestrkt werden .

Eine andere Lsungsmglichkeit wird nun fr die geeignetere (bessere), zu realisierende Lsung erachtet .

Die neuen Erwgungen fhren dazu, dass mehrere Lsungsmglichkeiten nun vorerst als »gleichwertig« einzuschtzen sind. Das wre dann eine dezisionre Entscheidungslage, bei der man nicht mit hinreichenden Grnden eine Lsungsmglichkeit anderen Lsungsmglichkeiten vorziehen kann. Insofern man Grnde fr die dezisionre Lage angeben kann, knnte dies eine Basis fr erwgungsorientiert »aufgeklrte Toleranz« hinsichtlich eines Umgangs mit den als vorerst »gleichwertig« eingeschtzten Lsungsmglichkeiten sein .

Weitere Verbesserungen durch neue Erwgungen mgen darin bestehen, dass die jeweilige Frage/Problemstellung, die der Entscheidung zu Grunde liegt, verbessert formuliert werden kann oder dass sich neue Frage- und Suchhorizonte erffnen .

Das Entscheidende ist, dass ein Verbesserungsengagement in Verbindung mit der ErwgungsGeltungsbedingung identittsstiftend und nicht wegen neuer Alternativen identittsgefhrdend ist, weil nmlich neue Erwgungen und neue Lsungsmglichkeiten helfen, besser begrndbare Positionen zu gewinnen. Selbst wenn man eine bisherige Lsung verwirft, bleibt diese fr die ErwgungsGeltungsbedingung relevant. Denn sie trgt als eine nun zu erwgende problemadquate, aber negativ bewertete Lsungsmglichkeit mit dazu bei, die neue Lsung umfassender zu begrnden .

Erwgungsorientierte Distanzfhigkeit fhrt so zu einem distanzfhigen Engagement, bei dem durch den distanzierten kritisch-reflexiven Blick auf die jeweilige Erwgung-Geltungsbedingung das jeweilige Engagement gestrkt werden kann, weil es sich im Wissen um problemadquate, zu erwgende Alternativen verantworten lsst .

Insofern es unmglich ist, alles zu erwgen, ist ein drittes Merkmal von Erwgungsorientierung zentral, nmlich ein iterativ kritisch-reflexiver Umgang mit Erwgungen und auch dem Engagement fr Verbesserungen: Es ist zu erwgen, was zu erwgen ist. In vielen Fllen verlassen wir uns auf Gewohnheiten, Traditionen, Bewhrtes, ohne diese gegenber zu erwgenden Alternativen begrnden zu knnen. Aus erwgungsorientierter Perspektive ist es wichtig, das reflexive Wissen um dieses Nicht-Wissen lebendig zu halten. Das soll aber nicht daran hindern, sich vorerst an bewhrten Traditionen und Gewohnheiten zu orientieren. Es soll aber befhigen, auf eine Distanz zu diesen Traditionen und Gewohnheiten gehen zu knnen, wenn zu diesen Alternativen entwickelt werden und es wichtig ist, sie gut begrnden zu knnen .

Blanck: Distanzfhiges Engagement International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 64-69 ISSN 2198-5944 Erwgungsorientiert-deliberative Bildung: Distanzfhiges Engagement durch Denken in Mglichkeiten In allen Bildungsgngen kann eine Identitt des distanzfhigen Engagements gefrdert werden, wenn erwgungsorientiert-deliberatives Denken in Mglichkeiten kontinuierlich als eine begrndungsorientierte Grundeinstellung praktiziert wird. Die Frderung eines erwgungs-orientiertdeliberativen Denkens in Mglichkeiten nimmt ihren Ausgang bei den Lernenden und zielt auf eine Entfaltung jeweils eingeschrnkter Subjektivitt hin zu mehr Intersubjektivitt/Objektivitt ermglichender Subjektivitt. Das mag mit Fragen beginnen, wie sie etwa auch von der dialogischen Didaktik (Ruf & Gallin 1998a & 1998b) gestellt werden: Wie sehe ich das? Wie siehst du das? Wie sehen es die Anderen? Die Anderen mgen zunchst anwesende Andere, dann auch abwesende Andere und schlielich denkbare Andere sein. Erwgungsorientiert-deliberativ ist immer wieder zu fragen: Knnte man es noch anders sehen? Was wren die extremsten denkbaren Gegenpositionen? Knnen wir berhaupt wissen/herausfinden, welche verschiedenen Sichtweisen/Positionen/Lsungen usw. es auf eine Frage/ein Problem/eine Aufgabe usw. gibt? Und wie wollen wir damit umgehen, wenn wir dies nicht wissen knnen? An konkreten Aufgaben/Problemen und anschaulichen Materialien knnen bereits junge Kinder solche iterativkritisch-reflexiven Fragestellungen durchdenken. Sie knnen dabei auch Unterschiede entdecken zwischen Aufgaben, bei denen man sogar eine Regel angeben kann, mittels derer man alle zu erwgenden Mglichkeiten zusammenstellen kann (etwa kombinatorische Regel bei Aufgaben mit der 3Fach-Schttelbox, s. Blanck, 2007), sowie Aufgaben, bei denen es unterschiedliche Taxonomien geben mag, die mehr oder weniger in sich vollstndig oder unvollstndig sind (biologische Taxonomien, die sich auf Vorfindbares beziehen), oder Aufgaben, bei denen es nicht absehbar ist, wie viele Antworten es gibt (mgliche Fortsetzungen und Enden von offen gebliebenen Geschichten) .

Usw .

Je systematisch-methodischer erwgungsorientiert-deliberativ jeweilige Themen aufbereitet und erschlossen werden, umso mehr sensibilisiert das fr reflexives Wissen um Nicht-Wissen, Grenzen des Wissens und Ungewissheiten und macht reflexiv kompetenter im Umgang mit diesem NichtWissen. Hierfr lassen sich beispielsbezogene Begriffsklrungen und Erwgungsmethoden, wie die erwgungsorientierte Pyramidendiskussion, das Thesen-Kritik-Replik-Verfahren oder stumme Schreibgesprche mit anschlieenden Diskussionen nutzen (s. z. B. Schmidt, 2007, 2015; Gostmann & Messer, 2007; Daugsch & Scherkus, 2012). Dabei geht es immer darum, die Lernenden einerseits zum Beziehen von Positionen herauszufordern und andererseits darum, sie zu wiederholten kritisch-reflexiven Distanzierungen zu ihren Positionen und zu neuen Erwgungen zu motivieren (s .

auch Grimm, 2015). Diese Prozesse knnen etwa untersttzt werden, indem Lehrende die Lernenden im Sinne einer provokativen Didaktik mit einstellungskontrren Materialien konfrontieren (Mskens & Mskens, 2002). Hierbei sind die jeweiligen subjektiven Ausgangslagen sowohl von Lernenden wie Lehrenden, was die Fhigkeiten zum Umgang mit Ungewissheiten betrifft, zu beachten. Jeweilige Herausforderungen mssen „dosierte Irritationen“ sein (Kahlert, 1994) .

Wichtig in erwgungsorientiert-deliberativen Bildungsprozessen ist, dass negativ bewertete, aber problemadquate, zu erwgende Alternativen in ihrer positiven Funktion der Verbesserung der Erwgungs-Geltungsbedingung geschtzt werden. Erwgungsorientiert-deliberative Bildung fhrt diesbezglich zu einer lernfrderlichen Kultur des Umgehens mit Nicht-Gelingen, wie z. B. Fehlern (ausfhrlich: Blanck, 2006b). Denn problemadquate, aber nicht lsungsbrauchbare (lsungsgeeignete) Alternativen tragen zur Begrndung der gewhlten Alternative als Lsung bei. Diese wre ohne ein Erwgungswissen inklusive der nicht lsungsbrauchbaren (lsungsgeeigneten), aber Blanck: Distanzfhiges Engagement International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 64-69 ISSN 2198-5944 problemadquaten Alternative weniger gut begrndet. Zu klren ist, was jeweils „problemadquate“ und „lsungsbrauchbare“ („lsungsgeeignete“) Alternativen sind und was vielleicht als gnzlich unangemessen doch aus der Erwgungs-Geltungsbedingung »aussortiert« werden kann und nicht bewahrt werden muss .

Im Unterschied zu zahlreichen anderen Konzepten vielfaltsbewusster Pdagogiken und Didaktiken, fr die die Beachtung von Perspektiven und Alternativen zentral sind (ausfhrlich: Blanck, 2012), liegt der Fokus erwgungsorientiert-deliberativer Bildung auf »guter Begrndung«, auf die bei all denjenigen Positionen zu achten ist, von denen behauptet wird, sie seien gut oder sogar „alternativlos“. Im Unterschied zum Beutelsbacher Konsens, fr den das Kontroversittsgebot blo fr diejenigen Fragen und Themen gilt, die in Wissenschaft, Politik und Gesellschaft auch kontrovers behandelt werden, erachtet erwgungsorientiert-deliberative Bildung gerade auch fr Positionen, ber die ein Konsens besteht, es als grundlegend wichtig, dass sie gegenber zu erwgenden Alternativen begrndet und verantwortet werden knnen (ausfhrlich: Blanck, 2006a). Ein Konsens, wie z .

B. darber, dass »Demokratie« in unserer Gesellschaft als »beste« Staatsform gilt, sollte, weil er so grundlegend relevant ist, mglichst umfassend gegenber zu erwgenden (kontroversen) Alternativen begrndet werden knnen. Was jeweils erwogen wird, ist ja nicht gleichzusetzen mit dem, was man fr wnschenswert als Lsung gern realisiert htte. Im Gegenteil, ein radikaler Pluralismus auf der Erwgungsebene kann zu gut begrndbaren Einschrnkungen auf der Lsungsebene fhren. Wer sich fr z. B. Demokratie einsetzen will, schwcht sich selbst, wenn er oder sie diese nicht gegenber alternativen Staatsformen begrnden kann – und mag anfllig fr antidemokratische Auffassungen werden, insbesondere dann, wenn iteratives kritisch-reflexives Erwgen abgelehnt wird .

Literatur 68

Blanck, Bettina (2002): Erwgungsorientierung, Entscheidung und Didaktik. Stuttgart: Lucius & Lucius .

Blanck, Bettina (2006a): Erwgungsdidaktik fr Politische Bildung. In: Politisches Lernen, Jg. 24, Heft 3-4, S. 22-37 .

Blanck, Bettina (2006b): Entwicklung einer Fehleraufsuchdidaktik und Erwgungsorientierung – unter Bercksichtigung von Beispielen aus dem Grundschulunterricht. In: Schweizerische Zeitschrift fr Bildungswissenschaften, Jg. 28, Heft 1, S. 63-86 .

Blanck, Bettina (2007): Denken in Mglichkeiten mit der »3-Fach-Schttelbox«. In: Praxis Grundschule, Jg. 30, Heft 3, S. 14-17 .

Blanck, Bettina (2012): Vielfaltsbewusste Pdagogik und Denken in Mglichkeiten. Theoretische Grundlagen und Handlungsperspektiven. Stuttgart: Lucius & Lucius .

Daugsch, Britta & Scherkus, Betty (2012): Erwgungsmethoden in der Praxis – Erfahrungsbericht aus einer Seminarsitzung zum Thema »Fehler«verstndnisse und »Fehler«kulturen. In: Erwgen

– Wissen – Ethik, Jg. 23, Heft 1, S. 133-138 .

Gostmann, Peter & Messer, Serena (2007): Kultur erwgen oder das Seminar als narratives Netzwerk. In: Erwgen – Wissen – Ethik, Jg. 18, Heft 2, S. 313-320 .

Grimm, Lisa (2015): Bericht aus der Schulpraxis. In: Erwgen – Wissen – Ethik, Jg. 26, Heft 1, S. 127Kahlert, Joachim (1994): Ganzheit oder Perspektive? Didaktische Risiken des fcherbergreifenden Anspruchs und ein Vorschlag. In: Lauterbach, Roland; Khnlein, Walter; Koch, Inge & Wiesenfarth, Gerhard (Hrsg.): Curriculum Sachunterricht. Probleme und Perspektiven des Sachunterrichts, Band 5. Kiel: IPN, S. 71-85 .

Blanck: Distanzfhiges Engagement International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 64-69 ISSN 2198-5944 Loh, Werner (2009): Logiken der Geschichten als Geschichtlichkeiten der Logiken: Disjunktionen ber Disjunktionen. In: Loh, Werner; Mall, Ram Adhar & Zimmermann, Rainer E.: Interkulturelle Logik. Zur Wahrnehmung und Modellierung der geschichtlichen Welt. Paderborn: mentis, S. 13Mskens, Wolfgang & Mskens, Isabel (2002): Provokative Elemente einer Didaktik internetgesttzter Lehr-Lernarrangements. In: Medienpdagogik, Heft 6: www.medienpaed.com/02mueskens_mueskens1.pdf (Zugriff: 08.12.2008) Ruf, Urs & Gallin, Peter (1998a): Dialogisches Lernen in Sprache und Mathematik. Band 1: Austausch unter Ungleichen. Grundzge einer interaktiven und fcherbergreifenden Didaktik. SeelzeVelber: Kallmeyer .

Ruf, Urs & Gallin, Peter (1998b): Dialogisches Lernen in Sprache und Mathematik. Band 2: Spuren legen – Spuren lesen. Unterricht mit Kernideen und Reisetagebchern. Seelze-Velber: Kallmeyer .

Schmidt, Christiane (2007): Small Steps Towards a Culture of Deliberative Learning: Media Suppported Pyramid Discussions. In: Erwgen – Wissen – Ethik, Jg. 18, Heft 2, S. 335-339 .

Schmidt, Christiane (2015): Das Projekt »Erwgungsorientierte qualitative Forschung«. In: Erwgen – Wissen – Ethik, Jg. 26, Heft 2, S. 287-312 .

–  –  –

Language Diversity in the Classroom and Different

Subject Teacher’s Professional Competence:

Some Problems and Solutions Summary: The relevance of research findings is connected to the problem that over the past decade Latvian schools and schools for national minorities have grown considerably with respect to their linguistic and ethnic diversity. Students who are beginning to learn the national language can be grouped into two categories, one for whom Latvian is the mother tongue and one for whom Latvian is a second or foreign language. Subject-area teachers must engage in further professional development on how to deal with the linguistic and ethnic diversity of their students; they need to help them to become familiar with the content of the different subjects. This study aims to highlight the work needed in the different subject areas and to suggest some potential doable solutions in teachers’ professional development. Helpful in this respect are materials and methods of language theory and linguodidactics, cultural theory as well as some empirical observations in different subject-area teaching. The professional competence of teachers with respect to linguistic and ethnic matters is connected with the necessity to recognize the individuality of students and to find out about similarities and developments in different ethnicities and cultures. Equally important is to keep in mind the balance between language and content in each subject, the organization of students’ extra-curricular time and their meaningful use of information materials and media (TV, computer, mobile phones, games with special computer programs, interactive whiteboards, etc.) .

Key words: Language as a teachable subject and means of integrating other subjects, intercultural dia- 70 logue, resources for teaching and learning Резюме (Зента Анспока: (Языковое разнообразие в классе и различные профессиональные компетентности учителей: некоторые проблемы и решения): Актуальность исследований связано с той проблемой, что за последние десять лет латышские школы и школы национальных меньшинств все больше и больше становятся лингвистически и этнически разнообразными. Учеников, которые начинают изучать государственный язык, можно подразделить на две группы: одна часть используют латышский язык как свой родной язык, другая часть - в качестве второго языка или иностранного языка. Учителя должны развивать свой профессионализм в том направлении, как работать с лингвистически и этнически разнообразным классом и как помочь ученикам познакомиться с содержанием различных предметов. Цель исследования - обратить внимание на проблемы в различных предметах при работе в этнически и лингвистически разнообразных классах и предложить некоторые разумные решения в области профессионализма учителя. Материалами и методами являются теории языка и лингводидактики, теории культуры и некоторые эмпирические наблюдения на уроках разных предметов. Профессиональная компетентность учителей в этнической и лингвистической среде связана с тем, что необходимо учитывать индивидуальность ученика, надо искать сходства и различия в различных этносах и культурах. Также важен баланс между содержанием языка и содержанием каждого учебного предмета. Важная проблема – организация внеучебного времени учеников, помощь в использовании информационных средств (телевидение, компьютеры, мобильные телефоны и игрушки со специальными компьютерными программами, интерактивные доски и т.д.) .

Ключевые слова: язык как предмет и как средство для усвоения других предметов, межкультурный диалог, ресурсы для учебы и преподавания Anspoka: Language Diversity in the Classroom and Different Subject Teacher’s Professional Competence International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 70-78 ISSN 2198-5944 Zusammenfassung (Sprachenvielfalt im Unterricht und unterschiedliche Kompetenz der Fachlehrer: einige Probleme und Lsungen): Die Relevanz der Forschungen ist verbunden mit dem Problem, dass in den letzten zehn Jahren lettische Schulen und Schulen fr nationale Minderheiten immer vielfltiger geworden sind hinsichtlich ihrer sprachlichen und ethnischen Vielfalt. Schler, die die Landessprache zu lernen beginnen, kann man in zwei Gruppen unterteilen, in eine, fr die das Lettische die Muttersprache ist und in eine, fr die Lettisch Zweitsprache oder Fremdsprache ist. Die Fachlehrer mssen ihre Professionalitt weiter entwickeln hinsichtlich des Umgangs mit sprachlicher und ethnischer Vielfalt ihrer Schler; sie mssen ihnen helfen, sich mit dem Inhalt der verschiedenen Fcher vertraut zu machen. Es ist das Ziel dieser Studie, die Aufmerksamkeit auf diese Probleme der Arbeit in den diversen Schulfchern zu lenken und einige nachvollziehbare Lsungsanstze auf dem Gebiet der Lehrerprofessionalitt vorzuschlagen. Dazu dienen Materialien und Methoden der Sprachtheorie und Liguodidaktik, der Kulturtheorie sowie einige empirische Beobachtungen in Unterrichten verschiedener Fcher. Die professionelle Kompetenz der Lehrer in ethnischer und linguistischer Hinsicht ist mit der Notwendigkeit verbunden, die Individualitt der Schlerinnen und Schler zu bercksichtigen und hnlichkeiten und Entwicklungen in den verschiedenen Ethnien und Kulturen herauszufinden. Ebenso wichtig ist die Beachtung der Balance zwischen sprachlichen und fachlichen Inhalten jedes Unterrichtsfaches, die Organisation der auerunterrichtlichen Zeit der Schler und ihre sinnvolle Nutzung der Informationsmittel und -medien (Fernseher, Computer, Handys, Spielzeug mit speziellen Computerprogrammen, interaktive Whiteboards, etc.) .

Schlsselwrter: Sprache als Unterrichtsfach und Mittel der Aneignung anderer Fcher, interkultureller Dialog, Ressourcen fr das Lehren und Lernen Introduction Year by year the composition of the general education school students becomes more heterogenous linguistically and ethnically. This is determined by several social and economic conditions as well as national education policy provisions. In the same class there are bilingual and even multilingual students and among them there are students who have been born and brought up in a similar culture environment and the ones who have previously had a different family or instruction language, but also a different cultural environment, and their number tends to increase year on year (Piukne, 2014; Divplsmu skolas k bilinvls izgltbas ievieanas piemra novrtjums, 2003) .

Since 2001 approximately 19.3% of minority children have started their education in the Latvian language education establishments. The most important parents’ arguments for sending their children to a Latvian language education establishment are as follows: an easier integration in the society of Latvia based on the usage of the Latvian language, it is easier to continue the education process in the universities, to find education establishment near from home or from work place etc .

The students who begin to learn the official language in these education establishments can be divided into the following groups: a part of the children learn Latvian as their native language, the other part – as the second language or as a foreign language (Austers, Golubeva, Kovaenko, Strode, 2006) .

To strengthen the positions of the Latvian language as the state language and social integration bilingual education programmes are implemented in the native minority general schools where the acquisition of the study content simultaneously takes place in the pupils’ native language and in Latvian (Mazkumtautbu etnisks identittes veicinana visprizgltojos izgltbas iestds, kas steno mazkumtautbu izgltbas programmas, 2007) .

Teachers need to acquire a new professional competence – working with ethnically and linguistically heterogenous groups. This can be explained not only by the fact that in the education process a pupil uses both oral and written text, bet also the fact that language represents a means for acquiring thinking and culture and serves as a means for proving oneself. While working with an teachAnspoka: Language Diversity in the Classroom and Different Subject Teacher’s Professional Competence International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 70-78 ISSN 2198-5944 ing/learning text, a pupil learns to acquire new knowledge, find specific information and answer questions, select information for preparing a speech, narrative or report, structure the information presented in the text etc. A topical problem regarding integration in terms of the language and content is the professional competence of each subject teacher for not only helping the pupils acquire the subject content, but also ensure successful communication among the people representing different ethnicities and cultures and the possibility to learn more about the surrounding world and provide for the quality of life. It is as important to be aware that in the modern world the ways of obtaining information and processing it have diversified and require special knowledge and skills .

The teacher must not ignore the fact that each pupil’s language and speech develop at a different speed and it is not necessarily connected with their intellectual development but rather with his individual language ability (Maддeн, 2011; Garcia, 2009). It is also important to understand that insufficient language skills can create psychological, emotional and social problems and it can cause low self-confidence, bad study performance and even untimely leaving of school (Divplsmu skolas k bilinvls izgltbas ievieanas piemra novrtjums, 2003) .

Methodology The aim of the study is to analyse the professional competence of the teachers of various subjects for working in ethnically and linguistically heterogeneous classroom in the pedagogical process of a general education school .

The content of the article is based on the theories about the mutual relation between the language and culture, communicative approach as the basic approach that provides for the integration of the language development and content acquisition in a pupil-centred educational process, and the results of empirical research conducted during the pedagogical observation and teacher survey. Chosen as respondents were 102 pupils from forms 3–9 and 18 teachers of various subjects from the

general schools in Latvian municipalities .

The Description of Data In the pedagogical process language is a subject and mean of acquiring other subjects. Language skill is a complicated skill. It includes the skill to perform speech activities depending on the communication situation and one’s own intentions, a level of language knowledge and techniques that allows using the acquired language purposefully in speech, listening, reading and writing. The exploration of language is not possible without the study of culture, which includes social behaviour and situations characteristic for the particular language users (Hall, 2002; Anspoka, 2015) .

During the observation of 25 different subject lessons in forms 3 to 9 with the Latvian language of instruction where in average for 4% of the pupils the language of instruction did not coincide with the family language, it was discovered that both the pupils and teachers face several significant problems that have to be solved to provide for purposeful learning and teaching. The results of the study suggest that the linguistic heterogeneity takes various forms among pupils. In one class there are pupils whose family language coincides with the language of instruction and in this case it is Latvian and pupils who due to various conditions are bilingual. At the same time among the pupils there are ones with a highly developed language disregarding their family language as well as pupils with language and speech disorders. Among the pupils whose native language does not coincide with the language of instruction, their bilingualism takes various forms – from the balanced bilingualism characterized by the skill to use two languages equally well depending on the communication situation, up to asymmetric bilingualism – use of two languages for communication where Anspoka: Language Diversity in the Classroom and Different Subject Teacher’s Professional Competence International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 70-78 ISSN 2198-5944 one of the languages prevails. Similarly, there are also differences in the cultural environment where pupils live outside school. In the observation of the pedagogical process differences could be seen in the behaviour and application of etiquette among pupils, who have lived in Latvia since their birth and pupils who have resided in some other country at certain periods of their life and even have studied abroad. Observations of the pedagogical process let us conclude that the quality of how well pupils acquire education content and mutual relations in the pedagogical process are also influenced by the psychological microclimate. Poorly managed work with teaching/ learning texts during a lesson always arises confusion in pupils as well as fear to make mistakes, ask questions, get involved in communication. Pupils’ emotional discomfort if not noticed by the teacher in the due time either turns into a pupil’s isolation in the class or social behaviour issues. These, in their turn, significantly influence the collaboration quality between the teacher and pupils: a lack of system appears in the acquisition process of the education content, the pupil loses the direction of his cognitive activities and, consequently, loses his motivation for learning .

The data of the teacher survey also suggest that any unprofessional mistake made by the teacher in an ethnically and linguistically heterogeneous classroom has an obvious effect on the quality of teaching and learning. This can be explained by the fact that in the study process the teacher not only must be able to provide for the acquisition of the study content, but also plan the use of the means of the language during the acquisition of the content. This, in its turn, as it was noted by 72% of the surveyed teachers, is an issue they have been forced to think about just in recent years as previously regarding the Latvian language as a language of instruction it was not that important .

Only 5% of the respondents indicated that they have knowledge on the ways of planning the language and other issues related to it in the education process, others do it intuitively and are not sure about the correctness of their work .

Other problems connected with the professional activities of teachers, mentioned in the survey can

be listed as follows:

ability to formulate the task instructions and divide them in successive stages so that pupils would find it easier to get involved and take responsibility for the achieved result, to customize and differentiate pupils’ work according to the need, ability to notice culture-related information included in the educational text, and to use it not only for better acquisition of the content, but also for developing mutual relations among pupils in the intercultural dialogue, to overcome the stereotype that, if needed, in a school with Latvian as the language of instruction, it is possible to use two or more languages and take over the methodology developed in the bilingual education process in order to help a pupil get involved in the study process as well as achieve agreement with the family of each pupil, but first of all with Latvian pupils’ families and to be able to persuade that the pupils will not lose anything due to finding himself/herself in a multicultural environment, to help pupils distinguish the colloquial lexis a pupil has acquired in an informal environment from the academic or instruction language lexis, to prevent situations when the minority pupil starts assimilating in a strange to him cultural environment and lose his ethnic identity thus even creating conflicts in his family with the life in the out-of-school environment, not to give in to the opinions existing in the social environment stating that a minority pupil in a school with the Latvian language of instruction cannot acquire education as well as the

–  –  –

The results of the pedagogical observation and teacher survey suggest that a bilingual pupil benefits in terms of personality development disregarding his level of knowledge of each of the languages .

As a child is already born with a unique language system, then during the application of two languages he transfers the system of one language to the system of the other. As a result, a more intensive thinking process takes place implicitly as dual information is processed in brain. Not only a person faster acquires balanced bilingualism, but also faster integrates in the society, gets involved in the intercultural dialogue and feels more comfortable in different social environments. A bilingual person with a more intensive speed of thinking loses intellectual ability slower and less significantly as well as has a lower risk to suffer from the Alzheimer disease and experience depression in the old age. In an early age simultaneously with the language skills a child acquires behaviour etiquette, develops a more positive attitude towards the language and has more interest in the language (Mazkumtautbu skolnu un vecku nostdnes par latvieu valodu, 2003) .

During the empirical study about the proceeding of a bilingual pupil’s cognitive activity in form 3 of the primary school (the average pupils‘ age is 10) a regularity is revealed that if we compare the bilingual and monolingual children’s performance (with the exception of the children with language or speech disorders or other issues) in five lessons in mathematics and three in sciences, bilinguals demonstrate better results. If the average study achievement of the rest of the pupils accounts for

6.5 points according to the pupils achievement assessment system adopted in Latvia, then the average assessment of bilingual pupils is 7.02 points. According to the teacher interviews it can be explained by the bilingual pupils’ need to concentrate more in the process of receiving and processing information and to use the so-called meta-linguistic ability or he will not perceive the message and will not understand the conditions of the task or other information (Anspoka & Stangaine, 2016) .

If the pupil regularly listens with a focus, he will develop a better selective listening skill, perception, attention and ability to control the internal processing of the language. The child learns to transfer the experience he has acquired in one language to the other language quicker. Moreover, it is not always the way that the native language experience is used in the second language, it can be vice versa as well. The bilingual pupil often has a more sensitive phonematic hearing and higher self-confidence (Beikers, 2002; Cummins & Swain 1986; Maддeн, 2011; Bialystok, 2008) .

This also facilitates the child’s awareness about his self-esteem, widens his mental outlook and develops a more tolerant understanding about the common and different features in the mindsets and values of various cultures. (Hamers, Blanc, 2000) .

Another bilingual pupil’s gain is the opportunity to find himself in different cultural environments and not only get acquainted with the festive traditions of different peoples, but also experience them by himself. This, in its turn, allows better understanding and accepting the different and be tolerant against culture differences. It is worth mentioning that 89% of the interviewed teachers had observed that the families of minority children more often go abroad. Although they mainly visit grandparents or relatives residing in different cultural environments, their life experience becomes wider and more versatile. The bilingual child not only acquires two languages and two different cultures, but also different styles of thinking. Moreover, by allowing pupils with a different culture, religion, language and ethnic origin to integrate in the education process at school and share their experience with their peers mutual enrichment takes place as well as targeted implementation of the modern educational aim to provide for the intercultural education that lets a person become aware of his cultural values and respect the culture of others (Anspoka & Stangaine, 2016) .

Anspoka: Language Diversity in the Classroom and Different Subject Teacher’s Professional Competence International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 70-78 ISSN 2198-5944 Some significant aspects for working in a linguistically heterogeneous environment A particularly suitable model for promoting the collaboration of pupils in a linguistically heterogenous class is problem-based learning because the reference point for the acquisition of new knowledge is each pupil’s individual previous knowledge about the specific topic, repetition of this knowledge and using it in new situations (Nemeth, 2009; Bennett, 1998) .

For the mutual cooperation based model to exist and for the pupil’s language and speech development to serve for the development of both the study content and his personality development, one of the ways how to help pupils more successfully acquire the study content and feel needed in the pedagogical process is a purposefully selected and planned work with texts. As the text depending on each study subject comprises the definitions of concepts, terms, specific instructions of the tasks to be performed and the texts feature parts, chapters, headlines, subheadings, various highlighted sections, various forms of letters, letter sizes, verbal and numerical information, graphs, tables, pictures etc., it is very important to prepare for reading the text: a clearly identified objective for reading the text and its further processing, application of the experience from previous actions related to the educational content under discussion, work with lexis, special expressions, the meaning of which it is important to understand in order to perceive the text as a whole. It is often that pupils must not only acquire the knowledge about the meaning of the words, but simultaneously must learn to pronounce and write them correctly. It is as important to plan the tasks to be performed both individually and in groups after reading or listening to the text .

In a linguistically heterogeneous environment the work in heterogeneous and homogeneous groups is equally important. When working with heterogeneous groups the pupils with a better developed language and speech can implicitly help the pupils with a less developed language. The bilinguals who are particularly asymmetric can learn new lexis, sentence formation as well as acquire nonverbal means of communication. During joint work the pupils acquire the skill of providing/gaining mutual support, pick up the peers‘ learning habits, acquire not only the education content, but also the way of communication – how to speak with others, discuss, persuade them about one’s personal opinion etc. The work in homogeneous groups, however, allows differentiating the work and customizing it to for specific needs, finding ways for achieving the same study objective in different ways in a heterogeneous class .

The collaboration among pupils both facilitates cognition processes as well as promotes sociocultural learning. Through mutual collaboration the social relations among pupils with different social and cultural origin improve if the collaboration takes place in a positive micro environment .

As the language also serves as a means of pedagogical influence, the text of the teacher’s speech and use of the language means must also be planned. The speech must not be chaotic, spontaneous, verbose and constructed in a too complicated way. When assessing the level of pupil’s language and speech, the teacher must also think about the choice of sentence constructions and particular words so that pupils could easily perceive them and understand them from the context, gestures, mimicry, respond to them appropriately and engage in the study process. At the same time the usage of the colloquial style should not be exaggerated in the pedagogical communication as it does not promote the perception of the educational process as a business-like, trust-based and targeted process from the pupil’s perspective. A particular attention must be paid to terminology and its application both in the oral and written speech. Sometimes it is important to consider the speed of the speech. For the pupils to be able to successfully deal with the previously described tasks, a parAnspoka: Language Diversity in the Classroom and Different Subject Teacher’s Professional Competence International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 70-78 ISSN 2198-5944 ticular attention must be paid to the application of different forms and methods of work. Here we can also speak about a certain connection and succession of the methods and forms of work organization used in the lessons of the language and other subjects (Anspoka, 2015) .

Nowadays a pupil can acquire information on various topics from the most different sources:

books, magazines, newspapers, electronic media etc. At the same time we must keep in mind that searching for information is a long and complicated process and not always the materials found are of sufficient quality. In the pedagogical process we must intentionally plan how to facilitate learning the skill of using the Internet, library services and other resources for widening their experience. If needed the teacher must be ready to change the pace without changing the direction towards the pupil’s development as a harmonious personality disregarding his physical, mental and social experience. Each task must be meaningful and correspond to the pupil’s capabilities and simultaneously the pupil must find it attractive in various ways: the pupil finds its form or content attractive, he knows how to deal with the task and sees how it relates to his further learning and results of work .

The teacher, however, is definitely entitled to receive professional knowledge and acquire the necessary skills and has the right and duty to acquire them in the teacher education programmes of higher education and in the courses and seminars of further education. Over the recent ten years in teacher education a particular attention has been paid to issues like integrated acquisition of the education content and language or use in the study process, provision for inclusive education acquisition of bilingual education methodology, education of teacher mentors as well as teachers‘ stress management skills that would prevent professional burn-out and solve other psychologically important issues .

To mention just one aspect, the teacher must be aware in a linguistically heterogenous class it is often that we cannot expect a fast result from a pupil and the speed of learning might differ. However, if the pupil finds himself in the environment of emotional comfort, there is a security and confidence to receive the necessary assistance, he can successfully engage not only in the cognition process, but also qualitatively acquire the education content and develop his language and speech as well as, disregarding his ethnical identity, develop such character traits as patience, empathy and behaviour and communication etiquette .


1. For the mutual collaboration based pedagogical process to exist and the pupil’s level of language and speech serve as a means for thinking, communication and proving oneself, an important issue is integrated planning of differentiated content of the study subjects and language application .

2. An intentionally planned and managed work with the teaching/learning text in terms of the content and form can provide not only for the development of the study content, but also for the development of the pupil’s language, speech, thinking and attitude to the outside world .

3. To the traditional study aids the digital study aids and possibilities offered by information and communication technologies should also be purposefully used as it facilitates the development of each pupil’s study experience .

4. In teacher education programmes of higher education institutions and programmes of further education the contents of the study courses must be developed that helps the teacher acquire the knowledge and skills for integrated language acquisition or use in the study proAnspoka: Language Diversity in the Classroom and Different Subject Teacher’s Professional Competence International Dialogues on Education, 2016, Volume 3, Number 3, pp. 70-78 ISSN 2198-5944 cess for the provision of the inclusive education, acquisition of bilingual study methodology and psychological preparedness to work in a heterogenic pedagogical process .


Anspoka, Z. & Stangaine, I. (2016): Divvalodga brna ieguvumi: teorija un prakse. [Bilingual advantage in children: theory and practice]. In: Brnu valoda Latvij 21. gadsimt II. Rga (Latvia):

RaKa, pp. 107-118 .

Anspoka, Z. (2015): Divvalodgs brns latvieu mcbvalodas pirmsskol un skumskol. Brnu School with Latvian as a Language of Instruction] Rga (Latvia): Zintne, pp. 11-26 .

valoda Latvij 21. gadsimt. Zintnisko rakstu krjums. [Bilingual Child at Preeschool and Primary Austers, Golubeva, Kovaenko, Strode, (2006): Daudzveidba ienk latvieu skols. Mazkumtautbu brnu integrcija latvieu skolu vidusskolas klass. [Diversity in the School with Latvian as a LanInstruction]. Rga (Latvia): Sabiedrisks Politikas Centrs PROVIDUS .

guage of Instruction. Integration of the Minority Pupil in the Classes with Latvian as a Language of Beikers, K. (2002): Bilingvisma un bilingvls izgltbas pamati [Foundations of bilingual education and bilingualism]. Rga (Latvia): Nordika .

Bennett, M. (1998): Basic Concepts of Multicultural Communication. Portland: Portland State University .

Bialystok., E. (2008): Bilingualism: The good, the bad, and the indifferent. International Symposium on Bilingualism Lecture. In: Bilingualism: Language and Cognition 12 (1). Cambridge University Press .

Pages:   || 2 | 3 | 4 |

Похожие работы:

«1. Общие положения 1.1. Настоящие правила приема обучающихся на обучение по дополнительным общеразвивающим образовательным программам в области искусств (далее по тексту Правила) разработаны в соответствии с Федеральным законом от 29.02.2012 года № 273-ФЗ, Приказо...»

«Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей Детская музыкальная школа им.М.М.Ипполитова-Иванова Адаптированная программа по предмету дополнительный инструмент (Домра, Балалайка) Составитель: преподаватель...»

«Информационный бюллетень Копенгаген, 29 апреля 2012 г. Физическая активность: почему следует обращать внимание на этот вопрос в подростковом возрасте? Физическая активность имеет актуальное з...»

«Общероссийская общественная организация "Федерация психологов образования России" Департамент образования города Москвы Московский городской психолого-педагогический университет Пензенский государственный педагогический университет им. В.Г.Белинского Институт практической психологии и психоанализа Кафедра танцевально-двигательной психот...»


«Виталий Абрамович Колмановский ИЗ ЗАПИСОК ТЕАТРАЛА (2004—2009) ПАЛО-АЛЬТО Виталий Абрамович Колмановский Из записок театрала Vitaly Abramovich Kolmanovsky From Theatergoer's Notes Copyright © 2014 by Vitaly Kolmanovsky Виталий Абрамович Колмановский (1.4.1933—16.6.2014) публиковал "Из записо...»

«Список награжденных на 18.06.2018 ОРДЕНА Лазаренко Виктор Орден Дружбы Анатольевич Сычов Михаил Дмитриевич За службу Родине в Вооруженных силах МЕДАЛИ Вялых Лариса Ивановна медаль Федеральной службы государственной...»

«1 ТЕРМИНОЛОГИЯ В настоящем Регламенте используются следующие наименования и определения: Международный фестиваль "Локобол-2017-РЖД" среди детских Фестиваль футбольных команд Международная федерация футбольных ассоциаций ФИФА Союз Евро...»

«P МЯ MG СОР S-1 УБ 80 КА 1T Уважаемый Покупатель! Благодарим Вас за приобретение мясорубки SUPRA. Мы рады предложить Вам изделия, разработанные и изготовленные в соответствии с высокими требованиями к качеству, функциональности и дизайну. Мы уверены, что Вы будете довольны приобрете...»

«Уральский государственный педагогический университет ИНСТИТУТ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ Актуальные проблемы германистики, романистики и русистики Часть I МАТЕРИАЛЫ ежегодной международной научной конференции 4–5...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Уральский государственный педагогический университет" Институт иностранных языков Кафедра английского языка, методики и переводоведения Средства созд...»



«Детские сады № 2 Буратино Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Аксайского района: Центр развития ребенка детский сад первой категории № 2 Буратино Адрес ОУ 346720, Ростовская область, Аксайский район, г. Аксай, улица Маяковского, 15 Должность ФИО рабочий официальный сайт электронный адрес телеф...»

«Новооскольская специальная общеобразовательная школа интернат Семинар практикум на тему:"Развитие мелкой моторики у обучающихся начальной школы." Воспитатель: Попова О.М. г. Новый Оскол 2015 год Развитие мелкой моторики у обучающихся начальной...»

«Министерство образования и науки РФ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Алтайский государственный педагогический университет“ ” Т.П. Махаева ОРГАНИЗАЦИЯ ПРОЕКТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ШКОЛ...»

«Малюгин Дмитрий Васильевич Исследователь фундаментальных физических законов и явлений. Россия, г. Ростов-на-Дону. 02.03.2016 год. "Общая теория мироздания" Аннотация: публикация "Общая теория мироздания" это несколько новых теорий основанных на фактах и логических выводах, автором теорий Малюгиным Дмитрием Василь...»

«Цифровая среда: интерактивные ресурсы, инструменты педпроектирования и новые образовательные технологии Лапшина Ирина Владимировна Кандидат педагогических наук Компания "Новый Диск" Департамент разработки образовательных продуктов Миссия компании "Новый Диск" использовать передовые технологии...»

«УДК 373:811.161.1 ББК 81.2Рус—922 Ж52 Рецензенты: научная экспертиза — Российская академия наук, педагогическая экспертиза — Российская академия наук, общественная экспертиза — Российский книжный союз Условные обозначения Основная часть Вариативная часть Работа в паре Творческое задание П...»

«1 ДОГОВОР ПОРУЧИТЕЛЬСТВА № / Город Саратов "_" _ 20 года. Коммерческий Банк "Саратов" Общество с ограниченной ответственностью ОГРН 1026400002089, являющееся кредитной организацией по законодательству Российской Фе...»


«, ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ "ВСЕРОССИЙСКОЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ СОБРАНИЕ" 109004, г.Москва, ул. Земляной вал, д.73, тел.(499) 764-91-43, факс (495) 915-03-40 "УТВЕРЖДАЮ" Председатель Общероссийской общественной организации "Всероссийское педагогическое собрание", п...»

«Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение – детский сад № 9 "Росинка" Консультация Тема: "Театрализованная деятельность детей, как средство преодоления речевых нарушений" Учитель – логопед: Шептур В.И Нарушения речевого развития д...»

2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.