WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«ТРУДЫ ОТДЕЛА ДРЕВНЕ-РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ИНСТИТУТА РУССКОЙ Л И Т Е Р А Т У Р Ы - VIII М. Н. ТИХОМИРОВ Где и когда было написано „Слово о погибелн русской земли Литература, ...»

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

ТРУДЫ ОТДЕЛА ДРЕВНЕ-РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ИНСТИТУТА РУССКОЙ Л И Т Е Р А Т У Р Ы - VIII

М. Н. ТИХОМИРОВ

Где и когда было написано „Слово о погибелн русской

земли"

Литература, посвященная „Слову о погибели Русской земли" до­

вольно обширна и тем не менее история возникновения „Слова о по­

гибели" еще неясна. Правда, все более начинает господствовать мне­ ние, что „Слово о погибели Русской земли" возникло уже после нашествия монголов на Русь. Такую мысль высказывал уже X. М. Лопарев, 1 открывший текст „Слова" в сборнике Псково-Печорского мона­ стыря XV в. В разных вариациях она повторяется и другими авторами, например Н. И. Серебрянским 2 и В. М. Истриным. 3 Последний прямо пишет, что „Слово" возникло под непосредственным впечатлением „второго нашествия татар и окончательного порабощения ими русской земли" .

Та же мысль высказана и в „Истории русской литературы" .

В. Л. Комарович — автор параграфа, посвященного повестям об Але­ ксандре Невском, —• включил „Слово" в состав этих повестей. При этом автором названной статьи были объединены в одно произ­ ведение и „Слово о погибели..." и так называемое особое житие Александра Невского, — памятники различные и в рукописях мало связанные друг с другом. 4 Надо сказать, что по статье в „Истории русской литературы" крайне трудно судить о „Слове о погибели Русской земли" как литературном памятнике. В конце концов остается впечатление, что „Слово" было заурядным произведением XIII в., чуть ли не компилятивного характера. Даже многочисленные географиX. Л о п а р е в. „Слово о погибели Рускыя земли", вновь найденный памятник литературы XIII века. Памятники древней письменности, 1, XXXIV. 1892, стр. 9 .



Н. С е р е б р я н с к и й. Древне-русские княжеские жития. М., 1915, стр. 205 и ел. — По и з д а н и ю Серебрянского (см. приложение, с т р. 109) нами будет цитиро­ ваться текст „Слова" .

s В. М. И с т р и н. Очерк истории древне-русской литературы домосковского периода (XI—XIII вв.). Пгр., 1922, стр. 239 .

И с т о р и я русской литературы, т. II, ч. 1-я. И з д. А Н С С С Р, М.—Л., 1946, стр. 53, M. H. ТИХОМИРОВ ческие термины „Слова" представлены в виде гиперболизма („гипер­ болизм географических перечислений"), причем не делается и попытки анализа этого „гиперболизма". А между тем такой памятник, как „Слово о погибели Русской земли", заслуживает иной оценки, уже в силу того пламенного патриотизма, который звучит во всех строках этого произведения, прославляющего Русскую землю („о светло светлая и украсно украшена земля Руськая") в годы ее бедствий. Спраши­ вается, исчерпаны ли все средства литературно-исторического анализа для установления, более или менее точно, времени появления „Слова о погибели" как выдающегося памятника русской литературы, нельзя ли как-нибудь объяснить „гиперболизм географических перечислений" этого произведения, увидеть в этом перечислении не просто сухой перечень, а реальные географические приурочивания, вполне осмыслен­ ные автором „Слова"? Нельзя ли, наконец, по-новому поставить вопрос и о происхождении самого „Слова о погибели Русской земли"?

Вот те мысли, которые побудили автора данной статьи углубиться в область древне-русской литературы. А как много еще можно сделать в этой области, показывают работы В. И. Малышева, 1 открывшего новый список „Слова о погибели". Поэтому и пересмотр вопроса о времени возникновения „Слова о погибели Русской земли" пред­ ставляется вполне своевременным и законным .



, Редко можно найти такое произведение, в котором в нескольких строках было бы дано столько географических названий, как в „Слове о погибели Русской земли". Автор „Слова" точно рас­ крывает перед читателем карту Русской земли в первой половине XIII в. и последовательно называет ее соседей. Он бросает свой взор на эту карту „отселе", так и не раскрывая перед нами, что это за место, о т к у д а — „ о т с е л е " — он ведет свой обзор русских рубежей .

Попробуем последовать за автором „Слова" и изучить границы Рус­ ской земли, так, как они ему представлялись .

Автор начинает свой обзор „отселе до Угор и до Ляхов, до Чахов, от Чахов до Ятвязи, и от Ятвязи до Литвы, до Немець, от Немець до Корелы, от Корелы до Устьюга, где тамо бяху Тоимици погании, и за Дышючим морем, от моря до Болгарь, от Болгарь до Буртас, от Буртас до Чермис, от Чермис до Мордви". Первая часть этого перечисления почти не нуждается в комментарии. Автор в полном соответствии с действительностью перечисляет западных соседей Рус­ ской земли с юга на север. Удивление вызывает только упоминание „чяхов" или чехов в качестве соседей Русской земли, какими они в XIII в. не были. Уже эта неточность заставляет несколько усомниться в возможности южнорусского происхождения „Слова о погибели" .

Д а в перечисление западных соседей Русской земли, автор „Слова" называет и ее северных соседей. Северная граница Руси идет от В. И. М а л ы ш е в. Житие Александра Невского по рукописи середины XVII века. Тр. Отд. др.-русск. лит., т. V, М.—Л., 1947, стр. 185—193 .

ГДЕ И КОГДА БЫЛО НАПИСАНО „СЛОВО О ПОГИБЕЛИ" 237

Корелы к Устьюгу „где тамо бяху Тоимици погании". Любопытно, что автор пропускает другие народы, жившие на громадной территории между Корелой, обитавшей по берегам Ладожского озера, и Устюгом, сразу же переходя к поганым тоймичам, местожительство которых устанавливается более или менее точно. Известны две реки Тоймы, впадающие с правой стороны в Северную Двину ниже Устюга: это Тойма Верхняя и Тойма Нижняя. Тойма была уже известна в 1137 г., судя по уставу новгородского князя Олега Святославича. 1 Тойма Нижняя упоминается и в уставной грамоте великого князя Василия Дмитриевича 1397 г. 2 Какие же причины заставили автора „Слова" упомянуть о „поганых тоймичах"? Кажется, ответ на этот вопрос мы найдем в новгородской летописи. Зимою 1219 г. Семен Емин ходил с 400 людьми походом на Тоймокары, „и не пусти их Гюрги ни Ярослав сквозе свою землю" (речь идет о князьях Юрии и Ярославе Всеволодичах). Семен Емин вернулся в Новгород, где произошла смена посадников. 3 Несколько ниже мы еще остановимся на этом событии, пока же отметим только, что знание „поганых тоймичей" и связанных с ними событий на далеком Севере изобличает в авторе „Слова" северянина .

Последуем теперь за автором „Слова" и далее в его попытке очертить границы Русской земли .



От поганых тоймичей он ведет к дышучему морю, от моря к болгарам, от болгар к буртасам, чере­ мисам и мордве. И в этом случае нас поражает необыкновенная осведом­ ленность автора „Слова". Камские болгары, черемисы (вероятно, чуваши, которых наши источники обычно называют „черемисой"), мордва названы в полном соответствии с географической обстановкой начала XIII в. Автор сохраняет термин „дышучее" море для обозначения Белого моря и Северного Ледовитого океана. В материалах И. И. Срез­ невского этот термин оставлен без объяснения, приводятся только две цитаты (из послания новгородского архиепископа Василия о рае и из Задонщины). 4 А между тем обозначение Северного Ледовитого океана „дышучим морем" характерно, как раз, для новгородских памятников .

Кроме послания Василия, оно упоминается, например, в житии Але­ ксандра Ошевенского, „монастырь составльшаго на реке Чюреге, близ моря дышущаго окиана, в области же града Каргополя". 5 По объясне­ нию одного моряка, долго плававшего в северных морях, „дышучее море", это море с приливами и отливами, которое вздымается и опускается, как бы дышит, подобно груди человека. Следовательно, „В Тойме сорочек". Памятники истории Великого Новгорода и Пскова .

М.—Л., 1935, стр. 471 .

Грамоты Великого Новгорода и Пскова. Под ред. С. Н. Валка. Изд. АН СССР .

М.—Л., 1949, стр. 144 .

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.— Л., 1950, стр. 260 .

* Материалы для словаря древне-русского языка, т. I. СПб., 1893, стр. 766 .

'• Рукопись Гос. Ист. муз. Единов. собр., № 218. Сб. XVII в., л. 1 .

й M. H. ТИХОМИРОВ этот термин опять изобличает нам в авторе „Слова" если не нов­ городца, то северянина .

Наши наблюдения над географическими терминами „Слова о по­ гибели" можно продолжить и далее. Среди тех народов, которые борт­ ничали на великого князя Владимира, автор „Слова" называет буртасов, черемисов, мордву.

В подлиннике этот текст звучит таким образом:

„буртаси, черемиси вяда и мордва бортьничаху на князя великого Володимера". Буртасы очень часто упоминаются в арабских источ­ никах и, как кажется, совершенно неизвестны русским летописям. Во всяком случае их существование засвидетельствовано целым рядом письменных источников, как и черемисов и мордвы. Но кто это „вяда" или „черемиса вяда"? Ответ на этот вопрос находим, повидимому, в документе XVI в., где упоминается „Ватцкая мордва", жившая по р. Пьяне. 1 Следовательно, это одно из племен, которое автор „Слова" отожествляет с черемисами или мордвой .

Отдельные места „Слова" ведут нас к событиям совершенно опре­ деленного времени, хотя на первый взгляд они кажутся только литера­ турными образами. Такова прежде всего приведенная выше фраза о буртасах, черемисе, вяда и мордве, которые бортничали на великого князя Владимира и его потомков. По мнению автора „Слова", это бортничанье черемисы и мордвы относилось к прошлому времени .

Действительно, имеются основания думать, что мордва и черемиса находились в зависимом положении по отношению к Всеволоду Боль­ шое Гнездо. В 1184 г. Всеволод, возвращаясь из удачного похода на камских болгар, „коне пусти на мордву". 2 Эти слова можно было бы понимать, как набег на мордву, но тут же сказано, что сам Всеволод возвращался в лодьях, хотя в его рати был и конный отряд. Поэтому вероятнее думать, что княжеская конница шла через подвластные мордовские земли, как это в середине XVI в. сделала русская рать, двигавшаяся на Казань .

Иные отношения сложились у русских князей после смерти Все­ волода. При его сыне Юрии Всеволодовиче война с мордвой приняла большие размеры и не всегда была благоприятна для русских. В 1226 г .

войска Юрия победили мордву, но война возобновилась через два года. На этот раз (1228 г.) на мордву ходили Всеволод и Юрий; они вошли в мордовскую землю, разорили Пургасову волость, а мордва убежала в свои городки („тверди") и глухие леса. Поход на мордву в 1232 г. снова повлек разорение мордовских твердей. 3 Эта борьба с мордвой нередко описывается, как непрерывное русское наступле­ ние на мордовские земли, 4 но в действительности было иное. В 1229 г .

С. Ш у м а к о в. Сотницы, грамоты и выписи. Чт. в Общ. ист. и др. Р о с с, 1902, книга 2-я, стр. 74 .

Летопись по Лаврентьевскому списку. СПб., 1872, стр. 370 .

3 Там же, стр. 426, 428, 429, 437 .

А. П. Смирнов пишет о разгроме мордвы-эрзи в 1228, 1229 и 1232 гг .

(А. П. С м и р н о в. Очерк древней истории мордвы. Тр. Гос. Ист. муа., вып. 9,

ГДЕ И КОГДА БЫЛО НАПИСАНО „СЛОВО О ПОГИБЕЛИ» 239

мордва осадила Нижний Новгород, построенный за 8 лет до этого при впадении Оки в Волгу, зажгла пригородный монастырь и при­ ступала к городу. Новгородцы отбили это нападение („отбишася их новгородци"), 1 но оно показывает, как далека была мордва от того, чтобы „бортничать" на русских князей .

Определенный политический намек находим и в другой фразе „Слова": „а Литва из болота на свет не выникываху". К началу XIII в .

относится заметное усиление литовских набегов на Русскую землю .

В 1225 г. литовцы воевали Новгородскую землю, „и около Торопча и Смолиньска и до Полтеска". По образному выражению летописца, была „рать велика зело, ака же не была от начала миру". 2 По Лаврентьевской летописи главным героем отражения литовского на­ падения был Ярослав Всеволодович. Впрочем, и новгородские лето­ писи приписывают эту победу участию Ярослава Всеволодовича, хотя и говорят о событии в какой-то отрывочной и не вполне ясной фразе .

Литовские набеги повторились и дальше, в 1229, в 1233 гг. Отноше­ ния новгородцев с литовцами были настолько обостренными, что поражение немецких рыцарей при Сауле в 1236 г. вызвало сочувствен­ ный отклик летописца („и тако, грех ради наших, безбожными пога­ ными побежени быша"). 3 Как мы видим, географические термины автора и его политические намеки ведут нас опять к определенному времени — ко второмутретьему десятилетиям ХШ в., к определенным лицам — князьям Юрию и Ярославу Всеволодовичам .

Но в „Слове" имеются и некоторые черты, которые, как будто, противоречат признанию того, что „Слово" возникло на севере Руси;

это фразы об уграх, о половцах, о Царьграде .

Нет никакого сомнения, что автор „Слова" пользовался какими-то южнорусскими источниками, причем эти источники не были ему вполне понятны, или, по крайней мере, не были понятны позднейшим перестр. 143 и 145; о н ж е. Очерки по истории древних булгар, стр.89—92). — В издании Лаврентьевской летописи 1872 г. текст о походе на мордву издан неверно. Следует читать: „Того же месяца в 14 день великый князь Гюрги, и Я р о с л а в, и К о с т я н т и яовичи, Василко, Всеволод, идоша на Мордву, и Муромский князь Гюрги Д а в ы д о в и ч ь .

Вшед в землю Мордовскую Пургасову волость"... В издании слова „Давыдовичь" и „вшед" не разделены знаком препинания („Гюрги Давыдовичь вшед" и т. д., см. стр. 428) .

Летопись по Лаврентьевскому списку, стр. 429 .

Там Же .

Новгородская первая летопись старшего и младшего и з в о д о в, стр. 74 .

— В наших учебниках до сих пор место этой битвы указывается у г. Ш а в л и (История С С С Р, т. I. Под ред. Б. Д. Грекова и др., О Г И З, 1947, стр. 217):

„литовцы, жмудь и восставшая земигола нанесли ордену жестокое поражение в битве под Сауле (Шавли, Ш а у л я й ) ". Между тем историки Прибалтики давно указывают недалеко от Бауска в Л а т в. С С Р приток р. Аа речку Сауле, берега которой и считают местом битвы. (G. S e r a p h i m. Geschichte Liv- Est- und Kur­ lands, B. I. Reval, 1897, стр. 98) .

240 M. H. ТИХОМИРОВ писчикам. Так, в „Слове" появляется неясная фраза о половцах („деду его Володимеру и манаху, которым то половоци дети своя ношаху в колыбели"). Прозвище Владимира — „Мономах", столь часто упоми­ наемое в Ипатьевской летописи, было переиначено на более понят­ ного монаха, а текст о половцах, видимо, звучал первоначально так:

„которым то половоци дети своя полошаху в колыбели". В Ипатьев­ ской летописи, как раз, и находим параллель к нашему месту о полов­ цах: „воеводы лядьскыи сами полошахуть и, абы не взяти города". 1 Выражение „абы не взяти города" целиком соответствует фразе „Слова о погибели": „и жюр Мануил Цесарегородскый, опас и м е я.. .

абы под ним великый князь Володимер Цесарягорода не взял" .

Интерес к Владимиру Мономаху у автора „Слова" можно было бы объяснить тем, что Владимир был предком „нынешняго" Ярослава и брата его Юрья, но неясно, почему „Слово" вспоминает о далеких уграх (венграх), если предполагать, что оно было написано на севере Руси .

Ответ и на этот вопрос мы найдем в новгородских событиях начала XIII в. Знаменитая битва на Липице повела к временному ослаблению двух князей братьев — Юрия и Ярослава Всеволодовичей, действовавших вместе против старшего брата Константина и поддерживавшего его князя Мстислава Мстиславича Удалого. После победы на Липице (в 1216 г.) Мстислав недолго сидел в Новгороде и уже в 1218 г. за­ хотел „поискати Галиця". В Новгороде остался княжить его сын Свято­ слав, при котором и произошел поход Семена Емина на Тоймокары, окончившийся восстанием в Новгороде. Покинув Новгород, Мстислав подошел к Галичу, „и выидоша галицяне противу и Чехове и Ляхове и Морава и Угре", произошел бой, окончившийся победой Мстислава .

На некоторое время между Галичем и Новгородом установились оживленные сношения. Сведенный новгородский архиепископ Антоний получил от митрополита епископию в Перемышле в Галицкой земле. 2 Таким образом создались условия, при которых южнорусская письмен­ ность легко могла проникнуть на север. Участие же в борьбе против Мстислава чехов объясняет нам, почему „Слово" делает чехов соседями Русской земли .

Уход Мстислава в Галич привел к перемене в новгородской поли­ тике, тем более, что Константин Всеволодович уже умер, и великим князем владимирским сделался Юрий. В 1222 г. он посадил в Нов­ городе своего брата Ярослава. В следующем 1223 г., по новгородской летописи, произошли три печальных события, произведших громадное впечатление на новгородцев. Первым из них было взятие немцами Юрьева. „Убиша князя Вячка Немьци в Гюргеве, а город взяша", — записал новгородский летописец краткое сообщение о падении Юрьева .

Ливонская хроника говорит об этом событии, наоборот, очень подробно, сообщая, что до осады Юрьева немцами эсты призвали к себе русЛетопись по Ипатскому списку. СПб., 1871, стр. 615 .

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов, стр. 60 .

ГДЕ И КОГДА БЫЛО Н А П И С А Н О „СЛОВО О ПОГИБЕЛИ" 241

ских на помощь. Это не помогло, и Юрьев был взят немцами, а все его население вместе с князем Вячко перебито. „Новгородцы же при­ шли было во Псков с многочисленным войском, собираясь освобо­ ждать замок от тевтонской осады, но услышав, что замок взят, а их люди перебиты, с большим горем и негодованием возвратились в свой город", — читаем в ливонской хронике. 1 Таким образом, автор „Слова", как видим, имел основание вспоминать о далеких временах, когда „немцы радовахуся, далече будуче за синим морем". Тогда же произо­ шло и другое несчастье („не ту ся зло сотвори") — литовцы разбили рушан (жителей Старой Руссы) .

В том же 1223 г. по летописи, „по грехом нашим", произошло третье печальное событие — битва при Калке .

К сожалению, изучение редакций и источников повести о Калкской битве до сих пор не сделано .

Нет никакого сомнения, что существовали две повести о битве при Калке — одна, внесенная в Новгородскую Синодальную летопись, другая — в Ипатьевскую .

Повесть о битве при Калке в Новгородской летописи выставляет главным действующим лицом Мстислава Мстиславича Удалого. К нему обращается половецкий хан Котян с просьбой о помощи. Мстислав же и объясняет причины, по которым русские князья решили помочь половцам (боязнь присоединения половцев к татарам) .

В повести говорится и о бегстве Мстислава Мстиславича и о переправе его через Днепр. Среди русских воевод назван Ярун, который был послан с передовым отрядом против татар. В повести нет ни слова упрека русским князьям, а вся вина за поражение складывается на изменив­ ших половцев и бродников, действовавших вместе с татарами. 2 На всей повести лежит отпечаток того, что она была составлена вскоре после описываемых в ней событий. Точно указывается и дата битвы — 31 мая, на святого Ермия. Повидимому, повесть была составлена в кругах, близких к Мстиславу Мстиславичу Удалому. Обратим внима­ ние на то, что упоминаемый в повести Ярун — несомненно, тот же воевода Ярун, который вместе с Мстиславом удачно действовал в 1216 г. против Юрия и Ярослава Всеволодовичей. 3 Постоянные связи Мстислава с Новгородом легко объясняют нам появление повести о Калкской битве именно в новгородском летописном своде .

Вторая повесть о Калкской битве, помещенная в Ипатьевской лето­ писи, носит черты более позднего происхождения, хотя и возникла независимо от первой. Главным действующим лицом в ней является Даниил Романович, бывший тогда совсем юным и вовсе не упомянутый Генрих Л а т в и й с к и й. Хроника Ливонии. Пер. С. А. Аннинского. Л., 1938, стр. 240 .

Повесть напечатана в издании: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов, с т р. 61—63 .

:| Там же, стр. 201 .

16 Древне-русская литература, т. VIII 242 M. H. ТИХОМИРОВ в первой повести. Основанная на более ранних источниках, эта повесть не могла возникнуть ранее утверждения Даниила на галицком столе (это случилось, примерно, в 30-х годах XIII в.) и имела задачей про­ славление Даниила Романовича и его брата Василька, о котором сказано: „бе бо в Володимере млад" (имеется в виду Владимир Волын­ ский). 1 Замечательнее всего, что повесть о Калкской битве была пропу­ щена в Лаврентьевской летописи, отразившей владимиро-суздальское летописание первой половины XIII в. Впрочем, следы знакомства владимиро-суздальского летописца с повестью о Калкской битве сохра­ нились. Д а в рассуждение о неизвестном происхождении татар, согласно новгородской летописи, владимиро-суздальский летописатель сообщает краткие сведения о битве и поражении русских князей, добавляя, что по слухам („глаголють бо тако") одних киевлян погибло 10 тысяч .

В заметке о Калкской битве, помещенной в Лаврентьевской летописи, чувствуется какая-то недоговоренность, точно стремление оправдать бездействие северных князей. Летопись говорит, что Юрий послал на помощь южным князьям своего племянника Василька, но „не утяну Василко прити к ним на Русь". Последние слова заметки о Калкской битве в Лаврентьевской летописи повторяют в сокращении заключи­ тельную фразу об общей печали. Более позднее происхождение этой заметки по сравнению с повестью, помещенной в новгородской лето­ писи, обнаруживается в странной ошибке Лаврентьевской летописи, по которой битва произошла 30 мая на мученика Ермия. Между тем память Ермия приходилась не на 30, а на 31 мая, как это и указано в новгородской летописи. 2 Калкская битва для русских людей первой трети XIII в. была круп­ нейшим и печальнейшим событием. „И тако за грехы наша бог вложи недоумение в нас и погыбе много бещисла людий, и бысть вопль и плач и печяль по городом и селом"—-такими словами кончается повесть о битве при Калке в новгородской летописи. Замечательнее Летопись по Ипатскому списку. С П б., 1871, стр. 495—497 .

Летопись по Лаврентьевскому списку. С П б., 1872, стр. 423—424. —Дальнейшая история повестей о Калкской битве представляла собой развертывание и дополнение сводной повести, составленной из соединения повестей, помещенных в Новгородской Синодальной и в Ипатьевской летописях. Наиболее древний вариант такой повести, как кажется, надо видеть в повести, помещенной в Академическом или Троицком списке XV в. (Летопись по Лаврентьевскому списку, стр. 477—483). Повесть о Калк­ ской битве, помещенная в Воскресенской летописи (ПСРЛ VII, стр. 129—132), про­ должает только развитие сводной повести. Поэтому ошибочны рассуждения В. Т. Пашуто (Ист. з а п., т. 26, стр. 286—287) о тексте повести в Воскресенской летописи, якобы, восходящем к некоему летописному киевскому своду 1238 г. Источники свод­ ной летописи, а она дошла в малоизмененном виде в Воскресенской летописи, вос­ ходят к двум сказаниям, помещенным в Ипатьевской и Новгородской Синодальной летописях. Это чрезвычайно легко установить, дав три параллельных текста, что, конечно, не значит, что мы отрицаем существование киевского летописного свода, устанавливаемого В. Т. Пашуто .

ГДЕ И КОГДА БЫЛО НАПИСАНО „СЛОВО О ПОГИБЕЛИ« 243

всего, что весть о страшном поражении русских при Калке быстро распространилась и по соседним странам. В ливонской хронике Генриха Латвийского говорится о победе татар над половцами (вальвами), кото­ рым пришли на помощь русские, о поражении русских и гибели вели­ кого короля (князя) Мстислава Киевского, о спасении бегством Мстислава Галицкого и о гибели других 50 князей. Это событие автор хроники не без злорадства сопоставляет с известием о прибытии в Ригу послов смо­ ленского и полоцкого князей, возобновивших мир с немцами. 1 Необык­ новенная осведомленность Генриха Латвийского и сходство его сведений с повестью о Калкской битве в Новгородской летописи заставляет предпо­ лагать, что русские источники и были использованы ливонским хронистом .

Известно, как битва при Калке отразилась в русской народной поэзии. Калкское поражение представлялось началом бедствий русского народа, грозным предвестием Батыевой рати и порабощения Русской земли татарами. Это отразилось и в той замечательной повести о Калк­ ской битве, которая помещена в Тверской летописи и представляет собой развитие сводной повести. „ З д е написахом о них памяти ради рускых князь и беды, яже бысть от них. Но не сих же ради сие случися, но гордости ради и величаниа рускых князь попусти бог сему быти". 2 Повидимому, вскоре же после Калкской битвы сложены были народные сказания, нашедшие отражение в сохранившихся былинах .



Напомним здесь, что эпическая цифра 70 русских богатырей, павших в Калкском побоище, аналогична цифре 50 русских князей, убитых при Калке, по ливонской хронике. В этих цифрах отразились представ­ ления современников о размерах бедствия, постигшего Русскую землю .

Былины о гибели русских богатырей показывают, что заключение „Слова о погибели Русской з е м л и " — „ а в ты дни болезнь крестияном от великаго Ярослава и до Володимера и до нынешняго Ярослава и до брата его Юрья князя Володимерьскаго" могли злободневно звучать после битвы при Калке, когда усилились нападения „поганых", т. е. нем­ цев и литовцев, от которых больше всего страдала Новгородская земля .

Новгород и был тем „отселе", откуда смотрел на Русскую землю автор „Слова о погибели". Поэтому он и называет Ярослава „нынеш­ ним", так как Ярослав утвердился на княжении в Новгороде, примерно, с 1225 г. Поэтому и великий князь Владимирский Юрий в „Слове" назван просто князем Владимирским, что опять характерно для нов­ городских летописей, тогда как Лаврентьевская летопись величает своих князей великими. Понятна и осведомленность автора „Слова" о дышучем море и поганых тоймичах, куда постоянно совершались новгородские экспедиции, о немцах, которые ранее радовались, далече Генрих Л а т в и й с к и й. Хроника Ливонии, стр. 222 .

Эта повесть о Калкской битве ( П С Р Л, XV, стр. 335—343) — явно ростовского происхождения (см. заключительные слова о Васильке Константиновиче Ростовском, который „възратися в свой Ростов съхранень богом"). В нее и вставлен р а с с к а з о ростовском богатыре Алеше Поповиче .

16* M. H. ТИХОМИРОВ сидя за синим морем, а теперь приблизились к новгородскому рубежу, об уграх, которые после Калкской битвы уже готовились к захвату Галицкой земли, о литве, ранее не смевшей вылезать из своих болот .

„Слово о погибели Русской земли" возникло еще до Батыевой рати, поэтому в нем и не упоминается о татарах, возникло при жизни Юрия Владимирского и при княжении в Новгороде Ярослава Всеволодовича, „нынешняго Ярослава", может быть, около 1225 г .

„Слово" получило относительно большое распространение и было использовано одним из редакторов или составителей жития Александра Невского, как подходящее по своему содержанию и настроению к этому произведению. Явное несоответствие упоминания о нынешнем Ярославе заставило составителей жития приписать слова „о смерти великого князя Ярослава". В списке, опубликованном В. И. Малышевым, начало памятника было совсем пропущено („Слово о погибели Рускыя земли о смерти великого князя Ярослава") и весь текст „Слова" сделался окончательно предисловием к житию Александра Невского. Поэтому замечание В. И. Малышева, что „во всяком случае в XVI в. это «Слово»

сознавалось предисловием к житию, а не самостоятельным произведе­ нием" 1 вполне правильно, но это никак не решает вопроса о связи „Слова" и жития в их первоначальном виде. Несогласованность „Слова" с житием Александра Невского, в котором даже не сказано, что Але­ ксандр был сыном „нынешняго" Ярослава, может быть объяснена наи­ более просто, тем, что „Слово" возникло самостоятельно и безусловно раньше жития Александра. Впрочем, В. И. Малышев считает, что так называемое „Слово о п о г и б е л и... " является органическою частью (предисловием) именно той редакции Жития Александра Невского, которая известна в двух списках (Псково-Печорском и Гребенщиковском). Последнее исследование Д. С. Лихачева о галицкой лите­ ратурной традиции в житии Александра Невского 2 показывает, как много еще надо изучить в области русской культуры XIII в., богатой памятниками русской литературы и народной поэзии, даже в мрачную эпоху татарского ига. „Слово о погибели Русской земли" было откли­ ком на первую татарскую победу — битву при Калке, при „нынешнем" Ярославе, подобно тому, как „Слово о полку Игореве" говорило о „нынешнем" Игоре .

Труды Отдела древне-русской литературы, V. Инст. лит. АН С С С Р, т. V .

И з д. АН С С С Р, М. — Л., 1947, стр. 187 .

Там же, стр. 36—56, ст. Д. С. Лихачева. — Н е л ь з я только согласиться с авто­ ром, что „звеном, связующим Галицкую Русь и Владимиро-Суздальскую" (стр. 49), был митрополит Кирилл. Сношения Новгорода с Галицкой Русью шли и другими путями. О Мстиславе Удалом мы уже говорили. Позже в Новгороде находим Михаила Черниговского. Н е забудем, что и Ярослав Всеволодович одно время выступал претендентом на галицкай стол .






Похожие работы:

«Религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования "Тамбовская духовная семинария Тамбовской Епархии Русской Православной Церкви" Кафедра Церковной истории Андрей Александрович Забавников Подвиг святых равноапостольных жен в истории христианской Церкви Выпускная квалифик...»

«АТАМАН А. И. ДУТОВ: ПРОДОЛЖЕНИЕ ИССЛЕДОВАНИЙ НОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ ОБ АТАМАНЕ А. И. ДУТОВЕ Публ. А. В. Ганина (Москва) Со времени выхода моей монографии "Атаман А. И. Дутов" (М.: Центрполиграф, 2006) прошло уже почти десять лет. Появление научной биографии одного из вождей Белого движения, Войсковог...»

«Бюрократия как социальное явление имеет столь же древнее происхождение, что и государство. Создание и развитие государственного аппарата непосредственно связано с формированием особой социальной группы, реализующей вла...»

«ЖУРНАЛ КОМПАНИИ "МОДУС" НОВЫЙ HYUNDAI ELANTRA МИРОВОЙ БЕСТСЕЛЛЕР 44 "ВСЕГДА ХОТЕЛА ПРОВЕРКА БЫТЬ ПЕРВОЙ" НА ПРОЧНОСТЬ BMW R 1200 GS ADVENTURE — МАРИЯ ВЕРЧЕНОВА, НАДЕЖНЫЙ СПУТНИК РОССИЙСКАЯ В ПРИКЛЮЧЕНИЯХ ГОЛЬФИСТКА ДУХ, ЭНЕРГИЯ, ЛЕГЕНДА JAGUAR F-PACE — ПЕРВЫЙ КРОССОВЕР В...»

«vyazanie_noskov_na_dvuh_spicah_shema.zip Lektor zadaje szereg pyta na ktre ucze. Покушайтесь обусловив космодром другого рокота и пароль . Кузовлева количества просвещение остряк рассвирепеет раздельно подп...»

«Лачинов Юрий Николаевич канд. экон. наук, профессор АОЧУ ВО "Московский финансово-юридический университет МФЮА" г. Москва НОВАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КЛАССИКА – ВХОЖДЕНИЕ В ИСТОРИЮ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ Аннотация: история экономических учений не о...»

«Вестник Томского государственного университета. 2017. № 415. С. 86–101. DOI: 10.17223/15617793/415/12 УДК 930.2 А.В. Овчинников АРИЙСКИЙ МИФ В НАЦИОНАЛИЗМАХ СОВРЕМЕННОГО ТАТАРСТАНА Публикация подготовлена при поддержке гранта РГНФ № 15-33-01003 "Концепт...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ (РУДН) ИНЖЕНЕРНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ Рекомендовано МССН ПРОГРАММА Наименование дисциплины Иностранный язык Рекомендуется для направления подготовки (специальнос...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.