WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«18. Dwyer T. Media Convergence. UK, McGraw-Hill, 2012. 19. Gregory R. J. Leveraging the Corporate Brand. USA, McGraw-Hill, 1997. 20. Jenkins H. Convergence? I diverge // Technological ...»

24 ЖУРНАЛИСТИКА И МАССОВЫЕ КОММУНИКАЦИИ

18. Dwyer T. Media Convergence. UK, McGraw-Hill, 2012 .

19. Gregory R. J. Leveraging the Corporate Brand. USA, McGraw-Hill, 1997 .

20. Jenkins H. Convergence? I diverge // Technological review. 2001. Vol. 104, № 5. P. 93 .

21. Jenkins H. The cultural logic of media convergence // The International Journal of cultural

Studies. 2004. Vol. 7, № 1. P. 33–43 .

22. McLuhan M. The Gutenberg Galaxy: the making of typographic man. Toronto, Canada, 1962 .

Статья поступила в редакцию 09.09.2016 г .

УДК 654(470) + 7.097:281.9 В. А. Антропова И. В. Зиновьев

ХРИСТИАНСКОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ В РОССИИ:

ОПЫТ ПРАВОСЛАВНОГО КАНАЛА «СОЮЗ»

В статье кратко представлена история христианского телевидения в США и России .

Подробно рассмотрена деятельность православного телеканала «Союз». Православный телеканал противопоставлен развлекательным. Изучены образы телеведущих, темы и содержание передач телеканала «Союз». Проанализирован образ православного священника как телеведущего .

К л ю ч е в ы е с л о в а: христианское телевидение; православные телепрограммы в России; православный телеканал «Союз»; образ телеведущего; православный священник на телевидении .

Религиозные телепередачи и телеканалы выполняют важную для каждого верующего функцию — знакомят телезрителей с различными аспектами духовной жизни, приобщают к ней и стараются помочь тем, кто по каким-то причинам не имеет возможности часто ходить в церковь. Кроме того, религиозное телевидение обращено и к той части аудитории, которая еще только стремится приобщиться к вере или расширить кругозор. Концепция каждого такого проекта имеет свои отличительные черты .

Первые религиозные телепередачи появились в США практически с началом регулярного телевещания в 1940-х гг. Но по-настоящему проповедники обосновались на американском телевидении с 1957 г., когда на телеэкранах появилась «электронная церковь». Стоит отметить, что понятие «электронная церковь» связано с деятельностью протестантских приходов, которые были оснащены электронной техникой для усиления эмоционально-психологического АНТРОПОВА Варвара Андреевна — студентка 4-го курса Института гуманитарных наук и искусств Уральского федерального университета (e-mail: gurandregent@mail.ru) .

ЗИНОВЬЕВ Илья Викторович — доктор философских наук, доцент, заведующий кафедрой телевидения, радиовещания и технических средств журналистики Института гуманитарных наук и искусств Уральского федерального университета (e-mail: ziliv@mail.ru) .

© Антропова В. А., Зиновьев И. В., 2017 В. А. Антропова, И. В. Зиновьев. Христианское телевидение в России: канал «Союз» 25 воздействия на прихожан [4, 245–246]. Интересно и то, что в религиозных телепрограммах стали использовать атрибуты эстрады, рекламы и шоу-бизнеса, а их ведущий становился скорее медиаперсоной, чем проповедником или религиозным наставником .

Основоположником жанра телепроповедей считается баптист Уильям Франклин Грэм, который в 1957 г. провел свое первое телевизионное богослужение .

Созданная им до этого «Евангельская ассоциация Билли Грэма» стала одной из богатейших и самых влиятельных религиозных ассоциаций США. «За все время проповедничества на выступлениях Билли Грэма, по подсчетам некоторых наблюдателей, присутствовали 100 млн человек, а свыше 2 млрд смотрели его выступления по телеканалам в разных странах земного шара» [6]. Другой известный американский пастор Джерри Фалвелл основал в 1956 г. братство Церковь Томаса Роуда и начал выступать с проповедями на местном радио, а затем и на телевидении. Со временем телевизионные проповеди Фалвелла стали транслироваться на общенациональных каналах [10] .





В наши дни многие религиозные организации США, которые имеют свой канал или передачу, оказывают заметное влияние на общество и политику. «Два уровня религиозного фактора: административный (в риторике государственных деятелей) и социальный (в жизни американского общества) — тесно переплетаются, взаимодействуя и сочетаясь в самых различных областях политического процесса США. В связи с этим возрастает и роль религиозных организаций, являющихся неотъемлемой частью общественно-политической жизни США» [15] .

Христианские каналы на телевидении и в Интернете сегодня ведут вещание во многих странах и имеют самую широкую аудиторию. Одна из крупнейших в мире телерадиовещательных корпораций CBN основана в 1960 г. американским политическим и религиозным деятелем Пэтом Робертсоном. CBN ведет вещание в 180 странах. Корпорация имеет представительства в странах СНГ, российский офис находится в Москве. В 1988 г. телеканал CBN Cable Network был переименован в CBN Family Channel. В 1997 г. канал купила News Corporation, изменив название на Fox Family. На канале регулярно выходила передача Робертсона «Клуб 700» [7]. Нынешний владелец — The Walt Disney Company. После очередного ребрендинга в начале 2016 г. канал называется Freeform .

В 2000 г. пастор Максим Алексеевич Максимов организовал канал CNL, вещающей в разных странах мира с ретрансляцией в Интернете. Программы образовательного, научно-познавательного, евангелизационного характера, новости, детские и музыкальные передачи сначала транслировались в кабельных сетях Алматы (Казахстан), а через два года началось спутниковое вещание. «Уникальным является также открытый в 2008 г. на базе CNL телеканал “Рупор ТВ”. Это новый по форме и содержанию телеканал, создаваемый самими телезрителями» [16] .

В нашей стране первые шаги в сфере развития религиозного вещания телевидение стало делать в 1990-е гг. Развитию религиозного телевещания в России способствовали прямые трансляции патриарших пасхальных и рождественских богослужений, первая была проведена на праздник Рождества Христова в 1991 г .

из Богоявленского кафедрального собора в Елохове .

26 ЖУРНАЛИСТИКА И МАССОВЫЕ КОММУНИКАЦИИ

Одна из первых православных передач «Канон» выходила на телеканале «ТВ-6» с 1995 по 2001 г. Она начиналась как еженедельный альманах о праздниках, святынях, истории московских и других церквей. «“Канон” мог стать настоящей рейтинговой православной программой. Здесь затрагивались острые темы — наркомания, компьютеризация, сексуальные меньшинства и т. п. К тому же создатели передачи серьезно работали над имиджем ведущего, заставками, музыкой» [9] .

С 1994 г. на «Первом канале» по субботам транслируется программа «Слово пастыря». Сейчас основу передачи составляют выступления и проповеди Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. «Слово пастыря» — это единственный телевизионный проект, в котором представитель высшей церковной иерархии обращается непосредственно к зрителям. Несомненно, главную роль в программе играет патриарх Кирилл, обладающий высокой богословской и светской культурой, талантливый проповедник .

С 2009 г. на телеканале «Россия 24» по субботам и воскресеньям выходит программа «Церковь и мир». Ее ведет митрополит Волоколамский Иларион. На телеканале «Культура» транслируется просветительская программа «Библейский сюжет», в которой рассказывается о влиянии Священного Писания на мировую культуру. «ТВ Центр» выпускает религиозную энциклопедическую программу «Православная энциклопедия». Важно, что эта программа рассчитана на самый широкий круг зрителей. Она не только рассказывает об основах православной веры, о пути человека к Богу, о святых и святынях православной Церкви, но и затрагивает практически все вопросы, интересующие общество. Одно из направлений — очерки жизни православных в разных странах. В прямом эфире ведущий отвечает на вопросы телезрителей .

От телевизионных программ обратимся к истории российских православных телеканалов. На данный момент на отечественном телевидении ведут вещание два православных канала — «Спас» и «Союз» .

31 января 2005 г. началось создание первого в России православного телевидения. Телекомпания «Союз» была учреждена Екатеринбургской епархией Русской православной церкви на базе собственной телестудии и приобретенного светского телеканала. Благодаря сотрудничеству телеканала с епархиальными телестудиями, а также с местными телекомпаниями канал освещает деятельность многих епархий РПЦ не только в России, но и в других странах [11] .

Общественный православный телеканал «Спас» появился в эфире 28 июля 2005 г. Свою миссию телеканал видит в формировании цельного мировоззрения аудитории на базе православных ценностей, в укреплении духовных основ России .

60 % эфирного времени отведено общественному вещанию (документалистика, просветительские и образовательные программы), 40 % — православным темам .

Большинство программ производится в собственной полиформатной студии, часть из них выходит в прямом эфире. Основу вещания составляют студийные цикловые программы собственного производства и документальное кино [12] .

23 сентября 2014 г. на VI Международном фестивале православных СМИ «Вера и слово» в Подмосковье состоялась презентация православного телеканала «Царьград». Полноценное вещание планировалось запустить летом 2015 г., В. А. Антропова, И. В. Зиновьев. Христианское телевидение в России: канал «Союз» 27 но в итоге оно началось в октябре. Этот информационно-аналитический проект представляет собой новый взгляд на религиозное телевидение в современной России. «Я вижу в этом канале не возможность описания конфликтов и всего того, что разделяет людей, а возможность посмотреть на мир под другим углом, с позиций нравственных и общечеловеческих ценностей», — отметил генеральный продюсер «Царьграда», американец и католик Джек Хеник [14] .

Современное религиозное телевидение представлено в России также тематическими каналами. С января 2008 г. начал вещание детский семейный образовательный телеканал «Радость моя». Своей главной задачей его создатели считают формирование у зрителей системы нравственных ориентиров на основе семейных и культурно-исторических ценностей. Телеканал предлагает широкий выбор детских программ и программ для семейного просмотра, а также публицистических, художественных и мультипликационных фильмов [13]. Особое место в сетке вещания занимает блок передач православного и образовательного характера .

Отдельно стоит единственный в России религиозно-музыкальный телеканал «МузСоюз». Он был создан по инициативе Екатеринбургской епархии с помощью православного канала «Союз» и запущен в Интернете 31 января 2015 г .

В перспективе планируется организовать спутниковое и кабельное вещание [3] .

В эфире «МузСоюза» можно увидеть известных исполнителей и фольклорные коллективы, интервью и очерки .

От общего экскурса в историю христианских каналов и программ переходим к более подробному рассмотрению содержания православного телеканала «Союз». Создатели видят миссию канала в формировании у аудитории системы нравственных координат, опирающейся на традиционные православные ценности, а также в православном просвещении жителей многих стран. По словам редактора Светланы Ладиной, программы телеканала «смотрят в 119 странах, практически всюду, за исключением Австралии, Центральной и Южной Африки» [8]. Важным аспектом вещания является укрепление духовно-нравственных основ государства .

Кроме того, православные телеканалы находятся в своеобразной оппозиции развлекательному телевидению. «Сегодня главная цель СМИ — заменить реальность на виртуальность. Если Церковь говорит о духовном мире, то СМИ, телевидение вводят человека в мир зримых духов, создаваемых медиократией… Телевидение, оплаченное народом, должно быть народным. Национальные средства массовой информации должны превращать аудиторию читателей и зрителей в народ» [2] .

Оценив сетку вещания «Союза», можно также заключить, что телеканал нацелен на повышение общего уровня культуры аудитории. Его программу составляют концерты классической и духовной музыки, чтения стихов русских и зарубежных классиков, современные и классические театральные постановки, передачи об истории, музыке, изобразительном искусстве .

К сожалению, в связи со сложившимися в нашем обществе стереотипами, православным телеканалам сложно конкурировать с развлекательным телевидением .

Несмотря на это «Союз» сформировал свою постоянную аудиторию, благодаря

28 ЖУРНАЛИСТИКА И МАССОВЫЕ КОММУНИКАЦИИ

чему у телеканала есть возможность не только продолжать просветительскую деятельность, но и активно развиваться .

От общих замечаний перейдем к анализу тех элементов «Союза», которые привлекают зрителей. Так, например, в образах ведущих теленовостей главными для аудитории являются стабильность и узнаваемость. По мнению Константина Богомолова, важно довести идею образа ведущего до ее логического завершения .

И здесь определяющую роль играет формат телеканала [5]. То есть образ ведущего на православном телевидении должен соответствовать концепции телеканала и согласовываться с православными представлениями о мире и человеке .

Специалист в области стиля и имиджа, ведущая телеканала «Союз» Марина Гранкина полагает, что на телевидении важно учитывать особенность «картинки», точнее, качества передачи изображения. Ведущему необходимо исключить из своего гардероба одежду из ткани в мелкий рисунок, поскольку в кадре она рябит. Недопустима одежда из блестящей ткани, которая полнит человека. Лучше избегать крайностей — слишком яркие цвета режут глаз и визуально растекаются, а бледные могут смотреться безынтересно. С экрана все считывается несколько обобщенно. Поэтому нет смысла в мелких деталях — на экране они выглядят как лишние подробности или совсем незаметны. Аксессуары должны быть довольно крупными. Цвет одежды не должен «рифмоваться» с кожей .

Известно, что в православном храме женщина должна находиться в платке, однако в эфире это правило несколько смягчается. На телеканале «Союз» женщины не выходят в эфир без головных уборов, но чаще всего последние представляют собой небольшого размера ободки, которые прекрасно сочетаются с прической .

И, конечно же, одежда должна идти ее обладателю. Необходимо учитывать особенности внешности при выборе цвета и силуэта, а еще не забывать про оформление студии — в нее тоже нужно гармонично вписаться .

При этом Марина Гранкина подчеркивает, что ведущий на религиозном телевидении — человек полноценный, здоровый и, в идеале, красивый. В связи с этим возникает вопрос: необходим ли в эфире православного канала макияж?

Против него выступают некоторые телезрители. По мнению Марины Гранкиной, основная задача макияжа на православном телевидении — «сделать» свежее, чистое лицо .

И, конечно же, макияж телеведущего зависит от жанра телепередачи. На православном канале общая гамма должна быть пастельной, спокойной. Кроме того, как женщинам, так и мужчинам необходимо «тонирование». Крупный план позволяет увидеть самые незначительные недостатки, подчас их усиливая. Поэтому в эфире «Союза» пудрятся даже священники. При этом в образе ведущего оттеняются гендерные особенности. То есть мужчина всегда выглядит как мужчина, а женщина — как женщина .

Если специфика программы или сюжета обязывает — стиль одежды может быть и спортивным (рубрика «Физгармония» в утренней программе «Четверть часа»). В кулинарной программе ведущий надевает фартук, убирает волосы под шапочку («Кулинарное паломничество»). Вместе с длинной юбкой ведущая может надеть кроссовки (прямое включение с крестного хода в июле 2015 г.) .

В. А. Антропова, И. В. Зиновьев. Христианское телевидение в России: канал «Союз» 29 Теперь обратим внимание на другую составляющую образа ведущего — характер подачи материала, который во многом похож, несмотря на жанровые отличия и специализации. Основные амплуа — ведущий выпуска новостей, модератор тематической программы («Есть что сказать», «Беседы с батюшкой»), обозреватель («Ведущий дня»). «Необходимо различать журналиста, который работает в конфессиональных СМИ, и того, кто освещает религиозные проблемы в светских массмедиа. Образец религиозного журналиста — это человек, который умеет не только проинформировать, но и убеждать, захватывать на эмоциональном уровне» [1]. Поскольку православный телеканал ориентирован на широкую аудиторию, а не только на верующих людей, регулярно посещающих богослужения, то ведущие должны говорить понятным и общедоступным языком, ограничивать цитирование сложных религиозных текстов, избегать специальных богословских терминов или, при необходимости, их пояснять .

«Союз» — общественный телеканал, т. е. «народное телевидение». Поэтому программы не должны содержать много официоза, когда за протоколом не видно живой личности. Они должны быть взвешенными, но не монотонными, давая миру достойное свидетельство о вере .

Выше мы говорили о ведущих-мирянах, но сложно представить религиозное телевидение без священнослужителей, избранных для духовного окормления верующих. Напомним, что главной задачей православного СМИ является миссионерство через доступную проповедь. Священник в христианской Церкви — носитель истины и посредник между Богом и людьми. И кому, как не ему, говорить с экрана о вере и Боге .

На телеканале предусмотрены три варианта участия священника в телепередаче: он может быть ведущим, гостем в студии или давать комментарии. Особое место занимают программы, где священник выступает в роли ведущего. Самые популярные — «Церковный календарь» (протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург), «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (протоиерей Анатолий Куликов и иерей Даниил Рябинин, Екатеринбург), «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) и «Духовные размышления протоиерея Артемия Владимирова» (Москва). В данных программах священник выступает в роли учителя .

Но есть и такие программы, где священник не назидает. Например, «Лаврские встречи» с отцом Анатолием Першиным. Программа выходит в эфир три года. В ее рамках отец Анатолий приглашает в петербургскую студию телеканала «Союз»

людей творческих профессий: актеров, авторов-исполнителей, режиссеров, художников. Батюшка не только общается с гостем и предоставляет ему возможность продемонстрировать свой талант в эфире «Союза», но и сам иногда поет под гитару. Таким образом, священник может говорить в эфире православного телевидения не только о вере в контексте Священного Писания, но и о других аспектах жизни православного человека .

Что касается внешнего вида священника, то здесь все должно быть традиционно. Ведущий должен быть узнаваем, тогда его слова будут звучать убедительно .

Основными одеяниями духовенства и монашества являются ряса и подрясник. Ряса — верхнее одеяние с длинными, ниже ладоней, широкими рукавами,

30 ЖУРНАЛИСТИКА И МАССОВЫЕ КОММУНИКАЦИИ

преимущественно черного цвета, но может быть темно-синего, коричневого, белого, иногда кремового и серого цвета. У монашествующих подрясник должен быть черного цвета. Цвет подрясников белого духовенства — черный, темно-синий, коричневый, серый и белый. Материалы: сукно, шерсть, сатин, лен, чесуча, реже — шелковые ткани .

Если же в эфире батюшка будет читать Священное Писание, то ему необходимо надеть еще и епитрахиль — длинную ленту, огибающую шею и обоими концами спускающуюся на грудь. Важен также наперсный крест. По его присутствию или отсутствию можно определить, кто перед зрителями — священник или диакон .

Говорить священник обязан, как и обычный ведущий, ориентируясь на самую широкую аудиторию, простым и понятным языком. Конечно же, манера речи зависит от места, где находится священник. Тематическая программа (например, «Читаем Евангелие вместе с Церковью») похожа на разговор по душам. Такой же манеры следует придерживаться и в интерактивных программах (например, «Беседы с батюшкой»). Если же священник выступает на телевидении в роли проповедника, например, произнося проповедь с амвона в храме, то здесь торжественный и возвышенный стиль речи не только допускается, но и приветствуется .

Телеканал «Союз» является православным по духу, но не исключительно религиозным по содержанию. Поэтому его смотрят верующие люди (не только православные), а также те, кому надоело развлекательное телевидение, и те, кто заинтересован в более глубоком понимании православия. Канал рассказывает о Христе, о спасении души, о литературе, музыке, искусстве .

Каждый день в эфире можно увидеть новости, просветительские и детские передачи, музыкальные клипы, документальные фильмы и многое другое. Здесь представлены информационные программы разных епархий Русской православной церкви не только в России, но и в странах СНГ, Греции, Израиле, США. Такая работа стала возможной благодаря сотрудничеству телеканала с епархиальными телестудиями, а также с разными телекомпаниями. Собственные представительства телеканала действуют в Екатеринбурге, Москве, Санкт-Петербурге и Минске .

Собственно религиозное вещание на канале представлено еженедельной трансляцией богослужений из храмов Екатеринбурга, Москвы, Санкт-Петербурга и других городов, а также ежедневными блоками утренних и вечерних молитв .

Данные программы предназначены для тех, кто по старости, болезни, инвалидности прикован к постели и не может посещать храм .

Остальные программы, являясь православными в своей основе, в то же время носят просветительский, культурный, исторический, краеведческий, воспитательный характер. Отличительной чертой содержания программ телеканала является отсутствие коммерческой рекламы, а также любых политических оценок .

«Союз» транслирует контент собственного производства и программы, присылаемые из епархиальных студий в других регионах (представлены не только Россия, но и Белоруссия, Украина, Греция, Израиль). За счет этого удается разнообразить эфир, как в плане стилистики, так и в плане содержания телепрограмм .

Одной из самых популярных, судя по отзывам аудитории, программ дискуссионного формата являются «Беседы с батюшкой». Программа выходит В. А. Антропова, И. В. Зиновьев. Христианское телевидение в России: канал «Союз» 31 в прямом эфире по будням в 20.00 по московскому времени и длится в течение часа. Вещание идет из Москвы, Санкт-Петербурга или Екатеринбурга. В студии телеканала на вопросы телезрителей отвечает приглашенный священник. Ведущий выполняет функцию модератора .

В 2012 г. благодаря большой работе по техническому оснащению телеканал запустил проект «Ведущий дня», в рамках которого стали возможны прямые эфиры, посвященные особо значимым событиям. В режиме реального времени зрителю не просто рассказывают о том, что происходит в стране и мире, но и предлагают живое, искреннее общение, что просто необходимо на общественном телевидении .

В 2013 г. было обновлено оборудование для прямых включений в Екатеринбурге и Москве, а в 2014 г. — в петербургском корпункте .

Особое внимание зрителей заслужила программа «Есть что сказать», в рамках которой ведущий общается с гостем на актуальную тему. Она выходит как в прямом эфире, так и в записи. Длительность — 15 минут. Как правило, ведет программу шеф-редактор проекта «Союз-онлайн» Светлана Ладина. За четыре года существования в студии побывали музыканты Ольга Кормухина и Алексей Белов, шоумен Андрей Рожков, директор телекомпании «Четвертый канал» Алена Вугельман, победитель шоу «Голос» иеромонах Фотий (Мочалов) .

Одним из самых ярких в истории телеканала является цикл программ «Встречи на Святой земле», который стартовал в сентябре 2015 г. В рамках этого цикла Светлана Ладина вместе с проводником по Иерусалиму, гидом паломнической службы «Радонеж» Анной Мусан-Леви знакомит зрителя с особенностями жизни в этом городе. Отметим, что Анна выходит на связь со студией с помощью Скайпа .

Еще одна популярная пятнадцатиминутная программа «Честное мнение» со Светланой Ладиной охватывает самые разнообразные общественные и религиозные вопросы. Отметим, что передача выходит в прямом эфире. В ее рамках обсуждаются острые и деликатные темы, которые вызывают у телезрителей активный эмоциональный отклик. И это выделяет ее на фоне других программ. Назовем некоторые темы: «Мотивируют ли бэби-боксы отказы от детей или помогают сохранять детские жизни?»; «Есть ли в православной Церкви дискриминация того или иного пола»; «Эпидемии гриппа»; «Проблема абортов»; «Православие и правосудие. Как быть, если законы идут вразрез с заповедями?» .

Ежедневно в прайм-тайм выходят несколько передач, которые подвергаются наибольшей критике со стороны светских журналистов и специалистов в области телевидения .

Это проекты «Читаем Евангелие вместе с Церковью», «Читаем Апостол», «Церковный календарь», являющиеся самыми любимыми у зрителей, о чем свидетельствуют многочисленные отзывы. В рамках этих программ священники общаются со зрителем без посредников: читают Священное Писание, раскрывают суть богослужений и таинств, праздников. Конечно же, с точки зрения профессионалов формат этих программ не очень современный — нет зрелищности .

Но в данном случае зрителю нужно не зрелище, а духовное наставление .

Похожими по формату являются программы «Уроки православия», «Лекции А. И. Осипова», «Нравственное богословие», «Исследуйте Писания» и «Первая натура». Их ведут миряне, являющиеся специалистами в определенной области .

32 ЖУРНАЛИСТИКА И МАССОВЫЕ КОММУНИКАЦИИ

Так, программу «Первая натура», рассказывающую о способах реабилитации зависимых, ведет известный психолог Вячеслав Боровских .

Также в эфире телеканала «Союз» можно увидеть программы о паломничестве «По святым местам» и «Путь паломника», циклы документальных фильмов собственного производства «История Екатеринбургской епархии», «О святых Царственных страстотерпцах», «Собор екатеринбургских святых», программы о музыке «Канон», «Лаврские встречи», «На все лады», «Тебе подобает песнь Богу…», программы об искусстве и литературе «Библейский сюжет», «Литературный квартал», «Мысли о прекрасном», «Творческая мастерская», «У книжной полки», «Хранители памяти» .

Отдельно стоит программа «Скорая социальная помощь». Автор и ведущая — Евгения Вахрушева. Героями этого проекта становятся люди, которые попали в трудную жизненную ситуацию и нуждаются в финансовых средствах. В основном это дети со сложными заболеваниями, которым требуется дорогостоящее лечение и реабилитация. Программа активно сотрудничает с православной службой милосердия при отделе социального служения Екатеринбургской епархии .

Подача информации почти во всех телепрограммах «Союза» похожа. Закадровая речь — неспешная, монтаж — неторопливый. Оформление студии — спокойное и гармоничное, что соответствует духу религиозного телевидения. К минусам можно, наверное, отнести большую продолжительность некоторых заставок, которые могут длиться до минуты. Однако все это, вместе взятое, создает особую телевизионную атмосферу «Союза» .

Несмотря на возникающие трудности, в основном финансовые, телеканал живет и развивается. «Союз» продолжает успешно решать главные задачи: зрители должны почерпнуть из передач всесторонние и глубокие знания о православной вере, особенностях православного богослужения, получить действенные советы в трудных жизненных ситуациях .

1. Алла Бойко: «Образец религиозного журналиста — это человек, который умеет не только проинформировать…» [Электронный ресурс]. URL: http://risu.org.ua/ru/index/expert_thought/ webconf_archive/22246 (дата обращения: 04.10.2016) .

2. Александр Крутов: «Телевидение не должно растлевать народ» [Электронный ресурс] .

URL: http://rusk.ru/svod.php?date=2006-11-22 (дата обращения: 04.10.2016) .

3. В России начал вещание православный музыкальный телеканал [Электронный ресурс] .

URL: «Музсоюз» http://www.newsru.com/religy/22apr2015/muzsoyuz.html (дата обращения:

04.10.2016) .

4. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Фундаментальная социология : в 15 т. Т. 11 : Культура и религия. М., 2007 .

5. Константин Богомолов: имидж-дизайн в кино, театре и на телевидении [Электронный ресурс]. URL: http://www.diva.by/image/ffl/imidzh-dizain-v-kino-i-na-televidenii.html (дата обращения: 04.10.2016) .

6. Попов В. Патриарх евангелизма в «империи зла» [Электронный ресурс] // Независимая газета. 2015. 18 нояб. URL: http://www.ng.ru/bogoslovie/2015-11-18/6_patriarh.html (дата обращения: 04.10.2016) .

7. Пэт Робертсон: биография [Электронный ресурс]. URL: http://www.people.su/93728 (дата обращения: 04.10.2016) .

О. И. Асташова. Идентичность россиян в религиозном медиадискурсе 33 8. «Реклама нас разрушит»: Телеканал «Союз» пострадал из-за роста курса валют [Электронный ресурс]. URL: http://ura.ru/news/1052235194 (дата обращения: 04.10.2016) .

9. Рябкова С. Православие на телевидении [Электронный ресурс]. URL: http://ruskline.ru/ monitoring_smi/2004/07/01/pravoslavie_na_televidenii (дата обращения: 04.10.2016) .

10. Скончался знаменитый проповедник Джерри Фалвелл [Электронный ресурс]. URL:

http://www.invictory.com/news/story-10203.html (дата обращения: 04.10.2016) .

11. Телеканал «Союз» : [офиц. сайт]. URL: http://tv-soyuz.ru/aboutchannel (дата обращения:

04.10.2016) .

12. Телеканал «Спас» : [офиц. сайт]. URL: http://www.spastv.ru/history.html (дата обращения:

04.10.2016) .

13. Телеканал «Радость моя» : [офиц. сайт]. URL: http://www.radostmoya.ru/about/ (дата обращения: 04.10.2016) .

14. Фаустова М. Христианский канал «Царьград» появился на Youtube [Электронный ресурс]. URL: https://ria.ru/religion/20140923/1025319822.html (дата обращения: 04.10.2016) .

15. Царевский А. Н. Роль религиозных организаций в формировании внешнеполитического курса США // Научное сообщество студентов XXI столетия. Общественные науки : материалы VI студен. междунар. заоч. науч.-практ. конф., 13 дек. 2012 г. Новосибирск, 2012. С. 135 .

16. CNL — Первый христианский спутниковый телеканал на русском и украинском языках [Электронный ресурс]. URL: https://cnl.tv/about#.V_J8ZPRk6iB (дата обращения: 04.10.2016) .

–  –  –

НАЦИОНАЛЬНО-ГРАЖДАНСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ РОССИЯН

В РЕЛИГИОЗНОМ МЕДИАДИСКУРСЕ*

В статье на материале речи патриарха Кирилла проанализировано содержание дискурсивного концепта «россияне». Выявлены тематические направления идентификаций и их дискурсивные практики. Решающим фактором конструирования идентичности россиян определена субъектная позиция Русской православной церкви .

К л ю ч е в ы е с л о в а: идентичность; идентификация; россияне; дискурсивные практики; религиозный дискурс; политический дискурс; медиадискурс .

Размывание национально-культурных границ с наступлением эпохи глобализации приводит к обратной тенденции — их отстаиванию, попытке очертить контуры того или иного социума. Центробежное движение соседствует, таким образом, с центростремительным: человек, наконец достигший в ходе общественного * Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ, проект «Национально-гражданская идентичность россиян в дискурсе СМИ: концепт “информационная война” как мобилизационный фактор идентификации» № 16-04-00460 .

АСТАШОВА Ольга Игоревна — кандидат филологических наук, ассистент кафедры русского языка и стилистики Института гуманитарных наук и искусств Уральского федерального университета (e-mail: oliams@rambler.ru) .

© Асташова О. И., 2017





Похожие работы:

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ФИЛИАЛ ИНСТИТУТА ВОСТОКОВЕДЕНИЯ РОССИ Й СКО Й АКАДЕМИИ НАУК M GOLICA-III ON Из архивов отечественных монголоведов XIX —начала XX вв. Составитель и автор предисловия И.В.Кульганек Санкт-Петербург Издательство Фарн 1994 -Монголика-ИГ\—СПб., Фарн, 1994.—с.96силл. ISBN 5-900461-028-5 Сборник издан на...»

«Семенова В. В. – окончила факультет журналистики МГУ, доктор социологических наук, заведующий сектором Института социологии РАН, заместитель декана Социологического факультета ГУГН, Москва. Основные области исследования: методология и методика качественных исследов...»

«Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики Факультет гуманитарных наук Школа исторических наук Программа дисциплины "Искусство второй половины XIX первой половины XX века" для направления 50.03...»

«Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики" Факультет права Программа дисциплины: "Теория и технология нормотворчества" для...»

«Вестник Томского государственного университета. История. 2017. № 45 УДК 94(430) DOI 10.17223/19988613/45/7 К.В. Филенко СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МОНОПОЛИЗАЦИИ КИНОКОНЦЕРНА УФА (1933–1945 гг.) Исследуются политические и социально-экономические основания немецкой кинопромышленности 1933–1945 гг. Автор предположи...»

«Июнь 2017 Привет, друзья! Даже если питерское солнце не спешит раскрыть объятия, мы знаем, как поднять вам настроение. В новом номере St.Scalpelburg Times вас ждут неизменно теплые новости, истории ярких и интересных людей, самые стильные украшения и множество полезных лайфхаков из мира красоты и любви к себе! Insid...»

«Муниципальное общеобразовательное учреждение Средняя образовательная школа №7 "О Родине, о подвигах, о славе".Тема: Выполнили: Учащиеся 5Б класса.Руководитель: Сафронова Екатерина Викторовна г. Чебаркуль 201...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение " Средняя школа №15 города Евпатории Республики Крым" 297400, Республика Крым, Российская Федерация, г. Евпатория, ул. Полтавская,8 (+736569) 5-08-15,5-17-04 E-...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.