WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«Сольвычегодский Коряжемский Николаевский монастырь. Основал его преподобный Лонгин Коряжемский вместе со своим спутником и сотрудником Симоном Сойгинским в 1535 году. Пришли эти два инока в ...»

И пролилась кровь христиан.. .

На высоком берегу близ устья реки Коряжемки, впадающей в реку Вычегду, расположился

Сольвычегодский Коряжемский Николаевский монастырь. Основал его преподобный Лонгин Коряжемский

вместе со своим спутником и сотрудником Симоном Сойгинским в 1535 году. Пришли эти два инока в

коряжемские леса, поставили здесь келью для пустынножительства, немного спустя, соорудили церковь во имя

святого чудотворца Николая и дали начало новой обители, которая и стала называться Коряжемской Николаевской .

Знала она процветание и упадок. В 1896 году монастырь, вновь обретя самостоятельность, набрал, как когда-то былую силу .

Его настоятель архимандрит Павел в миру именовался Иваном Яковлевичем Моисеевым. Родился он в крестьянской семье 16 февраля 1849 года в деревне Дресвищи Грязовецкого уезда Вологодской губернии. С детства Иван познал трудности крестьянской жизни. В церковноприходскую школу ходить не довелось. Обучался грамоте самостоятельно. По Псалтири, подаренной когда-то к празднику, научился читать и писать. Детских забав и деревенских игрищ сторонился. В длинные зимние вечера любил читать жития святых и восхищался их подвигом. Для него единственным утешением были церковные праздники. Ждал их с нетерпением не потому, что в тягость был крестьянский труд. В храме он мог сбросить с себя земные оковы и быть далеко-далеко там, где живут святые и ангелы. Но церковная служба заканчивалась и нужно было возвращаться домой. Это возвращение с каждым разом, с каждым годом становилось все труднее и труднее .

Решение "уйти в монахи" пришло не в одночасье. Принял его после длительного раздумья, в зрелом возрасте, когда минуло 30 лет .

Накануне Великого поста 19 марта 1880 года Иван был определен послушником Павло-Обнорского монастыря, который находился в том же уезде, где он родился и жил. Обитель расположена в красивой живописной долине, окруженной со всех сторон отлогими горами, и представляла из себя уютный мирный уголок. В ней он бывал неоднократно .

Послушнический "искус" длился для Ивана чуть больше полугода. 9 октября того же года в день празднования местно-чтимой Корсунской иконы Божией Матери принял монашеский постриг с именем Павел .

Через месяц, 16 ноября, рукоположен в иеродиакона, 24 июня 1881 года - во иеромонаха. Строгое трудовое воспитание и природные умственные способности предопределили быстрое продвижение инока по ступеням монашеского служения .

В 1887 году по поручению епархиального начальства иеромонах Павел полгода управлял монастырем и проявил себя рачительным хозяином. Через полтора года его утвердили в должности казначея монастыря. В том же году за усердную службу о. Павел получил первую награду - набедренник. Рос авторитет иеромонаха .

Через полгода он стал исполнять должность настоятеля Николаево-Прилуцкого монастыря, что свидетельствует о признании его административных способностей. Пребывая на этой должности, иеромонах Павел снискал любовь и уважение братии. В 1896 году его определили временно исполнять должность благочинного монастырей викариатства. Став благочинным, о. Павел был истинным отцом для иеромонахов .

Спустя два года он утвержден в должности благочинного монастырей Велико-Устюгского викариатства, через месяц назначен настоятелем монастыря .

Много забот и стараний положил он на спасение вверенных ему насельников. 24 июня 1898 года епископ Велико-Устюгский Гавриил возвел иеромонаха Павла в сан игумена и вручил ему посох. Через год по представлению Алексия епископа Вологодского и Тотемского, за усердную и полезную службу он был награжден наперсным крестом .





13 марта 1902 года, получив новое назначение, игумен Павел возглавил Сольвычегодский Коряжемский Николаевский монастырь. Отныне и до самой смерти местом его служения будет этот монастырь. И в этом монастыре, будучи его настоятелем, он был крепкой нравственной опорой для братии. За заслуги по духовному ведомству по указу Вологодской духовной консистории 6 октября 1908 года неутомимый труженик и ревностный молитвенник игумен Павел награжден орденом Св. Анны 3-й степени .

Словом утешения, ободрением и вразумлением старался поддержать слабых духом насельников, помогал им приблизиться к Богу .

В день празднования Владимирской иконы Божией Матери епископ Велико-Устюгский Алексий (Бельковский) 21 мая 1914 года возвел игумена Павла в сан архимандрита .

Стремясь к высшей жизни духовной, отец Павел прошел все ступени монастырского служения .

Жизнь в монастыре текла своим чередом, и, казалось, ничто не сможет нарушить ее размеренный ход .

В октябре1917 года в России грянула пролетарская революция. В сердцах людей поселилась тревога .

Декрет советской власти, отделившей Церковь от государства, ее лишь усиливал. По этому поводу и прибыл к архимандриту Павлу из г. Сольвычегодска бывший на покое архимандрит Введенского монастыря Феодосий, убеленный сединами 76-летний старец .

А тревожиться было от чего. И сюда докатились известия о расстрелах церквей и соборов Московского Кремля, о разграблении Александро-Невской Лавры, об избиении монахов и убийстве большевиками Киевского митрополита Владимира .

Какая же участь уготована им?

Архимандрит Феодосий, в миру Феодор Соболев, родился 11 сентября 1842 года. Его отец, священник Жаровской Петропавловской церкви Вельского уезда Вологодской губернии Дормидонт Алексеевич Соболев, был сыном священника, матушка Ольга Алексеевна - диаконской дочерью .

Воспитывался Феодор в семье, где свято хранили православные традиции. В основу воспитания детей были положены труд и молитва. Когда старший брат Феодора Константин поступил в Вологодскую Духовную семинарию, он после окончания Духовного училища последовал его примеру .

В 1864 году, окончив Вологодскую Духовную семинарию, Феодор обзавелся семьей. 22 ноября 1864 года епископ Вологодский и Тотемский Христофор рукоположил его во священника и определил к Тотемской городской Успенской церкви. В 1869 году за усердную службу о. Феодор был награжден набедренником .

В том же году назначен на должность учителя латинского языка в Тотемское духовное училище "с увольнением от обязанностей приходского священника и причислением к Тотемскому Богоявленскому собору" .

Новую должность о. Феодор исполнял столь исправно, что ревизор Святейшего Синода М.Х. Григоревский, инспектировавший Духовное училище в1875 году, объявил ему одобрение за успешное преподавание латинского языка .

В марте 1876 года его определили членом духовно-училищного правления и делопроизводителем, а вскоре и священником к Тотемской тюремной Богородице - Скорбященской церкви. За усердное и полезное служение по духовно-училищному ведомству его наградили бархатной фиолетовой скуфьей .

Вскоре о. Феодора постигло тяжкое горе - потеря жены. Овдовев, он всего себя отдает на служение Богу .

3 ноября 1879 года его причислили к братству Тотемского Спасо-Суморина монастыря Вологодской губернии .

Через год утвердили казначеем, а еще через четыре месяца в этом же монастыре о. Феодор 6 марта 1881 года принимает иноческий постриг с именем Феодосий .

В 1885 года иеромонах Феодосий назначается в Вологодский Спасо-Прилуцкий монастырь для исправления должности настоятеля .

Пробыв в этой должности два с половиной года, он утверждается в должности настоятеля Кадниковского Дионисие-Глушицкого монастыря той же губернии, с возведением в сан игумена. Бремя должности тяготило его, вызывая в душе смятение, и игумен Феодосий вскоре подает прошение об освобождении его от должности настоятеля и просит возвратить его в Спасо-Суморин монастырь .

Просьба игумена была услышана, и в декабре 1889 г. он возвращается в обитель. Там через год был определен на должность духовника братии, а в 1892 году - на должность законоучителя Тотемской СпасоСуморинской церковно-приходской школы. В просветительстве он видел глубокий смысл и понимал, как его не хватает простому народу. Уже в следующем году его труды "по законоучительству" в Спасо-Суморинской школе замечены, игумен Феодосий "награжден от Святейшего Синода книгой - Святой Библией". Четыре года пребывал он в этом служении .

В 1896 году отец Феодосий перемещен на должность настоятеля в Грязовецкий Арсениево-Комельский монастырь и спустя два года за заслуги по духовному ведомству Святейшим Синодом награждается наперсным крестом .

Через пять лет новое назначение - Устюгский Михаило-Архангельский монастырь, где определен на должность духовника учеников Устюгского духовного училища, монашествующей братии МихаилоАрхангельского и сестер женского Иоанно-Предтеченского монастырей .

Спустя 17 лет игумен Феодосий возвращается в Устюгский Николаево-Прилуцкий- монастырь в качестве его настоятеля и вскоре утверждается в должности благочинного мужских и женских монастырей ВеликоУстюгского викариатства. За труды по духовному ведомству в 1905 году он награжден орденом Св. Анны 3-й степени .

В сентябре 1907 года игумен Феодосий назначен на должность настоятеля Сольвычегодского Введенского монастыря, в ноябре того же года епископом Велико-Устюгским Алексеем (Бельковским) возведен в сан архимандрита .

1912 году за беспримерное служение Церкви Божией и в связи с 70-летием архимандрит Павел Всемилостивейше награжден орденом Св. Анны 2-й степени .

Преклонные лета и слабость здоровья позволили архимандриту Феодосию обратиться с прошением об оставлении должности. 13 сентября 1916 года Указом Священного Синода архимандрит Феодосий был освобожден от должности настоятеля Сольвычегодского Введенского монастыря. Пребывая на покое в этом же монастыре, отец Феодосий от дел монастырских не отошел, вносил свою посильную лепту для его процветания .

30 сентября 1918 года в Коряжемском Николаевском монастыре, который был расположен в 16 километрах от г. Сольвычегодска, разыгралась трагедия, в которой как в капле воды отразилась участь монастырей и их насельников в годы безбожия в России .

Об архимандритах Павле и Феодосии сообщалось в предыдущем номере газеты, в этой статье мы расскажем об остальных .

Иеромонахи Никодим и Серафим прибыли в этот монастырь из других монастырей в разное время .

Иеромонах Никодим, стоявший у истоков возрождавшегося в ту пору Коряжемского Николаевского монастыря, родился в Вологодской губернии 20 октября 1852 года в семье устюжского мещанина Константина Ивановича Щапкова и жены его Татьяны Львовны. Родителями был наречен Николаем и крещен на следующий день. На 21-м году, покинув отчий дом, Николай поехал постигать азы монашеской жизни в один из отдаленных в Вологодской губернии Троицкий Стефано-Ульяновский монастырь .

Почти десять лет он проходил послушание и готовился к монашескому подвигу. И хотя через шесть лет Николай был посвящен в стихарь, однако послушником монастыря, и после этого посвящения был определен лишь через четыре года, в 1883 году. Вероятно, считали, что по молодости лет принять важное решение юноша не мог. Он же в столь длительный период испытания не только не усомнился, но еще более утвердился в правильности избранного им пути .

В монастыре Николаю определили послушание сапожное, которое он исполнял прилежно с присущей ему добросовестностью. В 33 года, в день попразднства Преображения Господня, 7 августа 1886 года, Николай принял монашеский постриг с именем Никодим. Спустя год, его рукоположили во иеродиакона, 25 мая 1896 года, в день памяти апостола и евангелиста Марка, - во иеромонаха .

Через год указом по Великоустюжскому духовному правлению отец Никодим был перемещен в Сольвычегодский Николаевский Коряжемский монастырь. За трудолюбие и усердие на духовном поприще в 1899 году награжден набедренником. Своим примерным поведением и полезной пастырской службой о .

Никодим снискал уважение насельников. В 1903 году его утверждают в должностях казначея, духовника и благочинного монастыря. В 1908 году награждают наперсным крестом. Его жизнь в монастыре шла своим чередом .

Иеромонах Серафим (в миру Николай) прибыл в Николаевский Коряжемский монастырь 1904 году, будучи послушником Николаевского Прилуцкого монастыря Вологодской губернии .

Родился он в семье крестьянина Костромской губернии Галичского уезда Якова Кулакова в 1874 году. С малых лет обитал при церкви. Здесь обучился чтению и письму. А когда у мальчика обнаружился хороший голос, клиросное послушание стало для него основным занятием, которое исполнял он с огромной радостью. В двадцать четыре года с благословения отца ушел в монастырь .

С 1898 года Николай стал трудиться в Николаевском Прилуцком монастыре, через год был определен его послушником. В течение пяти лет пребывал он в этом монастыре, неся клиросное и келейное послушания. По указу Великоустюжского духовного правления Николай был перемещен в Сольвычегодский Николаевский Коряжемский монастырь, где 14 марта 1904 года в 30-летнем возрасте принял монашеский постриг с именем Серафим. Послушание выполнял прежнее - клиросное .

Через два года был рукоположен во иеродиакона, 1июля 1907 года - во иеромонаха. За заслуги по духовному ведомству 22 марта 1914 года был награжден набедренником. Отец Серафим отдавал всего себя служению Богу и иного пути для себя не представлял .

Отягощенный семейными невзгодами уже два месяца пребывал в Николаевском Коряжемском монастыре архангельский купец Павел Яковлевич Ганичев. Он родился в 1855 году. Выходцем был из мещанского сословия. Владел в г. Архангельске двумя двухэтажными деревянными домами, в одном из них проживал с женой Марией Андриановной и шестью детьми: Александром, Михаилом, Ульяной, Агнией, Ириной, Таисией. Там же была размещена его лавка .

Старший сын Александр в годы Первой мировой войны служил в действующей армии. В бою тяжело ранен, на лечение был доставлен в госпиталь г. С.-Петербурга, где умер в марте 1915 года. Павел Яковлевич привез тело сына в Архангельск и похоронил его на Соломбальском кладбище. Его детей Александра и Зою взял на свое попечение. Жена Павла Яковлевича не вынесла горя и вскоре умерла. Овдовев, он приехал в монастырь, чтобы обрести душевный покой .

Октябрь 1917 года нарушил установленный в обители порядок. С некоторых пор в монастыре поселился представитель новой власти, именуемый комендантом монастыря. О своих полномочиях он не распространялся, в жизнь обители особо не вмешивался .

27 сентября 1918 года в день Воздвижение Креста Господня в монастыре было праздничное богослужение. После окончания службы присутствующие ждали напутственного слова настоятеля. Архимандрит Павел, проведший в монастырях почти 40 лет, понимал, что в нынешнее смутное время их обитель, как и другие, ожидают тяжкие испытания, а потому призвал всех, пребывающих в ней, молить Господа, чтобы даровал он силы для несения каждому креста своего .

Не думал отец Павел, что уже через два дня ему и его сотоварищам придется пройти это испытание .

23 сентября 1918 года в Сольвычегодскую чрезвычайную комиссию поступило заявление от неграмотного гражданина дер. Нарадцева Великоустюжского уезда, что в Яренском уезде на берегу реки Черны в лесных избушках охотников и лесопромышленников "проживают какие-то богатые люди, по-видимому, скрываются буржуи". Кроме того, он сообщил, что в Коряжемском монастыре, где ему пришлось заночевать, также имелись "такие сомнительные типы, от чего-то укрывающиеся". Это заявление и послужило поводом для поездки властей в Николаевский Коряжемский монастырь .

30 сентября в монастырь нагрянули военком и члены Сольвычегодской чрезвычайной комиссии .

Как стали разворачиваться события, свидетельствует имеющаяся в деле выписка из журнала этой комиссии. В ней указано, что "по приезде в монастырь чрезвычайная комиссия требовала администрацию монастыря выдать все потайники, где что хранится, как-то деньги и т.п. На что администрация оказала сопротивление и своим сопротивлением выразила неподчинение существующей власти..."

В чем конкретно выразилось сопротивление администрации монастыря, не указано. Между тем коменданту монастыря поручили ее допросить. Протоколов допроса как таковых в деле не имеется. Нет в деле и сведений о допрошенных. На одном листе комендант уместил показания всех обвиняемых. Их было пятеро .

Какие вопросы им задавались, в протоколе не указано. Записано в нем следующее:

архимандрита Николо-Коряжемского монастыря Павла ответ: "На все вопросы игумен Павел отвечал отрицательно, говоря, что больше ничего не находится в монастыре" .

иеромонаха Никодима ответ: "Тоже ни в чем не сознавался. На все вопросы отвечал отрицательно" .

иеромонаха Серафима ответ: "Тоже ни в чем не признается, говоря, что ни чем не заведовал" .

архимандрита Феодосия ответ: "В монастырские дела не вмешивался и жил отдельно" .

Допрос архангельского гражданина Ганичева ответ: "С монастырем общего ничего не имел, жил здесь только около двух месяцев, в монастырские дела не вмешивался" .

Чтобы учинить расправу, Сольвычегодская чрезвычайная комиссия причислила к администрации Николаевского Коряжемского монастыря не занимавшегося его хозяйственной деятельностью иеромонаха Серафима, находившегося на покое архимандрита Сольвычегодского Введенского монастыря Феодосия, архангельского гражданина Ганичева .

Далее из выписки следует, что "обвиняемых в неподчинении советской власти, упомянутых в настоящем постановлении лиц, которые являются главарями противной банды: архимандрита Павла, архимандрита Феодосия, иеромонахов Серафима, Никодима и архангельского купца Ганичева - расстрелять" .

Расстрелять за что? За то, что не отдали имущество монастыря? Но какое? Убранство монастырских церквей, часовни, облачения и церковная утварь были не тронуты. На сей раз комиссию они не интересовали, ей нужны были деньги, те деньги, которые пожертвованы на содержание обители. При обыске как их ни искали, но так и не нашли. Как ни терзали старцев, добиться от них ничего не смогли .

И так велико было желание сломить их монастырский дух, продемонстрировать свою силу, что, не дождавшись утверждения принятого решения, с непокорными расправились .

В деле имеется акт, который свидетельствует о том, что постановление комиссии в тот же день исполнено, что удостоверили своими подписями исполнители и свидетели этого расстрела .

Потом, после расстрела, Сольвычегодская чрезвычайная комиссия представит на утверждение Котласской чрезвычайной комиссии свое постановление вместе с актом о расстреле и "дело" администрации Коряжемского монастыря "в объеме нескольких листов" .

С того кровавого дня прошло 85 лет, но только теперь, благодаря усилиям архивистов Архангельска, Вологды, Великого Устюга, Костромы удалось установить полные имена тех, кто принял мученическую кончину .

В 2 часа пополудни 30 сентября 1918 года по дороге из Коряжемского монастыря на одном из пустынных островов по реке Вычегде были расстреляны: на 77-м году жизни находившийся на покое архимандрит Сольвычегодского Введенского монастыря Феодосий (Соболев), на 70-м году жизни архимандрит Николаевского Коряжемского монастыря Павел (Моисеев), иеромонахи этого же монастыря 65-летний Никодим (Щапков), 45летний Серафим (Кулаков) и житель г. Архангельска 64-летний Павел Ганичев .

Упокой, Господи, их души .

Светлана Суворова .





Похожие работы:

«муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение "Центр развития ребёнка — детский сад № 188" воспитатель Харитоненко Светлана Сергеевна ПРОЗРАЧНЫЙ МОЛЬБЕРТ Это живопись на стекле, которая является хорошим с...»

«Утверждаю Принято на заседании Директор МБОУ ООШ п. Долми педагогического совета. _А.Ш.Мочалина Протокол № от "_"_20г. 2017год Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение основная общеобразовательная школа поселка Долми РАБОЧАЯ ПРОГРАММА СЕКЦИИ НАСТОЛЬНОГО ТЕННИСА 1 час в неделю для 5-9...»

«Перевод ООО "Планета Хобби" © http://www.planetahobby.ru * Камера не включена Изделие не является игрушкой. Перед сборкой и эксплуатацией, пожалуйста, изучите руководство полностью. Руководство п...»

«адамгершілікті асыл асиеттерін здіксіз ялата білсек, ертегі азамат жеке тланы зіндік кзарасыны алыптасуына, айналасымен санасуына ыпал етері сзсіз. ай заманда болмасын адамзат алдында тратын лы мрат-мінде...»

«ЛИЧНОСТЬ, СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО: ВОПРОСЫ ПЕДАГОГИКИ И ПСИХОЛОГИИ Сборник статей по материалам LVIII международной научно-практической конференции № 11 (56) Ноябрь 2015 г. Издается с февраля 2010 года Н...»

«EHRET фармацевтическая техника Инструкция по эксплуатации Вентиляционный блок для ИВК Вент-Био-1М Внимательно изучите инструкцию по эксплуатации перед включением системы! Данная инструкция п...»

«Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Гимназия № 70 Петроградского района Санкт-Петербург ПРИНЯТА УТВЕРЖДАЮ На заседании Педагогического Совета ГБОУ гимназии №70 Директор ГБОУ гимназии №70 Петроградского района Пе...»

«Информационный центр "Библиотека имени К.Д. Ушинского" Федерального государственного бюджетного учреждения "Российская академия образования" Ассоциации школьных библиотекарей русского мира (РШБА) Методические рекомендации по пополнению фондов школьной библиотеки г. Москв...»

«1 Содержание № п/п Стр. Целевой раздел I Обязательная часть 1.1 Пояснительная записка 1.1.1 а) Цели и задачи реализации Программы б) Принципы и подходы к формированию Программы в) Характеристики особенностей развития детей раннего и дошкольного возраста Планируемые результаты...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.