WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

Pages:   || 2 |

«Задворнова Юлия Сергеевна ТРАНСФОРМАЦИЯ МОДЕЛЕЙ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ГЕНДЕРНЫХ РОЛЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ РОССИЙСКОЙ СЕМЬЕ ...»

-- [ Страница 1 ] --

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Ивановский государственный университет»

На правах рукописи

Задворнова Юлия Сергеевна

ТРАНСФОРМАЦИЯ МОДЕЛЕЙ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ГЕНДЕРНЫХ

РОЛЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ РОССИЙСКОЙ

СЕМЬЕ

Специальность 22.00.04 – Социальная структура,

социальные институты и процессы

ДИССЕРТАЦИЯ

на соискание ученой степени кандидата социологических наук

Научный руководитель – доктор исторических наук, профессор Хасбулатова Ольга Анатольевна Нижний Новгород - 2016 Содержание ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………….……….3

ГЛАВА ГЕНДЕРНЫЕ РОЛИ В СЕМЬЕ КАК ОБЪЕКТ

I .

СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ…………………………….…17

1.1. Теоретические и методологические основы социологического анализа гендерных ролей в семье……………………………………………….…..…17

1.2. Модели распределения гендерных ролей в современной российской семье…………………………………………………………………………….44

ГЛАВА ТРАНСФОРМАЦИЯ МОДЕЛЕЙ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ

II .

ГЕНДЕРНЫХ РОЛЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ

РОССИЙСКОЙ СЕМЬЕ (НА ПРИМЕРЕ ИВАНОВСКОЙ

ОБЛАСТИ)…………………………………………………..………………….70

2.1. Особенности распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье …………………………………………..70

2.2. Факторы распространения эгалитарной модели распределения гендерных ролей в провинциальной российской семье………………………………….…………………………………………126 ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………….…………………….153 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………..160

ВВЕДЕНИЕ

Последнее двадцатилетие в России происходят значительные социально-экономические и политические трансформации, которые влекут за собой изменения во всех сферах общественной жизни, в том числе и в институте семьи .

В трудах отечественных социологов и в общественном сознании достаточно широко распространены суждения о кризисном состоянии института семьи. В качестве подтверждения приводятся данные о снижении уровня рождаемости, росте числа разводов, распространенности внебрачных сожительств, межпоколенной разобщенности, девальвации семейного образа жизни1 .

Вместе с тем, семья как социальный институт продолжает играть важную роль в жизни российского общества, выполняя свои основные функции. Наряду с функциями деторождения, организации потребления и быта, социализации молодого поколения, первичного социального контроля, особую актуальность приобретают функции обеспечения уровня материального благосостояния в условиях рыночной экономики, конкуренции на рынке труда и возможной безработицы; создания детям условий для качественного образования; самостоятельного решения жилищных проблем; формирования у взрослых членов семьи и подрастающего поколения навыков интернального поведения; перехода от жизненной стратегии выживания к стратегии развития и самообеспечения .

Успешность выполнения этих функций во многом зависит от того, на выполнение каких гендерных ролей ориентируются супруги, в какой степени они берут на себя ответственность за материальное обеспечение семьи, воспитание детей, решение бытовых проблем, каким образом выбранные жизненные стратегии соотносятся со сложившимся способом распределения властных полномочий между супругами .





В связи с этим особую актуальность приобретает научное осмысление Антонов, А.И., Сорокин С.А. Судьба семьи в России ХХI века. М.: Грааль, 2000. 416 с. С. 47 .

процесса трансформации гендерных ролей в современной российской семье с учетом новых социально-экономических и нравственно-психологических условий ее жизнедеятельности .

Актуальным представляется изучить особенности распределения гендерных ролей в провинциальной российской семье, поскольку основное население страны сосредоточено в городах численностью до 500 тыс .

жителей. Семьи, проживающие в провинциальных городах, имеют ряд общих характеристик, а именно: в отличие от мегаполисов рынок труда представлен профессиями с невысоким уровнем оплаты труда; менее развита социальная инфраструктура, что неблагоприятно влияет на жизнедеятельность домохозяйства. Данные обстоятельства детерминируют профессиональную занятость обоих супругов, актуализируют проблему распределения домашних обязанностей .

Научный анализ процесса трансформации моделей распределения гендерных ролей в провинциальной российской семье позволит создать целостное представление о степени проникновения эгалитарных ценностей в повседневную жизнь российской семьи. Результаты исследования могут стать научной базой для дальнейшего внедрения гендерного подхода в государственную семейную политику с целью повышения социального статуса семьи и обеспечения гендерного равноправия ее членов .

Степень научной разработанности проблемы В рамках социологии семьи изучению подлежат как семейные, так и генденые роли. Семейные роли определяются как соответствующие принятым в семье нормам способы поведения человека в зависимости от позиции, занимаемой им в системе семейных отношений: супружеские (муж, жена), родительские (мать, отец) и т.д. В отличие от семейных ролей гендерные роли в семье представляют собой набор образцов и норм поведения супругов, обусловленный сложившимися в обществе представлениями о мужественности и женственности .

Анализ литературы по обозначенной проблематике показывает, что исследование гендерных ролей в семье осуществляется в рамках нескольких теоретико-методологических подходов .

Структурно-функциональный подход представлен идеями о функциональном распределении ролей К. Маркса, Ф. Энгельса, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса1 .

Гендерные роли как конструкты, создаваемые действующими субъектами в повседневной реальности, рассматривали представители конструктивистской парадигмы А. Щюц, П. Бергер, Т. Лукман, И. Гоффман, К. Уэст, Д. Зиммерман2. В рамках конструктивистской теории разрабатывает теорию гендера М. Киммелл, анализируя, каким образом происходит конструирование гендерных отношений в рамках таких социальных институтов, как семья, школа, профессиональный коллектив3 .

Представители объединительной парадигмы П. Бурдье, Э. Гидденс, Р. Коннелл4 интегрировали положения структурно-функциональной и конструктивистской теорий применительно к изучению распределения гендерных ролей .

Проблемы гендерной дискриминации в приватной сфере нашли отражение в исследованиях М. Ферри, Г. Рубин, Л. Линдси, М. Мид5 .

Для осмысления проблемы асимметричного распределения гендерных ролей в семье, угнетения и эксплуатации женщин научный интерес представляют труды феминистских исследователей С. Бовуар, Б. Фридан, М .

Бенстон, К. Миллет, К. Делфи6 .

В советской социологии процесс распределения ролей в семье изучался Маркс, К., Энгельс, Ф. Немецкая идеология, Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда, Парсонс, Т .

Система современных обществ .

Шюц, А. Структура повседневного мышления. 1993., Бергер, П., Лукман,Т. Социальное конструирование реальности. 1995., Goffman,E. Gender display.1976.,West, C., Zimmerman, D. Doing gender.1991 .

Киммел, М. Гендерное общество 2006 .

Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики. 2005.,Гидденс, Э. Элементы теории структурации .

1995.,Connell, R. Gender and Power Society.1987 .

Ферри, М. Феминизм и семейные исследования. 1999., Рубин, Г. Обмен женщинами: заметки о «политической экономии» пола. 2000., Lindsey, L. Gender roles: a sociological perspective. 1997., Мид, М .

Мужское и женское: исследование полового вопроса в меняющемся мире. 2004 .

Бовуар, С. Второй пол.1997., Фридан, Б. Загадка женственности. 1994., Benston, M. The political economy of Women’s Liberation. 1969., Миллетт, К. Сексуальная политика.1994., Delphy, C. Close to Home: a Materialist Analysis of Women’ Oppression. 1984 .

с функциональных позиций в контексте противоречия между производственными и бытовыми обязанностями, возложенными на женщин (А.Г. Харчев, З.А. Янкова, Л.А. Гордон, Э.В. Клопов, Л.А. Оников)1 .

В трудах Н.К. Захаровой, А.И. Посадской, Н.М. Римашевской, О.А. Ворониной гендерные отношения изучаются на основе теории гендера2 .

В монографии О.М. Здравомысловой «Семья и общество: гендерное измерение российской трансформации» проанализированы изменения российского общества через призму гендерных отношений в семье3 .

Комплекс проблем, возникающих во взаимоотношениях мужчин и женщин в семье, рассматривается на базе советско-американских исследований Н.М. Римашевской, Д. Ванной, М.М. Малышевой4 .

В рамках теории структурного функционализма анализируют процесс трансформации института семьи и его последствия А.И. Антонов, В.М. Медков5. По мнению ученых, институт семьи находится в состоянии кризиса, патриархальная модель распределения гендерных ролей выступает условием для стабильного функционирования института семьи .

В изучении вопросов трансформации института семьи, изменения форм семейно-брачных отношений важное место занимают труды нижегородских исследователей З.Х. Саралиевой, С.С. Балабанова, Т.В. Свадьбиной, А.Б .

Любимовой, Н.Ю. Егоровой6 .

Влияние на институт семьи государственной семейной политики, проблемы трансформации семьи в условиях социально-экономических изменений российского общества изучает Г.И. Климантова7 .

Харчев, А.Г. Семья в советском обществе. 1960.;Янкова, З.А. О семейно-бытовых ролях работающей женщины. 1969.;Гордон, Л.А., Клопов, Э.В., Оников Л.А. Социальные проблемы быта.1974 .

Посадская, А.И., Римашевская Н.М., Захарова Н.К., Как мы решаем женский вопрос.1989., Воронина, О.А .

Женщина и социализм: опыт феминистского анализа. 1993 .

Здравомыслова, О.М. Семья и общество: гендерное измерение российской трансформации. 2003 .

Римашевская, Н.М., Ванной, Д., Малышева М.М. и др. Окно в русскую частную жизнь. 1999 .

Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. 1996 .

Саралиева, З.Х., Балабанов С.С., Кузьмина Л.М.. Социальные роли современных российских мужчин .

2011.,Свадьбина, Т.В. Семья и российское общество в поисках обновления. 2000., Любимова А.Б. Статус семьи: проблемы эволюции. Социально-философский аспект. 1998., Егорова, Н.Ю. Современное супружество: модели отношений. 2013 .

Климантова, Г.И. Государственная семейная политика в условиях социально - политической трансформации современной России. 2001 .

В монографии О.А. Хасбулатовой1 обоснован вывод о том, что существовавшее в советском обществе декларативное равноправие полов в действительности способствовало сохранению практики «двойной занятости» женщин (в производственной и бытовой сферах) .

Проблематике неравного разделения домашнего труда, распределения семейного бюджета между супругами посвящены эмпирические исследования Т.С. Лыткиной2, С.В. Климовой3, Е.С. Балабановой4, А.А .

Клецина5, Т.М. Дадаевой6, С.Ю. Барсуковой и В.В. Радаева7, Д.Х .

Ибрагимовой8, Боброва9, Козиной10 .

В.А. И.М. Изучению проблем распределения власти в семье посвящены работы С.Л. Таланова11, Н.М .

Давыдовой 12 .

Проблемы трансформации гендерных ролей в российской семье нашли отражение в ряде диссертационных исследований. И.Г. Неудачина в работе «Современная российская молодая семья: гендерный анализ» исследует семье13 .

процесс трансформации гендерных отношений в молодой Исследование Е.Н. Потехиной посвящено изучению трансформации гендерных отношений в период социально-экономических изменений российского общества14. Основные направления модернизации семейных отношений в условиях трансформации российского общества изучает Н.В .

Сучкова15. Процесс изменения гендерно-ролевых статусов мужчин и женщин в обществе исследует С.В. Королева. Автор утверждает, что современные Хасбулатова, О.А. Российская гендерная политика в XX столетии: мифы и реалии. 2005 .

Лыткина, Т.С. Домашний труд и гендерное разделение власти в семье. 2004 .

Климова, С.В. Домашний труд в городской семье.2012 .

Балабанова, Е.С. Домашний труд как символ гендера и власти. 2005 .

Клецин, А.А. Распределение домашних обязанностей между супругами: факты, проблемы, интерпретации .

2003 .

Дадаева, Т.М. Кто выносит мусор, или парадоксы гендерного разделения труда. 2005 .

Барсукова, С.Ю., Радаев, В.В. Принципы распределения труда между супругами в современной городской семье. 2001 .

Ибрагимова, Д.Х. Кто управляет деньгами в семье. 2012 .

Бобров, В.А. Человек в домашнем хозяйстве: результаты социологического исследования. 1998 .

Козина, И.М. Что определяет статус «кормильца» семьи? 2000 .

Таланов, С.Л. Власть в семье: опыт социологического анализа. 2012 .

Давыдова, Н.М. Глава семьи: распределение ролей и способ выживания. 2000 .

Неудачинна, И.Г. Современная российская молодая семья: гендерный анализ. 2003 .

Потехина, Е.Н. Специфика гендерных отношений в период социальных изменений в России. 2003 .

Сучкова, Н.В. Полоролевые отношения в семье в условиях трансформации российского общества. 2005 .

гендерные отношения в российском обществе трансформируются в эгалитарном направлении1. Г.Г. Евстифеева в работе «Гендерное разделение домашнего труда в современной городской семье (на примере города Владимира)» пришла к выводу, что в общем объеме домашнего труда в семье преобладает женская доля2 .

В рамках зарубежных и российских социологических исследований осуществлялась разработка типологий способов распределения гендерных ролей в семье .

Американская исследовательница А. Хокшилд выделяет три модели распределения гендерных ролей по типу разделения домашней работы между супругами: традиционную, эгалитарную, смешанную модели3 .

Р. Кромптон формулирует типологию моделей разделения труда между супругами на основании критерия соотношения оплачиваемой работы и заботы, то есть деятельности в приватной сфере4 .

Исследователи Р. Блад и Д. Вульф на основании критерия распределения властных полномочий между супругами выделили модели семейных отношений: автономную; семью с ведущей ролью мужа; семью с решающей ролью жены; синкретическую5 .

Немецкая исследовательница Б. Пфау-Эффингер разрабатывает типологию гендерных ролей, основываясь на критерии совмещения супругами оплачиваемого и домашнего труда6 .

Е.А. Здравомыслова, А.А. Темкина7, Отечественные социологи С.Г. Айвазова8 для описания способов распределения гендерных ролей используют понятие «гендерный контракт», выделяют контракты Королева, С.В. Трансформация гендерных отношений в современном российском обществе. 2006 .

Евстифееева, Г.Г. Гендерное разделение домашнего труда в современной городской семье (на примере города Владимира). 2013 .

Hochschild, A. The Second Shift: Working Parents and the Revolution at Home. 1989 .

Crompton, R. Discussion and Conclusions // Restructuring Gender Relations and Employment. The Decline of the Male Breadwinner. 1999 .

Blood, R., Wolf, D. Husbands and Wives.1960 .

Пфау-Эффингер, Б. Опыт кросс-национального анализа гендерного уклада.2000 .

Здравомыслова, Е.А., Темкина, А.А. Советские гендерные контракты и их трансформация в современной России. 2002 .

Айвазова, С.Г. Гендерная асимметрия российского общества. 2002 .

«домохозяйки», «работающей матери», «карьерно-ориентированной женщины», «спонсорский», «равных статусов» .

Т.А. Гурко выделяет традиционный, современный и переходный типы гендерных отношений в семье1 .

Обозначая в качестве критерия типы эмоционального лидерства между супругами, Т.В. Бендас выделяет три типа семей: традиционная;

нетрадиционная; эгалитарная2 .

Анализ литературы позволил сделать вывод, что исследования распределения гендерных ролей в семье осуществлялись по одному-двум критериям их классификации. Вместе с тем, типология современных моделей распределения гендерных ролей в семье нуждается в уточнении .

Малоизученными являются особенности распределения гендерных ролей в семье в провинциальных городах. Недостаточно изученными остаются тенденции и факторы, способствующие трансформации моделей распределения гендерных ролей в российской семье в эгалитарном направлении. Полагаем, что обозначенные проблемы заслуживают дальнейшего научного осмысления .

Объектом диссертационного исследования является распределение гендерных ролей в современной российской семье .

Предмет исследования: трансформация моделей распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье .

Автор исследует трансформацию моделей распределения гендерных ролей в семье на примере Ивановской области, экономическое, социальное, культурное, демографическое развитие которой является достаточно типичным для средней полосы России. Результаты эмпирического исследования можно экстраполировать на большинство провинциальных российских семей .

Гурко, Т.А. Трансформация брачно-семейных отношений.2001 .

Бендас, Т.В. Гендерная психология. 2006 .

Цель работы: на основании социологического анализа сформулировать характерные черты моделей распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье, выявить и изучить направления их трансформации .

Реализация поставленной цели предполагает решение следующих исследовательских задач:

Изучить теоретико-методологические подходы к исследованию 1 .

гендерных ролей в семье в отечественной и зарубежной социологии .

Уточнить понятийный аппарат, характеризующий категорию 2 .

«модель распределения гендерных ролей в семье», и сформулировать типологию моделей распределения гендерных ролей в современной российской семье .

На основе авторского социологического исследования, а также 3 .

анализа результатов российских социологических исследований проанализировать модели распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье .

Выявить направленность трансформации моделей распределения 4 .

гендерных ролей в современной провинциальной российской семье и сформулировать факторы, способствующие развитию эгалитарной модели .

Основной гипотезой исследования выступает предположение о том, что в современной провинциальной российской семье распространение получает модель распределения гендерных ролей, имеющая характеристики модели «двойной нагрузки» и эгалитарной модели, при этом наблюдается трансформация гендерных ролей в эгалитарном направлении .

Данная тенденция уже активно развивается в мегаполисах. Так, результаты исследований семей города Москвы показывают, что большинство московских семей придерживаются эгалитарных позиций в распределении семейных ролей. Обладая более высоким имущественным статусом, жители мегаполисов чаще прибегают к услугам наемных работников в выполнении домашней работы, воспитание детей и бытовые равномерно1 .

обязанности распределяются между супругами Можно предположить, что эгалитарная модель постепенно транслируется в практики регионов России .

Теоретико-методологическую основу исследования составляют концептуальные разработки зарубежных и российских ученых, выбор которых определен целью и задачами исследования .

Доминирующим методологическим подходом к исследованию гендерных ролей в семье выступил гендерный подход. Для анализа моделей распределения гендерных ролей в семье применяется структурноконструктивистский подход. Разработке методологии исследования способствовали положения структурно-функциональной теории .

В исследовании учтены научные подходы российских исследователей С.Г. Айвазовой, Н.М. Римашевской, О.М. Здравомысловой, Т.А. Гурко, Т.В .

Свадьбиной к изучению трансформационных процессов, происходящих в институте семьи и системе гендерных отношений в российском обществе .

Методология исследования опирается на общенаучные принципы познания общественных явлений: исторический, системный, сравнительный подходы .

Эмпирическую базу исследования составляют:

- Авторский опрос населения в г. Иванове, г. Кинешме, г. Родники «Распределение гендерных ролей в современной провинциальной российской семье на примере Ивановской области» (2012 г., анкетирование n = 1200, цель – выявить модели распределения гендерных ролей, представленные в семьях Ивановской области; интервью n=30, цель сформулировать характерные особенности моделей распределения гендерных ролей в семьях Ивановской области) .

- Авторский опрос в форме интервью, проведенный среди молодежи г. Иванова «Гендерные установки молодежи города Иванова на Семья в России и в Москве в начале XXI века / Осадчая Г.И., Носкова A.B., Варламова С.Н. М.: РГСУ Союз. 2008. 216с .

распределение семейных ролей» (2014 г., n=30) .

- Анкетный опрос населения в рамках проекта ВЦИОМ 2013 года «Россия удивляет: статистика и социология против мифов и вымысла»;

- Анкетный опрос ВЦИОМ (2010 г., 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России); инициативного всероссийского опроса ВЦИОМ (17-18 июня 2008 г., 1600 человек в 153 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России);

- Анкетный опрос ВЦИОМ (26-27 сентября 2015 г.,1600 человек в 130 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России);

- Анкетный опрос фонда «Общественное мнение» (7–8 февраля 2015 года. 1,5 тыс. человек в 100 населенных пунктах 43 субъектов России) .

Статистические данные: материалы Госкомстата России в период 1990-2014 гг.;

Научная новизна исследования

1. Систематизирован и расширен перечень критериев классификации моделей распределения гендерных ролей в семье .

2. Уточнено определение категории «модель распределения гендерных ролей в семье», в соответствии с которым сформулирована типология моделей распределения гендерных ролей в современной российской семье .

3. По результатам эмпирического исследования выявлена модель распределения гендерных ролей, представленная в большинстве провинциальных российских семей, которая определена как модель смешанного типа .

4. Выявлено, что в современной провинциальной российской семье происходит трансформация гендерных ролей в эгалитарном направлении, сформулированы факторы, реализация которых способствует распространению эгалитарной модели .

Положения, выносимые на защиту:

1. К критериям классификации моделей распределения гендерных ролей в семье отнесены:

распределение властных полномочий между супругами (гендерная роль главы семьи);

разделение между супругами обязанностей по материальному обеспечению семьи (гендерная роль кормильца);

распределение между супругами обязанностей по ведению домашнего хозяйства и уходу за детьми (гендерные роли домохозяйки, работающей матери);

эмоциональные отношения между супругами (гендерные роли эмоционального лидера, эмоционально зависимого) .

2. Уточнено понятие «модель распределения гендерных ролей в семье», которое интерпретируется как набор образцов поведения и норм, определяющих способы разделения властных полномочий, домашних обязанностей между супругами, сферу ответственности за материальное обеспечение семьи и распределение семейного бюджета, обязанности по уходу за детьми и другими членами семьи, а также способы эмоционального взаимодействия .

Выделены модели распределения гендерных ролей в современной российской семье: патриархальная, неопатриархальная (спонсорская), «двойной нагрузки», смешанная, эгалитарная .

3. На основе результатов исследования, проведенного в Ивановской области, сформулированы характерные черты моделей распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье .

Установлено, что в большинстве опрошенных семей распределение гендерных ролей имеет характерные черты двух моделей: «двойной нагрузки» и эгалитарной. Данная модель определена как модель смешанного типа, которая имеет следующие характеристики: властные полномочия и функции по распоряжению семейным бюджетом распределены между супругами равномерно, обязанности материального обеспечения семьи распределяются между супругами по эгалитарному принципу, эмоциональные отношения основаны на взаимном уважении и заботе, однако, большая часть домашней работы выполняется женщинами .

Выявлено, что эгалитарные установки в вопросах распределения гендерных ролей в семье более свойственны супругам молодого и среднего возрастов, а также супругам, состоящим в незарегистрированном браке .

4. Определены тенденции трансформации моделей распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье:

Трансформация в эгалитарном направлении гендерной роли «главы»

семьи. В большинстве семей (69%) главенство в принятии решений и распоряжении семейным бюджетом отсутствует. Решения по планированию бюджета, дорогостоящим покупкам, проведению досуга принимаются супругами совместно без участия представителей старшего поколения, что отличает современную семью от семьи патриархального типа В большей части семей (67%) бюджет формируется за счет доходов обоих супругов, обязанности по распределению бюджета выполняются супругами совместно, тем самым роль «кормильца» перестает принадлежать одному из супругов .

Содержание роли «домохозяйки» также подвергается трансформации, поскольку часть семей (10%) передает ряд функций по бытовому обслуживанию специализированным службам и наемным работникам .

Выявлен феномен «вовлеченного отцовства», когда мужчина принимает активное участие в воспитании детей .

Эмоциональные отношения между супругами выстраиваются по принципу равноправных партнеров, доминирует тип взаимоотношений, основанный на уважении личных интересов. Итоги исследования показывают: в тех семьях, где супруги эмоционально близки, возникает меньше конфликтов по поводу неравноправного распределения семейных обязанностей .

Результаты эмпирического исследования, проведенного среди молодежи города Иванова, свидетельствуют о формировании в сознании молодых людей эгалитарных установок на распределение гендерных ролей в семье, что позволяет спрогнозировать дальнейшее распространение эгалитарной модели при реализации государством гендерно чувствительной социальной политики; обеспечении благоприятных социальноэкономических условий, способствующих повышению качества жизни семьи; формировании эгалитарного сознания молодежи через систему общего и профессионального образования .

Теоретическая значимость работы Диссертационное исследование способствует углублению теоретического знания о гендерной специфике распределения ролей в современной российской семье, о моделях распределения гендерных ролей в семье. Положения и выводы, сформулированные в диссертации, могут быть востребованы в исследованиях в рамках социологии семьи, гендерной социологии .

Практическая значимость исследования Результаты исследования могут служить методической основой для разработки социальных проектов и программ по реализации семейной и гендерной политики. Материалы работы могут быть использованы в вузовских курсах по социологии семьи, гендерным исследованиям .

Соответствие диссертации Паспорту научной специальности .

Диссертационное исследование соответствует специальности 22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессы.

Раскрываются следующие области исследования:

21. Роль социальных институтов в трансформации социальной структуры общества .

32. Институт семьи как фактор стратификации общества .

В исследовании используются анкетный опрос населения, анализ материалов государственной статистики, вторичный анализ материалов социологических исследований .

Апробация результатов исследования:

Основные положения диссертации апробированы в 12 публикациях общим объемом 3,6 п.л., в том числе в 4 статьях в научных изданиях, рекомендованных ВАК РФ. Апробация диссертации проводилась автором в сообщениях и докладах на региональных, российских и международных научных конференциях: «Ковалевские чтения (Санкт-Петербург, 2011-2013, 2015), «Система ценностей современного общества» (Новосибирск, 2011), «Гендер, права человека, историческое знание: актуальные проблемы и перспективы исследований» (Липецк, 2012), «Ломоносовские чтения»

(Москва, 2012), «Молодая наука в классическом университете» (Иваново, 2012). Диссертация обсуждалась на кафедре социологии и управления персоналом Ивановского государственного университета .

Структура работы Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников, приложений .

I. Гендерные роли в семье как объект социологического исследования I.1.Теоретические и методологические основы социологического анализа гендерных ролей в семье Социально организованные взаимоотношения между полами становились предметом исследования многих философов и социологов .

Аристотель, И. Кант, Г.Гегель, З.Фрейд в своих научных трудах обращались к проблемам взаимоотношений между полами. В рамках классической и постклассической социологии до середины 1960-х годов термин «гендерная роль» не употреблялся, данная область социальной реальности анализировалась в терминах отношений между полами. При этом разделение ролей на мужские и женские рассматривалось в рамках концепции биологического детерминизма и объяснялось биологическими различиями между мужчиной и женщиной.1 Понятие гендерной роли рассматривается в социологии через призму социальной роли. В макросоциологических подходах социальная роль трактуется как нормативно регулируемое на основе общепринятых ценностей поведение, компонент социальной структуры. В рамках микросоциологии социальная роль понимается как система предписаний в зависимости от социального статуса2. Таким образом, социальная роль — модель поведения в соответствии с правами и обязанностями, закрепленными за данным статусом. Как вид социальной, гендерная роль также включает в себя модели поведения, специфический набор требований и ожиданий, предъявляемых обществом к лицам мужского или женского пола. Интерпретация гендерной роли имеет разную специфику в зависимости от теоретико-методологического подхода, в рамках которого рассматривается данное понятие .

В настоящее время анализ распределения гендерных ролей в семье Здравомыслова, Е.А, Темкина, А. А. Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии//Социол. исслед.2000.№ 11. С.15-24 .

Мид, Дж. От жеста к символу // Американская социологическая мысль. Тексты / Под В. И. Добренькова .

М.: Изд-во МГУ, 1994. 496 с. С. 217-218 .

осуществляется в рамках нескольких научных парадигм: структурнофункционального подхода, конструктивистской, структурноконструктивистской теорий .

Структурно-функциональная парадигма, возникшая в рамках полоролевого подхода, оказала значительное влияние на осмысление проблемы распределения гендерных ролей в семье .

В рамках марксистской социологии социальные роли интерпретируются как структурные элементы, сформированные под влиянием общества. Марксистская теория рассматривает процесс распределения ролей между полами в контексте производственных отношений, которые определяются как отношения эксплуатации. К.Маркс и Ф.Энгельс считали угнетение женщины в семье лишь частным случаем угнетения. В буржуазной семье, согласно марксистскому учению, господство мужа объясняется тем, что в его руках сосредоточены частная собственность и материальные ресурсы, поскольку он активно участвует в производственных отношениях, соответственно доступ мужчины к материальным ресурсам обеспечивает ему роль главы семьи. Женщина, не имея доступа к сфере производства, оказывается в угнетенном положении и вынуждена заниматься неквалифицированным и неоплачиваемым домашним трудом1. Равноправные отношения, по мысли К. Маркса и Ф. Энгельса, возможны только в семье пролетариата, поскольку в ней оба супруга участвуют в производственных отношениях, следовательно, женщина наравне с мужчиной становится кормильцем семьи, что исключает возможность господства мужчины2 .

Однако, как показала историческая практика, в современном обществе исполнение женщиной роли кормильца семьи наравне с мужчиной и ее участие в профессиональном труде не приводят к утверждению равноправия Энгельс, Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Маркс К., Энгельс Ф.;

Избранные произведения. В 3-х т. Т. 3. - М.: Политиздат, 1986. 639 с. С. 29 .

Маркс, К., Энгельс, Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. 2. Т.3. М.:

Госполитиздат, 1955. 365 с. С. 168 .

в семье и равномерному распределению домашней нагрузки между супругами .

Один из представителей структурно-функциональной теории Э. Дюркгейм анализировал разделение мужских и женских ролей в рамках теории о солидарности, считая патриархальные семейные устои залогом семейной стабильности и гармонии1. Ученый связывает разделение ролей между полами с общественным разделением труда и развитием цивилизации .

По мысли Э. Дюркгейма, в процессе общественного разделения труда социальные функции мужчин и женщин стали дифференцироваться. В результате социального развития, «один из полов завладел эмоциональными функциями, а другой – интеллектуальными». Источником различия этих функций, по Дюркгейму, являются дополняющие друг друга природные различия мужчин и женщин2. Таким образом, половая теория Э.Дюркгейма носит биологически детерминистский характер .

Рассматривая процесс трансформации мужской роли в семье, Э. Дюркгейм анализирует изменение института семьи в исторической ретроспективе. Исследователь пришел к выводу, что трансформация института семьи от патриархальной к супружеской модели негативно влияет на выполнение мужчиной роли отца, ведет к разрушению семейных устоев3 .

Одним из наиболее влиятельных подходов середины XX века, объясняющих разделение социальных ролей на мужские и женские, стал разработанный Т.Парсонсом и Р.Бейлсом поло-ролевой подход .

Т. Парсонсом было сформулировано положение о функциональности разделения половых ролей. Согласно концепции Т. Парсонса, общество как социальная система стремится к состоянию стабильности, для поддержания которого все индивиды и социальные институты как элементы социальной системы выполняют определенные функции. Т. Парсонс разделил функции, Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда //Западно-европейская социология ХIX-начала ХХ веков .

- М., 1996. 559 с. С. 60 .

Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда //Западно-европейская социология ХIX-начала ХХ веков .

- М., 1996. 559 с. С. 60 .

Спасов, В.Д. Феномен отцовства в концепции Э. Дюркгейма: философский аспект//Научно-теоретический журнал «Научные проблемы гуманитарных исследований».2011. №2. С. 272-277 .

выполняемые индивидами, на инструментальные и экспрессивные .

Инструментальная функция обеспечивает взаимодействие системы с внешней средой, экспрессивная функция необходима для поддержания целостности элементов внутри системы. При этом, согласно теории Т. Парсонса, данные функции требуют от индивида следования определенному поведению: инструментальные – решительности, властности;

экспрессивные – мягкости, умения идти на компромисс, поэтому один и тот же индивид не может выполнять эти функции1 .

В соответствии с теорией Т. Парсонса семья представляет собой социальную систему, в которой женщина выполняет экспрессивную функцию, а мужчина – инструментальную. Экспрессивная функция заключается в установлении и поддержании внутреннего психологического баланса в семье. В результате семейная сфера закрепляется за женщиной, которой отводится роль домохозяйки. Инструментальная функция заключается в регуляции отношений между семьей и другими социальными системами. Таким образом, публичная сфера закрепляется за мужчиной, которому Т. Парсонс отводит роль кормильца, добытчика2 .

Надлежащие исполнение инструментальной роли предполагает, что мужчина должен иметь высокооплачиваемую, престижную работу, поскольку профессиональная занятость и карьера мужчины влияют не только на материальное положение семьи, но и определяют социальный статус и стандарт жизни семьи в целом3 .

Для социально одобряемого исполнения экспрессивной роли женщина должна быть хорошей хозяйкой и матерью, не претендуя при этом на самореализацию в публичной сфере. Престижная профессия и высокий доход мужчины предопределяют его главенство в семье, а домашний труд женщины, называемый Т.Парсонсом «псевдозанятием», ее подчиненную Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс. М.: Аспект-Пресс, 1998. 270 с. С. 134 .

Парсонс, Т. Американская семья: ее отношения с личностью и социальной структурой // Человек .

Сообщество. Управление. 2006. № 2. С. 95-103. Перевод И.Н. Тартаковской выполнен по изданию:

ParsonsT. The American Family: Its Relation to Personality and to the Social Structure // Parsons T., Bales R .

Family, Socialization and Interaction Process. Glencoe: Free Press, 1955. P.10–26 .

Парсонс, Т. Система современных обществ / Т. Парсонс. М.: Аспект-Пресс, 1998. 270 с. С. 132 .

роль. Подобное разделение социальных ролей в семье, согласно Парсонсу, обеспечивает стабильность супружеских отношений, поскольку сферы деятельности мужа и жены строго разграничены, и между ними не возникает борьбы за власть1 .

Т. Парсонс утверждает, что работа замужней женщины не оказывает негативного влияния на семейные отношения только в том случае, если она является не «карьерой», а просто «занятостью». Стремление женщины исполнять роль кормильца, вносить наравне с мужем вклад в семейный бюджет и соревноваться с супругом в выполнении функции материального обеспечения семьи, по мнению Парсонса, порождает конфликты и ведет к дестабилизации супружеских отношений2 .

Поло-ролевой подход подвергается критике, поскольку в его рамках разделение ролей на мужские и женские объясняется прежде всего биологическими различиями между полами, не рассматриваются психологические и социальные детерминанты, оказывающие влияние на распределение гендерных ролей. Кроме того, Т. Парсонс, анализируя особенности американских семей среднего класса, экстраполировал их характеристики на другие общества, не учитывая стратификационные, национальные, религиозные и другие факторы3 .

Вместе с тем, положения поло-ролевой теории позволили проанализировать процесс разделения ролей в семье. До сих пор в социологических исследованиях используется понятие мужской и женской социальной роли, разработанное в рамках поло-ролевого подхода, а процесс социализации индивида в семье рассматривается как один из наиболее значимых факторов, влияющих на формирование гендерных ролей.4 В отличие от структурно-функционального подхода в рамках конструктивистской теории гендерная роль рассматривается как Parsons, T. The family, Its Function and Destiny / Ed. by T. Parsons. London, 1959. 538 p. P.271 .

Parsons, T. The family, Its Function and Destiny / Ed. by T. Parsons. London, 1959. 538 p. P.271 .

Коннелл, Р. Современные подходы // Хрестоматия феминистских текстов: Переводы/Под ред .

Е.Здравмысловой и А.Темкиной. СПб. «Дмитрий Буланин», 2000. 303 с. С. 262 .

Коннелл Р. Современные подходы // Хрестоматия феминистских текстов: Переводы/Под ред. Е.А .

Здравмысловой и А.А. Темкиной. СПб. «Дмитрий Буланин», 2000. 303 с. С. 262 .

динамический аспект гендерной идентичности индивида, который конструируется в процессе ежедневного взаимодействия. Социологиконструктивисты обращают внимание на изучение повседневной жизни, взаимодействие людей в конкретных ситуациях и значения, которые придают своим действиям индивиды. В рамках конструктивистского подхода разрабатывали свои учения А.Щюц, П.Бергер, Т.Лукман, И.Гофман, К.Уэст и Д.Зиммерманн, которые анализируют процесс разделения гендерных ролей на микроуровне, ставя в центр своего внимания индивида как действующего субъекта и создателя своего гендера. В рамках данного подхода гендерная роль рассматривается не как заданная социальной структурой неизменная характеристика индивида, а как отражение социально сконструированных отношений власти и неравенства, в рамках которых мужчины занимают доминирующие позиции. Конструктивистский подход критикует биологическое объяснение неравного разделения мужских и женских ролей в обществе и семье, а гендерная ассиметрия, согласно данной парадигме, рассматривается как социально сконструированная .

Согласно концепции П. Бергера и Т. Лукмана, социальная реальность является одновременно объективной, поскольку человек застает ее уже сформировавшейся и функционирующей по независящим от него правилам, вместе с тем ее можно рассматривать как субъективную, поскольку в результате действий индивидов она может быть изменена. В рамках конструктивистского подхода гендерная роль рассматривается как повседневный мир взаимодействия мужского и женского гендера, воспроизводящийся в практиках и значениях. В отличие от структурнофункционального конструктивистский подход подчеркивает деятельностный характер создания гендерной роли, поскольку индивид сам может устанавливать гендерные нормы, а не только усваивать и воспроизводить их1 .

Таким образом, согласно П. Бергеру и Т. Лукману, индивид застает Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности / Пер. с англ. Е.Д. Руткевич. М.: Медиум, 1995. 323 с. С. 50-60 .

институт семьи уже сформировавшимся структурным элементом, который регулируется сложившимися в обществе социальными и культурными нормами. Однако в процессе своей жизнедеятельности индивид может изменять предписанные нормы, таким образом происходит трансформация института семьи .

Также, стремясь преодолеть ограничения структурно-функционального подхода, социологи-конструктивисты утверждают, что в основе гендерных ролей лежат отношения неравенства, проявляющиеся в неравных возможностях, преимуществе мужчины в публичной сфере и вытеснении женщины в приватную .

Одним из представителей конструктивистского направления западной социологии является И.Гофман. Утверждая, что роли создаются индивидами постоянно во время процесса коммуникации, исследователь вводит понятие «гендерного дисплея» как основного механизма их создания на уровне межличностного взаимодействия, определяя его как «набор ритуализированных действий, совершаемых индивидом в ситуациях взаимодействия лицом-к-лицу»1. При этом «гендерный дисплей», по мнению исследователя, нельзя свести к гендерной роли, поскольку гендерная роль ситуативна, а «гендерный дисплей» является частью гендерной идентичности. Внешний вид, голос, мимика, жесты позволяют идентифицировать партнера по коммуникации, являясь «универсальными инструментами идентичности»2. Проявление гендерного дисплея И.Гофман называет «гендерной игрой» - социально организованным взаимодействием индивидов, при котором проявляется их основная характеристика как представителей определенного пола: женственность и мужественность .

Выполнять мужские и женские роли, согласно Гофману, значит использовать социально объяснимые средства для выражения принадлежности по полу, следуя существующим в культуре представлениям о мужском и женском .

Goffman, E. Gender display // Studies in the Anthropology of Visual Communication. 1976. No. 3. P. 69-77 .

Goffman, E. Gender display // Studies in the Anthropology of Visual Communication. 1976. No. 3. P. 69-77 .

Представители конструктивистского направления К.Уэст и Д.Зиммерман так же считают, что подход к гендеру как к роли весьма ограничен, поскольку «гендер – продукт особого рода социального созидания»1. Социологи рассматривают гендер как деятельность по созданию различий между мужчинами и женщинами, которые нельзя свести к биологическим различиям. Отнесение индивида к определенному полу возможно благодаря гендерному дисплею – набору характеристик личности, формирующих его поведение, которое осуществляется в соответствии с правилами создания гендера, принятыми в данном обществе2 .

Исходя из данного утверждения, К.Уэст и Д.Зиммерман различают три понятия: пол – биологическая характеристика индивида; категоризация по полу - отнесение индивида к определенному полу, исходя из существующих в обществе представлений о мужском и женском; и гендер – повседневная деятельность индивида, конструируемая на основании психологических, социальных и культурных факторов3 .

Согласно теории одного из представителей конструктивистского направления Г. Гарфинкеля, гендерные роли - это конструкты культуры, поскольку создаются, утверждаются и воспроизводятся в системе межличностного взаимодействия.4 Таким образом, теория социального конструирования гендера основана на разграничении биологического пола и социального пола - гендера. При этом гендерная роль рассматривается как конструируемая индивидами в процессе коммуникации, то есть индивид не только усваивает, но и сам создает гендерные роли. Представители конструктивистской теории исходят и того, что разделение гендерных ролей основано на отношениях неравенства и дискриминации и не может быть сведено к биологическим различиям между полами .

Уэст, К., Зиммерман, Д. Создание гендера // Хрестоматия феминистских текстов: Переводы / Под ред .

Е.Здравомысловой и А.Темкиной. СПб. 2000. 303 с. С.193-220 .

Там же. С.193-220 .

Там же. С.193-220 .

Гарфинкель, Г. Исследования по этнометодологии. СПб.: Питер, 2007. 335 с. С. 126-128 .

В рамках конструктивистского подхода в процессе борьбы женщин за свои права как реакция на биодетерминистские концепции анализа взаимоотношений между полами возникают феминистские теории .

Феминистские исследовательницы изучают вопросы угнетения и эксплуатации женщин в семье и в других сферах общественной жизни .

Поскольку феминистки ставят проблемы угнетения женщины на первый план, объектом их исследований является исключительно женский гендерный опыт. Опыт мужчин рассматривается в контексте изучения проблем женщины, таких как разделение домашнего труда, насилие в семье, гендерная сегрегация в публичной сфере .

В рамках феминистского подхода понятия семья и домохозяйство разделены: семья подразумевает конкретное общество и определенные культурные нормы, означает систему эмоциональных связей, домохозяйство рассматривается как экономическая категория .

Феминистское направление, возникшее как политическое движение, направлено на критику существующей гендерной системы и ставит своей целью изменить существующее гендерное неравенство .

В рамках феминистских исследований существуют многочисленные течения, основные из которых: либеральное, социалистическое и радикальное .

Либеральное направление феминисткой теории возникает в рамках структурно-функционального подхода Т. Парсонса. Согласно либеральнофеминистскому подходу угнетение женщин связано с господствующей в обществе системой гендерных ролей, предписывающей женщине роли домохозяйки, хранительницы домашнего очага, матери. Преодолеть гендерное неравенство возможно с выходом женщин за пределы приватной сферы и освоению ими новых производственных ролей. Сложившиеся различия мужских и женских ролей объясняются особенностями процесса социализации. Представители либерального феминизма полагали, что если девочки будут воспитываться как мальчики, то это разовьет в них силу и агрессивность, необходимые для успеха в публичной сфере .

Представительница либерального феминизма Б.Фридан в работе «Мистика женственности» на основе анализа интервью с домохозяйками среднего класса показала, что в американском обществе женщины не обладают равными с мужчинами правами. Фридан пришла к выводу, что для изменения положения женщин в обществе, они должны быть включены в публичную сферу, вместе с тем, исследовательница не затрагивает проблему равного распределения обязанностей между мужчиной и женщиной в семейной сфере1 .

Представители либерального феминизма видели решение проблемы дискриминации по признаку пола в выходе женщины за пределы домохозяйства и предоставлении ей права на участие в экономической и политической жизни общества. При этом монополия женщин на домашний труд сохранялась, то есть за женщиной по-прежнему закреплялась ответственность за бытовую сферу, что не приводило к равноправию в семье .

Концепция социалистического феминизма объединяет марксистские и феминистские взгляды на проблему распределения гендерных ролей в семье .

Представители данного подхода видят основную причину женской дискриминации в частной собственности и классовой структуре общества .

Капитализм и патриархат, по их мнению, две формы угнетения женщин .

Однако дискриминация женщин в рамках данного подхода рассматривается как частный случай угнетения .

Согласно данному подходу, домашняя работа не приносит прибыли, продукты и услуги, произведенные женщиной внутри домохозяйства, не имеют меновой стоимости, поэтому домашний труд воспринимается как вторичный, и наоборот, результат труда мужчины, вовлеченного в производственную сферу, приносит прибыль и представляет материальную ценность .

Представители марксистского подхода сравнивают угнетенное Фридан, Б. Загадка женственности М. Изд. группа "Прогресс" "Литера". 1994 г. 496 с .

положение женщины с пролетариатом: женщина работает, но не получает достойной оплаты за свой труд .

Анализируя процесс распределения гендерных ролей в семье, представители социалистического феминизма акцентировали внимание на особенностях разделения профессионального и домашнего труда между мужчинами и женщинами. М. Бенстон назвала домашний труд «критической формой женского труда» поскольку он одновременно неоплачиваемый, малоценный и почти невидимый1 .

Также феминистские исследователи анализировали отношение общества к гендерной роли работающей матери: традиционное восприятие женской роли (ведение домашнего хозяйства, уход за детьми и мужем) вызывает у работающих женщин чувства вины, если работа отнимает их время от домашних дел .

Представители социалистического феминизма подвергли критике сложившуюся в обществе систему гендерного неравенства в оплате труда, исходя из которой, все мужчины рассматриваются как кормильцы семьи, поэтому им необходимо платить больше, чем женщинам, которых они материально обеспечивают2 .

Радикальный феминизм основан на идее о том, что дискриминация женщин является наиболее глубокой формой угнетения, которая существует в каждом обществе. Представительницы радикального феминизма настаивают на создании сепаратной женской культуры, провозглашая уникальность и самобытность женского мира .

Одна из представительниц радикального феминизма К. Миллет утверждает, что отношения между полами являются сексуальнополитическими, а патриархат – система политической власти мужчин над женщинами3 .

Особое внимание представители радикального феминизма уделяют Benston, M. The political economy of Women’s Liberation // Monthly Rewiew. 1969. № 21. P. 13-27 .

Воронина, О.А. Теория и методология гендерных исследований. Курс лекций / Под общ.ред. О.А .

Ворониной. М.: МЦГИ - МВШСЭН - МФФ, 2001. 416 с. С. 37 .

Миллетт, К. Сексуальная политика (главы из книги) // Вопросы философии, 1994. № 9. С. 148-172 .

формам дискриминации женщины в приватной сфере, в которой эксплуатируется женский труд и проявляется мужское доминирование. По мнению К. Делфи, брак – это трудовой контракт, на основании которого мужчина эксплуатирует женский труд1 .

В 1970-х годах на смену «женским» исследованиям приходит гендерный подход, в рамках которого значение имеет и женский, и мужской гендерный опыт, гендерные отношения рассматриваются как отношения власти в контексте господства-подчинения. Гендерная роль в рамках данного подхода рассматривается как статусная характеристика личности, которая складывается из совокупности множества признаков2 .

Также особенностью гендерного подхода является анализ влияния на институт семьи политической, экономической и других сфер общественной жизни. В рамках гендерного подхода семья перестает рассматриваться как автономная сфера, институт семьи анализируется в контексте социальноэкономических и политических процессов, протекающих в общественной жизни .

Представительница гендерного подхода М. Ферри выдвигает тезис о том, что наличие мужского доминирования в семье – это лишь часть системы мужской власти3 .

Применяя гендерный подход к анализу распределения гендерных ролей в производственной и приватной сферах, М. Ферри приходит к выводу о том, гендерное неравенство в распределении домашнего труда гендерно сконструировано, поскольку женщина на протяжении развития общества всегда вносила вклад в экономику домохозяйства. В связи с этим, Ферри считает, что освоение женщиной новых ролей и включенность в производственную сферу, реализация государственной политики равных Delphy, C. Close to Home: a Materialist Analysis of Women’ Opression. Amherst, MA: University of Massachusetts Press. 1984. 237 p .

Здравомыслова, Е.А., Темкина, А. А. Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии // Социол. исслед. 2000. № 11. С.15-24 .

Ферри, М.М. Феминизм и семейные исследования // Современные семьи (обзор исследований 80-хгодов) Миннеаполис. 1991. (пер. с анг. Гурко Т.А.). Гендерные тетради (Отв. ред. Клецин А.А.) Вып.2. СПб. СПб филиал Института социологии РАН. 1999. С.71-106 .

экономических и политических возможностей не решат проблему гендерного неравенства, поскольку домашняя работа гендерно детерминирована и остается уделом женщины, а роль домохозяйки исторически закреплена за женщиной в результате развития системы патриархата. Зачастую домашняя работа, которую женщина делает бесплатно, на уровне специальных служб становится оплачиваемой работой, выполняемой специализированными учреждениями1 .

Помимо содержания домашней работы различается также символическое значение, которое ей придают мужчины и женщины. Если для женщины выполняемая домашняя работа служит способом выражения заботы и любви к членам семьи, то для мужчины домашняя работа символизирует субординацию, поэтому мужчина выполняет домашнюю работу, которую считает «мужской» и избегает домашних дел, которые считаются традиционно «женскими»2 .

Также различаются роли, исполняемые мужчинами и женщинами, по контролю над денежными ресурсами внутри домохозяйств. Представители гендерного подхода отмечают, что зачастую члены одной семьи могут не иметь одинаковый уровень жизни, объясняя это тем, что бедность среди женщин и детей детерминирована их нахождением в домохозяйствах, где мужчина имеет высокий доход, но он не распределяется пропорционально с другими членами семьи. Данные исследований свидетельствуют, что жены осуществляют контроль над семейным бюджетом в низко доходных домохозяйствах, в семьях, имеющих высокий доход, роль распорядителя семейным бюджетом выполняют обычно мужья. Кроме того, дополнительный доход (премии, надбавки) часто рассматривается мужчинами как их собственный и не передается в семейный бюджет3 .

В настоящее время существует несколько направлений гендерного Там же. С.73-75 .

Там же. С. 73-75 .

Ферри, М.М. Феминизм и семейные исследования // Современные семьи (обзор исследований 80-х годов) Миннеаполис. 1991. (пер. с анг. Гурко Т.А.). Гендерные тетради (Отв. ред. Клецин А.А.) Вып.2. СПб. СПб филиал Института социологии РАН, 1999, С.71-106 .

подхода: концепция социального конструирования гендера; изучение гендера как стратификационной категории; интерпретация гендера как культурного символа .

Согласно концепции социального конструирования гендер конструируется на макроуровне в процессе социализации, под воздействием социальных институтов, и на микроуровне в процессе интериоризации заданных обществом норм и следовании этим нормам в поведении. Эта теория активно использует понятия гендерной идентичности, гендерной идеологии, гендерной дифференциации и гендерной роли .

Гендер как стратификационная категория рассматривается во взаимосвязи с другими стратификационными категориями, такими как класс, раса, возраст. У сторонников данного подхода гендер выступает как иерархия гендерных ролей, выполняемых индивидом.1 Представители культурно-символического направления считают, что пол человека имеет не только социальную, но и культурно-символическую интерпретацию. Половая дифференциация полов закреплена в культуре, предметы и явления природы и общества ассоциируются с маскулинным или феминным началом. Так, мужское начало интерпретируется как рациональное, сильное; женское – как чувственное, слабое. Гендерные роли в рамках данного подхода рассматриваются как обусловленные распространенными в обществе традиционными представлениями и стереотипами, основанными на патриархальной культуре общества .

Обозначенные теории гендерного подхода при комплексном сочетании дополняют друг друга, делая анализ гендерных ролей более полным и объективным .

Таким образом, гендерный подход рассматривает гендерные роли в семье как социальные позиции мужчин и женщин, основанные на отношении власти и доминирования одного пола и дискриминации, подчинении другого .

Здравомыслова, Е.А, Темкина, А.А Социальная конструкция гендера и гендерная система в России // Гендерное измерение социальной и политической активности в переходный период. Сб. научных статей / Под ред. Е. Здравомысловой, А. Темкиной.Труды. Вып. 4. СПб.: ЦНСИ, 1996. 96 с. С.5-13 .

Гендерный подход утверждает, что важны не биологические различия между мужчинами и женщинами, а культурное и социальное значение, которое придает общество этим различиям .

Попытку сочетания макро и микро подходов в исследованиях гендерных ролей совершают представители объединительной парадигмы Э.Гидденс, Р.Коннелл), которые анализируют процесс (П.Бурдье, формирования гендерных ролей одновременно в рамках структур и на уровне практик. Анализ повседневного взаимодействия позволяет исследовать, каким образом на микроуровне осуществляется конструирование гендерных ролей. Анализ структур дает возможность исследовать объекты макроуровня, которые являются условиями осуществления практик. В рамках структурноконструктивистского подхода гендерные роли в семье рассматриваются, с одной стороны, как обусловленные сложившимися в обществе социальными нормами и сформированные под воздействием социальных институтов, с другой, - сконструированные индивидами в процессе внутрисемейного взаимодействия .

Один из представителей объединительной парадигмы П. Бурдье рассматривает социальную реальность как многомерное социальное пространство, представленное в виде совокупности полей, каждое из которых организовано распределением определенного вида капитала .

П. Бурдье выделяет четыре вида капиталов: экономический, культурный, социальный и символический. Распределение капиталов в поле образует объективные структуры, которые поддерживаются и изменяются под воздействием активно действующего субъекта. Таким образом, социальная реальность, по Бурдье, имеет двойственный характер. С одной стороны, она представлена набором капиталов, социальных мест и институтов. С другой стороны, социальная реальность рассматривается как набор представлений, систем значений и практик агентов. Объективные представления выражают и поддерживают знание индивидов и групп о своей позиции в обществе. Такое знание своего положения в обществе социолог называет диспозицией. Совокупность диспозиций индивидов и групп в обществе П. Бурдье обозначает термином «хабитус». Он определяет «хабитус» как набор повседневных действий агентов, складывающихся из ежедневных социальных практик, которые приобрели неосознанный характер и формируют установки индивидов1 .

Функционирование мужского и женского хабитуса проявляется на всех уровнях социальной жизни, в том числе и в семье. Социальное конструирование направлено на интериоризацию соответствующей роли .

Дифференциация по половому признаку является результатом коллективной социализации, таким образом, гендерная роль конструируется индивидом под влиянием культурных норм с учетом его собственных представлений о мужском и женском поведении2 .

Согласно теории П. Бурдье, разделение полов основано на доминировании и эксплуатации одного пола другим, которое заставляет классифицировать практики согласно делениям, сводимым к оппозиции мужского и женского. Мужское господство присутствует в социальном мире и хабитусе, выражается в технических, ритуальных, культурных, поведенческих практиках. Таким образом, система разделения гендерных ролей социально и культурно сконструирована посредством символических представлений о мужском и женском3 .

Идея о многомерности социального пространства прослеживается в рамках теории структурации Э. Гидденса. Данный термин используется им для описания взаимообусловленности структурных условий и социальных действий. Согласно Гидденсу, действия индивидов и групп в обществе ограничены структурными условиями, вместе с тем, эти же ограничения являются возможностью реализации действий. Социальные структуры рассматриваются социологом как ресурсы и правила взаимодействия в Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики. Сост., общ. ред. пер.и послесл. Н.А. Шматко. СПб.: Алетейя; М.: Институт экспериментальной социологии, 2005. 576 с. С. 555-567 .

Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики. Сост., общ. ред. пер.и послесл. Н.А. Шматко. СПб.: Алетейя; М.: Институт экспериментальной социологии, 2005. 576 с. С. 340- 350 .

Бурдье, П. Социальное пространство: поля и практики. Сост., общ. ред. пер.и послесл. Н.А. Шматко. СПб.: Алетейя; М.: Институт экспериментальной социологии, 2005. 576 с. С. 286-364 .

рамках социальных институтов. В ходе своих действий социальные агенты пользуются ресурсами не всегда осознанно. Правила представляют собой категории, на основании которых осуществляются повседневные практики .

Правила и ресурсы лежат в основе осуществления практики, которые впоследствии воспроизводят социальную структуру и социальные институты. Э.

Гидденс подчеркивает активность действующего агента:

будучи ограниченным структурами (правилами и ресурсами), он одновременно воздействует на них, может видоизменять и создавать новые1 .

Э. Гидденс разграничивает понятия пол и гендер. Если пол относится к физическим, телесным различиям между женщиной и мужчиной, то гендер включает в себя психологические, социальные и культурные различия .

Формирование гендерных ролей, согласно Гидденсу, происходит в процессе социализации, когда родители пытаются приписывать ребенку исполнение определенных ролей в зависимости от его пола2 .

Анализируя причины неравного распределения гендерных ролей в обществе, Э. Гидденс приходит к выводу, что хотя роли, которые играют в различных культурах женщины и мужчины, могут существенным образом различаться, до сих пор не обнаружено такое общество, в котором женщины обладали бы большей властью, чем мужчины3. Социолог объясняет это историческими условиями формирования гендерных ролей. Физиологически обусловленная близость матери к ребенку вынуждала женщину уделять большее количество времени ребенку и домашним делам. Из-за частых родов женщина была исключена из публичной сферы и роль добытчика закреплялась за мужчиной. В результате до распространения надежных средств контрацепции женщины полностью зависели от биологических особенностей своего пола, что делало их полностью материально зависимыми от мужчины. Подобное вынужденное распределение Гидденс, Э. Элементы теории структурации // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас .

Новосибирск: Изд-во Новосибирского университета. 1995. 120 с. С.40-80 .

Гидденс, Э. Социология. Изд-е 2-е полное перераб. и доп. М.: «Едиториал» УРСС. 2005. 632 с. С. 101-104 .

Гидденс, Э. Социология. Изд-е 2-е полное перераб. и доп. М.: «Едиториал» УРСС. 2005. 632 с. С. 101-106 .

обязанностей повлекло закрепление определенных гендерных ролей за полом: воин, добытчик – роли мужчины; домохозяйка, мать – роли женщины1 .

В работе «Трансформация интимности» Э. Гидденс исследует последствия «сексуальной революции» и ее влияние на гендерные отношения в семье и обществе. Автор проводит сравнительный анализ традиционной и современной семьи, пережившей «сексуальную революцию». Глава традиционного домохозяйства не только исполнял роль кормильца и добытчика, но и был главой производственного предприятия, поскольку патриархальная семья была производственной единицей .

Современная семья утратила свою производственную функцию. Изменились и другие семейные функции. В современной семье сексуальность отделяется от репродуктивной функции: в результате развития системы контрацепции сфера интимности больше не ассоциируется исключительно с деторождением. В традиционной семье мотивами вступления в брак преимущественно были экономические и политические выгоды, в современной семье основанием для ее создания, как правило, является взаимное влечение партнеров и романтическая любовь2 .

Таким образом, «сексуальная революция» затронула в первую очередь не биологические и половые, а гендерно-сексуальные отношения, повлияла на восприятие индивидами своей гендерной идентичности, изменила представление мужчин и женщин о нормах ролевого поведения .

Обозначенные Э. Гидденсом тенденции трансформации интимной сферы влекут за собой изменения в гендерных практиках мужчин и женщин, что, в свою очередь, ведет к изменению исполняемых ими гендерных ролей .

Структурно-конструктивистский подход к анализу распределения гендерных ролей в семье разрабатывается Р. Коннеллом. Формирование гендерной роли рассматривается исследователем как процесс взаимодействия Там же. С. 344-346 .

Гидденс, Э. Трансформация интимности. Спб.: Питер. 2004. 208 с. С. 12-13 .

индивида и социальных структур. Категории мужественности и женственности анализируются в контексте практик действующего субъекта1 .

Р. Коннелл исследует действия личности, ограниченные рамками социальных институтов. Рассматривая социальную структуру, Р. Коннелл выделяет гендерные режимы, определяющие правила гендерного поведения и взаимодействия индивидов в отдельных институтах, и гендерный порядок, который регулирует эти отношения в масштабах всего общества2 .

Согласно Р. Коннеллу, активно действующий субъект руководствуется разнообразными гендерными стратегиями, которые образуют гендерную композицию. На макроуровне гендерная композиция может быть представлена как «относительно устойчивый гендерный порядок, закрепленный в исторически заданных образцах властных отношений между мужчинами и женщинами» 3. На уровне отдельных социальных институтов гендерный порядок проявляется в разнообразных «гендерных режимах». В качестве примеров Р. Коннелл приводит гендерные режимы таких социальных институтов, как школа, семья, государство .

Исследователь выделяет четыре «структурные модели» гендерных отношений в обществе, которые возможно применить при анализе гендерных ролей в семье: уровень социального разделения труда, структуру властных отношений, структуру «катексиса» (эмоциональных отношений) и символический уровень4 .

Уровень разделения труда в семейной сфере выражается в распределении домашних обязанностей и заботы о детях. Когда определенный вид домашней работы закрепляется за мужем или женой, происходит формирование ролей «домохозяйки», «хранительницы домашнего очага», «кормильца» - в патриархальной семье; «двух работников, Здравомыслова, Е.А, Темкина, А.А Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии//Социс. 2000. № 11. С.15-24 .

Тартаковская, И.Н. Гендерная теория как теория практик: подход Р.Коннелла // Социологический журнал .

2007. №2. С.5-23 .

Коннелл, Р. Современные подходы // Хрестоматия феминистских текстов: Переводы / Под ред .

Е.Здравомысловой, А. Темкиной. СПб. 2000. С. 251–279 .

Connell, R. Gender and Power. Stanford University Press.1987. 352 p. P. 91-119 .

совместно выполняющих домашние обязанности» - в эгалитарной семье .

Уровень властных отношений включает в себя отношения господства и подчинения в семье, контроль и принуждение. В контексте данного уровня анализируется, насколько велика степень доминирования и зависимости, каким образом формируются гендерные роли «главы семьи» и «подчиненного» .

Эмоциональный уровень включает в себя способы выстраивания эмоциональных отношений, которые регулируют выбор брачных партнеров, сексуальные, брачные и родительские отношения. Современная семья, в отличие от патриархальной, создается на основании взаимной романтической любви, сильной эмоциональной привязанности между двумя партнерами .

Гендерные роли на данном уровне распределяются исходя из степени проявления эмоций супругами по отношению друг к другу: кто и каким образом проявляет заботу о партнере .

Символический уровень проявляется в системе значений мужественности и женственности. Так, отношения власти и подчинения могут воспроизводиться через культурные и лингвистические практики, например через присваивание замужней женщине фамилии мужа .

Особенности разделения домашнего труда проявляется в существующем в лингвистическом обиходе понятии «домохозяйка», применимом к неработающей женщине, однако к неработающему мужчине аналогичный термин, как правило, не применяется1 .

Предложенная Р. Коннеллом модель измерений гендерной системы, позволяет проанализировать особенности воспроизводства гендерных ролей на всех уровнях взаимодействия индивидов, что дает возможность изучить формирование способов поддержания неравенства как на уровне государства и общества, так и в повседневном взаимодействии индивидов, в том числе в семье. Таким образом, в рамках объединительной парадигмы трансформация гендерных ролей в семье объясняется изменением практик повседневного Connell, R. Gender and Power. Stanford University Press.1987. 352 p. P. 91-119 .

взаимодействия супругов на межличностном уровне, которые выбирают для себя новые гендерные роли, переосмысливают и перераспределяют гендерные границы .

Гендерные исследования в России развивались под влиянием западных парадигм, но в отличном от Запада экономическом, политическом и культурном пространстве .

Исследование процесса распределения ролей в семье стало темой изучения в советской социологи с 1970-х годов. Одним из наиболее популярных объектов исследования советских социологов был институт семьи, при этом анализ производился с функциональных позиций, изучению подлежали прежде всего общественно значимые воспитательные и репродуктивные функции, а также совмещение супругами производственных и бытовых функций1 .

На основании эмпирических исследований изучались аспекты жизнедеятельности семьи, которые представляли интерес для государства:

репродуктивные планы, разводы, формы брачных отношений, воспитание детей2 .

Кроме поведения мужей и жен в домохозяйствах изучению подлежали их ценностные ориентации и взгляды на роль мужа и жены в семье .

Противоречие между производственными и бытовыми функциями, возложенными на женщин, их высокая загруженность были одной из наиболее распространенных тем исследований социологов 1970-1980-х годов. Исследователи отмечали, что «если трудовая нагрузка мужчины на производстве и дома составляла около 50 часов в неделю, то у женщиныматери в городских семьях она на 30 часов больше»3 .

Несмотря на фактическое нарушение принципа гендерного равенства, декларировавшемся в советском государстве, в социальных науках проблема Малышева, М.М. Современный патриархат. Социально-экономическое эссе. М.: Academia, 2001. 352 с .

С.230 .

Тартаковская, И. Гендерные отношения в приватной сфере: постсоветские трансформации семьи и интимности // Laboratorium. 2010. № 3. С. 5–11// http://www.soclabo.org/rus/journal Лаптенюк, С.Д. Мораль и семья. Минск, 1967. 245 с. С. 191 .

дискриминации по признаку пола не поднималась. Лишь после 1980-х годов появилась возможность использовать концептуальные ресурсы западных теорий, применяя гендерный подход к анализу российского общества .

Исследовательницы А.И. Посадская, Н.М. Римашевская и Н.К. Захарова впервые открыто заявили о существовании гендерного неравенства в советском обществе. Исследовательницы утверждали, что гендерные отношения в советском обществе не были эгалитарными, равноправие полов в советском государстве носило декларативный характер, за которым была скрыта эксплуатация женщин1 .

Результаты, полученные по итогам исследовательского проекта «Таганрог», продемонстрировали существовавшие в советском обществе гендерную ассиметрию и фактическое неравное положение женщин2 .

О.А. Воронина, анализируя гендерные отношения в советском обществе, пришла к выводу, что советская идеология, декларировавшая равноправные отношения между полами, в действительности использовалась государством для женской трудовой эксплуатации3 .

М.С. Мацковский, на основании анализа брачных объявлений, продемонстрировал, что женщины чаще презентуют себя в качестве «домашней работницы», а не потенциальной супруги, что связано с распространенными в массовом сознании традиционными представлениями о гендерных ролях в семье4 .

Е.В. Фотеева на основании эмпирического исследования продемонстрировала наличие традиционных гендерных стереотипов в вопросах разделения мужских и женских ролей в семье и медленную трансформацию мужской роли в семье5 .

Римашевская, Н.М., Захарова, Н.К., Посадская, А.И. Как мы решаем женский вопрос // Коммунист. 1989 .

№ 4. С. 56-65 .

Женщина, мужчина, семья в России: последняя треть XX века. Проект «Таганрог» / Под ред. Н.М .

Римашевской. М.: Издательство ИСЭПН.2001. 320 с. С. 278-283 .

Феминизм: Восток-Запад-Россия / Отв. Ред. М.Т. Степанянц. М., 1993. 243 с. С.28 .

Семья в представлениях современного человека / Ред. Г. А. Заикина, М. С. Мацковский, Е. В. Фотеева. М.:

ИС АН СССР, 1990. 166 с. С.20-21 .

Семья в представлениях современного человека/Ред. Г.А. Заикина, М.С. Мацковский, Е. В. Фотеева. М.: ИС АН СССР, 1990. 166 с. С.113 .

В период социально-экономических и политических преобразований российского общества в 1990-е годы интерес к гендерной проблематике увеличивается. Объектом гендерных исследований становятся роли родителей-одиночек (Т.А. Гурко1), проблемы одиноких мужчин и женщин «активного брачного возраста» (Ю.М. Черепухин2), исследуются гендерные отношения в контексте трансформации российского общества (О.М .

Здравомыслова3) .

Изучению брачно-семейных отношений посвящено совместное российско-американское исследование, опубликованное под названием «Окно в русскую частную жизнь», в рамках которого проанализированы особенности семейных ролей мужчин и женщин, выявлены новые тенденции в трансформации гендерных ролей, изучены формы взаимодействия супругов4 .

Е.С. Балабанова, изучая формы и факторы зависимости женщины, доказывает, что последствиями зависимого состояния неработающих замужних женщин становятся снижение самоуважения, ущемление прав в распоряжении семейным бюджетом, повышенный контроль со стороны брачного партнера5 .

Сексуальное поведение и сфера интимности становятся объектом анализа в работах И.С. Кона и С.И. Голода. И.С. Кон анализирует социальнокультурные, биологические, этнографические закономерности сексуального поведения, особенности мужской и женской сексуальности, специфику русской сексуальной культуры6. Исследователь уделяет большое внимание особенностям мужской роли и ее трансформации в процессе исторического Гурко, Т.А. Родительство в изменяющихся социокультурных условиях// Социол. исслед.1997. №1. С.72-79 .

Черепухин, Ю М. Социальные проблемы мужского одиночества в условиях крупного города: дис. к с.н.:

22.00.04 / Юрий Михайлович Черепухин М., 1995. 195с .

Здравомыслова, О.М. Семья и общество: гендерное измерение российской трансформации. М.:Едиториал УРСС, 2003. 152 с .

Римашевская,Н., Ванной,Д., Малышева, М. и др. Окно в русскую частную жизнь. Супружеские пары в 1996 году. М.: Academia, 1999. 272 с .

Балабанова, Е.С. Домашний труд в семье как символ гендера и власти//Гендерные исследования. 2005. №

6. С. 109-120 .

Кон, И.С. Введение в сексологию. М.: Медицина, 1989. 336 с .

развития российского общества1. С.И. Голодом на основании эмпирических исследований анализируются особенности мужской и женской роли в семье, изучается процесс трансформации института семьи, на основании историкосоциологического анализа ученым разработана типология форм семьи2 .

В рамках теории структурного функционализма анализируют процесс трансформации института семьи и его последствия А.И. Антонов, В.М .

Медков.3 Исследователи отмечают, что институт семьи в современном российском обществе находится в состоянии кризиса, что выражается в увеличении количества разводов, повышении брачного возраста, снижении рождаемости, обосновывают необходимость возрождения патриархальной модели распределения гендерных ролей, которая выступает условием для стабильного функционирования института семьи .

Применяя гендерный подход, отечественные социологи Е.А .

Здравомыслова, А.А. Темкина, С.Г. Айвазова для описания способов распределения гендерных ролей используют понятие «гендерный контракт», определяя его как «контекстуально обусловленные, иерархически структурированные образцы взаимодействия полов»4 .

Популярными становятся междисциплинарные исследования гендера .

Гендерный подход в психологической науке применяют И.С. Клецина5, Т.В .

Бендас6 .

В рамках социально-экономического подхода к анализу гендерных ролей исследованию подлежат проблемы совмещения женщинами профессиональных и семейных ролей, изучаются стратегии в поведении на рынке труда, влияние социальной политики государства на институт семьи7 .

В этнокультурных исследованиях анализируются особенности Кон, И.С. Мужская роль и гендерный порядок//Вестник общественного мнения. 2008. № 2. С. 37-43 .

Голод, С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. Спб. 1998. 272 с .

Антонов, А.И., Медков, В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международного университета бизнеса и управления («Братья Карич»), 1996. 304 с. С. 84-89 .

Темкина, А.А., Роткирх, А. Советские гендерные контракты и их трансформация в современной России. // Социол. иссл. 2002. №11. С.4-14 .

Клцина, И.С. Психология гендерных отношений: теория практика. СПб., Алетейя. 2004. 408 с .

Бендас, Т.В.Гендерная психология. Изд-во: Питер. 2006. 431 с .

Малышева, М.М. Современный патриархат. Социально-экономическое эссе. М.: Academia. 2001. 359 с .

распределения гендерных ролей с точки зрения национальных особенностей, изучаются формы семейной жизни, гендерная культура различных народностей, живущих в России1 .

О.В. Воронина и Т.А. Клименкова, разрабатывающие культурологическое направление гендерного подхода, утверждают, что для изменения существующей системы неравного распределения гендерных ролей, необходимо, в первую очередь, изменить существующую патриархальную идеологию и традиционные гендерные стереотипы в области культуры.2 В последнее двадцатилетие в отечественной социологии проблемы распределения гендерных ролей в семье стали темой многочисленных эмпирических исследований. Особенности разделения труда в семье изучают Т.С. Лыткина 3, С.В. Климова4, Е.С. Балабанова 5, А.А. Клецин6, Т.М .

Дадаева7, С.Ю. Барсукова и В.В. Радаев8, Г.Г. Евстифеева9 Способы распределения обязанностей между супругами по распоряжению семейным бюджетом изучают Д.Х. Ибрагимова10, В.А. Бобров11. Особенности формирования роли кормильца в семье исследует И.М. Козина12. Проблемы распределения власти в семье поднимаются в исследованиях С.Л. Таланова13, Котовская, М.Г., Золотухина, М.В., Шалыгина, Н.В. Легко ли быть женщиной в России? // Завидуйте, я женщина!!? М., Ларина сервис, 1993. С. 27-44 .

Воронина, О.А. Социокультурные детерминанты развития гендерной теории в России и на Западе // Обществ. науки и современность. 2002. №4. С. 9-20.; Клименкова, Т.А. Женщина как феномен культуры .

Взгляд из России. М.: Преображение, 1996. 154 с .

Лыткина, Т.С. Домашний труд и гендерное разделение власти в семье//Социол. исслед. 2004.№ 9. С. 85-90 Климова, С.В. Домашний труд в городской семье// Социол. исслед. 2012. № 4. С.118-121 .

Балабанова, С.В. Домашний труд как символ гендера и власти//Социол. исслед. 2005. № 12. С.109-120 .

Клецин, А.А. Распределение домашних обязанностей между супругами: факты, проблемы, интерпретации // Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. Том VI. № 2. 120 с .

Дадаева, Т.М. Кто выносит мусор, или парадоксы гендерного разделения труда// Социол.исслед. 2005 .

№ 6. С. 120-126 .

Барсукова, С.Ю., Радаев, В.В.Принципы распределения труда между супругами в современной городской семье//Экономическая социология. 2001. Том 2, № 2.С.23-60 Евстифеева, Г.Г. Влияние фактора образования на гендерное распределение домашнего труда в городской семье // Интеграция образования. 2012. № 3. С. 77-81 .

Ибрагимова, Д.Х. Кто управляет деньгами в семье // Экономическая социология. Т. 13. № 3. Май 2012 .

С. 22-56 .

Бобров, В.А., Егорова, Н.Ю., Резник, С.Д. Менеджмент в домашнем хозяйстве. Инфа-М. 2010. 568 с .

Козина, И.М. Что определяет статус «кормильца» семьи? Социол. исслед. 2000. № 11. С. 83-89 .

Таланов, С.Л. Власть в семье: опыт социологического анализа//Психология. Социология. Педагогика .

№ 8. С. 9-13 .

Н.М. Давыдовой1 .

В изучении вопросов трансформации института семьи, изменения форм семейно-брачных отношений важное место занимают труды нижегородских исследователей З.Х. Саралиевой, С.С, Балабанова, Т.В. Свадьбиной, А.Б .

Любимовой, Н.Ю. Егоровой2 .

Значительное количество современных социологических исследований посвящено проблемам распределения ролей между супругами в молодой семье (Л.Н Чукреева3, А.А. Иванова4, С.А. Ильиных,5 С.С. Мустаева6) .

Однако, несмотря на многообразие эмпирических исследований по проблемам распределения гендерных ролей в семье, малоизученными остаются особенности распределения гендерных ролей в семье в провинциальных городах. Недостаточно изучены тенденции и факторы, способствующие трансформации моделей распределения гендерных ролей в российской семье в эгалитарном направлении. Полагаем, что обозначенные проблемы заслуживают дальнейшего научного осмысления .

В результате анализа основных теоретико-методологических подходов к исследованию гендерных ролей в семье, можно сделать следующие выводы .

Структурно-функциональный подход к анализу гендерных ролей основывается на исследовании влияния на гендерные роли структурных элементов социальной системы: социальных институтов, социальноэкономических условий. Основным источником формирования гендерных ролей в семье определяется социализация, в процессе которой индивид Давыдова, Н.М. Глава семьи: распределение ролей и способ выживания // Общественные науки и современность. 2000. № 4. С. 51-58 .

Саралиева, З.Х., Балабанов С.С., Кузьмина Л.М.. Социальные роли современных российских мужчин//Женщина в российском обществе. 2011. № 3. С. 86-94., Свадьбина, Т.В. Семья и российское общество в поисках обновления. /T.B. Свадьбина. Н.Новгород. 2000. 339 с., Любимова, А.Б.

Статус семьи:

проблемы эволюции. Социально-философский аспект. Н. Новгород: Изд-во НГПУ, 1998. 251 с., Егорова, Н.Ю. Современное супружество: модели отношений//Вестник Нижегородского университета им. Н.И .

Лобачевского. Серия: Социальные науки. 2013.№ 4 (32). С. 20-26 .

Чукреева, Л.Н. Культура семейных отношений в молодой семье // Вестник Бурятского гос. ун-та. 2014. № 1 1 (14). С. 57-61 .

Иванова, А.А. Гендерные особенности брачно-семейного поведения молодежи (г. Астрахань) // Вестник Волгоградского гос. Университета. 2015 № 2(27). С. 50-58 .

Ильиных, С.А. Типология семейного сознания студенческой молодежи: опыт социологического анализа // Вестник Бурятского гос. ун-та. 2014. № 4(1). С. 50-56 .

Мустаева, С.С. Характер семейно-брачных установок молодежи малого города // Вестник КрасГАУ. 2014 .

№ 1. С. 247-249 .

усваивает гендерные нормы и формирует представления о своей гендерной роли. Конструктивистская парадигма, напротив, предполагает активное участие личности в процессе конструирования гендерной роли, которая формируется в процессе ежедневного взаимодействия индивидов .

Объединительная парадигма предполагает сочетание макро- и микроуровней, основывается на том, что структуры, складываясь исторически, оказывают на поведение индивидов воздействие, вместе с тем, в результате групповых и индивидуальных практик, индивиды способны влиять на структуру, таким образом, изменять свои гендерные роли .

На основании изученных теоретико-методологических подходов к анализу гендерных ролей в семье целесообразно утверждать, что для комплексного изучения факторов, оказывающих влияние на формирование гендерных ролей в семье, исследования структуры гендерных ролей и особенностей их распределения между супругами целесообразно комбинировать обозначенные подходы .

Для анализа трансформации гендерных ролей в семье необходимо изучить влияние социальных институтов: социально-экономическую ситуацию в обществе, государственную политику в отношении семьи, существующую в обществе систему норм и ценностей, культурные представления, распространенные в обществе. Однако также необходимо учитывать влияние на формирование гендерных ролей в семье гендерных практик мужчин и женщин, которые воспроизводятся в соответствии с представлениями и установками супругов, ценностными ориентациями личности .

I.2. Модели распределения гендерных ролей в современной российской семье Семья – социальный институт, в котором начинается первичная гендерная социализация индивида, формируются представления о гендерных ролях, которые впоследствии он будет исполнять в обществе; особая социальная группа, где закладываются модели отношений между полами, которые затем переносятся в другие сферы общественной жизни. В связи с этим именно в семье важно закрепить идеи равноправия гендерных отношений .

В современной социологической литературе гендерные отношения в семье определяются как система социально-психологических связей между мужчиной и женщиной, возникающих в приватной сфере. Гендерные роли в семье трактуются как набор общественно одобряемых образцов поведения, норм, представлений о мужественности и женственности, определяющих поведение супругов в семье .

В настоящее время гендерные роли, их содержание и способы распределения анализируются в рамках социологических, психологических, биосоциальных концепций. Они конструируются мужчинами и женщинами как носителями определенных гендерных установок, гендерных представлений и стереотипов. В процессе исторического развития общества содержание гендерных ролей, исполняемых мужчинами и женщинами, подвергается изменениям, поскольку на их формирование оказывают влияние социокультурные факторы, культура и идеология общества, государственная политика, социально-экономические условия существования общества .

Субъектами, детерминирующими формирование гендерных ролей в семье, выступают: государство, которое реализует семейную политику и транслирует в массовое сознание гендерную идеологию; социальные институты, в первую очередь семья как первичный институт социализации и как малая группа, где индивид получает навыки гендерного поведения, формирует гендерную идентичность и усваивает гендерные нормы;

общество в целом, передающее от поколения к поколению культурные нормы и гендерные стереотипы, связанные с мужественностью и женственностью; сами индивиды как представители определенного пола, которые в процессе взаимодействия воспроизводят различные гендерные практики .

Остановимся на механизмах влияния обозначенных субъектов на формирование гендерных ролей в семье более подробно .

В сфере семейно-брачных отношений решающее влияние на социальный статус мужчин и женщин оказывает государство (семейная политика, контроль над рождаемостью, улучшение условий для домашнего труда) .

Являясь субъектом, проводящим гендерную политику, государство устанавливает социальные нормы и правила поведения мужчин и женщин, посредством социальных институтов осуществляет социальный контроль за исполнением предписанных им социальных ролей, влияет на процесс их гендерной социализации .

Легализуя или запрещая аборты, законодательно формируя процедуру развода и определяя законность браков и рождения детей, государство выстраивает семейную политику, отводит мужчинам и женщинам соответствующие гендерные роли .

Под воздействием гендерной политики, реализуемой государством, формируется гендерная идеология - «система идей и взглядов о социальном статусе и содержании ролей мужчин и женщин, которые они должны исполнять, как члены общества»1 .

Мужчины и женщины как объекты идеологического воздействия следуют существующим в обществе гендерным нормам и исполняют предписанные гендерные роли. В зависимости от социальной политики, Словарь гендерных терминов. Под ред. А. А. Денисовой / Региональная общественная организация "Восток-Запад: Женские Инновационные Проекты". М.: Информация XXI век, 2002. 256 с. С.9 .

проводимой государством в отношении мужчин и женщин, формируется определенный тип гендерной идеологии: патриархальный и эгалитарный .

Патриархальная идеология исповедует подчиненное положение женщины в обществе и утверждает мужское превосходство в публичной и приватной сфере. Эгалитарная идеология представляет собой взгляды и идеи, предполагающие равные возможности для личной и профессиональной самореализации мужчин и женщин в различных сферах жизнедеятельности .

Гендерная идеология, доминирующая в массовом сознании, будет оказывать влияние на модель распределения гендерных ролей в семье .

На конструирование гендерных ролей в семье оказывают влияние гендерные нормы и ценности, усвоенные мужчинами и женщинами в процессе социализации. Нормативное давление заставляет соответствовать определенным гендерным ролям, чтобы получить социальное одобрение (мужчина стремиться иметь высокий заработок, чтобы финансово обеспечить семью, женщина – быть хозяйственной женой, заботливой матерью). В процессе социализации ребенок с детства получает навыки ролевого поведения в зависимости от пола. Так, игрушки, книги, телевизионные программы, детские игры, с которыми сталкиваются дети, гендерно маркированы и стремятся подчеркнуть различия между атрибутами мужского и женского, способствуют формированию различных психологических качеств в зависимости от пола: сердечность, доброту, покорность – у девочек, активность, агрессивность, лидерские навыки – у мальчиков. Навыки гендерного поведения, усвоенные ребенком в детстве, будут впоследствии воспроизводиться индивидом в старшем возрасте, а распределение гендерных ролей в семье родителей будет рассматриваться как эталон, которому необходимо следовать в выстраивании семейных отношений со своим супругом .

Социальные институты: школа, СМИ, армия и другие, формируют у индивида соответствующие образцы поведения, которые ему приходится соблюдать для социально одобряемого поведения. В соответствии с усвоенными нормами женщина стремится быть привлекательной, ухоженной, нежной, заботливой, хозяйственной. Мужчине предписано быть сильным, выносливым, материально успешным. Ежедневно, усваивая заданные обществом стандарты гендерного поведения, мужчины и женщины ориентируются на выполнение соответствующих гендерных ролей .

Зачастую гендерные нормы оказывают давление на поведение мужчин и женщин в семье, действуя как гендерные стереотипы. Гендерные стереотипы определяются как схематизированные социально сконструированные, имеющие эмоционально-оценочный характер образы маскулинности и феминности1. Значимую роль в воспроизводстве гендерных стереотипов играют семья, система образования, религия, СМИ и другие социальные институты, которые транслируют и закрепляют их в массовом сознании .

В настоящее время наблюдается противоречие между широким набором социальных ролей, которые исполняют женщины и мужчины в обществе, и традиционным приписыванием им стереотипных качеств; между официальной государственной политикой равноправия полов и сохраняющейся в обществе гендерной ассиметрией .

Выделим наиболее характерные для современного российского общества гендерные стереотипы, оказывающие влияние на формирование гендерных ролей в семье .

Результаты современных социологических исследований демонстрируют, что наиболее укорененным в массовом сознании является стереотип «роль женщины – домашняя работа и воспитание детей» .

Домашний труд воспринимается большинством членов общества как менее важный, чем профессиональная занятость в публичной сфере. Гендерные стереотипы в разделении труда отводят мужчине доминирующую роль в политической и экономической сферах, профессиональной деятельности, а в Рябова, Т.Б. Гендерные стереотипы и гендерная стереотипизация: методологические подходы//Женщина в российском обществе. 2001. № 3-4. С. 3-12 .

качестве основной гендерной роли для женщины утверждают работу в семье1 .

Существующая в настоящее время гендерная асимметрия в трудовых отношениях и домашней сфере подтверждает укоренненость данного стереотипа в сознании современных мужчин и женщин. Изучение механизмов распределения домашнего труда в семье, доказывает, что, несмотря на экономическую занятость женщины, домашняя работа попрежнему воспринимается большинством населения как сфера ответственности женщины2 .

Исследовательница Г.В. Турецкая обращает внимание на то, что гендерные стереотипы, распространенные в современном обществе, формируют у женщин страх успеха. Женщины часто не уверены в своих силах, не имеют профессионального честолюбия, их самооценка ниже, чем самооценка мужчин, поскольку в обществе распространено мнение, что мужчины лучше, чем женщины, подготовлены к роли руководителей .

Г.В. Турецкая выделяет два типа работающих женщин, характеризующихся страхом успеха: ориентированные на карьеру и ориентированные на семью .

Женщины, ориентированные на карьеру, испытывают чувство вины перед родными, ощущают беспокойство оттого, что не уделяют достаточного внимания семье. Женщины, ориентированные на семью, отказываются от карьерного роста, работа становится для них обузой3 .

По данным социологических исследований, наиболее укорененным в массовом сознании является стереотип «мужчина – кормилец и глава семьи», подтверждающий мужское доминирование в семье. Большинство членов общества воспринимают роль кормильца как основу мужской идентичности Римашевская, Н.М. Гендерные стереотипы и логика социальных отношений // Свободная мысль. 2006. №

3. С. 100-110 .

Евстифеева, Г.Г. Гендерная структура домашнего труда в городской семье//Регионология. 2013. №1. С. 93Турецкая, Г.В. Страх успеха: психологическое исследование феномена // Психологический журнал. 1998 .

Т. 19. № 1. С. 37–46 .

и необходимое условие для самореализации1 .

Материальная зависимость женщины считается в обществе нормальным явлением, при этом успешная в карьере, материально независимая женщина зачастую воспринимается большинством членов общества как отклонение от нормы. При этом, в соответствии со стереотипом о мужских и женских ролях, мужчина не должен участвовать в повседневных домашних делах, поскольку «мужские» обязанности выходят за рамки приватной сферы2 .

Результаты исследований демонстрируют, что в общественном сознании по-прежнему широко распространено убеждение, что смысл жизни для каждой женщины сводится к созданию семьи и рождению детей, не учитываются ее карьерные притязания, профессиональная и творческая самореализация вне семейной сферы3 .

В результате распространение в обществе гендерных стереотипов, ведущих к гендерной дискриминации, «женщина без мужчины неполноценный член общества», «каждая женщина должна выйти замуж, родить детей» ведет к тому, что разведенная или незамужняя женщина воспринимается обществом как отклонение от нормы, ее успешность автоматически ставится под сомнение .

Обозначенные гендерные стереотипы в той или иной степени принимаются членами общества как эталон поведения. Соответствие или не соответствие представлений супругов об «идеальном» муже/жене их реальному поведению в семейной жизни оказывают влияние на степень удовлетворенности супружескими отношениями. Таким образом, распространенность в массовом сознании гендерных стереотипов оказывает деструктивное влияние на отношения в семье, поскольку ролевые ожидания относительно того, как должны вести себя муж и жена в семье, часто не Саралиева, З.Х., Балабанов, С.С. Кузьмина, Л.М. Социальные роли современных российских мужчин//Женщина в российском обществе. 2011. № 3. С.86-93 Семейные узы. Модели для сборки: Сб. статей в 2 т. / Сост. и редактор С.А. Ушакин. Книга 1. М.: НЛО, 2004. – 632 с. С. 185-219 .

Евграфова, Ю.А., Медведева, И.А. Представления современных студентов о гендерных стереотипах и полоролевых установках в семье//Наука и современность. 2013. № 25-1. С.180-185 .

совпадают с действительностью, и могут создать атмосферу конфликтности и напряженности отношений между супругами. В целом гендерные стереотипы препятствуют развитию эгалитарных ценностей .

Культурные нормы, разделяемые большинством членов общества, оказывают значительное влияние на формирование гендерных ролей в семье .

Например, тезис, созданный в античной культуре, «Дом – мир женщины, мир

– дом мужчины» сформировал для женщины роли домохозяйки и матери, определив ее подчиненное положение в обществе и семье .

Национальные и религиозные нормы требуют от индивида выполнения определенных гендерных ролей. Религия предписывает мужчинам и женщинам исполнение определенных социальных ролей, тем самым закладывая основы доминирования мужчин в публичной и приватной сферах, утверждая подчиненное положение женщины в обществе и семье .

Так, в буддизме существует традиция, закрепляющая за мужчинами сферы духовности, за женщиной – бытовую сферу. Ислам полностью ограничивает женщину в правах: согласно Корану, мать не имеет право на собственных детей, поскольку они принадлежат отцу, женщина обязана вести домашнее хозяйство, следить за детьми, во всем угождать мужу. При этом мужчина имеет право на многоженство и исключительное право на инициативу развода1. Христианство также предписывает женщине обладать такими качествами, как смирение, покорность, материнство .

Национальная и религиозная принадлежность задает требования к внешнему виду мужчин и женщин, их поведению в обществе, особенностям распределения семейных обязанностей .

Так, Русская Православная церковь отрицает аборт, искусственное оплодотворение, осуждает добрачные половые связи, регулируя тем самым репродуктивное поведение, при этом отводя женщине роль жены и матери как присущей ее естеству, мужчине – роль отца и кормильца .

В русской культуре активно воспроизводится национальный образ Коран / пер. смыслов и комментарии Кулиева Э.Р. М., 2002. 816 с .

женщины-матери. Воспетые в литературных произведениях образы Татьяны Лариной, Наташи Ростовой, «тургеневской женщины», олицетворяют доброту, жертвенность, покорность. Миф о всесильной русской женщине до настоящего времени широко распространен в массовом сознании. В результате культурные нормы современного общества, основанные на подобных национальных гендерных мифах, вынуждают женщину стремиться обладать универсальными качествами, сочетающими покорность и добродетельность, нравственную стойкость и физическую силу1 .

Готовность супругов к выполнению тех или иных ролей в семье зависит также от внутренних установок и ценностных ориентаций личности .

Гендерные установки представляют собой внутреннюю готовность, предрасположенность личности к определенному типу поведения в соответствии со своим прошлым опытом. Решающим фактором в формировании гендерных установок является опыт межличностных отношений со значимыми людьми противоположного пола. К примеру, предыдущий опыт женщины сформировал у нее гендерные установки, исходя из которых мужчина несет ответственность за материальное обеспечение семьи и выполняет роль кормильца. Соответственно в своих отношениях с противоположным полом она будет руководствоваться выработанной установкой, выбрав для себя роль домохозяйки. При этом установки супругов могут не совпадать, если мужчина ориентирован на модель распределения ролей, предполагающую экономическую активность жены .

Гендерные установки, выраженные в действии, представляют собой гендерные практики – механизмы взаимодействия супругов, при которых гендерные роли воспроизводятся в соответствии с теми представлениями, которые имеют муж и жена. Совпадение гендерных представлений супругов о должном поведении каждого из них и своем собственном с гендерными Рябов, О.В. Миф о русской женщине в отечественной и западной историософии // Филологические науки .

2000. № 3. С. 28-37 .

практиками в процессе взаимодействия оказывает непосредственное влияние на степень удовлетворенности семейными отношениями .

На распределение гендерных ролей в семье будут оказывать влияние ценностные ориентации личности, усвоенные в процессе социализации .

Ценностные ориентации представляют собой принятые индивидом социальные нормы и культурные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств достижения этих целей.

В зависимости от того, какие ценности более значимы для идентичности каждого из супругов:

карьера, работа, семья и т.д., они будут следовать гендерным ролям, наиболее соответствующим их ценностным ориентациям .

Таким образом, гендерные роли в семье формируются под влиянием государственной гендерной политики, существующей в обществе гендерной идеологии и культурных традиций. Также на конструирование гендерных ролей в семье оказывают влияние социальные институты, распространенные в обществе гендерные стереотипы, внутренние установки супругов, их ценностные ориентации, выражающиеся в следовании определенным гендерным практикам .

В качестве методологии анализа структуры гендерных ролей в семье в диссертационном исследовании применяется классификация структурных моделей гендерных отношений Р. Коннела .

На основании предложенной Р.

Коннелом структурной модели гендерных отношений можно выделить критерии анализа моделей распределения гендерных ролей в современной российской семье:

распределение властных полномочий в семье;

разделение между супругами обязанностей по материальному обеспечению семьи;

объем выполняемого супругами домашнего труда и способы его распределения;

разделение обязанностей по уходу за детьми и другими членами семьи;

эмоциональные отношения между супругами .

В соответствии с выделенными критериями целесообразно определить понятие «модель распределения гендерных ролей в семье» как набор образцов поведения и норм, определяющих способы разделения властных полномочий, домашних обязанностей между супругами, сферу ответственности за материальное обеспечение семьи и распределение семейного бюджета, обязанности по уходу за детьми и другими членами семьи, а также способы эмоционального взаимодействия .

Согласно гендерному подходу, ключевой характеристикой, определяющей специфику распределения гендерных ролей в семье, является разделение властных полномочий. В данную сферу входит главенство в семье, способы принятия решений, распоряжение финансовыми ресурсами, возможности реализации жизненных интересов супругов .

По данному критерию целесообразно выделить две модели распределения гендерных ролей в семье. В патриархальной модели муж является главой семьи, занимает доминирующее положение в принятии решений, а жена находится в роли подчиненного, принимающего за норму существующее разделение власти. Эгалитарная модель предполагает равноправные отношения между супругами и отсутствие роли главы семьи, совместное участие супругов в принятии решений .

Значимым критерием классификации моделей распределения гендерных ролей в семье выступает участие супругов в материальном обеспечении домохозяйства. Патриархальный тип распределения гендерных ролей в семье предполагает, что мужчина является добытчиком, кормильцем семьи, а женщина выполняет роль «хранительницы домашнего очага» .

Произошедшее в XX веке активное вовлечение женщин в сферу общественного производства сформировало новый тип распределения гендерных ролей в семье, когда оба супруга стали выполнять роль «кормильца». По этому критерию модель распределения гендерных ролей в семье стала трансформироваться в эгалитарном направлении .

Российский социолог И.М. Козина, анализируя особенности формирования роли кормильца в семье, выделила основные функции кормильца: обеспечение совокупного денежного дохода (размер индивидуального дохода по сравнению с доходами других членов семьи);

распределение совокупного денежного дохода (каким образом супруги распоряжаются личными доходами, то есть какая часть личного дохода идет на семейные нужды); оптимизация распределения совокупного дохода домохозяйства (принятие решений по поводу осуществления основных покупок). Результаты исследования И.М. Козиной демонстрируют, что если кормильцем называет себя мужчина, то основанием для этого служит его более высокий по сравнению с супругой доход, если женщина определяет себя в качестве кормильца, то это означает, что она не только больше зарабатывает, но и выполняет роль распорядителя семейного бюджета1 .

Не менее важным критерием классификации моделей гендерных ролей в семье является разделение между супругами обязанностей по распределению бюджета .

Британский социолог Ж.

Пал в работе «Деньги и брак» предложил классификацию типов управления финансами в семье:

мужское или женское полное управление финансами, подразумевающее, что один из супругов полностью передает свой заработок другому;

- система фиксированного бюджета на ведение домашнего хозяйства, предполагающая разделение ответственности при формировании и реализации бюджета семьи, когда один из супругов передает другому часть денег на бытовые расходы, остальные деньги тратит по своему усмотрению;

- независимое управление, когда каждый из супругов тратит свои заработанные деньги, не имея при этом права на бюджет другого;

- частичный общий и (или) полный общий бюджет, когда оба супруга Козина, И.М. Что определяет статус «кормильца» семьи?//Социол. исслед. 2000.№ 11. С. 83-89 .

имеют равный доступ к финансам семьи и их управлению1 .

Так, тип полного управления семейным бюджетом со стороны мужчины характерен для патриархальной модели распределения ролей, семья с частичным или полным общим управлением бюджетом обоими супругами относится к эгалитарной модели .

Одним из проявлений дифференциации гендерных ролей в приватной сфере являются объем и способы распределения домашнего труда, выполняемого мужчинами и женщинами. В социологии домашний труд понимается как вид социальной активности внутри семьи, не приносящий денежного дохода, получаемый через рыночные механизмы и играющий большую роль в поддержании и развитии членов семьи2. В современной социологической науке существует несколько теоретических подходов к анализу разделения домашней работы .

Согласно экономическому подходу или концепции «соотношения ресурсов», домашний труд выполняется одним из супругов в обмен на экономическую поддержку другого. В рамках данного подхода в качестве ресурсов рассматриваются такие факторы, как образование, уровень заработной платы, профессиональный статус супругов и т.п. Чем большим объемом ресурсов обладает один из супругов, тем меньше времени он затрачивает на домашнюю работу. Представители данного подхода исходят из того, что домашняя работа представляет собой низкостатусный вид деятельности, результаты которой не выходят за пределы бытовой сферы и не получают общественной оценки. Предполагается, что и мужчины, и женщины негативно относятся к домашней работе, и оба в равной степени заинтересованы в сокращении своей доли в домашнем труде. Избежать участия в домашней работе позволяют ресурсные преимущества, которыми обладает один из супругов. Эти преимущества получают оценку за пределами приватной сферы на рынке труда. Поскольку мужчины, как Pahl, J. 1983. The Allocation of Money and the Structuring of Inequality Within Marriage. The Sociological Review. 31 (2): P. 237-262 .

Балабанова Е.С. Домашний труд как символ гендера и власти//Социологические исследования. 2005. №12 .

С. 109-120 .

правило, имеют более сильные позиции на рынке труда, они одновременно обладают и определенной властью в рамках домохозяйства, которая выражается в том, что мужчины имеют возможность не заниматься домашним трудом1 .

Существующая в рамках экономического подхода «концепция экономической зависимости» рассматривает распределение домашней нагрузки между супругами как рациональный экономический обмен и ресурсная взаимозависимость: «высокоресурсный субъект» (кормилец семьи), как правило, мужчина, выполняет меньшую часть домашней работы или полностью освобожден от нее, поскольку вносит больший финансовый вклад в семейный бюджет; партнер, который вносит меньший вклад в семейный бюджет, как правило, женщина, компенсирует свой низкий заработок или его отсутствие большим объемом выполняемого домашнего труда. Таким образом, согласно данному подходу, большая часть домашней работы закреплена за женщиной, поскольку большинство жен зарабатывает меньше, чем их мужья, и зависит от них экономически2 .

К рационалистическим подходам относится концепция временных ограничений, согласно которой домашний труд должен распределяться рациональным образом в соответствии с наличием у супругов времени для его выполнения. Время, которым мужчины и женщины располагают для выполнения домашних дел, связано с уровнем трудовой нагрузки супругов на рынке труда и составом домохозяйства. То есть статус занятости определяет различия в затратах времени на домашний труд. Закрепление бытовой сферы за женщинами объясняется их меньшей загруженностью на работе3 .

Существуют также гендерные концепции разделения домашнего труда, возникшие как реакция на рационалистические парадигмы. В рамках Балабанова, Е.С. Домашний труд как символ гендера и власти//Социологические исследования. 2005 .

№ 12. С.109-120 .

Walby, S. Gender, Class and Stratification: Toward a New Approach // Gender and Stratification / ed. By R.Cromton and M. Mann. Cambridge: Polity Press, 1986. P.23-39 .

Shelton, B.A. Women, Men, and Time: Gender Difference in Paid Work: Housework and Laisure. Greenwood Press, 1992. P. 31-150 .

гендерного подхода неравноправное разделение домашнего труда рассматривается как часть проявления гендерного неравенства в обществе .

Первоначально гендерный подход опирался на идею о гендерных идеологиях, формирующихся в период социализации в детском возрасте .

Соответственно, чем более традиционные взгляды на способы распределения гендерных ролей разделяют супруги, тем в большей степени они будут придерживаться патриархальной модели разделения труда. Если же у супругов преобладают эгалитарные установки, то домашняя работа будет распределяться более равномерно1 .

Существующая в рамках гендерного подхода концепция «гендерного дисплея» рассматривает способы разделения оплачиваемого и домашнего труда между супругами как поведенческое проявление женской (экономическая зависимость и выполнение домашней работы) и мужской (экономическая самостоятельность и отстраненность от домашней работы) гендерной идентичности. Домашняя работа и забота о детях являются частью женской гендерной идентичности, в свою очередь, материальное обеспечение семьи – важнейшая составляющая идентичности мужчин .

Согласно теории «гендерного дисплея», неравномерное распределение домашнего труда между супругами определяется их гендером, а не экономическими ресурсами2 .

При патриархальной модели распределения гендерных ролей в семье воспитание детей и ведение домашнего хозяйства считаются «естественным предназначением» женщины. Напротив, эгалитарная модель предполагает равномерное распределение семейных обязанностей между супругами .

Эмоциональные отношения между супругами оказывают значительное влияние на особенности распределения гендерных ролей в семье .

Эмоциональные взаимоотношения между супругами определяются согласованностью семейных ценностей и представлений о роли мужа и жены Ferree, M.M. The gender division of labor in two-earner marriages: dimensions of variability and change // Journal of family issues. 1991. 12(2). P. 158-180 .

West, C., Zimmerman, D. Doing Gender // Gender and Society. 1987. Vol. 1. P. 125-151 .

в семье. Разделяемые супругами семейные ценности определяют ролевую структуру семьи и регламентируют поведение супругов. Семейные ценности образуют иерархическую шкалу, в соответствии с которой каждый из супругов акцентирует внимание на выполнении определенной гендерной роли, уделяя ей больше времени, энергии и внимания. Рассогласование семейных ценностей приводит к дисбалансу гендерных ролей, снижает качество супружеских отношений .

Одним из важнейших аспектов, влияющих на удовлетворенность семейными отношениями, является согласованность ролевых представлений о том, кто из супругов берет ответственность за различные виды семейных обязанностей и какие адресует партнеру. Несоответствие ролевых ожиданий действительности выражается мерой и активностью участия супругов в ведении домашнего хозяйства, воспитании детей, финансовом вкладе в семейный бюджет, зачастую ведет к конфликтам и негативно влияет на эмоциональные взаимоотношения между супругами .

Эмоциональный уровень гендерных отношений в семье включает в себя создание и поддержание благоприятного психологического климата, уровень конфликтности в семье, степень доверия/недоверия к партнеру, уровень эмпатии, способы проявления любви и заботы по отношению к партнеру и детям. На данном уровне гендерные роли могут распределяться следующим образом: эмоциональный лидер и эмоционально зависимый;

равноправные партнеры. Можно предположить, что в семье, относящейся к патриархальной модели, мужчина будет эмоциональным лидером, а женщина

– эмоционально зависимым субъектом. Напротив, в эгалитарной семье супруги будут эмоционально равноправными партнерами .

На основании обозначенных критериев целесообразно уточнить существующую классификацию моделей распределения гендерных ролей в семье применительно к современной российской действительности .

Многообразие гендерных ролей в семье, как правило, сводится к двум противоположным моделям: патриархальной и эгалитарной. На основании представленных выше критериев анализа моделей распределения гендерных ролей в семье обозначим характеристики этих двух моделей .

Критерий Патриархальная Эгалитарная модель типологизации модель Распределение власти в Мужчина – глава семьи, Мужчина и женщина – семье женщина занимает равноправные партнеры подчиненное положение Материальное Мужчина – кормилец и Мужчина и женщина обеспечение семьи и распорядитель бюджета, наравне участвуют в распоряжение семейным женщина – пополнении и бюджетом экономически распределении зависимый субъект семейного бюджета отношений Распределение Муж отстраняется от Мужчина и женщина домашних обязанностей домашней работы, принимают равное и уход за детьми женщина несет участие в домашних ответственность за делах и оба уделяют бытовую сферу и время воспитанию детей воспитание детей Эмоциональные Мужчина – Мужчина и женщины отношения эмоциональный лидер, выстраивают женщина-эмоционально эмоциональные зависима, ее задача- отношения, основанные обеспечить на взаимоуважении и максимально романтической любви, комфортную оба партнера пытаются психологическую создать благоприятную атмосферу для мужа психологическую атмосферу в семье Анализируя зарубежную и отечественную социологическую литературу по гендерной проблематике, можно сделать вывод, что разработка классификации гендерных ролей в семье осуществлялась в рамках двух обозначенных моделей, но с некоторыми специфическими характеристиками .

Американская исследовательница А.

Хокшилд выделяет три типа распределения гендерных ролей в семье:

- традиционный (супруги придерживаются традиционных взглядов и полагают, что домашняя работа – обязанность женщины, материальное обеспечение семьи – обязанность мужчины);

- эгалитарный (ведение домашнего хозяйства и забота о детях поровну распределяются между супругами);

- смешанный тип (супруги придерживаются эгалитарных взглядов, при этом на практике демонстрируют традиционные способы распределения ролей)1 .

Исследовательница Р. Кромптон выделяет пять моделей разделения труда между супругами, которое определяет как соотношение оплачиваемой работы и заботы, то есть деятельности в приватной сфере. Первая модель (муж-добытчик, жена-домохозяйка) характерна для традиционной гендерной культуры. Вторая модель – двухкарьерная семья, когда женщина работает неполный рабочий день, совмещая частичную экономическую занятость с работой по дому. Третья модель – двухкарьерная семья, когда государство выполняет функцию заботы о домохозяйстве. Четвертая модель – двухкарьерная семья, когда функцию обслуживания домохозяйства выполняют наемные работники. Пятая модель – двухкарьерная семья, когда муж и жена принимают равное участие в оплачиваемой и домашней работе2 .

Американские исследователи Р. Блад и Д.

Вульф на основании критерия распределения властных полномочий между супругами выделили четыре модели семейных отношений:

- автономная модель (супруги разделяют различные ценностные предпочтения и исповедуют разное мировоззрение, что не несет негативного влияния на супружеские отношения, в процессе принятие решений супруги идут на компромисс, то есть главы семьи не существует);

семья с ведущей ролью мужа (ценностные ориентации и мировоззрение мужчины становятся доминирующими, властные полномочия сосредоточены в его руках);

- семья с решающей ролью жены (в принятии решений инициатива Hochschild. A. The Second Shift: Working Parents and the Revolution at Home. New York: Viking, 1989. 309 p .

Crompton, R. Discussion and Conclusions // Restructuring Gender Relations and Employment. The Decline of the Male Breadwinner / Ed. by R. Crompton. Oxford and NY: Oxford University Press. 1999. 254 p .

принадлежит женщине);

- синкретическая модель (властные полномочия распределяются между супругами равномерно, при этом, каждый из супругов самостоятельно принимает решения, в результате главенство разделяют оба супруга)1 .

Профессор социологии Берлинской школы экономики Б.ПфауЭффингер, основываясь на критерии совмещения супругами оплачиваемого и домашнего труда, формулирует следующую классификацию моделей распределения гендерных ролей в семье: традиционную модель, где мужчина кормилец, женщина-домохозяйка; модель двух кормильцев при государственном уходе за детьми; модель двух кормильцев при наемной женщине-домохозяйке или службе частного ухода за детьми; модель двух кормильцев-двух домохозяев2 .

Используя в качестве критерия распределение власти в семье, А.И .

Антонов и В.М. Медков выделяют: патриархальные семьи, где главой является отец; матриархальные, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать; эгалитарные семьи, в которых нет четко выраженных семейных глав и преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью3 .

С.Г. Айвазова, изучая процесс взаимодействия между мужчинами и женщинами, характер разделения труда между ними в сферах социального производства и воспроизводства, выделяет гендерные контракты: «матьдомохозяйка — отец-кормилец», «работающая мать», «карьерноориентированная женщина», «женщина на содержании», контракт «гендерного равенства». С.Г. Айвазова утверждает, что советский контракт «работающей матери» в 1990-е годы трансформировался в несколько типов гендерных отношений, ведущих, с одной стороны, к партнерской модели или «гендерному контракту демократического типа», а с другой стороны, в слоях Blood, R., Wolf, D. Husbands and Wifes. New York: New York Free Press. 1960. 326 p .

Пфау-Эффингер, Б. Опыт кросс-национального анализа гендерного уклада// Социол. исслед. 2000. № 11 .

С. 24-34 .

Антонов, А.И., Медков, В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международного университета бизнеса и управления («Братья Карич»), 1996. 304 с. С.70 .

элиты – к «контракту домохозяйки» для женщины и «контракту кормильца, добытчика» для мужчины – типу отношений, характерному для семей «новых русских»1 .

В трудах Е.А. Здравомысловой, А.А. Темкиной применительно к анализу гендерных отношений используется термин «гендерный контракт», который определяется как «правила взаимодействия, права и обязанности, определяющие разделение труда по признаку пола в сферах производства и воспроизводства, и взаимно ответственные отношения между женщинами и мужчинами»2. Анализируя процесс трансформации гендерных отношений в семье, исследовательницы выделяют пять гендерных контрактов: контракт домохозяйки, контракт «работающей матери» (работающей женщины, в большей степени ориентированной на семью), контракт «работающей матери» (или профессиональной женщины), контракт «равных статусов», т.е .

равноправные отношения между мужчиной и женщиной, спонсорский контракт (или женщины на содержании мужчины)3 .

Т.А. Гурко выделяет традиционный (патриархальный), современный (эгалитарный) и соответствующий современному состоянию семейных отношений – переходный типы гендерных отношений в семье4 .

По критерию эмоционального лидерства в семье психологи выделяют:

традиционную (муж-лидер, жена-последователь — патриархальный стиль);

нетрадиционную (жена-лидер, муж-последователь — матриархальный стиль); эгалитарную (оба — лидеры) семью5 .

Таким образом, проведенный анализ позволяет сделать вывод, что исследования распределения гендерных ролей в семье осуществлялись в Айвазова, С.Г. Гендерная асимметрия российской повседневности // Русские женщины в лабиринте равноправия (Очерки политической теории и истории. Документальные материалы). М., 1998. 408 с. С. 100Темкина, А.А. Роткирх, А. Советские гендерные контракты и их трансформация в России//Социол.исслед.С.4-14 .

Темкина, А.А., Роткирх, А. Советские гендерные контракты и их трансформация в современной России // Социологические исследования. 2002. № 11. с. 4-15 .

Гурко, Т.А. Трансформация брачно-семейных отношений//Россия: трансформирующееся общество/Под ред. В.Я.Ядова.-М. Канон-пресс-Ц. 2001. 640 с. С.272-283 .

Бендас, Т.В. Гендерная психология. Учебное пособие. Изд-во: Питер. 2006. 431 с. С.313 .

основном по одному-двум критериям их классификации .

Вместе с тем, переход к рыночной экономике, изменение нормативной базы в области семейной и демографической политики детерминировали появление новых моделей распределения гендерных ролей в семье. В связи с социально-экономическими изменениями российского общества, происходившими на рубеже XX-XXI века, актуальным становится выявление тенденций трансформации моделей распределение гендерных ролей в современной российской семье .

Процесс трансформации моделей распределения гендерных ролей в российской семье можно охарактеризовать как постепенный переход от патриархальной модели к эгалитарным нормам .

На протяжении длительного времени в российском обществе на все сферы общественной жизни, в том числе и институт семьи, оказывали влияние патриархальные нормы и ценности. До смены политического режима в 1917 году в российском обществе господствовала патриархальная модель распределения гендерных ролей, основанная на жестком разделении функций в семье и обществе между мужчиной и женщиной. Российские правовые устои и культурные традиции, основанные на биодетерминистской концепции предназначения полов, законодательно закрепляли главенствующую роль мужчины в обществе и семье и подчиненное положение женщины. Российское законодательство конца XIX – начала XX века, закрепляло за женщиной ответственность за приватную сферу, отводя роли матери, жены и хранительницы домашнего очага. Сферой активности мужчины признавались общественная и профессиональная деятельность, а в семье мужчине отводились роли главы семейства и кормильца .

После 1917 года со сменой общественного строя идеология равноправия полов и социального раскрепощения женщины была возведена в ранг российской государственной политики, при этом нормативно декларировалась социальная значимость сочетания профессионального труда и материнства. Великая Октябрьская социалистическая революция уравняла женщин с мужчинами в юридических и политических правах. Гендерное равноправие было утверждено первой советской Конституцией 1918 года .

Однако, несмотря на законодательное утверждение равноправия полов, в массовом сознании продолжали господствовать патриархальные нормы и гендерные стереотипы о традиционном распределении ролей в семье .

Гендерная роль домохозяйки уступила место новой роли, в рамках которой женщина должна была совмещать производственную деятельность, ответственность за воспитание детей и домашний труд. В результате сформировалась модель распределения гендерных ролей, которую можно обозначить как модель «двойной нагрузки», поскольку двойная занятость для женщины (в производственной и бытовой сферах) признавалась социальной нормой. На женщину по-прежнему возлагались функции воспитания детей, организации быта, а также материальной поддержки домохозяйства наравне с мужчиной. Вместе с тем, мужчины исполняли более узкую, но при этом более высокостатусную роль: доминировали в публичной сфере, преобладая в экономической, научной, политической элите российского общества1 .

Гендерная роль семейного мужчины состояла в профессиональной занятости и пополнении семейного бюджета. При этом мужчина был вытеснен из семьи государством, роли отца и мужа умалчивалась. Государство брало на себя ответственность за исполнение традиционно мужской роли отца, осуществляя поддержку и защиту женщины2 .

Изменения постсоветского общества с конца 1980-х годов повлекли за собой трансформацию гендерных ролей: государство утрачивает роль монопольного агента, формирующего гендерные отношения, частично разрушается система социальной и идеологической поддержки материнства .

В 1990-х годах в процессе структурной социально-экономической и политической трансформации в России изменились условия Хасбулатова, О.А. Российская гендерная политика в XX столетии: мифы и реалии. Иваново: Иван. гос. унт, 2005. 372 с. С.343 .

Ашвин, С. Влияние советского гендерного порядка на современное поведение в сфере занятости// Социол.исслед. 2000. № 11. С. 63-73 .

функционирования экономики, произошли принципиальные изменения в формах собственности .

Результатом этих процессов стало социальное расслоение занятого населения по доходам, формирование таких социальных слоев как собственники и менеджеры крупных предприятий, банков; средние предприниматели; высококвалифицированная часть профессионалов;

рядовые специалисты массовых профессий (инженеры, учителя, врачи и т.д.);

наименее квалифицированная часть рабочих и служащих; безработные1 .

Закрепленные в Конституции Российской Федерации 1993 года, новом Семейном кодексе политические и семейные права граждан соответствовали признанной на международном уровне идеологии гендерного равенства .

Существенные изменения произошли в сознании образованных слоев общества, прежде всего, женщин, поскольку государство впервые официально признало, что социальный статус женщин в советском обществе был ниже, чем у мужчин .

Изменения законодательной базы и смена курса социальной политики российского государства, либерализация общественной жизни, расслоение общества по доходам граждан, расширение возможностей профессиональной самореализации личности в условиях конкуренции детерминировали формирование новых типов моделей распределения гендерных ролей в семье: это неопатриархальная/спонсорская и эгалитарная модели .

Развитие сферы услуг и рынка наемного труда позволяет сегодня современным супругам для совмещения производственных и семейных ролей прибегать к услугам наемных работников, что способствует утверждению неопатриархальной/спонсорской и эгалитарной моделей распределения ролей. Для выполнения бытовых функций семья может использовать труд наемных работников и предложения рынка услуг, в вопросах воспитания детей прибегать к услугам няни и репетитора .

Заславская, Т.И. Современное российское общество: социальный механизм трансформации. М.: Дело, 2004. 400 с. С.286-287 .

Неопатриархальная модель распределения гендерных ролей зарождается в результате социального расслоения общества и формирования слоя богатых, когда в годы «перестройки» получили распространение роли кормильца, спонсора для мужчины и роль домохозяйки для женщины, которая является показателем высокого социального статуса мужа .

При неопатриархальной модели гендерная роль домохозяйки видоизменяется: женщина не работает, материально зависит от мужа, но при этом, бытовые обязанности перекладываются на наемных работников или родственников. Супруг является доминирующим агентом, располагая властными и материальными ресурсами для выполнения семьей экономической, хозяйственно-бытовой, репродуктивной, воспитательной и других функций .

Однако даже при наличии наемных работников, подчиняющихся домохозяйке, женщина все равно остается в сфере домашнего быта, имеющего более низкую по сравнению с профессиональной степень социального престижа. Экономическая несамостоятельность женщины ставит ее в зависимое положение. Даже при наличии равного доступа к материальным ресурсам семьи женщина не может рассчитывать на равноправные отношения, поскольку мужчина доминирует и занимает более высокий социальный статус в обществе. К тому же, в глазах мужа жена выглядит как «растратчица» заработанных им денег, поскольку не способна приумножить семейный бюджет. Данный факт оказывает влияние на психологические взаимоотношения между супругами, роль спонсора ставит мужчину в доминирующее положение, женщина вынуждена исполнять роль «хорошей жены»: быть ухоженной, ласковой, заботливой, покорной .

Вместе с тем, социально-экономические условия рыночной экономики вынуждают большинство современных мужчин и женщин иметь профессиональную занятость для поддержания материального благосостояния семьи .

Параллельно с формированием неопатриархальной модели в годы «перестройки» среди женщин популярность получает самозанятость, у женщины появляется новая гендерная роль «бизнес-леди». В результате резкого сокращения доходов, ликвидации многих государственных предприятий, роста безработицы, женщина была вынуждена искать новые источники дохода для материального обеспечения семьи. Большинство семей в целях адаптации к изменяющимся социально-экономическим условиям вынуждено отказаться от модели с распределением ролей муж-кормилец, жена-домохозяйка .

В результате экономической занятости обоих супругов формируется семья двух кормильцев, когда жена наравне с мужем вносит вклад в семейный бюджет. Для профессиональной самореализации обоих супругов появляется необходимость более симметричного распределения домашних обязанностей, вырабатываются практики равноправного распределения семейного труда, происходит постепенный переход к эгалитарным нормам .

Рост потребностей современных мужчин и женщин в творческой и профессиональной самореализации за пределами приватной сферы детерминируют развитие эгалитарной модели распределения гендерных ролей в семье, когда оба супруга разделяют взгляды о том, что мужчина и женщина должны иметь равные права и возможности для самореализации в профессиональной, общественной и семейной сферах. На передний план выступают ценности индивидуальных достижений, оба супруга чаще хотят реализовать себя в профессиональной сфере, работа становится для них не только средством материального обеспечения семьи, но и способом самовыражения, возможностью карьерного роста .

В современных социально-экономических условиях эгалитарная модель распределения ролей становится экономически эффективной, поскольку при сохранении равноправных отношений в распределении семейных обязанностей оба супруга могут активно реализовываться в профессиональной сфере .

В семьях с высоким материальным достатком большую популярность получает наемный труд, эмансипация женщин от домашних обязанностей осуществляется благодаря рынку домашнего персонала. В семьях с невысоким доходом отношения, построенные по модели – муж-кормилец, жена-домохозяйка, становятся экономически уязвимыми, что толкает женщину на поиски работы, заставляет совмещать бытовую и производственную сферы .

В то же время в результате развития технологий, связанных с разработкой бытовых приборов, инфраструктуры, рыночных услуг, развития системы социального обслуживания наблюдается снижение бытовой нагрузки на современную семью. В семьях, где супруги используют новые технологии бытового обслуживания, мужчина и женщина тратят значительно меньше времени на домашнюю работу .

Таким образом, следует выделить типологии моделей распределения гендерных ролей, соответствующие современной российской действительности .

Патриархальная модель. В семье данного типа мужу принадлежит главенство в принятии решений и распоряжении семейным бюджетом, мужчина также является эмоциональным лидером в семье, домашняя работа и обязанности по уходу за членами семьи выполняются женой, роль «кормильца» принадлежит мужу .

Модель неопатриархального типа, при которой властные полномочия и роль кормильца принадлежат мужу, однако, роль жены подвергается трансформации: статус домохозяйки становится номинальным, функции бытового обслуживания семьи передаются наемным работникам и специализированным службам. При этом эмоциональные отношения могут выстраиваться по принципу равноправных партнеров .

Модель «двойной нагрузки», когда женщина наравне с мужчиной участвует в материальном обеспечении семьи, при этом домашняя работа, воспитание детей остаются женской обязанностью. Эмоциональное лидерство может распределяться по принципу эгалитарных партнеров, так и принадлежать одному из супругов .

Эгалитарная модель, при которой супруги равноправно участвуют в профессиональном и домашнем труде, принятие решений происходит совместно. Эмоциональные отношения построены на взаимном уважении к индивидуальности партнера .

В современном российском обществе параллельно с моделью «двойной нагрузки» формируется новый тип – эгалитарная семья, в которой работают оба супруга, претендующие на профессиональный рост и самоутверждение в публичной сфере, а домашние обязанности распределяется между супругами равномерно. Однако вопрос совмещения карьеры и быта продолжает остро стоять перед современной российской семьей, поскольку социальноэкономические условия требуют экономической активности от обоих супругов для материального обеспечения семьи .

В связи с этим целесообразно определить степень представленности обозначенных моделей распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье .

Социологическое исследование, проведенное среди семей Ивановской области, позволяет выявить, каким образом происходит распределение гендерных ролей между супругами в современной провинциальной российской семье .

II. Трансформация моделей распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье (на примере Ивановской области) II. 1. Особенности распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье Трансформационные процессы российского общества повлекли за собой изменения в функционировании института семьи, а также повлияли на содержание исполняемых супругами гендерных ролей. Современная российская семья сталкивается с целым рядом проблем, которые требуют мобилизации внутренних ресурсов и психологической адаптации. Это необходимость повышать уровень материального благосостояния семьи, обеспечивать конкурентоспособность работающих супругов на рынке труда, создавать детям условия для качественного образования, решать жилищные проблемы, обеспечивать доступность качественных социальных услуг, формировать у членов семьи навыки интернального поведения .

Успешность решения этих проблем во многом зависит от того, на выполнение каких гендерных ролей ориентируются супруги, в какой степени они берут на себя ответственность за материальное обеспечение семьи, воспитание и образование детей, решение бытовых проблем, каким образом выбранные семьей жизненные стратегии соотносятся со сложившимся способом распределения властных полномочий между супругами .

Для того, чтобы выявить тенденции трансформации гендерных ролей в современной провинциальной российской семье, было проведено социологическое исследование среди населения Ивановской области .

II.1.1. Социальные характеристики современной провинциальной российской семьи .

В диссертационном исследовании использованы опросные методы:

анкетирование и полуформализованное интервью. Цель анкетирования выявить модели распределения гендерных ролей, представленные в семьях Ивановской области. Генеральную совокупность составили женщины и мужчины, жители трех городов Ивановской области: Иваново, Кинешма, Родники с численностью жителей соответственно 408 тысяч, 88 тысяч, 27 тысяч человек, в возрасте от 18 до 60 лет, состоящие в брачных отношениях (N = 10 000) .

Для исследования выбрана непропорциональная стратифицированная модель определения выборочной совокупности. В соответствии с таблицей расчета объема выборки В.И. Паниотто рассчитана выборочная совокупность n=1200. Уровень статистической погрешности не более 0,05 (p0,05) .

В интервью приняли участие 60 супругов, также проживающих в трех городах Ивановской области. Цель интервью - сформулировать характерные особенности моделей распределения гендерных ролей в семьях Ивановской области .

В результате исследования были получены следующие результаты .

Социальный портрет семей, участвующих в исследовании, – это супруги состоящие в зарегистрированном браке более десяти лет, имеющие, как правило, одного ребенка, имеющие доход на одного члена семьи в размере 10-15 тыс. рублей в месяц, работающие по найму полный рабочий день в качестве рядовых сотрудников .

Средний возраст опрашиваемых составил 30-45 лет (68%). Большая часть респондентов имеет высшее образование (49%). Большинство супругов находятся в зарегистрированном браке (87%). Стаж супружеских отношений большинства семей составляет более 10 лет (66%). Большинство семей имеет детей (73%) .

Материальное положение большинства респондентов можно оценить как среднее: среднемесячный доход на одного члена семьи 6-15 тыс. рублей имеют 48% респондентов, доход в объеме 16-29 тыс. руб. на одного человека в месяц имеют 22% опрошенных. Среднемесячный доход на одного члена семьи менее 6 тыс. рублей отметили 22%. Доход от 50 тыс. рублей на одного члена семьи и выше имеет всего 5% респондентов. Данная статистика объясняется низким уровнем жизни населения, особенно в районных центрах, что является типичным явлением для провинциальных городов, где уровень заработной платы значительно ниже, чем в мегаполисах. При этом низкий доход в размере прожиточного минимума указывает 71% женщин, и только 29% мужчин, хотя вопрос предполагал учет совокупного семейного дохода и деление его на каждого члена семьи. Данный факт можно объяснить тем, что в результате гендерной сегрегации в сфере занятости большинство женщин имеет заработную плату ниже, чем мужчины, при этом, муж рассматривает свой доход как личный, а не семейный. Среди тех, кто указал сумму среднемесячного дохода на члена семьи в размере 30-50 тысяч рублей 63% мужчины .

Большинство респондентов составило экономически активное население, в основном трудящиеся по найму работники (75%), 15% неработающие, из них 8% пенсионеры и женщины, находящиеся в декретном отпуске, 7% домохозяйки (женщины, не занятые в производственной сфере), 10% составили безработные (не имеющие работу в настоящее время, но пытающиеся трудоустроиться). 12% опрошенных занимаются предпринимательской деятельностью. Собственное дело имеет 61% мужчин, количество женщин-предпринимателей составило 39%, что является распространенным для современной России явлением, поскольку мужчины готовы чаще идти на риск, более ориентированы на самозанятость, женщины больше заинтересованы в социальных гарантиях и готовы иметь невысокий, но стабильный заработок .

У 83% респондентов рабочий график составляет полный рабочий день .

При этом в районных центрах 6% опрошенных работают вахтовым методом, все из них мужчины. Данный факт связан с отсутствием рабочих мест в районных городах, низкой заработной платой, что вынуждает мужчин искать трудоустройство в других регионах. Это так называемые дистантные семьи, в которых муж и жена вынуждены часто и длительно расставаться, как правило, по причине удаленности места работы одного из супругов. В результате редких встреч они вынуждены вырабатывать адаптивные стратегии ролевого взаимодействия, что оказывает влияние на распределение гендерных ролей в семье .

Из неработающих респондентов большинство женщины (64%), из респондентов, работающих неполный рабочий день, все женщины.

Работают на нескольких работах 77% мужчин. Данный факт свидетельствует о том, что, несмотря на активность женщин в публичной сфере, мужчина продолжает идентифицироваться с ролью «добытчика» в семье, ориентация мужчины на роль кормильца является частью его идентичности .

67% респондентов являются рядовыми сотрудниками, 10% опрошенных занимают руководящие посты. При этом руководящие посты принадлежат в основном мужчинам: среди руководителей подразделений 55% составляют мужчины, руководителями организаций являются 59% мужчин. Подобное распределение должностей свидетельствует о гендерной ассиметрии в профессиональной сфере: женщины, как правило, работают в менее престижных отраслях, занимают менее оплачиваемые должности, медленнее продвигаются по карьерной лестнице .

Обозначенные характеристики можно экстраполировать в целом на семьи, проживающие в провинциальных городах России, где, в отличие от мегаполисов, рынок труда представлен профессиями с низким и средним уровнем оплаты труда, уровень доходов населения невелик, инфраструктура для обеспечения жизнедеятельности семей развита недостаточно .

II.1.2 Распределение властных полномочий в современной провинциальной российской семье .

Разделение властных полномочий – один и критериев, позволяющих определить способ распределения гендерных ролей в семье в вопросах главенства. Патриархальная и неопатриархальная модели распределения гендерных ролей предполагают роль лидера для мужчины, модель распределения ролей «двойной нагрузки» характеризуется традиционным распределением домашних обязанностей, но не предполагает жестко обозначенного главенства в семье, эгалитарная модель не предусматривает лидерства одного из супругов в семье .

Наиболее характерным показателем, подтверждающим трансформацию гендерных ролей в современной провинциальной российской семье в эгалитарном направлении, является изменение взглядов на роль главы семьи. Результаты исследования продемонстрировали, что в большинстве семей (69%) супруги принимают решения совместно, а в конфликтных ситуациях стремятся к компромиссу .

Одним из критериев, определяющих, каким образом происходит распределение властных полномочий в семье, является лидерство в принятии решений. В ходе исследования выяснилось, что большинство супругов принимают решения совместно: 35% респондентов ответили, что принимают решения «в основном вместе», и 34% ответили «всегда вместе» .

Рис. 1 .

Распределение властных полномочий в принятии решений между супругами (n=1200, в %):

–  –  –

Результаты интервью продемонстрировали, что, несмотря на тенденции смещения семейных норм в сторону эгалитарности, в некоторых современных провинциальных российских семьях продолжают господствовать патриархальные стереотипы .

Мужчина (42 года, предприниматель, состоит в зарегистрированном браке):

Конечно, я глава семьи, мужчина должен быть главным в семье, подругому быть не может. Я в свою очередь семью обеспечиваю, жена ни в чем не нуждается, я ее работать не заставляю, все, что ей нужно, покупаю…

Женщина (28 лет, домохозяйка, состоит в фактическом браке):

Глава семьи – муж, дети его уважают, со мной и спорить, и ругаться могут, а с ним считаются, он для них авторитет. Я его, конечно, тоже уважаю, он старше меня, всегда берет отвественность, я за ним как за каменной стеной… Однако процент семей, где распределение властных полномочий происходит в рамках патриархальной модели незначителен. В большинстве семей принятие основных решений происходит совместно, что подтверждает преобладание эгалитарных установок у супругов .

В ходе исследования выявлено, в семьях с низким материальным достатком, где мужчина не может выполнять функцию кормильца, зачастую роль лидера и ответственность за материальное обеспечение семьи передается женщине .

Как правило, инициатива в вопросах выбора досуга, воспитания детей, распределения бюджета принадлежит женщине, при этом сферы главенства обычно гендерно маркированы: вопросы досуга, планирования бюджета, бытовые проблемы зачастую решает женщина, мужчина принимает решения, связанные с дорогостоящими покупками .

Женщина (46 лет, служащая в частном секторе, состоит в зарегистрированном браке):

Отношения уже давно сложились: важные вопросы решаем сообща, бюджет у нас общий. Что детей касается, например, в какой кружок отдать, что-то по урокам, я решаю… Куда отдыхать летом поедем тоже я думаю. Мне муж сам говорит: «Вот тебе деньги, на что хочешь трать» .

Мужчина (38 лет, служащий, состоит в зарегистрированном браке):

Решаем все вместе, мнение жены для меня важно. Крупные покупки всегда обсуждаем вместе, вместе же зарабатываем на них, копим, советуемся насчет обучения детей .

Среди интервьюированных семей выявлена эгалитарная модель распределения гендерных ролей. В таких семьях супруги не выделяют лидера, вопросы решаются мужем и женой совместно. Это, как правило, семьи с доходом выше среднего, где оба супруга вносят равный вклад в семейный бюджет, имеют высшее образование, занимают руководящие должности или занимаются предпринимательством .

Мужчина (43 года, государственный служащий, состоит в зарегистрированном браке):

У нас нет проблем по поводу, кто глава семьи, мы оба самодостаточные личности, оба работаем, это все глупости решать, кто в семье главный, где-то жена решает, где-то я, я ее мнение уважаю, всегда интересуюсь даже в плане работы, что она посоветует. Что детей касается, тут ответственность на обоих лежит, вместе занимаемся воспитанием .

Женщина (38 лет, юрист, состоит в зарегистрированном браке):

У нас нет главы семьи. Мы с мужем стараемся все делать вместе, я целыми днями на работе, он тоже, поэтому стараемся друг другу помогать. За детьми мама моя помогает ухаживать, в быту тоже она помогает. Я не представляю, как женщина, работая, еще по дому одна все делать успевает .

Вопросы о покупке дорогостоящих вещей решают совместно 79% респондентов, вопросы проведения досуга - 72% опрошенных, совместно решают бытовые вопросы 61% респондентов, вопросы воспитания детей Однако активность женщин в принятии решений, касающихся ведения домашнего хозяйства и воспитания детей, значительно выше, нежели мужчин (30% женщин самостоятельно решают бытовые вопросы, 32% женщин единолично занимаются вопросами воспитания детей). В вопросах, связанных с покупкой дорогостоящих вещей, в отличие от других сфер принятия решений, инициатива принадлежит чаще мужчинам. В 12% опрошенных семей решения принимает муж, в 9 % - жена .

Рис.

2 Распределение властных полномочий между супругами в различных сферах принятия семейных решений, n=1200, в%:

Результаты анкетирования подтверждают ответы, данные супругами в ходе интервью .

Женщина (37 лет, наемный работник в частном секторе экономики, состоит в фактическом браке):

Мы с мужем особо «не заморачиваемся» по поводу, кто и в чем главный, все зависит от ситуации, в чьей компетенции вопрос, тот и решает. Если бытовую технику на кухню надо купить, то я выбираю (мне же пользоваться), если компьютер, для машины что-то, то муж (он к технике такой ближе)…Что касается детей, тут стараемся вместе решения принимать, чтобы не было, что один одно ребенку говорит, другой другое…

Мужчина (42 года):

Я бы данный вопрос обозначил так: стратегические решения принимаю я, тактические - супруга. Ну, например, я планирую наш отпуск, дорогие покупки, вопросы повседневные решает жена .

Из полученных результатов следует, что сферы принятия решений в провинциальных российских семьях достаточно четко разграничены:

женщина принимает решения, связанные с бытовыми проблемами, не представляющие область интересов для мужчины, мужчине же принадлежит инициатива в решении более значимых для семьи вопросов, связанных с материальными затратами .

В семье, где один из супругов безработный, решения в основном принимаются супругами совместно, однако, если безработная женщина, то решения бытовых вопросов и воспитание детей полностью берет на себя жена .

Женщина (33 года, безработная, состоит в зарегистрированном браке):

Я стараюсь мужа по мелочам не дергать, он и так целый день работает, поэтому, что надо домой купить из еды, я решаю, уроки с детьми делаю… В дистантных семьях в связи с тем, что один из супругов (по результатам исследования это 6%, из которых все мужчины) редко бывает дома, вопросы главенства, как правило, не возникают. В отсутствии мужа, жена принимает решения единолично, мужчина выполняет роль добытчика .

В таких семьях обычно реализуется модель распределения ролей «двойной нагрузки», поскольку функции мужчины сводятся к материальной поддержке семьи, а на женщине лежит ответственность за бытовое обслуживание семьи .

Женщина (36 лет, наемный работник, состоит в зарегистрированном браке):

У нас в семье главы нет, муж в Москве работает две через две недели, когда приезжает в хозяйстве помогает, если что-то надо починить, отремонтировать. Куда деньги тратить, я решаю, он зарплату привозит, мне отдает, на работе ему деньги особо не нужны, на еду только .

Воспитанием детей тоже я занимаюсь, он помогает, когда приезжает:

дневник проверяет, гулять с детьми ходит.. .

Мужчина (38 лет, наемный работник, состоит в незарегистрированном браке):

Главы семьи нет, в основном вместе все вопросы решаем. По поводу покупок обычно жена решения принимает, споров по этому поводу не возникает, ей виднее, на что деньги потратить .

В результате исследования не выявлена зависимость особенностей распределения главенства в семье от города проживания супругов .

Трансформацию гендерных ролей в вопросах распределения главенства в семье в эгалитарном направлении подтверждают российские исследования .

Так, по результатам исследования, проведенного в 2000 году в г. Москве, г .

Воронеже, г. Владикавказе, 90% респондентов обозначили человека, возглавляющего семью. Большинство респондентов называли себя главой семьи, 20% считали главой семьи супруга или одного из родителей. Лишь только в одном из десяти случаев супруги утверждали, что в их семье главы не существует1 .

Давыдова, Н.М. Глава семьи: распределение ролей и способ выживания//Общественные науки и современность. 2000. № 4. С. 51-57 .

Результаты исследования, проведенного Л.В. Карцевой в 2003 году в республиках Татарстан, Чувашия, Марий Эл, подтверждают развитие эгалитарной модели в вопросах распределения главенства: 44% респондентов подтвердили наличие в их семьях партнерских отношений, и только 8% утверждали, что лидерство принадлежит одному из супругов1 .

По итогам социологического исследования, проведенного в Саратове в 2010 году, 44,6% мужчин и женщин ответили, что совместно принимают решения по вопросам семейной жизни, а 33,6% признали, что главенство распределяется между супругами в зависимости от ситуации и сферы принятия решения2 .

Статистические данные социологического исследования исследовательского центра ВЦИОМ, проведенного в 2008 году, подтверждают трансформацию модели распределения гендерных ролей в эгалитарном направлении. По данным ВЦИОМ, большинство респондентов (38%) - сторонники полного равенства в семье, считающие, что главы семьи быть не должно, важные решения должны приниматься супругами совместно. Произошло сокращение приверженцев патриархальных отношений, полагающих, что главой семьи должен быть старший в семье мужчина, если его нет, то старшая в семье женщина (в 2005 году – 38%,в 2008 - 32%). Половина респондентов (49%) считает, что женщина в семье должна отвечать за мелкие ежедневные покупки, а решения о крупных тратах должен принимать мужчина. Другая половина (51%) придерживается мнения, что жена имеет полное право самостоятельно делать крупные покупки, даже если деньги в семье зарабатывает муж. К первой точке зрения склоняются мужчины (62% против 38%), ко второй - женщины (62% против 38%)3 .

Один из критериев, позволяющий определить способы распределения Карцева, Л.В. Модель семьи в условиях трансформации российского общества//Социологические исследования. 2003. № 7. С. 92-100 .

Климова, С.В. Домашний труд в городской семье//Социологические исследования. 2012. № 4. С. 118-121 .

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ. 17-18 июня 2008 г. 1600 человек в 153 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4% .

лидерства в семье, – принятие решений в ситуациях, когда супруги имеют противоположные точки зрения. На вопрос «За кем чаще остается последнее слово в спорах?» 53% респондентов ответили, что чаще всего приходят к компромиссу. Примерно равное количество респондентов ответили, что в спорах лидирует мнение жены или мужа: 16% утверждают, что в спорах чаще лидирует мнение жены, чем мужа (14% респондентов ответили, что последнее слово остается «чаще за женой», 4% - «всегда за женой»); 15% опрошенных ответили, что окончательное слово в спорах остается за мужем:

7% «чаще за мужем», 8% - всегда за мужем .

Рис.

3 Распределение лидерства между супругами в принятии решений в спорах, (в %, n=1200):

Корреляционный анализ показал, что на уровень согласованности принятия решений в спорных ситуациях оказывает влияние уровень образования супругов, материальная обеспеченность семьи .

Доказано, чем выше уровень образования респондентов, тем чаще супруги приходят к компромиссу при принятии спорных решений, и наоборот, респонденты со средним уровнем образования демонстрируют рассогласованность в принятии решений (x2=45,593, при p0,05) .

Таблица 6 .

Распределение лидерства в принятии решений в спорных ситуациях в зависимости от уровня образования (n=1200, в %)

–  –  –

Таким образом, ответы на вопросы о распределении главенства между супругами продемонстрировали преобладание практик эгалитарного взаимодействия, что позволяет говорить о тенденции трансформации Для расчета применялся коэффициент Пирсона .

гендерных ролей в современной провинциальной российской семье в сторону равноправия .

II.1.3.Распределение гендерных ролей в вопросах материального обеспечения в современной провинциальной российской семье .

Одним из критериев, позволяющим проанализировать особенности исполнения роли кормильца в современной провинциальной российской семье, является распределение обязанностей по материальному обеспечению семьи и распоряжению семейным бюджетом. Патриархальная и неопатриархальная модели предполагают роль кормильца и распорядителя семейным бюджетом для мужчины, экономическую зависимость женщины в семье. Модель «двойной нагрузки» предусматривает экономическую занятость обоих супругов, при этом лидерства в распределении семейного бюджета может и не быть, либо принадлежать одному из супругов, эгалитарная модель характеризуется равноправными полномочиями в распределении семейного бюджета .

Наличие эгалитарных тенденций в процессе трансформации гендерных ролей подтверждает ориентация супругов на совместное распоряжение семейным бюджетом: 67% респондентов ответили, что распоряжаются бюджетом совместно. При этом роль распорядителя семейным бюджетом во многих семьях отводится женщине (23 %), как правило, это семьи со средним и низким доходом, когда для более рационального использования денежных ресурсов, появляется необходимость их сосредоточения в одних руках, и функция контроля над семейным бюджетом возлагается на женщину. Только в 5% семей опрошенных бюджет полностью контролирует мужчина, что соответствует патриархальной модели распределения ролей .

В семьях, где один из супругов безработный, распределение бюджета происходит следующим образом: если безработный мужчина, и семью обеспечивает женщина, бюджет делится совместно, если безработная жена, то деньгами чаще распоряжается мужчина .

В дистантных семьях роль распорядителя бюджета, как правило, принадлежит женщине, поскольку муж, вернувшись «с заработков», отдает деньги жене «на содержание семьи» .

В молодых семьях и незарегистрированных брачных союзах женщина распоряжается своим доходом единолично, дорогостоящие покупки могут совершаться супругами раздельно, поскольку жесткое ролевое давление, требующее наличия совместного семейного бюджета, отсутствует .

Корреляционный анализ не выявил зависимости между распределением ролей по распоряжению семейным бюджетом и полом респондентов. Большинство мужчин и женщин разделяют эгалитарные практики по распоряжению бюджетом .

Таблица 8 .

Распределение полномочий между супругами по распоряжению семейным бюджетом в зависимости от пола (n=1200, в %):

Кто распоряжается женщины мужчины семейным бюджетом муж 4 6 жена 23 18 вместе оба супруга 66 68 каждый тратит свои заработанные деньги затрудняюсь ответить 3 4 Всего 100 100 При распределении ответов на вопрос о распоряжении семейным бюджетом выявлено: эгалитарные установки в распоряжении бюджетом демонстрируют большинство молодых супругов (70%), среди них также больше тех, кто тратит свои заработанные деньги единолично (13%) .

Практику распоряжения семейным бюджетом, распространенную в советское время, когда распорядителем семейных денег зачастую становилась жена, демонстрируют супруги в возрасте старше 46 лет (24 %). Корреляционный анализ подтверждает, с возрастом супругов популярность получает модель распределения ролей, предполагающая ответственность одного из членов семьи за распоряжение бюджетом (r=0,94). Критерий распределения «хиквадрат» (x2=15,621, при p0,05) позволяет говорить, что данные результаты

–  –  –

Приверженность супругов к модели распределения ролей, предполагающей совместное распоряжение семейным бюджетом, подтверждают результаты исследования Д.Х. Ибрагимовой, в соответствии с которыми в семьях 45,6% респондентов имеют общий или частично общий бюджет и совместно им распоряжаются, в 25% семей бюджетом распоряжается преимущественно женщина, в 23% - мужчина, система независимого управления (каждый тратит свои заработные деньги) воспроизводится в 4% семей1 .

Популярность эгалитарной модели распределения ролей в провинциальных российских семьях в вопросах распоряжения бюджетом подтверждают результаты исследования, проведенного в Волгоградской области в 2012 году: 41,6% респондентов ответили, что планируют бюджет вдвоем, второй по популярности ответ (16,6%) – бюджетом семьи распоряжается женщина2 .

По данным ВЦИОМ, большинство россиян 71% (75% женщин и несколько меньше - 66% мужчин) в 2008 году придерживались мнения, что деньгами в семье должен распоряжаться тот, кто ведт хозяйство. И только 28% отмечают, что деньгами должен распоряжаться тот, кто их Ибрагимова, Д.Х. Кто управляет деньгами в российских семьях?//Экономическая социология. Т.13. №3 .

2012. С.22-56 .

Василенко, И.В. Домашняя экономика: результативность и практики распределения гендерных ролей//Вестник Волгоградского гос. университета. Сер.7. Филос. 2012. № 2 (17). С. 80-86 .

зарабатывает1 .

Современные социально-экономические условия обуславливают необходимость экономической занятости обоих супругов. В большинстве опрошенных семей (67%) бюджет формируется за счет доходов обоих супругов. При этом, при ответе на вопрос о том, кто считается кормильцем в семье, несмотря на экономическую занятость обоих супругов, большинство респондентов отвели роль кормильца мужчине. Основным фактором, определяющим вероятность того, что оба супруга идентифицируют с кормильцем мужчину, является наличие у него большего дохода по сравнению с другими членами семьи, что значительно отличает современную семью от патриархальной, в которой мужчина назывался кормильцем, когда он был единственным добытчиком в семье, обеспечивая условия ее экономического существования. Мужчины чаще подчеркивают свою роль кормильца, считая ее основой своей идентичности и необходимым условием для самореализации, женщины, отводя роль кормильца мужчине, признают свой меньший по сравнению с супругом вклад в семейный бюджет. Однако 6% женщин ответили, что полностью обеспечивают семью, 12% мужчин признали, что вносят менее 50% в семейный бюджет, как правило, это семьи, где мужчина безработный или пенсионер. Расчет критерия согласия показывает, что полученные данные можно экстраполировать на весь объем генеральной совокупности (x2=132,121, при p0,05) Таблица 10 .

Распределение объема финансовых средств, вносимых супругами в семейный бюджет, в зависимости от пола (n=1200, в %):

женщины мужчины Доля менее 50% 36 12 Доля около 50% 44 31 Доля более 50% 14 37 Доля 100% 6 20 Всего 100 100 Идентификацию мужчины с ролью кормильца в сознании большинства современных российских семей подтверждают результаты исследования Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ. 17-18 июня 2008 г. 1600 человек в 153 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4% .

Д.Х. Ибрагимовой: «во всех семьях, за исключением семей с независимым управлением финансами, половина и более респондентов оценивает доходы мужа как более высокие по сравнению с доходами жены»1 .

Итоги исследования, проведенного в 2011 году среди семей в Волгоградской области, свидетельствуют, что 70,9% респондентов считают, что основную долю в семейный бюджет должен вкладывать мужчина, 24,4% думают, что это должны делать оба супруга, около 1% опрошенных перекладывают эту функцию на женщину.2 Таким образом, результаты исследования в Ивановской области типичны для российской провинции: независимо от системы управления финансами, существующей в семье, размер дохода мужчины в восприятии обоих супругов больше дохода женщины. Данный факт объясняется гендерными различиями в оплате труда во всех регионах страны .

Женщина (42 года, работник бюджетной сферы, состоит в зарегистрированном браке):

Мы с мужем оба всю жизнь работаем, я только отпуск декретный, когда сына рожала, брала…Он, конечно, побольше меня получает, но меня это особо не волнует, бюджет у нас общий, я свой вклад в бюджет тоже вношу… Мужчина (53 года, работник в частном секторе экономике, состоит в зарегистрированном браке):

Я зарабатываю больше, чем жена, но так ведь и правильно, мужчина должен семью содержать, хотя она тоже работает, ее зарплаты только за квартиру заплатить хватает .

Во всех опрошенных дистантных семьях кормильцем в семье считается мужчина, поскольку его доход значительно выше заработка супруги .

Женщина (43 года, бухгалтер, стоит в зарегистрированном браке):

Конечно, выживаем за счет заработка мужа. Моих 12 тысяч в месяц Ибрагимова. Д.Х. Кто управляет деньгами в российских семьях?//Экономическая социология. 2012. Т.13 .

№3. С.22-56 .

Василенко, И.В. Домашняя экономика: результативность и практики распределения гендерных ролей//Вестник Волгоградского гос. университета. Сер.7. Филос. 2012. № 2 (17). С. 80-86 .

только на еду хватает. Когда он на заводе у нас работал (г.Кинешма), мы хуже жили, сейчас более-менее, зарплата в Москве гораздо выше, чем здесь у нас… Мужчина (32 года, работает вахтовым методом в частном секторе экономике, состоит в фактическом браке):

Семью материально обеспечиваю я. Если бы я здесь остался работать (г. Родники), тогда бы вообще бедно жили, я два года проработал за 12 тысяч в месяц и понял, чтобы семью содержать, надо ехать на заработки .

Зарплаты жены только на коммунальные услуги и хватает. Тяжело вдали от семьи, конечно, но обязанность мужская – семью обеспечивать .

Так же в число опрошенных вошли семьи, в которых женщина не работает, и роль кормильца полностью принадлежит мужчине .

Женщина (28 лет, домохозяйка, состоит в зарегистрированном браке):

Я не работаю, семью полностью обеспечивает муж. Когда я закончила институт, работу сразу не нашла, он не настаивал, наоборот хотел, чтобы я дома была. Ощущаю ли я материальную зависимость от него? Да, скорее всего.

Конечно, он не жадный, если я что-то прошу, он покупает, но иногда я завидую своим подругам, которые работают, как-то развиваются… Ведь, если подумать, муж – это все, что есть у меня в жизни, все, чего я добилась…Но потом думаю, что если бы выбирать семейный уют или работу, лучше все равно семья… Мужчина (35 лет, руководящий работник, состоит в зарегистрированном браке):

Я настоял на том, чтобы жена ушла с работы, она там все равно копейки получает, а целый день дома не бывает. Я сказал, лучше дома сиди, детей воспитывай, если у меня возможность есть семью обеспечивать, то я и буду работать… Ориентацию мужчины на роль кормильца подтверждают ответы на вопрос «Перестанете ли Вы работать, если Ваш супруг/супруга начнет зарабатывать больше?». Если большинство женщин дали ответы «да, конечно, перестану» (35%) и «стану работать меньше» (27%), то большинство мужчин ответили «нет, я работаю не только ради денег» (43%) и «нет, дополнительный заработок семье не помешает» (38%) .

По результатам исследования выяснилось, что на исполнение одним из супругов роли кормильца практически не оказывают влияния социокультурные факторы и статусные характеристики домохозяйства .

Таким образом, идентификация мужчины с ролью кормильца гендерно детерминирована, связана как с объективными факторами: гендерной сегрегацией на рынке труда, дискриминацией женщин в трудовой сфере, так и с субъективными: укорененностью в массовом сознании гендерных стереотипов о традиционном распределении семейных ролей в вопросах материального обеспечения семьи .

Мотивация к профессиональной занятости определяется гендерными различиями, а также социально-экономическими условиями жизни семьи .

Так, 49% женщин и 61% мужчин работают ради материального обеспечения семьи. То есть работа рассматривается большинством респондентов в первую очередь как источник экономической поддержки семьи. При этом 15% мужчин наряду с материальным обеспечением семьи видят в работе источник карьерного роста, 23% рассматривают работу как часть жизни, без которой они себя не представляют .

В ходе исследования выявлена доля женщин, имеющих высокие карьерные притязания, когда работа для них является возможностью для самореализации, творческого развития: 2% женщин отвечали, что работают ради карьерного роста, 13% ради самореализации, 16% ответили, что работа для них – часть жизни. Таким образом, в современной провинциальной российской семье получает распространение гендерная роль «карьерноориентированной» женщины, имеющей высокие притязания в карьере, воспринимающей работу не только как источник материального обеспечения семьи, но и как возможность повышения своего социального статуса .

Женщина (36 лет, государственный служащий, состоит в фактическом браке):

Работа для меня очень важная часть жизни, мне нравится осознавать, что я не сижу на шее у мужа, как большинство моих знакомых женщин. Я имею высокую должность, зарабатываю столько же, сколько и муж. Я чувствую, что он уважает меня за это. Не могу сказать, что делаю что-то в ущерб семье. Сидеть дома и больше ничем не заниматься – я бы так не смогла .

Женщина (33 года, предприниматель, стоит в зарегистрированном браке):

Когда я начинала свой бизнес, мне помогал муж, но теперь я абсолютно материально независима и самостоятельна. Я себя ни на минуту без работы не представляю. Я, даже когда в институте училась, работала .

Работаю, чтобы ни от кого не зависеть, в том числе от мужа .

Таким образом, результаты исследования показали наличие трансформации роли кормильца: семейный бюджет формируется за счет доходов обоих супругов, высокий заработок мужа не предусматривает его лидерства в распоряжении бюджетом. Совместное распоряжение семейным бюджетом свидетельствует о трансформации модели распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье в эгалитарном направлении .

II.1.4. Распределение домашнего труда в современной провинциальной российской семье .

Наряду с разделением властных полномочий одним из критериев, позволяющим определить модель распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье, является способ разделения домашнего труда. Исследователи считают, что объем домашней работы, выполняемый мужчинами и женщинами, «является наиболее очевидным проявлением дифференциации гендерных ролей в приватной сфере»1 .

Для патриархальной модели характерны роль «домохозяйки» для женщины и роль «кормильца» для мужчины, когда жена выполняет всю работу по дому и уходу за детьми, муж занимается материальным обеспечением семьи и самоустраняется от домашней работы .

Неопатриархальная модель воспроизводится в семьях, где муж выполняет роль кормильца, а жена номинальную роль домохозяйки, поскольку работу по дому выполняют наемные работники или родственники. Для модели «двойной нагрузки» характерно неравное распределение домашних обязанностей между супругами, когда основную часть домашней работы выполняет женщина. При эгалитарной модели супруги делят поровну работу по дому и воспитанию детей, при этом они могут прибегать к помощи родственников и наемных работников .

В результате исследования выяснилось, что при распределении семейных обязанностей большинство супругов придерживаются эгалитарных установок. Большая часть респондентов утверждает, что семейные обязанности необходимо делить поровну: 65% супругов считают необходимым совместно обеспечивать семью, 67% - за равноправное распределение семейного бюджета, 59% - за эгалитарное распределение домашней работы, 63% - выступают за равный вклад обоих супругов в воспитание детей .

Рис.

4 Распределение взглядов респондентов о способах разделения семейных обязанностей между супругами (n=1200, в %):

–  –  –

По утверждениям большинства мужчин, они занимаются домашними делами только по выходным (36%), при этом 25% мужчин ответили, что вообще не занимаются домашним трудом (против 3% женщин). 42% женщин ответили, что занимаются домашней работой ежедневно. Статистический анализ демонстрирует, что регулярность и частота выполнения домашней работы гендерно определены. Расчет t-критерия распределения Стьюдента показывает, что среди респондентов, занимающихся домашними делами ежедневно или несколько раз в неделю, доля женщин значительно выше .

(tр=4,924, при p0,05). Критерий распределения «хи-квадрат» позволяет сделать вывод, что данная тенденция характерна и для других провинциальных российских семей (x2=14,36, при p0,05) .

Результаты исследования продемонстрировали, что сферы домашнего труда в семье четко разграничены: даже когда супруги делят домашние обязанности между собой, женщина выполняет две трети домашней работы, причем, как правило, требующей ежедневного выполнения. Так, приготовление пищи считают своей обязанностью 70% женщин, уборку дома

- 65%, стирку – 88%, мытье посуды - 89%. Мужчины занимаются работой, необходимость в которой возникает периодически. Большинство респондентов ответили, что мужчины в семье выполняют мелкий ремонт по дому (79%), ремонтно-строительные работы (70%), 76% мужчин выносят мусор. Родственники и наемные работники, как правило, привлекаются для ремонтно-строительных работ, ухода за другими членами семьи, выноса мусора и стирки .

Рис. 6

Распределение домашних обязанностей между супругами (n=1200, в %):

Мужчины, в основном, выполняют домашнюю работу, требующую физической силы или специальных навыков (ремонт, строительство), поскольку считают эти виды труда проявлениями таких мужских качеств, как сила, выносливость, мужественность, интеллект. Закрепление обязанности выноса мусора за мужчинами исследователи объясняют тем, что данный вид работы связан с выходом за пределы частного пространства и предполагает некоторую публичность, что соответствует традиционным представлениям о распределении гендерных ролей (мужчине отводится публичная сфера, женщине – приватная)1 .

Взаимообусловленность определенных видов домашнего труда и Дадаева, Т.М. Кто выносит мусор или парадоксы гендерного разделения труда//Социол. исслед. 2005. № 6 .

С.1-15 .

гендера демонстрируют российские исследования. Итоги исследования, проведенные в Саратове в 2010 году, показывают, что большинство видов домашней работы выполняет женщина (90,3% женщин и 36,1% мужчин занимаются приготовлением пищи, 87,8% женщин и 37,9% мужчин - уборкой жилья, 83,2% женщин и 14% мужчин - глажением, 83,6% женщин и 12,7% мужчин – стиркой, 81,9% женщин и 44% мужчин – мытьем посуды);

обязанностями мужчин являются вынос мусора (82,2%), ремонт жилья (82%), работа на приусадебном участке (40,2%)1 .

По результатам опроса в Ивановской области выявлено противоречие между эгалитарными установками респондентов по вопросу распределения бытовых обязанностей и традиционными практиками их разделения: 59% супругов выразили установки на равноправное распределение домашнего труда, при этом треть респондентов признались, что большую часть домашней работы в семье выполняет женщина .

Исследование ВЦИОМ подтверждает наличие эгалитарных установок на распределение домашнего труда между супругами. Ведение домашнего хозяйства - тяжлая работа, которую супруги должны делить поровну, считают три четверти опрошенных (в том числе 79% женщин и 66% мужчин). 27% респондентов считают, что домашним хозяйством должна заниматься главным образом жена - так считает каждый третий мужчина (34%) и каждая пятая женщина (21%)2 .

Ответы на вопрос о выполняемых мужем и женой домашних обязанностях показали, что в современных российских семьях преобладает модель «двойной нагрузки»: жена занимается стиркой, уборкой дома, приготовлением пищи, муж занимается ремонтом и строительством. Уход за детьми, другими родственниками, покупка продуктов осуществляется супругами совместно .

К тому же, мужчина воспринимает свое участие в домашней работе как Климова, С.В. Домашний труд в городской семье//Социологические исследования. 2012. № 4. С. 118-121 .

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ. 17-18 июня 2008 г. 1600 человек в 153 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4% .

помощь жене, в то время как женщина рассматривает свою работу дома как необходимость. При этом участие мужа в домашнем труде слабо зависит от объема занятости жены на работе. Создается иллюзия эгалитарных отношений: в целом, по мнению респондентов, обязанности делятся поровну, при детальном рассмотрении разделения домашних обязанностей, выясняется, что большая их часть лежит на женщине .

Результаты анкетирования подтверждают ответы респондентов, полученные в ходе интервью .

Мужчина (35 лет, наемный работник в частном секторе экономики, состоит в зарегистрированном браке):

У нас в семье быт налажен: пока жена готовит ужин, я на заправку съезжу, могу продуктов к ужину купить, детей из школы иногда забираю .

Если она с детьми уроки делает, могу ей помочь посуду помыть .

Женщина (34 года, работник бюджетной сферы, состоит в зарегистрированном браке):

Мне постоянно приходится просить мужа что-то сделать, а когда он начинает мне помогать, то так и хочется сказать, уж лучше сиди или сходи куда-нибудь, только не мешай…Он абсолютно не приспособлен к домашнему быту. Я уж лучше все сама сделаю, но зато так, как мне надо .

В некоторых семьях супруги стараются делить домашние обязанности поровну, в данном случае распределение ролей в бытовой сфере становится предметом внутрисемейного договора. Как правило, инициатива в равноправном распределении ролей исходит от женщины, а мужчине приходиться приспосабливаться, чтобы избежать конфликта .

Мужчина (25 лет, работает в частном секторе экономики, состоит в фактическом браке):

Мы заранее договорились, кто и что будет делать, исходя из того, кто что лучше умеет. Я, например, готовить все не умею, могу иногда чтото, что получается, зато я посуду чаще мою. Убираемся дома вместе или по очереди.

А так, вообще, кто, что успеет, тот и делает… Женщина (29 лет, работник бюджетной сферы, состит в зарегистрированном браке):

У нас иногда прямо до счета доходит: кто и что на неделе сделал .

Например, если я два дня подряд посуду мыла, а муж на работе был, то пусть теперь два дня он моет. Мы из-за этого постоянно ругаемся, он друзьям своим на меня жалуется, маме своей, мол, у всех девушки нормальные – всю работу по дому делают, а я считаю, что, если я работаю, устаю не меньше его, то почему должна всю работу по дому делать?.. .

В семьях, в которых воспроизводится эгалитарная модель распределения ролей, супруги большую часть времени проводят на работе, домашние дела делят поровну, либо перекладывают их часть на родственников или наемных работников .

Мужчина (35 лет, предприниматель, состоит в зарегистрированном браке):

Мы с женой все время на работе. Нам моя мама по дому помогает, она недалеко живет, приходит приготовить на вечер, мы продукты только покупаем или ей деньги оставляем, за детьми тоже она присматривает…

Женщина (32 года, предприниматель, состоит в фактическом браке):

У меня клининговая фирма, поэтому, естественно, убираются дома наемные работники из фирмы. Поскольку дома бываем редко, холодильник обычно пустой, питаемся в основном в кафе. В выходные могу что-нибудь вкусное приготовить, мужа побаловать… Как правило, эгалитарных убеждений придерживаются молодые девушки до 30 лет. Патриархальные убеждения в основном разделяют мужчины. Зачастую они являются носителями патриархальных гендерных стереотипов в вопросах распределения бытовых обязанностей .

Мужчина (26 лет, служащий в частном секторе экономики, состоит в фактическом браке):

Сейчас женщины вообще ничего делать не хотят, только и слышишь, я тебе это делать не обязана…Вот раньше наши мамы и работали, и делами занимались, и детей воспитывали. Я считаю, у женщины стирка, глажка белья вообще «в крови» должны быть .

Тот факт, что молодые семьи ориентированы на эгалитарный тип распределения семейных ролей, подтверждают данные российских исследований. Результаты исследования, проведенного среди молодых семей в республике Бурятия, показывают, что две трети опрошенных молодых супругов совместно участвуют в распределении доходов, 63% вместе занимаются организацией досуга, 52% принимают равное участие в воспитании детей1 .

В дистантных семьях домашние обязанности полностью перекладываются на женщину. Ремонтные работы выполняет муж, когда приезжает из командировки, либо наемные работники .

Женщина (53 года, работник в бюджетной сфере, состоит в зарегистрированном браке):

Муж работает вахтовым методом две недели через две. Я, когда одна, почти и не готовлю, уборки меньше приходится делать. Но в целом получается, что вся работа по дому на мне, когда он приезжает, у него ведь как-бы отдых, делать ничего не хочет, а у меня, получается, отдыха нет .

Мужчина (38 лет, наемный работник в частном секторе экономики, состоит в зарегистрированном браке):

Я вахтовым методом работаю. Когда домой приезжаю жене помогаю, мужская работа вся на мне: если сломалось что-то отремонтирую, с детьми уроки делаю .

Разделение домашних обязанностей в семьях, где один из супругов безработный, имеет ряд особенностей: если в семье безработный мужчина, а жена выполняет роль кормильца, домашние обязанности чаще делятся поровну, если безработная женщина, то ответственность за бытовую сферу полностью перекладывается на жену. Таким образом, экономическая Чукреева, Л.Н. Культура гендерных отношений в молодой семье // Вестник Бурятского государственного университета. 2014 № 14 (1). С. 57-61 .

активность женщины не гарантирует ей освобождение от домашних обязанностей, в свою очередь экономическая несостоятельность мужчины не приводит к его включенности в бытовую сферу .

Исходя из полученных результатов, можно сделать вывод, что разделение домашнего труда между супругами не зависит от их экономического вклада в семейный бюджет, и приватная сфера воспринимается в обществе как основа женской гендерной идентичности и отделена от мужской, что подтверждает теорию «гендерного дисплея» .

В ходе исследования среди провинциальных российских семей выявлена тенденция привлечения к выполнению домашнего труда наемных работников с целью снижения бытовой нагрузки на домохозяйство .

По результатам исследования обнаружена закономерность: чем выше профессиональный статус супругов, тем меньше времени они тратят на домашний труд. В большинстве случаев наемные работники привлекаются для выполнения ремонтно-строительных работ (16% семей). Кроме того, наемный труд используется семьями для помощи в приготовлении пищи (4%), стирке (13%) и уборке дома (7%). Результаты опроса показали, что, как правило, услугами наемных работников пользуются семьи, имеющие высокое материальное положение, наемный труд используются также в связи с высокой профессиональной занятостью обоих супругов, ряд семей прибегает к услугам наемных работников для помощи жене-домохозяйке .

Женщина (38 лет, домохозяйка, зарегистрированный брак):

Повседневной уборкой я занимаюсь, готовлю, но поскольку дом большой для капитальной уборки раз в неделю работница приходит, со стиркой тоже она помогает .

Мужчина (41 год, предприниматель, зарегистрированный брак):

У нас с женой двое детей, с ними и стрики много, и после уборки через час как-будто и не убирались, поэтому в помощь жене наняли домработницу, она на полдня приходит, и с обедом помогает, и с уборкой .

Жена в декретном отпуске, занимается детьми .

Женщина (46 лет, бухгалтер, зарегистрированный брак):

Я три года назад родила второго ребенка, но вынуждена была выйти сразу на работу, поэтому пришлось няню нанять, она же за дополнительную плату дома убирается, готовит. Старший ребенок тоже уже помогает. Родители наши с мужем уже в возрасте, за ними тоже уход нужен, когда мама мужа болела сильно, сиделку нанимали .

В рамках исследования выявлено, респонденты, занимающие руководящие должности, уделяют домашним делам меньше времени, чем рядовые сотрудники. 49% опрошенных, которые занимаются домашней работой раз в неделю и реже, являются руководителями организаций, 47%, занимающихся домашней работой ежедневно, рядовые сотрудники .

Статистический анализ распределения «хи-квадрат» позволяет экстраполировать полученные результаты на всю генеральную совокупность (x2=28,1, при p0,05) .

Таблица 14 .

Распределение данных о времени, затрачиваемом на домашний труд, в зависимости от занимаемой должности (n=1200, в %):

Занятость в бытовой Рядовой Руководитель Руководитель сфере/ профессиональный сотрудник подразделения организации статус Ежедневно по несколько 28 12 часов в день Несколько раз в неделю 32 21 Раз в неделю, как правило, в 15 18 49 выходные и реже Нет времени на домашние 6 12 18 дела Всего 100 100 100 Кроме того, на количество времени, затрачиваемого на домашнюю работу, оказывает влияние тип занятости. Доказано, чем меньше времени респонденты заняты профессиональным трудом, тем больше они тратят времени на домашнюю работу. Респонденты, работающие неполный рабочий день и безработные, занимаются домашними делами ежедневно по несколько часов: 74% и 78% соответственно. Респонденты, занятые на нескольких работах и работающие полный рабочий день занимаются домашним трудом несколько раз в неделю и реже. Анализ критерия согласия позволяет сделать вывод, что форма занятости оказывает влияние на объем домашнего труда во всех провинциальных российских семьях, входящих в генеральную совокупность (x2=164,58, при p0,05) .

Таблица 15 .

Распределение данных о времени, затрачиваемом на домашний труд, в зависимости от типа занятости (n=1200, в %):

Полный Неполный Неработающий Работа в Занятость в бытовой сфере/ тип занятости рабочий рабочий день нескольких день местах

–  –  –

Вместе с тем, результаты интервью показывают, что успешность женщины в публичной сфере и выполнение ею наравне с мужчиной роли кормильца не приводит к перераспределению обязанностей по линии «женамуж», а распределяется по линии «жена - другие родственники, наемные работники» .

Женщина (37 лет, предприниматель, состоит в зарегистрированном браке):

Мы с мужем много времени проводим на работе, с приготовлением еды, стиркой, уборкой мама помогает .

Женщина (26 лет, косметолог, состоит в незарегистрированном браке) С домашними делами помогают обе мамы (моя и мужа). С ребенком либо

–  –  –

Следует отметить, что модель распределения ролей в вопросах главенства не оказывает влияния на объем выполняемой супругами домашней работы. Даже в тех семьях, где главы семьи не существует, и Балабанова, Е.С. Домашний труд как символ гендера и власти//Социологические исследования. 2005. №12 .

С. 109-120 .

Расчет произведен по формуле расчета множественного коэффициента корреляции W .

супруги разделяют эгалитарные установки в вопросах распределения властных полномочий, большая часть домашней работы выполняется женщиной .

В ходе исследования выявлено, что для минимизации временных и физических затрат на домашний труд супруги прибегают к современным предложениям рынка услуг и социальной инфраструктуры: каждая третья семья хотя бы раз заказывала продукты или готовую еду на дом, каждая пятая семья прибегает к услугам прачечных, каждая десятая семья (преимущественно жители областного центра) посещает рестораны и кафе .

Активнее всего к предложениям рынка услуг прибегают молодые супруги в возрасте до 30 лет .

Одним из критериев, определяющих особенности распределения гендерных ролей в семье, является разделение обязанностей по уходу за детьми .

Рис. 7

Распределение обязанностей по уходу за детьми (n=1200, в %):

Результаты исследования продемонстрировали, что большинство семей имеет детей (73%), 17% опрошенных супругов не имеет детей, у 10% респондентов дети живут отдельно. Несмотря на практически единодушное мнение респондентов о том, что заниматься воспитанием ребенка должны оба родителя, в повседневной практике уход за детьми является женской обязанностью. В большинстве опрошенных семей обязанности, связанные с уходом за ребенком (приготовление пищи – 67%, уход за больным – 52%, сбор в детский сад/школу – 66%), выполняет жена. Вопросы, связанные с образованием, культурно-нравственным воспитанием ребенка, в большинстве семей решаются супругами совместно .

В ходе исследования выявлен феномен «вовлеченного отцовства», когда мужчина активно участвует в воспитании ребенка .

Мужчина (34 года, служащий в коммерческой фирме, состоит в зарегистрированном браке):

У нас две девочки, одной 5, другой 6 лет. Старшая в этом году пошла в первый класс. В школу и детский сад детей отвожу я, забираю тоже. Уроки со старшей учим по очереди, по очереди спать укладываем. В выходные все вместе в парк ходим, в кино. Воспитание детей, конечно – большой труд, но и большая радость, и заниматься этим должны оба родителя .

Женщина (29 лет, работник бюджетной сферы, состоит в зарегистрированном браке):

Нашему ребенку 5 лет, муж его и купает, и гулять с ним ходит, и мультики вместе смотрят, и играют .

Выявлено, что в некоторых семьях к уходу и воспитанию детей привлекаются родственники, как правило, бабушки (в 7% семей ухаживают, когда ребенок болеет; 12% собирают в школу, 10% - готовят пищу, 2% помогают делать уроки, 6% занимаются досугом ребенка) и наемные работники (3% собирают в школу и готовят пищу, 38% семей используют наемный труд для помощи ребенку с уроками, 13% для занятий досугом ребенка, в 2% семей наемный персонал занимается культурно-нравственным воспитанием ребенка) .

Мужчина (45 лет, предприниматель, состоит в зарегистрированном браке):

Наняли няню в помощь жене, я вижу, как она устает, а ребенок маленький, нужен постоянный уход. Домработница раз в неделю приходит квартиру помогает убирать. Я считаю, если есть материальная возможность – надо пользоваться, даю жене отдыхать .

В семьях, где женщина наравне с мужем выполняет роль «кормильца», из-за высокой занятости женщины на работе семья вынуждена прибегать к услугам старших родственников или наемных работников .

Женщина (38 года, бизнесмен, состоит в незарегистрированном браке):

Конечно, мне хотелось бы больше времени уделять детям, но работа не позволяет. Приходится заниматься делами даже в выходные. Чтобы дети не были предоставлены сами себе, загружаю их по полной: секции, кружки, репетиторы.

Младшим (ребенок 3 года) няня занимается… Не хочу материально зависеть от мужа, хочу свои деньги тратить на себя и детей и за каждую копейку не отчитываться… Женщина (36 лет, работник в частном секторе экономики, состоит в зарегистрированном браке):

Конечно, если бы не моя мама, не знаю, как бы я справлялась. В садик отвезти, забрать, посидеть, когда ребенок более. Если бы ее не было, мне пришлось, наверное с работы уходить… При этом среди респондентов нет мужчин, которые бы собирали ребенка в школу/детский сад и готовили пищу, и лишь 1% опрошенных мужчин ухаживают за больным ребенком. Полученные результаты свидетельствуют о том, что уход за ребенком, предполагающий выполнение бытовой работы (приготовление пищи, стирка, глажка вещей), остается женской обязанностью .

Вместе с тем, существующая модель разделения ролей для обоих полов кажется нормой, поскольку 88% респондентов удовлетворены существующим разделением домашних обязанностей .

Рис.

8 Распределение данных о степени удовлетворенности сложившейся системой разделения домашних обязанностей (n=1200, в %):

Среди тех, кто не удовлетворен сложившимся в семье разделением обязанностей, большинство составляют женщины. Они отмечали, что не получают помощи в домашних делах, им не хватает внимания от мужчины, уважения и заботы, что вызывает в свою очередь недовольство и претензии с их стороны. Статистический анализ позволяет говорить, что полученные данные характерны для большинства провинциальных российских семей (x2=43,241, при p0,05) .

Таблица 17 .

Соотношение данных удовлетворенности сложившейся в семье системой разделения домашних обязанностей и полом респондентов (n=1200, в %):

Степень удовлетворенности/пол женщины мужчины Полностью удовлетворен 38 52 Скорее удовлетворен 45 41 Скорее не удовлетворен 13 5 Полностью не удовлетворен 4 1 Всего 100 100 Таким образом, женщины чаще ощущают несправедливость существующих способов разделения труда в семье. Данный факт подтверждается ощущением, что груз забот лежит в вопросах организации быта на 40% женщин и воспитания детей на 21% женщин. При этом 15% женщин ответили, что ощущают на себе груз ответственности за бытовую сферу, в основном такие ответы давали неработающие женщины или женщины, находящиеся в декретном отпуске. Лишь только 12% женщин ответили, что у них не бывает такого ощущения (в основном это женщины, имеющие высокое материальное положение, занимающие руководящие должности). Таким образом, чем успешнее женщина в публичной сфере, тем меньше она ощущает нагрузку в приватной сфере. Большинство мужчин чувствуют тяжесть ответственности за материальное обеспечение семьи (45%), а 27% мужчин вообще не испытывают ощущение дискомфорта в вопросах нагрузки семейными обязанностями .

Женщины более активны в попытках изменить сложившуюся модель разделения ролей, мужчины же более консервативны в вопросах перераспределения домашних обязанностей. В основном женщины пытаются поменять черты характера партнера, а не способы разделения домашних обязанностей (65%), поскольку считают именно особенности характера супруга причиной возникающих проблем .

Супруги прибегают к различным способам привлечения друг друга к домашним делам. При этом в большинстве семей супруги знают круг своих домашних обязанностей и без напоминания их выполняют (61%). В семьях 4% опрошенных система разделения домашних обязанностей не налажена, и вопросы, касающиеся домашних дел, приводят к конфликтам .

Полученные результаты свидетельствуют о распространенности модели «двойной нагрузки» в сфере распределения бытовых обязанностей в современной провинциальной российской семье, поскольку домашний труд и уход за детьми продолжают считаться преимущественно женской обязанностью .

Выявлена тенденция привлечения к домашнему труду наемных работников, а также использование предложений рынка услуг и социальной инфраструктуры для снижения бытовой нагрузки на семью. Распространение получает феномен «вовлеченного отцовства», происходит отказ от инструментальных функций отца в семье, все чаще мужчина участвует в процессе воспитания ребенка, что свидетельствует о трансформации модели распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье в эгалитарном направлении .

II.1.5. Эмоциональные отношения между супругами в провинциальной российской семье .

Одним из критериев, позволяющих охарактеризовать модель распределения гендерных ролей в семье, являются эмоциональные взаимоотношения между супругами: способы выражения чувств, взаимопонимание, уровень конфликтности, наличие насилия в семье. При патриархальной модели мужчина является эмоциональным лидером в семье, при неопатриархальной модели лидерство может принадлежать как мужчине, так и выстраиваться по принципу равноправных партнеров. В рамках модели «двойной нагрузки» эмоциональное лидерство может распределяться по эгалитарному принципу, так и принадлежать одному из партнеров. Для эгалитарной модели распределения ролей характерны эмоциональные отношения, построенные на взаимном уважении к индивидуальности партнера .

При ответе на вопрос о наиболее распространенных способах выражения чувств к супругу большинство респондентов ответили: «в словесной форме (70%), в сексуальной форме (23%), забота в бытовой сфере (уход за одеждой, приготовление пищи и т.п. – 12%). Таким образом, для многих респондентов повседневные домашние обязанности, направленные на партнера, являются проявлением чувств и выражением заботы. При этом 8% респондентов ответили, что никак не выражают свои чувства .

Проявление чувств к партнеру имеет гендерные особенности. Так, большинство женщин выражает чувства в словесной форме (53% женщин и 47% мужчин), проявляет заботу в бытовой сфере (59% женщин и 41% мужчин), большинство мужчин проявляет чувства в сексуальной форме (39% женщин и 61% мужчин), либо в материальной – 87% мужчин и 13% женщин ответили «даю деньги, пусть тратит, как хочет». Равное количество респондентов обоих полов ответили, что проявляют чувства с помощью дарения подарков: 50% мужчин и 50% женщин ответили, что периодически дарят друг другу дорогие подарки, 47% жен и 53% мужей делают друг другу недорогие маленькие подарки .

Существующая модель распределения гендерных ролей может оказать влияние на психологические взаимоотношения между супругами.

На вопрос:

«Чего больше всего Вам не хватает в семейной жизни?» 37% респондентов ответили, что в большей степени испытывают нехватку материального достатка, на втором месте ответ – «хороших жилищных условий» (28%), на третьем месте по популярности ответ - «все устраивает» (25%), на четвертом месте – «не хватает реализации интересов» (13%). У опрошенных женщин встречались ответы: не хватает уважения, заботы, нежности; у опрошенных мужчин – не хватает понимания, независимости .

Диссонанс между установками, обусловливающими формирование представления о своей гендерной роли в семье, и демонстрируемым поведением, т.е. ролью, которую фактически приходится выполнять в реальной семейной жизни, порождает конфликтные ситуации .

Основная причина конфликтов между супругами – финансовые вопросы (28%), на втором месте по популярности ответ «разногласия в вопросах воспитания и обучения детей» (19%), затем «несовместимость характеров» (15%), «разногласия по поводу распределения домашних обязанностей (12%), «проблемы во взаимоотношениях с родителями» (9%) .

Женщины чаще называют среди причин конфликтов разногласия по поводу распределения домашних обязанностей, несовместимость характеров, также измены, ревность, злоупотребление алкоголем, не достаточное внимание мужа. Мужчины чаще называют в качестве причин конфликтов финансовые вопросы, различия в культурном и интеллектуальном уровне супругов, разногласия по поводу проведения досуга, проблемы в интимных отношениях. Таким образом, чувства неудовлетворенности у супругов (у женщин – материальный достаток, жилищные вопросы, отсутствие авторитета у близких, нехватка внимания, у мужчин – ограниченность в свободе, невозможность реализации интересов) порождают конфликтные ситуации .

Зачастую семейные конфликты связаны с тем, что супруги разделяют различные ценностные ориентации. Результаты исследования продемонстрировали, что большинство женщин ориентированы на семью и воспитание детей (93%), при этом большинство мужчин считают возможным совместить заботу о семье и работу. На втором месте для большинства мужчин находятся карьера. Большую ценность для мужчин представляет сексуальная жизнь, свобода и независимость. Примечательно, что для женщин, вступивших в брак, свобода и независимость представляют наименьшую ценность. При этом женщины больше ориентированы на семью, чем мужчины, для мужчин важную ценность представляет карьера .

Таблица 18 .

Распределение ценностей респондентов по степени значимости в зависимости от пола:

мужчины женщины

1. семья и материальное благополучие 1. семья

–  –  –

Полученные результаты свидетельствуют о сохранившейся в сознании большинства респондентов нормативности брака, особенно для женщины .

При этом наблюдается незначительный разрыв между нормой «брак» и нормой «родительство», то есть в современной семье для того, чтобы иметь детей, не обязательно наличие между супругами зарегистрированных брачных отношений. При этом наличие детей остается нормативным требованием, как к мужчине, так и к женщине. Разграничение роли главы семьи и кормильца доказывает несогласие большинства респондентов с нормативным суждением «глава семьи тот, кто больше зарабатывает» .

Кормильцем, по мнению большинства респондентов, должен быть мужчина .

Главенство в семье женщины признают нормой единицы опрошенных. При этом большинство респондентов считают, что между супругами должны быть равноправные отношения. Данный факт подтверждает смещение современных норм в вопросах разделения гендерных ролей в сторону эгалитарности .

Большинство респондентов, участвующих в интервью, охарактеризовали эмоциональные отношения с супругом/супругой как стабильные, основанные на доверии, взаимоуважении, любви и верности .

Мужчина (38 лет, работник в частном секторе экономике, состоит в зарегистрированном браке):

Мы с женой уже с полуслова друг друга понимаем, характер ее уже изучил, она мой тоже, друг друга всегда во всем поддерживаем, в общем живем «душа в душу». .

Женщина (32 года, неработающая, в декретном отпуске, состоит в зарегистрированном браке):

У нас были трудные времена, мы и расходились, и опять сходились, ругались часто, что он мало времени мне уделял, с друзьями часто гулял, но все равно любим друг друга, а теперь, когда ребенок появился, так муж вообще от нас не отходит. Дети семью крепче делают, полноценней както… Среди тех, кто чувствует напряженность в отношениях, ощущает психологический дискомфорт, большинство женщин.

Мужчины, отвечая на вопросы о психологической атмосфере в семье и эмоциональных отношениях с супругой, достаточно скрытны и, как правило, дают односложные ответы:

«все хорошо», «меня все устраивает», «я об этом особо не задумываюсь» .

Женщина (27 лет, домохозяйка, состоит в фактическом браке):

У нас в принципе стабильные отношения, но я не могу с уверенностью сказать, что будет завтра, все равно есть чувство какой-то тревоги, недоверия. Вокруг только и слышишь, одну муж бросил, другой изменил, я этого очень боюсь. Меня муж полностью обеспечивает, в эмоциональных отношениях он тоже лидер, если поругаемся, я всегда первая пытаюсь помириться, он может уехать по своим делам и все, а я думаю, как помириться. Как-то раз было, что я обиделась и к маме уехала, сначала злилась на него, потом успокоилась, через неделю вернулась, а он меня даже не пытался за это время вернуть. Вот это обидно, что у него, помимо меня куча дел, а у меня – только он, ну и мама, конечно. …На работу я хотела вначале устроиться, но вначале, он не давал, мол, зачем за копейки убиваться, а потом уже трудно хорошую работу найти, везде опыт работы нужен .

В ходе интервью выяснилось, что тип эмоциональных отношений «эмоциональный лидер - эмоционально зависимый», воспроизводится, как правило, в семьях, где женщина экономически зависима от мужа .

Женщина (35 лет, предприниматель, состоит в зарегистрированном браке):

Мы с мужем живем каждый сам по себе, его проблемы – это только его проблемы, ну а мои, соответственно – только мои. У нас как-то с годами так получилось, раньше все хорошо было, любили друг друга, во всем поддерживали, а потом дети появились, рутина началась, оба на работе пропадаем, и как-то вся романтика закончилась. Мы можем за весь день друг другом даже словом не перемолвится, причем и мне, и, думаю, что ему, уже все равно стало. …О разводе пока дети маленькие не задумывались .

Итоги исследования позволяют говорить о том, что женщины придают большое значение эмоциональной сфере, и в тех семьях, где супруги эмоционально близки, возникает меньше конфликтов, вопросы о неравноправном распределении обязанностей не возникают .

Мужчина (29 лет, государственный служащий, состоит в зарегистрированном браке):

Мы поженились по любви и люби друг друга до сих пор. В семье, где есть любовь и уважение, проблем насчет равноправия не возникает. Все стараемся делать сообща, чтобы была гармония в семье, я стараюсь сделать все возможное, чтобы жена была счастлива .

Женщина (32 года, предприниматель, состоит в незарегистрированном браке):

Это уже не первый мой опыт совместного проживания, и могу сказать, что проблемы бытовые и ссоры из-за них возникают, когда любовь уходит, пока она есть, не замечаешь недостатков партнера, а когда не любишь, любая мелочь раздражает. А вообще считаю нужно уважать свободу и личные интересы мужа, не скандалить, быть друг к другу терпимей, и все будет в семье хорошо .

Одним из критериев, позволяющих определить психологические взаимоотношения между супругами, является проявление насилия в семье, которое может быть физическим, психологическим и экономическим, что способствует формированию роли «жертвы» (эмоционально зависимого) и роли «эмоционального лидера» .

Таблица 20 .

Распределение данных, демонстрирующих способы проявления насилия в семье по отношению к партнеру, в зависимости от пола (n=1200, в %):

женщины мужчины Проявление насилия/пол Супруг никогда не проявлял насилия 62 85 Проявляет психологическое насилие 15 7 (моральное унижение, оскорбления, ограничивает свободу и т.д.) Проявляет экономическое насилие (ограничивает в финансовых средствах, 19 8 контролирует расходы) Проявляет физическое насилие 4 0 Всего 100 100 Большинство респондентов ответили, что супруг никогда не проявлял по отношению к ним насилия. Расчет критерия «хи-квадрат» (x2=256,76, при p0,05) позволяет экстраполировать полученные данные на весь объем генеральной совокупности .

Женщины, называя формы психологического насилия, отмечали оскорбления и ограничение свободы, мужчины – ограничение свободы .

Характеризуя экономическое насилие, женщины отмечали ограничение в средства, мужчины, как правило, - контроль над расходами. Многие женщины, отметившие проявление физического насилия по отношению к ним, поясняли: «когда выпьет», «когда сама палку перегну», тем самым, оправдывая действия супруга .

Установлено, что существующая в семье модель распределения гендерных ролей детерминирует удовлетворенность супругов семейной жизнью. 71% опрошенных считают, что им уже удалось создать счастливую

–  –  –

Таким образом, анализ психологического взаимодействия между супругами показал, что в большинстве провинциальных российских семей отношения выстраиваются по принципу равноправных партнеров, доминирует эгалитарный тип взаимоотношений, основанных на взаимоуважении, любви и заботе. Итоги исследования показали, в тех семьях, где супруги эмоционально близки, возникает меньше конфликтов по неравноправному распределению семейных обязанностей .

Результаты исследования показали, что современная провинциальная российская семья имеет черты нескольких моделей. В вопросах принятия решений и главенства в распоряжении семейным бюджетом распространение получают практики эгалитарного ролевого взаимодействия. Выявлена тенденция применения труда наемных работников для выполнения домашней работы, что позволяет говорить о трансформации содержания роли домохозяйки. Выявлен феномен «вовлеченного отцовства», когда мужчина принимает активное участие в воспитании детей, что свидетельствует о распространении практики равноправного распределения обязанностей по воспитанию детей .

Анализ результатов исследования позволяет сделать вывод, что в большинстве провинциальных российских семей эгалитарные установки в вопросах семейного главенства сочетаются с традиционными представлениями о разделении бытовых обязанностей .

В современной провинциальной российской семье до сих пор сохраняется «двойная нагрузка» на женщину: большинство женщин заняты в производственной сфере наравне с мужчинами, вносят равный с ними вклад в семейный бюджет, при этом несут ответственность за домашнюю работу. В большинстве семей, несмотря на эгалитарные установки, закреплено традиционное распределение домашнего труда: муж выполняет традиционно «мужскую» работу (ремонт дома, уборка садового участка, вынос мусора), жена - традиционно «женскую» (стирка, уборка дома, приготовление пищи) .

Результаты исследования показывают наличие нескольких моделей распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье. Большинство семей имеет характерные черты модели «двойной нагрузки», поскольку «двойная занятость» женщины в публичной и бытовой сферах продолжает существовать во многих провинциальных российских семьях .

Среди причин распространенности модели «двойной нагрузки» можно назвать следующие. Во-первых, профессиональный труд женщин остается важным ресурсом социально-экономического развития страны. Во-вторых, профессиональная занятость обоих супругов является залогом благополучия современной российской семьи. В-третьих, в массовом сознании достаточно устойчивы традиционные представления о мужском и женском предназначении. В-четвертых, в силу стихийного и непоследовательного характера реформ 1990-х годов, в условиях отсутствия института гражданского общества, идеи равноправия не успели утвердиться в массовом сознании, поэтому для большинства населения «двойная» загруженность женщины профессиональным и домашним трудом соответствует представлению о равноправии полов. В-пятых, государственная гендерная политика не в полной мере подкрепляет идеологию равноправия полов социальными технологиями достижения гендерного равенства .

Вместе с тем, супруги все чаще ориентируются на отношения, лишенные патриархальной комплементарности в распределении властных полномочий, в большинстве семей происходит совместное распоряжение бюджетом, что свидетельствует о развитии эгалитарной модели. В материально обеспеченных семьях чаще воспроизводится неопатриархальная/спонсорская модель, когда женщина не занята в производственной сфере, при этом домашнюю работу, как правило, выполняют наемные работники .

Выявлено, что эмоциональные отношения между супругами в большинстве семей выстраиваются по принципу равноправных партнеров .

Распространение получает тип взаимоотношений, основанный на уважении личных интересов. Итоги исследования показывают: в тех семьях, где супруги эмоционально близки, возникает меньше конфликтов по поводу неравноправного распределения семейных обязанностей .

Полученные результаты позволяют определить модель, доминирующую в современной провинциальной российской семье, как смешанную, поскольку властные полномочия, функции по распоряжению семейным бюджетом, обязанности по материальному обеспечению семью, распределяются между супругами по эгалитарному принципу, эмоциональные отношения основаны на взаимном уважении и заботе, однако, большая часть домашней работы выполняется женщинами .

Вместе с тем, выявленные тенденции трансформации моделей распределения гендерных ролей в провинциальной российской семье свидетельствуют о распространении эгалитарных норм внутрисемейного взаимодействия, что позволяет говорить о развитии модели эгалитарного типа. Выявлено, что эгалитарные взгляды на распределение семейных ролей разделяют поимущественно женщины, а также супруги молодого возраста до 30 лет. Кроме того, эгалитарных убеждений придерживаются в основном респонденты, имеющие высшее образование, а также супруги, находящиеся в незарегистрированном браке. Таким образом, носителями эгалитарных ценностей являются молодые люди с высшим образованием .

Обнаруженная по итогам социологического исследования тенденция трансформации гендерных ролей в провинциальной российской семье в эгалитарном направлении делает актуальным задачу сформулировать факторы, способствующие распространению эгалитарной модели в ближайшие десятилетия .

II.2. Факторы распространения эгалитарной модели распределения гендерных ролей в провинциальной российской семье Исследование моделей распределения гендерных ролей в современной провинциальной российской семье в Ивановской области выявило наличие противоречия между традиционными гендерными практиками в разделении домашних обязанностей между супругами и их эгалитарными гендерными установками на распределение гендерных ролей .

Большинство современных мужчин и женщин уже не придерживаются гендерного стереотипа о мужчине-главе семьи и женщине-домохозяйке, не отрицают участия мужа в выполнении домашних обязанностей и воспитании детей. Во многих семьях не наблюдается жесткое нормативное давление, требующее исполнения определенных гендерных ролей, в качестве приоритета выступают ценности самореализации, индивидуальных достижений, когда оба супруга разделяют карьерные устремления друг друга. В большинстве семей отсутствует патриархальная субординация в вопросах главенства между супругами, решения принимаются совместно .

Детерминантом новых гендерных тенденций выступает возрастающая роль хозяйственно-экономической и психологической функций современной семьи, когда материальное обеспечение жизнедеятельности домохозяйства обусловлено профессиональной занятостью обоих супругов, а семья становится социальным сообществом, где мужчины и женщины получают взаимную психологическую поддержку, выполняя роль «эмоционального стабилизатора отношений» .

Вместе с тем, проблемы распределения обязанностей по ведению домашнего хозяйства и совмещения профессиональной и приватной сфер продолжают оставаться актуальными для российской семьи. Формирование новых ценностных ориентиров автоматически не приводит к более симметричному распределению домашних обязанностей и утверждению гендерного равноправия в семье .

Одним из основных детерминантов развития эгалитарной модели является наличие в массовом создании установок на равноправное распределение гендерных ролей. Проведенное эмпирическое исследование среди населения Ивановской области показывает, что эгалитарные установки в вопросах распределения гендерных ролей в семье чаще свойственны супругам молодого и среднего возрастов, имеющих высшее образование и материальное положение среднее и выше среднего, они чаще готовы равномерно распределять между собой бытовые обязанности, работу по уходу за детьми, властные полномочия .

Данные выводы позволили сделать предположение, что в течение следующих десятилетий при создании благоприятных условий провинциальная российская семья может трансформироваться в гендерно равноправный союз мужчины и женщины, а гендерные стереотипы как источники гендерного неравенства будут исчезать. Чтобы проверить данное предположение, среди молодежи Ивановской области было проведено социологическое исследование, цель которого – выявить установки современной молодежи в вопросах распределения ролей между супругами и на основании этого обозначить перспективные тенденции трансформации моделей распределения гендерных ролей в провинциальной российской семье .

В качестве метода исследования было выбрано полуформализованное интервью, в котором приняли участие 30 девушек и юношей в возрасте от 18 до 30 лет, представители средне доходных слоев населения, не состоящие в браке, имеющие высшее образование. Предполагается, что разделяемые ими установки в сфере семейно-брачных отношений будут реализовываться в соответствующих поведенческих практиках с будущим супругом/супругой .

Результаты интервью показали, что современные молодые люди имеют эгалитарные установки в вопросах распределения лидерства между супругами. Из 30 опрошенных 27 человек разделяют взгляды о равноправном распределении властных полномочий между мужем и женой. Приведем некоторые ответы интервьюированных, доказывающие преобладание эгалитарных установок в вопросах семейного главенства .

Девушка, 18 лет, студентка:

«Я считаю, что в семье не должно быть главного, все решения муж и жена должны принимать вместе, и жена не должна от мужа зависеть» .

Юноша, 21 год, юрист:

«Я считаю, что не должно быть главы семьи, я буду уважать мнение жены и считаю, она должна уважать мое. Все решения нужно принимать совместно» .

Девушка, 27 лет, государственный служащий:

«В семье должно быть равноправие. В конце концов у нас в стране не патриархат, а свобода и равноправие. Женщина также зарабатывает, реализуется в карьере, почему она не должна иметь право голоса. Я считаю все должно решаться по обоюдному согласию»

Юноша, 26 лет, работник полиции:

«Мне кажется, что муж и жена должны быть на равных во всем и не загружать себе голову по поводу: «Кто в доме хозяин?»

Девушка, 28 лет, журналист:

«В наши дни может быть только равноправие. Женщина, позволяющая себе во всм слушаться мужа, - несчастная женщина. И муж, и жена обязаны прислушиваться к мнению друг друга и принимать решение наиболее правильное независимо от того, от кого оно исходило. Только так можно проводить правильную политику в семье и иметь крепкую семью!»

Юноша, 28 лет, врач:

«Я считаю, что в семье не должно быть главного, все должны быть равны, и вс должно решаться сообща. Не должно быть так, что один оказался виноват, а другой как бы ни при чм. Если вы семья, то вы одно целое, и вс должны переживать вместе, все радости и невзгоды. Если один будет перевешивать всю ответственность на другого, а потом его ещ за это винить, то это уже не семья, и такой союз я считаю, долго не проживт» .

Девушка, 24 года, риелтор:

«Просто не понимаю, почему должен быть главный в семье? Это же не работа, где есть начальник, и мы ему подчиняемся. Семья-это наше общее, и все должны решать вместе, сообща, должно быть равноправие, тем более в наше время. Я как женщина хочу от мужчины опоры, заботы, внимания, ласки, а не начальника в семье» .

Из 30 опрошенных только двое мужчин придерживаются патриархальных взглядов в вопросах распределения лидерства между супругами .

Исследование продемонстрировало изменение содержания роли кормильца в последующих поколениях семей. Все чаще молодые люди отказываются от стереотипного представления о роли добытчика и кормильца, закрепляемой за мужчиной, готовы к перераспределению гендерно маркированных границ .

В вопросах пополнения и распределения семейного бюджета они разделяют установки о гендерном равноправии и считают, что семейный бюджет должен состоять из доходов обоих супругов. Интервьюируемые разделяют мнение о том, что обязанности материального обеспечения семьи должны выполнять муж и жена совместно, решения о распределении семейного бюджета должны приниматься обоими супругами .

Девушка, 23 года, банковский работник:

«Я сейчас работаю и сама себя обеспечиваю и в дальнейшем тоже хочу работать, идти дальше по карьерной лестнице. Ни в коем случае я не хочу быть содержанкой и отчитываться перед мужем за каждый потраченный рубль. Конечно, мужчина должен зарабатывать, высокий заработок мужчины и хорошая работа - это как проявление его деловых качеств, ума, но и для женщины так же важно иметь престижную и высокооплачиваемую работу, чтобы она могла содержать себя и своих детей» .

Юноша, 20 лет, студент:

«Я хочу в будущем иметь хорошую работу с высоким доходом, но мне хотелось бы, чтобы жена тоже участвовала в пополнении семейного бюджета» .

Юноша, 25 лет, предприниматель:

«Я считаю, что мужчина должен сделать все возможное, чтобы обеспечить семью, но женщина тоже должна работать, в жизни разные бывают ситуации, когда в бизнесе проблемы или что-нибудь еще. Мы жили с девушкой, бюджет был общий, при этом мой бюджет, свой она воспринимала как личный и тратила исключительно на себя, мне не жалко денег, просто, если бы мой доход уменьшился, или возникли проблемы, я не знаю, как бы мы жили» .

Девушка,22 года, маркетолог:

«Я считаю, что оба супруга должны зарабатывать, должен быть общий бюджет» .

Юноша, 27 лет, государственный служащий:

«Раньше были времена, когда муж содержал семью, но сейчас времена изменились, так что вполне могут оба зарабатывать. В связи с такой экономической обстановкой, часто и жена больше зарабатывает, и тут уже зависит от взаимопонимания» .

Юноша, 29 лет, предприниматель:

«Некоторые мои знакомые девушки стремятся найти себе спонсора, который бы купил машину, квартиру, полностью обеспечивал, при этом верного, порядочного, доброго, умного и т.д. Хотя сами абсолютно не соответствуют задаваемым параметрам и дать мужчине взамен практически ничего не могут. Я считаю, что в нормальной семье не должно быть иждивенцев и кормильцев (если, конечно, все здоровы). Оба должны зарабатывать, вместе тратить» .

Анализ выявленных гендерных установок позволяет спрогнозировать, что в перспективе гендерные роли в сфере главенства и материального обеспечения семьи будут распределяться между супругами более равномерно, это будет способствовать формированию эгалитарной модели распределения гендерных ролей в семье .

Ответы, полученные в ходе интервью, убеждают, что современные молодые люди являются носителями эгалитарных установок в вопросах разделения бытовых обязанностей между супругами. Из 30 интервьюированных 13 девушек и 12 юношей разделяют мнение о равномерном распределении домашней работы в семье .

Юноша, 21 год, юрист:

Все зависит от того, оба супруга работают или нет. Если в семье оба работают, значит, и все обязанности делятся поровну. Если женщина не работает, то она должна следить за тем, чтобы мужчине было комфортно, и он мог спокойно зарабатывать деньги .

Девушка, 28 лет, журналист:

Жена сейчас так же как и муж работает, плюс еще дети на ней, плюс готовка... Так что ничего плохого не вижу в том, что муж и у плиты постоять может, и полы подмести, пропылесосить, и посуду помыть, и детей искупать и спать уложить. Все поровну должно делиться. Вот если брать семью, в которой я выросла, то там отец по дому вообще ничего не делал, и брат у меня такой же вырос: чтоб посуду вымыть - это сто раз поругаться надо, не говорю уже об уборке. Мне маму всегда жалко было .

Юноша, 29 лет, предприниматель:

Времена, когда мужчина с дубиной на перевес бегал по лесам, желая добыть мамонта, чтобы накормить свою семью, бесследно канули .

Следовательно, на работе он не перетруждается, чтобы ничего по дому не делать. С другой стороны, настоящему мужчине не должно быть зазорным в семье делать любую работу, тем более, что это для семьи. Кроме того, учитывая, что женщина все-таки физически слабее, значит мужчина и делать должен больше .

Девушка, 18 лет, студентка:

Многие считают, что готовить, стирать, убирать и детей воспитывать — женская обязанность. Но, помимо этого, многие женщины ещ и работают, покупают продукты, оплачивают счета и прочее. Что тогда остается делать мужчине?

Юноша, 24 года, государственный служащий:

Вот интересно: только работать - это как? Пришел домой и лег на диванчик с газеткой? А если жена тоже работает? Может, ей тоже работу по дому не выполнять? А вообще в семье, где супруги любят и ценят друг друга, этот вопрос решается очень легко. Муж и жена договариваются о том, кто какую работу выполняет, если есть время свободное, и конфликтов не возникает по этому поводу .

Девушка, 24 года, риелтор:

Любой мужчина может делать работу по дому. Домашняя работа– это не повинность, а жизненное течение дел. В доме все равны, так что работу просто не стоит делить на мужскую и женскую. К тому же, это как-то не справедливо, гвоздь раз в месяц нужно забить, а готовить и стирать нужно каждый день, поэтому я считаю, что работу нужно делить поровну, а не по половому признаку .

Следует отметить, что мнение молодых людей о равноправном распределении домашних обязанностей между супругами начинает находить поддержку в социальной политике государства .

Домашний труд существенно облегчается благодаря появлению сложной бытовой техники, расширению сферы услуг и наемного труда. За последние несколько лет рынок предлагает множество способов сокращения времени на выполнение домашней работы: развивается сеть общественного питания, доставки продуктов и готовой еды на дом, расширяется сеть клининговых служб и прачечных, растет предложение рынка наемного домашнего труда. Использование предложений рынка услуг в бытовой сфере призвано сократить время супругов на выполнение семейных обязанностей, уменьшить временные и физические затраты женщин и мужчин на домашний труд .

В рамках исследования выдвинута гипотеза, что молодежь готова использовать новые технологии и предложения рынка услуг и уже начинает ими пользоваться. В ходе интервью все опрошенные выразили готовность использовать в будущем предложения рынка услуг и новые технологии для минимизации затрат на выполнение работы по дому .

Анализ показал, что большинство респондентов обоих полов положительно отнеслись к использованию современных способов бытового обслуживания семьи .

Молодые люди активно пользуются в настоящее время и планируют пользоваться в дальнейшем услугами доставки продуктов и сетью общественного питания, для экономии времени совершают многие покупки через Интернет. Как правило, юноши заказывают через Интернет технику, мобильные приборы, продукты питания, девушки покупают косметику и одежду .

Юноша, 20 лет, студент:

«Я часто делаю покупки через Интернет, это удобно и быстро, не нужно по магазинам бегать, выбор гораздо больше, чем у нас в городе. Даже еду или такси заказываю сейчас не по телефону (часто бывает занято или не отвечают), а через Интернет – социальные сети или ISQ. Думаю, что это очень удобно будет, если жена с ребенком или на работе муж с женой много времени проводят, а по магазинам ходить некогда» .

Девушка, 25 лет, менеджер:

«Я дома почти никогда не готовлю, если только в выходные, на обед хожу в кафе, на ужин покупаю готовые продукты или еду заказываю. Всю одежду в последнее время покупаю через Интернет, не нужно по магазинам ходить, выбирать, очень удобно» .

Юноша,26 лет, работник полиции:

«Доставка продуктов и готовой еды на дом освобождает уйму времени, особенно, если заказывать через Интернет. Если развивать эту услугу и делать ее доступной для большей доли населения, то это было бы удобно для пожилых людей, людей с ограниченными возможностями здоровья и т.д. Кроме продуктов, я заказываю через Интернет различные гаджеты, одежду»

Девушка, 27 лет, государственный служащий:

«Я чаще всего покупаю через Интернет книги и одежду, получается намного дешевле, чем в наших магазинах. Иногда пользуюсь службой доставки готовой еды, особенно по вечерам после работы, когда нет времени готовить» .

Несмотря на то, что большинство опрошенных в настоящее время не использует услуги прачечных, клининговых компаний, не прибегают к помощи наемных работников, по утверждениям большинства респондентов, в своей будущей семье они хотели бы использовать данные виды услуг, если бы имели материальную возможность .

Юноша, 28 лет, врач:

«Если доходов будет хватать, можно и в ресторанах каждый день обедать, и домработницу нанять. На сегодняшний день я столько не зарабатываю, чтобы себе это все позволить» .

Девушка, 27 лет, государственный служащий:

«Если мы оба с мужем будем много работать, и не будет хватать времени на домашние дела, я думаю, мы будем пользоваться услугами домработницы и прачечной службы. Сейчас все эти услуги стали доступны, я думаю, через несколько лет это станет повсеместно распространено и не будет очень дорого стоить» .

Юноша, 20 лет, студент:

«Я живу в общежитии и не имею стиральной машины, раза 2 в месяц отвожу постельное белье и некоторые вещи в прачечную, это быстро и удобно. А в семье, особенно в которой много детей, это вообще очень выгодно, а так ведь можно только одной стиркой весь день заниматься, если дома все вещи стирать. … Если большая площадь дома или квартиры, то для экономии времени и сил нанимал бы помощницу или вызывал бы клининговую службу» .

Девушка, 22 года, маркетолог:

«Если честно, я не люблю заниматься стиркой и уборкой, поэтому, если была бы возможность избавиться от этих рутинных обязанностей, переложив их на специализированные службы, я бы от этого не отказалась» .

Одной из современных тенденций, ведущих к эгалитарному распределению гендерных ролей в семье, является расширение сферы услуг по уходу за детьми. Помимо мер государственной поддержки популярность получают частные детские сады, услуги няни, репетитора, тренера и т.д .

Ответы, полученные в ходе интервью, подтверждают готовность молодых людей пользоваться предложениями сферы образовательных услуг .

При появлении материальных возможностей интервьюируемые обоих полов предпочли бы использовать услуги няни, частных детских садов, репетиторов, учреждений дополнительного образования .



Pages:   || 2 |


Похожие работы:

«УГОЛОВНОЕ ПРАВО Ф. К. Иброхимов* Контрабанда в истории и действующем законодательстве таджикистана: уголовно-правовой и криминологический аспекты Аннотация. В данной статье рассмотрены основные этапы развития уголовного законодательства Р...»

«П. А. Баранов, С. В. Шевченко ИСТОРИЯ НОВЫЙ ПОЛНЫЙ СПРАВОЧНИК для подготовки ЕГЭ к АСТ Москва УДК 373:94(035) ББК 63.3(2)я2 Б24 Баранов, Пётр Анатольевич. История : новый полный справочник для подгоБ24 товки к ЕГЭ / П.А. Баранов, С.В. Шевченко ; под ред. П.А. Баранова. — Москва : Издательство АСТ, 2016. — 463, [1] с.: ил. —...»

«Июнь 2017 Привет, друзья! Даже если питерское солнце не спешит раскрыть объятия, мы знаем, как поднять вам настроение. В новом номере St.Scalpelburg Times вас ждут неизменно теплые новости, истории ярких и и...»

«Д.Е. Алимов ПОТЕСТАРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ В СЛАВЯНСКОМ МИРЕ В IX–X ВВ.: В ПОИСКАХ "ПРОСТОГО ВОЖДЕСТВА"* Последние 10–15 лет стали временем значительных перемен в интерпретации процессов возникновения и развития догосударственных политических (потестарных) структур в славянском мире, в...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА Р. Т. Ганиев ПОЛИТИКА РОССИИ И КИТАЯ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ Рекомендовано методическим советом УрФУ в качестве учебно-методического пособия для студентов, обучающихся по программе магистратуры...»

«Программа по истории Пояснительная записка 1.Общая характеристика учебного предмета. Данная программа составлена на основе Примерных программ по истории, Федерального государственного образовательного стандарта общего образования,...»

«УкрАинский кризис 2014 г.: ретроспективное измерение Матвеев Владимир Александрович – доктор исторических наук, автор более 200 научных публикаций, 8 монографий . специализируется по проблеме российской универсалистской трансформац...»

«SRX 5600 Services Gateway Инструкция по использованию аппаратного обеспечения Juniper Networks, Inc 1194 North Mathilda Avenue Sunnyvale, California 94089 USA 408-745-2000 www.juniper.net Номер документа: 000000, Редакция 01 This product inclu...»

«Кружок по развитию мелкой моторики "Веселые ладошки" для детей 2 младшей группы Воспитатель: Татарская Т.В. 2017 – 2018г . Кружок по развитию мелкой моторики "Веселые ладошки" для детей 2 младшей группы Воспитатель: Татарская Т.В. "Источн...»

«ПАССИОНАРНОСТЬ И СУДЬБЫ НАРОДОВ Яков Басин Как показывает история человечества, ни историки, ни философы, ни политические деятели, – никто из интеллектуалов, пытавшихся заглянуть в будущее, даже ближайшее, и предсказать развитие мировых событий, не добились успеха. Полит...»

«Псковский регионологический журнал № 17 2014 ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ УДК 911.3:001.4 О. Е. Афанасьев, А. В. Троценко КАТЕГОРИЯ "ЛЕГЕНДА" В РЕГИОНАЛЬНОМ ТОПОНИМИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ (НА ПРИМЕРЕ ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ ОБЛАСТИ УКРАИНЫ) В статье ставится вопр...»

«УДК 26(470.32) МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДУХОВЕНСТВА В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX вв. (по материалам Тамбовской и Воронежской губерний) В.Н. Фурсов, Е.А. Ледовских Кафедра истории России, ФГБОУ ВПО "Воронежский государственный педагогическ...»

«ISSN 2227-6165 В.А. Колотаев доктор филологических наук, декан факультета истории искусства РГГУ vakolotaev@gmail.com ФОТОИСКУССТВО КАК СИСТЕМА ПОЭТИЧЕСКИ ЭКСПЛИЦИРУЕМЫХ РЕПРЕЗЕНТАЦИЙ В статье доказывается, что фотография становится The article proves that photography becomes a necessary part необходимой частью...»

«Сценарий праздника по теме "Духовнонравственное воспитание"Преподобный Сергий Радонежский – игумен земли русской". Цель праздника: воспитание интереса подрастающего поколения к великому служению Родин...»

«Вестник Томского государственного университета Культурология и искусствоведение. 2018. № 29 УДК 7.094 DOI: 10.17223/22220836/29/5 К.А. Воротынцева, Е.В. Маликов МИФ И ПОВЕСТВОВАНИЕ В БАЛЕТЕ В статье рассматривается проблема десакрализации танца. Исследуется связь классического балета с мифом, а также анализируются исторически бол...»

«Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, г. Владивосток, 2016 г. Маленькие острова, большие открытия Во время полевого сезона 2016 г. был уточнен и дополнен план памятника Рикорда-4 (открытого сотрудниками Центра и ТИГ ДВО РАН в 2014 г.). Следует отметить, что распространенна...»

«Сурикат MACHINE HEAD THE BLACKENING Сурикaт, сурикaта, или тонкохвостый миркат (лат. Suricata suricatta) — млекопитающее из Roadrunner records, 2007 семейства мангустовых, обитает, в основном, в районе пустыни Калахари: юго-западной Анголе, Намибии, Ботсване и в Южной Африке. Описание Длина тела...»

«Центр научной политической мысли и идеологии (Центр Сулакшина) РОССИЯ И МИР Российский мировой проект Том II Москва Наука и политика УДК 316.334.3:321(066) ББК 60.032.61 Р 76 Авторы: Сулакшин С.С., Багдасарян В.Э., Балмасов С.С., Безруков А.Э., Белов П.Г., Богдан И.В., Вершинин А.А., Вилисов М.В., Генюш С.В., Гудков Д.Д., Ермолов М.О., Каримова Г.Г.,...»

«О Н Е К О Т О Р Ы Х Д О К У М Е Н Т А Х С Т Р А Н Ы АЗА, СВЯЗАННЫХ С СОЦИАЛЬНЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ В УРАРТУ ДМИТРИИ САРКИСЯН Страна А з а локализуется на территории, в которую входят урартские города Аргиштихинили (совр. А р м а в и р, на левом берегу А р а к с а ), Эребуни (совр. Арин-берд, на юге Е р е в а н а ) и...»

«Остапенко Роман Александрович МИССИОНЕРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ СРЕДИ АДЫГОВ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО КАВКАЗА (1864-1917 гг.) Специальность 07.00.02 – Отечественная история АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук Майкоп Дис...»

«АННОТАЦИЯ дисциплины – "Философия"Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций: – способностью использовать основы философских знаний, анализировать главные этапы и закономерности историче...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.