WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«магистратуры юридического факультета КарГУ им. Е.А.Букетова Кыздарбекова Ж.Р. Студентка 1 курса юридического факультета КарГУ им. Е.А.Букетова ГУ История становления и ...»

Толеубай А .

Магистрант 2 года обучения научно-педагогической

магистратуры юридического факультета КарГУ им .

Е.А.Букетова

Кыздарбекова Ж.Р .

Студентка 1 курса юридического факультета КарГУ им .

Е.А.Букетова

ГУ

История становления и развития института самостоятельной

защиты гражданских прав

р

Институт самостоятельной защиты гражданских прав имеет

Ка

достаточно долгую историю. Впервые самозащита была

фактически применена и законодательно закреплена еще в

законах шумерских государств периода III тысячелетия до нашей эры [1]. В тот период ее назначение сводилось к охране и защите й нажитого богатства (земельных участков, золота, рабов) .

ри Например, одной из самых первых известных мер самостоятельной защиты имущественных прав того времени являлась долговая кабала, суть которой сводилась к тому, что о свободные люди попадали в рабство, выступая в качестве залога как гарантии уплаты долга. Наряду с этим, согласно ст. 33, ит раздела II, Закона Билаламы (XX в. до н.э.), разрешалась самозащита права собственности: «если рабыня обманула з хозяина и отдала своего ребенка свободной женщине, хозяин в будущем может его опознать, схватить и увести» [1]. Этот период по и положил правовое начало развитию самозащиты .

Идеи самозащиты имели место и в высказываниях Ре пифагорейцев, направленных на поиск справедливости и защиты прав граждан. Сторонники философии Пифагора составили важное положение о том, что «справедливое состоит в воздаянии другому равное» [2] .

Теория защиты прав человека и общее равенство всех перед всеми получило обоснование во многих трудах великих древнегреческих философов. В частности, Платон писал что «справедливость состоит в том, чтобы никто не захватывал чужого и не лишался своего» [2]. Позднее, возможность осуществления самостоятельных действий по защите своих прав нашла отражение в идеях индивидуальной свободы и взаимной безопасности людей Эпикура (341-270 гг. до н. э.). Дальнейшее развитие правовой мысли касательно самостоятельной защиты получила у римских юристов [2] .

С появлением первых письменных источников, право на самостоятельную защиту было перенесено в римское право, в Законы XII таблиц. Одним из главных достижений римских ГУ юристов было создание самостоятельной науки юриспруденции и разработка отдельных юридических дисциплин, в частности цивилистики (гражданское право). Так в рамках цивилистики, р появился термин «самоуправство», который является прародителем самозащиты. При самоуправстве, действовал один Ка единственный принцип - «зуб за зуб, око за око» [3] .

С развитием гражданского римского права, в целях защиты должника от неоправданного насилия со стороны кредитора акты самоуправства были усложнены определенными процедурами .

й Так, в II - I в.в. до н.э. возник формулярный процесс, в рамках ри которого контроль над разрешением имущественных споров был передан государству. В III – IVв.в. формулярный процесс был заменен экстраординарным, который усилил влияние государства о на гражданские правоотношения и исполнение решений которого обеспечивались государственным аппаратом. Такой процесс стал ит единственной формой цивильного процесса в Риме, а римское самоуправство прекратило свое существование [3] .

з Развитое римское право рассматривало самозащиту как правомерную форму защиты при наличии двух условий: 1) она по должна применяться в отношении насильственного нарушения частных прав; 2) самостоятельные действия должны быть Ре направлены не на предотвращение будущего нарушения, а на ликвидацию нарушения действительного .





В Дигестах Юстиниана существовало правило, согласно которому насилие дозволяется отражать силой (Д. 43.16.1.27) .

Ульпиан, ссылаясь на записанное Кассием правило «vim vi repellere licet» (насилие дозволено отражать насилием), внес дополнение, о том, что оно приравнивается к предписаниям естественного права – naturae comporatur. Это означало, что действия при самозащите могут быть предприняты только в чрезвычайных случаях и как состояние необходимой обороны, когда самозащита будет лишь средством защиты против внезапного нападения на человека или на его имущество [3] .

Подобно самоуправству в Древнем Риме, в казахском праве существовало такое понятие как барымта (в переводе с казахского языка «положенное мне») [4]. Это форма мести за причиненную обиду и способ возмещения причиненного вреда путем угона скота потерпевшим у виновной стороны. В виду

–  –  –

Ка отказывалась от уплаты куна (штрафа за убийство), суд биев или совет аксакалов официально выносил решение о барымте, то есть пострадавшей стороне, официально давалось право угнать у должника определенное количество скота. Также барымте й подвергались нарушители границы пастбищ, при неравном ри дележе добычи, а также другие нарушения привычного степного уклада .

Казахскому традиционному праву был известен такой вид о самоуправства, как право самовольного оставления залога за неуплаченный калым. Таков вид самостоятельной защиты ит касался семейно-брачных отношений в тех случаях, когда семья невесты не получала положенный калым (выкуп). В таком з случае, одну из незамужних родственниц семьи жениха оставляли в заложницах у потерпевших до тех пор, пока обидчик по не удовлетворял требование пострадавшей стороны [4] .

Таким образом, обычай самостоятельно защищать свои Ре права стал самым распространенным способом защиты в древнем обществе и нашел свое отражение в правовых памятниках Востока и Европы. В свою очередь, в законодательстве средних веков самостоятельная защита допускалась лишь в качестве исключения и применялась только тогда, когда были основания полагать, что непринятие самостоятельных мер может негативно отразиться на внутреннем правопорядке страны. В феодальном государстве было невозможным гарантировать равную и справедливую защиту прав независимо от социального статуса, но укрепление государственной власти, осознание ценности человеческой жизни и недовольство угнетенных слоев населения стало причиной запрета применения несправедливых самостоятельных мер защиты. Функция защиты прав человека стало одной из важнейших прерогатив государства [2] .

Зарубежное законодательство Нового времени уже более внимательно подходило к вопросу о самозащите. Так, например, в Германском гражданском уложении 1856 года, самозащита

–  –  –

реализации [4] .

В законодательстве западных стран вопрос об основании ит ответственности в случае неисполнения договора решается поразному: от признания вины как основание ответственности з (Французский гражданский кодекс, Германское Гражданское уложение) до полного безразличия к субъективным основаниям по ответственности, как это имеет место в общем праве. Например, судья Селлерс в деле Николен против Симмондса (1952 г.) Ре указывает, что «не имеет значения, по какой причине продавец не выполнил договор, будь то легкая неосторожность, преднамеренная небрежность или просто невезение, значение имеет лишь сам факт исполнения договора, выполнен он или нет» [6]. Подобную точку зрения высказал судья Грин в деле ответственности прачечной: «Прачечная берет на себя обязательство не заботиться о стирке вещей клиентов, а стирать их и гладить. А если она их не стирает и не гладит, то какой толк в заявлениях, что она сделала все возможное? Я проявляю должную заботу и предосторожность и прошу извинить меня, что в результате это белье плохо отстирано» (дело Алдерслейда против прачечной Хэндона)» [6]. Институт самозащиты достаточно развит в германском праве. Например, если у одного лица находится вещь, принадлежащая другому на праве собственности, и ее обладатель собирается завтра уехать из страны и взять эту вещь с собой, то собственник, согласно немецкому праве «самопомощь» (§229 ГГУ), может сам забрать

–  –  –

(окончание следует) // Пролог. – 2014. - № 3. - С. 7-14 .

2 История политических и правовых учений. Учебник / Воротилин Е.А., Лейст ит О.Э., Мачин И.Ф., Струнников В.Н., и др.; Под ред.: Лейст О.Э. - М.: Юрид .

лит., 1997. - 576 c .

3 Новицкий И.Б. Основы римского гражданского права. Учебник. - М.:

з Проспект, 2012. – 310 с .

4 Гражданское уложение Германии (Deutsches Buergerliches Gesetzbuch mit по Einfuehrungsgesetz): ввод. закон к Гражд. уложению; пер. с нем. В. Бергман. - 3-е изд., перераб. и доп. - М: Wolters Kluwer Russia, 2008. - 246с .

5 Ишемгулов Талгат «Легенда о Бандэбике», повесть.// Ре http://www.proza.ru/2011/03/09/1411 .

6 Корякин В.М. «Гражданское и торговое право зарубежных стран» (курс лекций в схемах) : учеб. пособие / В. М. Корякин. - М. : Юридический институт МИИТ, 2011. - 114 с .

7 Гражданский кодекс Республики Казахстан (Общая часть), принят Верховным Советом Республики Казахстан 27 декабря 1994 года //http://online.zakon.kz/Document/?doc_id=1006061





Похожие работы:

«Протокол общего собрания собственников помещений в многоквартирном доме Регистрационный номер протокола: 2/17 Дата протокола общего собрания: 07.04.2017г. Дата проведения общего собрания: дата начала общего собрания 16.03.2017., дата окончания общего собрания 30.03.2017г., дата о...»

«Международная Научно-Исследовательская Федерация "Общественная наука"Научный диалог: Вопросы философии, социологии, истории, политологии Сборник научных трудов по материалам III международной научной конференции 1 декабря 2016 г. Санкт-Петербург 2016 УДК 001.1 ББК 60 Т34 Научный диалог: Вопросы философии, со...»

«Отношение к государствам. Региональная идентичность Центральная Азия – это регион пересечения крупнейших мировых цивилизаций – исламской, русско-православной, китайскоконфуцианской, западной. В регионе присутствует определенный культурный, лингвистический и исторический задел, который позволяет ощущать некоторую общность и наличие "сб...»

«Академия и Кадм, Господское Обиталище и Храм Знаний в Армении Добродетель это знание (Сократ). Мифы это история об истории, ее мотивы хранят скрытые знания. Их выявление это отражение когнитивного света добродетели. Проф....»

«"Рассмотрено" "Согласовано" "Утверждаю" Руководитель МО Зам. директора по УВР Директор школы Е.Ф. Полетаева Р. А. Сухова Протокол № _ Приказ № от от МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА С. ПРЕОБРАЖЕНОВКА РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по истории (базов...»

«О некоторых особенностях реставрации произведений живописи Э.М. Белютина из коллекции Нижнетагильского музея изобразительных искусств. В 2012 году доктор исторических наук, искусствовед, член Союзов Писателей и Художников СССР и РФ, профессор МГУ, вдова Э.М.Белютина Нина Михайловна Молева передала в дар Нижнетагильскому музею изобраз...»

«УДК 930.253 Б.С. Каганович, Л.Б. Вольфцун РАИСА БЛОХ В 1930-е ГОДЫ Новые материалы* Долгое время имя и творчество талантливой поэтессы и историка-медиевиста Раисы Ноевны Блох (1899–1943), с начала 1920-х гг. жившей за границей и погибшей в нацистск...»

«Ю О Р У Ж Ш Ь Й СПАЫ РОССИИ HfPfi ЬЫЗОЬААП AXI Ш И М.А.Гареев ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБСТАНОВКИ В МИРЕ И ПУТИ ОБЕСПЕЧЕНИЯ '0 3 о. о/Ц*-р(си ОБОРОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ На рубеже XX-XXI веков мы вступили в один из самых сложных и противоре...»

«УДК 94(47+368) МИРОЛЮБИЕ В ЭТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ ВИКИНГСКИХ САГ Рассмотрены представления о моральной категории "миролюбие" в викингских сагах группе саг о древних временах (fornaldarsogur Nor?urlanda), позднего и сл...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.