WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«учений» познакомить студентов с основными теориями и концепциями, образующими классическую западную традицию в истории социально-политических учений, помочь им овладеть навыками анализа ...»

1. Цели и задачи освоения дисциплины

Главная цель курса «История политико-правовых, эстетических и социальных

учений» познакомить студентов с основными теориями и концепциями, образующими

классическую западную традицию в истории социально-политических учений, помочь им

овладеть навыками анализа социальной реальности. В его рамках определяются основные

проблемы и закономерности развития социальных идей, рассматриваются варианты их

периодизации и классификации, уточняется терминологический аппарат. Основные этапы развития истории социальных учений: социальные учения Древнего мира, социальный аспект христианства и социальные учения Средневековья, социальные учения эпохи Возрождения и раннего нового времени, социальные учения эпохи Просвещения. Курс преследует цель дать базовые знания по тем теоретическим идеям и концепциям, в которых находит свое концентрированное выражение исторический процесс углубления познания общественно- политических и правовых явлений. Студенты должны получить представление о соответствующих формах теоретического познания развивающихся общественных институтов. Выявляется сходство и различие между различными социалистическим и коммунистическим доктринами, определяются основные принципы и ценности социализма и коммунизма .

2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата Учебная дисциплина Б1.В.ОД.1. «История политико-правовых, эстетических и социальных учений» входит в часть вариативную часть Блока 1 «Дисциплины (модули)»



ООП ВО по направлению подготовки 46.03.01 – История, квалификация – «бакалавр» .

Изучается в первом в 5 и 6 семестрах и является одним из важных звеньев в системе подготовки бакалавров .

Успешное освоение дисциплины предполагает установление прочных межпредметных связей с такими дисциплинами как «История Древнего мира» (Б1.Б.9), «История средних веков» (Б1.Б.13). Знания, умения и владения, полученные студентами при освоении данной дисциплины, необходимы для глубокого осмысления актуальных проблем всеобщей истории и истории искусства при освоении таких дисциплин, как «Новая и новейшая история» (Б1.Б.19), «Основы правовых знаний» (Б1.Б.22), «Регионы мира в новейшее время» (Б1.В.ОД.9.3)

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины Дисциплина «История политико-правовых, эстетических и социальных учений»

способствует формированию следующих компетенций, предусмотренных ФГОС ВО по направлению подготовки 46.03.01 – История, квалификация – «бакалавр» .

Общекультурные компетенции (ОК):

- способность использовать основы правовых знаний в различных сферах жизнедеятельности ОК-4

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

• знать:

– движущие силы, этапы и закономерности эволюции политической, этической, социальной, правовой мысли в Европе от эпохи Древнего мира до современности, основные факты и явления, характеризующие целостность исторического процесса, место человека в историческом процессе; роль насилия и толерантности в истории;

• уметь:

– анализировать основные этапы и закономерности развития политико-правовой и социальной мысли; извлекать уроки из исторических событий, на их основе принимать осознанные решения и занимать активную гражданскую позицию;

• владеть:

– технологиями научного анализа основных этапов и закономерностей исторического развития политико-правовой и социальной мысли для формирования гражданской позиции .



4. Структура и содержание дисциплины Общая трудоемкость дисциплины составляет 5 зачетных единиц, 180 часов, из них 108 часов аудиторных занятий (лекции – 54; практические занятия (семинары) – 54);

самостоятельная работа студентов – 54 часов, контроль (зачет и экзамен) – 18 часов Семестр

–  –  –

Раздел 1. История политико-правовых, эстетических и социальных учений в Древнем мире .

Тема 1. Эстетические идеи древнего Египта Специфика развития эстетической мысли на древнем Востоке .

Проблема европоцентризма в истории эстетики. Традиционализм в искусстве и эстетике древнего Египта. Понятие прекрасного (нефер). Диалектика света и красоты в эстетической мысли Древнего Египта. Поэтизация земных радостей, красоты человека, включение их в сферу прекрасного. Эстетика цвета и формы. Понятие образа (кедут) в древнеегипетской эстетике. Сакрализация наследия Имхотепа. Эстетическое и магическое в мировоззрении древних египтян. Понимание феномена искусства и оценка реализма в искусстве в трактате Иритисены. Проблема свободы творчества и канона. Канон как эстетический принцип, определяющий творчество художника .

Тема 2.Эстетические идеи народов древней Месопотамии .

Антропоморфизм раннешумерских представлений о мире. Формирование представлений о прекрасном как внутреннем свойстве богов. Отсутствие единства внутреннего (содержания) и внешнего (формы) в ранних представлениях шумеров .

Понимание относительности прекрасного. Отчуждение прекрасного в божественный космос. Включение человека в сферу прекрасного в вавилонской эстетике. Сближение идеи прекрасного с понятиями добра, чистоты, целомудрия, блага. Символика света в эстетике Вавилона. Царственность как выражение идеи божественной красоты и совершенства в эстетке народов древней Месопотамии .

Тема 3. Эстетика древней Индии .

Мировоззренческие основы эстетики древней Индии. Эстетические идеи Катха и Чхандогья упанишад. Включение искусства в сферу неистинного, противоположность прекрасного и земного в ранних упанишадах. Восприятие Атмана как эстетического абсолюта и его проявлений в мире у Шанкары. Символика прекрасного как светлого .

Амбивалентность определений света в традиционной эстетике древней Индии. Идеи прекрасного в эпических поэмах «Махабхарата» и «Рамаяна». Проблема прекрасного и его постижения (тапаса). Развитие идеи прекрасного как истинного в раннем буддизме .

Проявление идеи прекрасного в изобразительном каноне Матхурской скульптурной школы. Влияние традиционной и эллинистической эстетики на буддийский изобразительный канон реализация идеи прекрасного в произведениях ранней индийской драматургии .

Тема 4.Эстетика древнего Китая .

Прекрасное как гармоничное в ранних философских школах древнего Китая Лаоцзы и эстетические идеи трактата «Дао-дэ-цзин» Роль дао в гармонизации мира.Инь и ян как силы, определяющие равновесие и гармонию космоса. Место человека во вселенской гармонии. Понятие хэ цзы в даосксой эстетике. Развитие даосской эстетики в трудах Чжуан-цзы, Ян Чжу, Ле- цзы. Проблема искусства и техники, искусства и природы, художника и ценителя(зрителя). Прекрасное как эталон в трактате «Хуайнаньцзы».Понимание прекрасного как уместного .





Трактат «Лунь-юй». Прекрасное как должное в эстетике Конфуция. Традиция как основа прекрасного. Прекрасное как формализованное. Неразрывность эстетики и этики у Конфуция. включение цзюнь-цзы в систему эстетики Конфуция. Эстетический идеал Конфуция как единство прекрасного, доброго и полезного. Развитие идей Конфуция в произведениях Мэн-цзы и Сюнь-цзы. Сближение эстетики даосизма и конфуцианства в феномене так называемого ханьского конфуцианства .

Тема 5. Эстетика древней Греции .

Условия развития эстетической мысли древней Греции. Телесность как характерная черта древнегреческой эстетики. Нерасчлененность понятий искусства и ремесла в античной эстетике. Искусство как подражание. Периодизация истории эстетической мысли древней Греции. Красота как вид материи у Гомера. Боги как реализация принципа красоты отсутствие антитезы внутреннего и внешнего в гомеровском определении красоты. Эстетические концепции периода классики. Эстетик конечных числовых структур у пифагорейцев. Философско-религиозное учение пифагорейской школы о душе. Учение Анаксагора: эстетика бесконечных числовых структур. Ум как принцип красоты и порядка у Анаксагора .

Принцип единства и борьбы противоположностей (любовь-вражда) как основа гармонии и красоты у Эмпедокла. Определения красоты как огня, логоса, космоса у Гераклита. Относительность представлений о прекрасном. Абсолютная гармония и красота как атрибуты бога у Гераклита. Огонь в системе эстетических символов Гераклита. Единство и изменчивость гераклитовой эстетики .

Сократ. Понимание прекрасного как целесообразного. Проблема определения красоты в диалогах «Федр» и «Пир». Развитие идеи прекрасного как целесообразного представителями кинической школы .

Старшая софистика Распространение общефилософского принципа релятивизма и противоречия природа-общество на сферу эстетического. Проблема красоты и ее места в мире у Горгия .

Красота, гармония, ритм как формы реализации идеи прекрасного в материальном мире у Платона. Проблема подражания в эстетике Платона. Мораль и искусство.педагогическая роль искусства в государстве. Проблема художественного воспитания .

Диалоги «Филеб», «Тимей», «Государство» в системе эстетических воззрений Платона .

Учение Аристотеля о единстве как основа его эстетики. Космос, Единое. мировая душа как высшая красота у Аристотеля. Красота как объективное качество вещей .

Соразмерность, порядок, определённость как формальные характеристики красоты .

Развитие теории мимесиса у Аристотеля. Искусство трагедии и проблема катарсиса .

Педагогические функции искусства. Значение музыки в воспитании. Проблема калокагатии в эстетике Аристотеля .

Тема 6. Эллинистически-римская эстетика .

Эллинизм как исторический феномен. Роль Александрии как культурного центра в развитии античной философии .

Эстетическое наследие поздней Стои. Природа как космический художник Красота как нейтральное предпочитаемое Симметрия как выражение красоты и полноценности .

Единство морального и художественного в процессе человеческого самосозидания .

Симметрия, равновесие, гармония как основы эстетики эпикурейцев. Свобода как условие красоты. Ничтожность человеческих искусств и причины их отрицания эпикурейцами .

Критика риторического искусства представителями школы скептиков .

Плотин и оформление идей неоплатонизма. Учение Плотина о душе. Эстетика света и огня Эйдосы в теории Плотина. Красота как внутренний эйдос, прекрасное как результат преодоления материи эйдосом. Софийный эйдос как высшая форма красоты у Плотина. Бог как источник красоты, ум как первообраз, душа мира как образ красоты в мире. Проблема прекрасного в полемике неоплатоников и христианских гностиков .

Раздел 2: История политико-правовых, эстетических и социальных учений в новое и новейшее время .

Тема 1. Социальный аспект христианства .

Социальные учения Средневековья

Развитие социальных утопий в средневековье. Еретические социальные утопии:

агонистики, богомилы, вальденсы, катары, апостлики, анабаптисты, табориты и т. д.; в России – стригольники и последователи Феодосия Косого), мусульманстве (хариджиты, карматы, хуруфиты, бабиды и др.), буддизме (байляньцзяо – секта белого лотоса), а также манихейских движений (маздакиты, хуррамиты). Характерные черты социальных утопий Средневековья .

Практические занятия:

Еретические социальные утопии Тема 2. Социальная и политическая мысль эпохи Средневековья .

Изменения в мировоззрении: переход от космологии к христианской религии .

Замедленное развитие научного знания в Средние века и развитие учений об обществе .

Центральная социальная проблема теологов эпохи Средневековья: взаимоотношения Бога, личности и общества. Аврелий Августин (354-430): первая развернутая версия христианской социальной философии. Идея аскетизма, представление о полном равенстве людей как необходимом условии их свободы. Оправдание социального неравенства .

Франциск Ассизский. Идея добровольной бедности «по Евангелию». «Жизнь без собственности». Пётр Вальдо или Вальдус. Секта вальденсов. Фома (Тома) Аквинский (1225-1274): «О правлении государей», «Сумма против язычников», «Сумма теологии»

(1265-1273). "Освящение" феодальных отношений, крепостничества, призыв к «послушанию» Формы государственного устройства по Ф. Авинскому. Томизм – как «единственно истинная» философия католицизма .

Практические занятия: Политические идеи еретических движений

Тема 3. Развитие права в Средние века Основные ветви права в средние века: римское право, каноническое (церковное) право, обычное право .

Легисты. Кодификация римского права («Кодекс Юстиниана», «Дигесты», «Институции», «Новеллы»). Правовед Ирнерий (1065-1125). Глоссы .

Постглоссаторы, Бартоло де Сассоферато (1314-1357). Соотношение власти монарха и власти закона. Генри Брайтон (ок. 1200 - ок. 1268). Филипп де Бомануар (1250-1296). Эйке фон Репков и его «Саксонское зерцало». Каноническое право. «Кодекс Грациана» .

Влияние гуманистов на правовую мысль. Жак Кюжа (Куяций) (1522-1590). Юрист Джон Фортескью (ок. 1385- ок. 1479) и его «Похвала законам Англии». Новые тенденции в развитии западноевропейской юридической мысли в позднее средневековье .

Теолог Франциска Суарез (1548-1617), правовед Иоганн Олъдендорп (ок. 1488-1567) .

Процедурные вопросы .

Практические занятия: Правовые идеи еретических движений

Тема 4. Разрыв с католической традицией во взгляде на политико-правовые и социальные институты .

Данте Алигъери (1265-1321). Характерные черты его мировоззрения – универсализм (космополитизм) и антропоцентризм. Этическое учение Данте. Понимание им этики как науки о совершенном поведении, морали, идеальном устройстве государства, справедливости, законности и праве. Понятие вселенской монархии центральное звено Дантовой политической философии. Критика Церкви .

Разрыв с католической традиций во взгляде на государственно-правовые институты в общественной мысли к. ХIII – н. XIV вв.: Марсилий Падуанский (ок. 1275 – ок. 1343). Трактат «Защитник мира»: поиск причин раздоров в государстве и условий мира. Определение государства. Трактовка народного суверенитета .

Практические занятия: Этическое учение Данте .

Тема 5. Социальные учения раннего нового времени Развитие социальных утопий в сочинениях средневековых гуманистов .

Томас Мор его «Утопия». Этический идеал всеобщности у Т. Мора. Т. Кампанелла и его «Город Солнца». Д. Уинстенли. Диггеры. Проблемы собственности, организации труда и управления. Организация производства и характер потребления в утопиях позднего Ренессанса. Влияние утопий Возрождения на дальнейшее развитие социальнополитических идей .

Влияние религиозной модернизации на дальнейшее развитие европейской социально-политической мысли. Социальные взгляды М. Лютера, Кальвина, Мюнцера .

Представления Т. Мюнцера о должном общественном устройстве. Социальный и религиозный эгалитаризм .

Европейская социальная мысль ХVII века. Возникновение и развитие теорий естественного права и общественного договора. Социальные идеи Английской революции ХVII века. Влияние пуританизма на духовный климат английского общества .

Практические занятия:

Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и вопросы этики: Эразм Роттердамский (1469–1536) и его «христианский гуманизм» .

Тема 6. Социально-политическая и этическая мысль эпохи Возрождения Истоки гражданского гуманизма: Колюччо Салютати (1331 - 1406) .

Условия свободы. Проблема свободы человека у Леонардо Бруни Аретино (1370—1441). Идеал республиканской формы правления .

Немецкий гуманизм и Улърих фон Гуттен (1483-1523). Пределы императорской власти. Апология феодального рыцарства. Критика притязаний папского престола на светскую власть .

Основание новой науки о политике. Никколо Макиавелли (1469–1527) и его «Государь»: политический идеал - монархия в форме пожизненной, единоличной и неограниченной диктатуры. Доблесть как свободная от моральных и религиозных оценок сила и способность к действию. Освобождение политики от морали .

Франческа Гвиччардини (1483-1540) - политический мыслитель позднего Возрождения. «История Флоренции», «Рассуждения в Логроньо», «Рассуждения о речах Макиавелли», Вера в способности человека. Эмпиризм. Олигархия как лучшая форма правления, «народное правление» - скрытая тирания.

«Все города, все царства смертны»:

неизбежность политических катаклизмов, вырождения и круговорота государственных форм. Смешанно правление: монархия, аристократия и демократия (венецианский вариант) .

Жана Боден (1530–1596). Монарх как «источник права и закона» .

Иоганн Альтузий (1557–1688) и его «Политика»: государство –«общенародный союз» .

Мишель Монтень (1533–1592) и его «Опыты». Исследование проблемы человеческой нравственности. Скептицизм Монтеня. Ккритика и антропоцентризма .

Основания этики Монтеня, ее индивидуалистический характер .

Практические занятия:

Правовая мысль эпохи Возрождения. Теория естественного права и общественного договора Гуго Гроция (1583—1645) .

Тема 7. Политические и правовые идеи Реформации Распад старой и образование новой общественной структуры .

Новые интересы новых социальных групп. Рост классовой борьбы. Реформация как форма буржуазной революции (Ф. Энгельс). Реформация как чисто духовно-религиозное и церковнообновленческое движение. Влияние теологии на идеологию Реформации .

Идейные предшественники Реформации. Джон Уиклиф и его критика римскокатолической церкви: папа римский - великий антихрист; главою церкви в Англии надлежит быть королю. Ян Гус (1371-1415). «Трактат о церкви». Расхождение с господствующим учением официальной церкви: лишь священное писание - единственный непогрешимый и удовлетворяющий всем необходимым требованиям источник веры;

церковь - общность тех верующих, которые предопределены к спасению .

Трактовка «свободы» в реформационном движении: христианин свободен, даже если он родился в цепях. Необходимо оградить свободу христианина от всяких внешних авторитетов, старающихся посредничать между ним и богом .

Духовный и светский порядки по М. Лютеру. Резкое разграничение сфер сакрального и мирского. Кардинальная перестройка организации общины как первичной ячейки верующих. Принцип всесвященства (равнодостоинства). Отношение реформаторов к существовавшим государственно-правовым порядкам. Самобытность теолого-политических идей Лютера: популизм или оригинальное теоретизирование .

Жан Кальвин (1509-1564). «Наставление в христианской вере» (1536 г.), «Государство магистратов». Догмат о абсолютном божественном предопределении и предызбранности. Рождение государства на почве грехопадения; обожествление власти и повиновение властям. Аристократия - наилучшая политическая форма .

Практические занятия:

Политические взгляды М.Лютера .

Тема 8. Социальные идеи и Реформация Социальные воззрения Лютера .

Укрепление авторитета правящих кругов феодального общества и удержания подданных в полном повиновении им: «мятеж не может обойтись без крови невинной». Защита интересов умеренных слоев немецкого бюргерства. Теория изначального неравенства людей: одним Бог предназначил быть властвующими, другим уготовил судьбу подвластных .

Томас Мюнцер (1490—1525). «Обоснованная защитная речь», «Разоблачение ложной веры»: борьба за общественный порядок без классовых различий и частной собственности, действующий па основе «божественного права» и «общей пользы» .

Борьба против социального неравенства, угнетательской власти князей, засилья церкви. Социальные и политико-правовые идеи в «12-ти статьях» и в «Статейном письме». Служение «общей пользе» как принцип справедливого общественного строя .

Отказ от лютеровского «гражданского единства», принцип народовластия .

Черты грубо уравнительного коммунизма. Царство божье без классовых различий и частной собственности .

Практические занятия:

Социальные взгляды Мюнцера .

Тема 9. Развитие социально-политической мысли в ХVIII в .

Два основных типа теорий происхождения государства в социальной мысли XVII в.. Теория общественного договора .

Томас Гоббс (1588—1679). «О гражданине» и «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» .

Теории общественного договора и «Этика» Бенедикта Спинозы (1632—1677) .

Дж. Локк и теория свободы выбора .

Основные направления социальной мысли Просвещения. Коммунистическая традиция: Мелье, Мабли, Морелли. Социальные воззрения Руссо. Эгалитарзм. Влияние идей Руссо на развитие либеральной, социалистической и коммунистической традиций в европейской социальной мысли XIX века .

Практические занятия:

Утопический коммунизм ХVIII в .

Тема 10. Политические и правовые учения в Германии в конце XVIII – начале XIX вв .

Основные направления политической и правовой философии Германии .

Историческая школа права о «на родном духе» как источнике права: Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта. Право как продукт исторического развития развертывания «народного духа» .

Правовые и политические учения Канта и Гегеля. Учение И. Канта о праве и государстве. Моральное учение о праве: моральная автономия личности, роль категорического императива. Моральность права и юридизация морали в учении Канта .

Теория наказания И. Канта. Обоснование государства и права. Общественный договор и народный суверенитет. Классификация форм государства. Свобода и правовое состояние гражданина. Понятие права. Политико-правовые учения классиков немецкой философии .

Теория правового государства. Кант о соотношении морали и права, об устройстве и сущности государства. Проект вечного мира. Кант и современность .

Учение Г. Гегеля о государстве и праве. «Философия права» в системе гегелевской философии. Понятия абстрактного права, морали, нравственности. Гегель о соотношении гражданского общества и государства. Структура конституционной монархии. Гегель о войне и мире, об общей истории права и государства .

И. Г. Фихте о праве, революции и проблемах «вечного мира» .

Социальные взгляды С. Пуфендорфа. Х. Томазий о причинах социального зла .

Социальные взгляды Х. Вольфа и В. Гумбольдта .

Практические занятия: Социальные учения немецкого просвещения .

Тема 11. Социальные учения первой половины ХIХ в .

Социальные утопии нового времени: формирование утопического социализма и коммунизма. «Утопический социализм». «Утопический коммунизм» .

Общая характеристика социалистической мысли начала XIX века. Основные направления и эволюция социалистической идеи .

Социально-религиозные взгляды С. Кольриджа. Христианский социализм Ламетри .

Французский утопический социализм. Социально-политическая доктрина СенСимона. Сен-Симон об общественном прогрессе и закономерностях общественного развития. Обоснование позитивного взгляда на историю. "Новая промышленная система" .

Концепция "нового христианства". Сен-Симон и сенсимонизм. Последователи СенСимона. Идея равенства в политической философии П. Леру. Социальная философия Ш .

Фурье. Понятие прогресса. Идея исторической закономерности. Характерные черты "строя гармонии". Представления Ш. Фурье о системе организации фаланстера .

Социальные и коммунитарные эксперименты последователей Ш. Фурье .

Западноевропейский утопический коммунизм. Бабеф. Английский социализм начала XIX века. Политические взгляды Р. Оуэна. Критика основ буржуазного общества. "Новый нравственный мир" и его характерные черты. Социальные эксперименты Р. Оуэна и его последователей. Движение чартистов. Характерные черты идеологии чартизма. Влияние чартизма на практику британского рабочего движения. Социалистические идеи в английской публицистике 1830-1840-х годов .

Практические занятия:Социальные идеи эпохи Французской революции .



Тема 12. Немарксистские коммунистические доктрины 30-40-х годов XIX века .

Социально-политическая программа О. Бланки. Вопросы стратегии и тактики революционного движения. Социальная революция и организация восстания. Диктатура революционного меньшинства и диктатура народных масс. Общая характеристика "строя общности" Т. Дезами. Критика буржуазных отношений. Идея "пропорционального равенства". Т. Дезами о революции и диктатуре народа. Идея неизбежности коммунистического общества в работах Э. Кабе. Основные черты утопического проекта Э. Кабе. Социальные эксперименты Э. Кабе. Немецкий коммунизм 30-40-х годов XIX века. Социально-политическая концепция В. Вейтлинга. Вейтлинг и его «Гарантии гармонии и свободы». Учение о трех страстях. Представления о будущем обществе .

Революционный переход к идеальному строю. Формирование концепции "государственного социализма" Социально-политическая концепция Л. Блана. Отношение Л. Блана к революции 1848 года. Анализ основных противоречий капитализма .

Государство важнейший институт преобразования общественных отношений. Роль Л .

Блана в становлении идей "государственного социализма" .

Практические занятия:

Французский утопический коммунизм Тема 13. Политические и правовые учения консерватизма и либерализма в Западной Европы в конце ХШ - первой половине XIX вв .

Становление и развитие гражданского общества в странах Европы. Основные направления политико-правовой идеологии. Реакционно-консервативное направление: Ж .

де Местр, Л. де Бональд, К. Галдер, Э. Берк. Историческая школа права .

Основные идеи либерализма. Б. Констан о политической и личной свободе, о задачах и устройстве государства. И. Бентам о праве и государстве. Политико-правовые учения В. Гумбольдта, Дж. Ст. Милля. Возникновение юридического позитивизма. Дж .

Остин .

Л. фон Штейн о соотношении государства и гражданского общества, о формах государства. Проблемы государства и права в трудах О. Конта. О. Конт об этапах развития общества, о соотношении материальной и духовной власти. Проекты социократии .

Основные направления западноевропейской политико-юридической мысли .

Реакционная и консервативная политико-правовая идеология. Французская революция и консервативный ответ – интерпретация Ж. де Местра. Критика идеологических основ Французской революции с позиции радикального теизма. Предетерминизм и свобода в практике революции как разрушении традиционного порядка. Иллюзия «представительного правления» и бессилие конституционализма. Консервативное возражение против контрреволюции. Истинные основания власти и государства .

Эволюция либеральных идей в XIX в. Отказ от идей революции и его обоснование .

Индивидуализм и принцип пользы .

Либеральные политико-правовые доктрины. Утилитаризм И. Бентама и Дж. Ст .

Милля. Измерение пользы и моральная арифметика. Критика теории общественного договора и идеи естественных прав. Невмешательство государства в экономику. Закон как зло и необходимость. Истинная и ложная демократия. Концепция представительного правления. Диалектика коммер-циализма и альтруизма .

Б. Констан о личности и государстве. Принцип за щиты свободы личности как основа концепции. Личная (гражданская) и политическая свобода. Государство как средство защиты свободы личности. Сила общественного мнения и разделение властей как гарантии свободы .

Теоретические и практические аспекты демократического учения А. Токвиля. «О демократии в Америке». «Старый режим и революция». Место А.. Токвиля в науке о политике и государстве .

Проблемы государства и права в социологии О. Конта. Конт об этапах развития общества, о соотношении материальной и духовной власти. Проект социо-кратии .

Отношение к праву и к субъективным правам .

Традиции утопического социализма в Европе. Мечта о социальной справедливости и ее доктринальное оформление. Множественность оттенков социалистических учений .

Критика существующего порядка и проекты социальных реформ в трудах А. СенСимона, Ш. Фурье и Р. Оуэна .

Кооперативный социализм об условиях освобождения труда от индустриального рабства (Ф. Бюше, Л. Блан, У. Кинг) .

Практические занятия:

Французский политический либерализм Тема 14. Социальные учения второй половины ХIХ в .

Социальны взгляды Л. Гумпловича. Политическая история как борьба социальных групп и рас. Роль конфликтов и насилия в возникновении и развитии государства .

Социобиологическая концепция войны. Реформы и революция. Социальные реформы как средство совершенствования государства. Влияние идей Л. Гумпловича на возникновение расовых теорий .

Социалистические и коммунистические доктрины середины - конца XIX века .

Основные черты социалистических и коммунистических доктрин второй половины XIX века. Социализм и коммунизм: сходство и различия. Основные принципы и ценности социализма и коммунизма. Проблемы свободы, равенства и рационализации общественной жизни. Отношение к частной собственности. Проблемы производства, потребления и распределения. Методы социального переустройства. Радикализм .

Проблемы революционного насилия и террора. Проблема прав человека. Отношение к либерализму и консерватизму. Отношение к парламентаризму. Реформизм и революция .

Революции социальные и политические. Классы и классовая борьба. Отношение к пролетариату и крестьянству. Этатистская и анархическая традиции в европейской политической мысли. Коммунистические и социалистические организации в Европе во второй половине XIX века. Лассальянство .

Немарксистские концепции социализма. "Фабианский социализм" С. и Б. Вебба и Д.Б. Шоу. Критика капиталистического общества. Понятие социализма. Реформистский путь перехода к социализму. "Промышленная демократия". Роль государства в построении общества "равных прав и свобод для всех". "Гильдейский социализм" Д.Д.Х. Коула. Понятие гильдии как самоуправляющейся демократической ассоциации .

Сущность "хозяйственной демократии". Критика государственного социализма. Роль государства в осуществлении идеалов "гильдейского социализма". Проблема "социализации" экономики .

"Кооперативный социализм" Ш. Жида. Роль кооперации в социалистическом преобразовании общества. Идея превращения работников в собственников средств производства. Реформизм .

Анархическое течение в утопическом социализме. «Анархизм». Прудон. Пути осуществления "социальной революции". Социализм мелких собственников. М. Штирнер .

Анархо-синдикализм Ж. Сореля. Бакунин. Кропоткин .

Практические занятия:

Идеология государственного социализма Тема 15. Основные политические и правовые учения второй половины ХIХ века .

Становление представительной системы современного государства. Основные направления политико-правовой идеологии .

Возникновение и развитие марксистского учения. К. Маркс и Ф. Энгельс о классовом характере государства и права, об их экономической обусловленности, происхождении, сущности, этапах развития и исторических судьбах. Обоснование идеи коммунистической революции и диктатуры пролетариата, дальнейшего отмирании государства .

Проблемы государства и права в учении Ф. Лассаля. Идея всеобщего избирательного права и социального государства. Политико-правовая теория анархизма .

Обоснование ликвидации государства в трудах П. Прудона и М. А. Бакунина. Проблемы государства и права в социологических концепциях. Г. Спенсер о военном и промышленном типах общества, государства и права. Политико-правовые идеи Э .

Дюркгейма. Социологическая теория Л. Гумпловича. Развитие либеральных учений о государстве и праве. А. Эсмен, Г. Еллинек. Основные направления в теории права .

Юридический позитивизм. К.Бергбом. Учение Дж. Остина о праве, о соотношении права и морали. Трактовка права в строгом смысле. Социологическое направление в юриспруденции. Р. Йеринг. Неокантианские теории права. Р. Штаммлер. Политикоправовое учение Ф. Ницше .

Практические занятия:

Политико-правовая теория анархизма Тема 16. Социальные учения ХХ в .

Бернштейнианство. Эмпирическая социология (Роберт Парк, У. Томас, А.Смолл, Э.Беджесс, Уильям Ф. Огборн, Ф. Знанецкий, З.Бурдокесс, Р.Маккензи и др.) .

Математическая социология (П. Лазарфельд, Г. Карлссон, Г. Саймон, Б.Ф. Грин, Л .

Гуттман, Р.Будон и др). Структурно - функциональный анализ (Толкотт Парсонс, Роберт Мертон). Теория социального конфликта (Ральф Дарендорф, Чарлз Райт Милс, Льюис Козер), Социологические концепции технократизма (Л. Уайт). Основные направления технократизма: собственно технократические (Т. Веблен, Г. Скотт), организационные (Д .

Бэрнхем, П. Дракер), индустриальные (К. Керр, Д. Гелбрейт), постиндустриальные (Д .

Белл, В. Феркис), информационные (Масуда, А. Тоффлер, Д. Найсбит) .

Феноменологическая социология (Альфред Шюц). Концепция социального обмена (Д .

Хоманс, П. Блау), Социометрия (Джекобо Морено) .

Практические занятия:Основные направления технократизма .

Тема 17. Основные политические и правовые учения ХХ века .

Основные направления политико-правовой идеологии. Реформистское и центристское направление в марксизме. Проблемы государства и права в произведениях Э. Бершнтейна и К. Каутского. Аналитическая юриспруденция. Г. Харт о праве как системе «первичных» и «вторичных» правил. Позитивистский нормативизм Г. Кельзена .

«Чистая теория права». Г. Кельзен о соотношении права и власти, права и государства, права и морали. Отношение к теории естественного права. Политико-правовая идеология солидаризма и институционализма. Учение Л. Дюги о норме солидарности, о функциях права, о синдикалистском государстве. Теория социальной нормы. Теория институционализма М. Ориу. Правопонимание по М. Ориу. Социологическая юриспруденция. Концепция «свободного подхода к праву» Е. Эрлиха .

«Инструментальный прагматический подход» к изучению права Р. Паунда. Идеи парламентаризма, политического плюрализма, социального законодательства в неолиберальных политических и правовых теориях и концепциях. Теории государства "всеобщего благоденствия". Неоконсерватизм. Элитарные и технократические концепции государства. В. Парето. Г. Моска. «Железный закон олигархии» Р. Михельса. Теория «заинтересованных групп» А. Бентли. Типология власти М. Вебера. Технократические идеи Дж. Бернхема, М. Дюверже. Школа правового реализма в США. К. Ллевелин, Дж .

Фрэнк. Психологизм в современных теориях права. Нормативизм. Возрожденная теория естественного права. Неотомизм. Неокантианство. Политические и правовые теории радикализма .

Практические занятия:

Типология власти М. Вебера .

Тема 18. Социальные учения к .

ХХ в. и современные концепции общественного устройства Утопия: литературный жанр или социо–политический проект. Эсхатология. Научная обоснованность утопий. Предпосылки утопий Ч.Уолш. Будущее общества. Утопии как эксперимент, как разновидность общественного идеала, как несбыточная мечта, как альтернатива, как прогноз, как интеллектуальная спекуляция. Типология утопий Ф.Мануэля. Ухронии. Критика утопизма. Утопия или фатализм. Разумный утопизм. П .

Бурдье. Восстановление утопической мысли в противовес «банкирскому» фатализму .

«Утопийское» И. Валлерстайн. Утопичное и утопическое Э. Блох. «Утопическое сознание» Характеристики утопического сознания: проективность, априоризм, нормативность, анти-историзм. Метаутопия. Утопия как модель, спроецированная на наш мир. Рамки модели. Утопия как множество утопических моделей. Р. Нозик. Анти-утопии .

–  –  –

При реализации дисциплины используются современные образовательные технологии: информационно-коммуникационные технологии; проектные методы обучения; исследовательские методы в обучении; проблемное обучение .

Преподавание дисциплины строится на сочетании лекций, практических занятий и различных форм самостоятельной работы обучающихся. Занятия лекционного типа для соответствующих групп студентов не могут составлять более 50% аудиторных занятий .

Для активного восприятия обучающимися новых сведений и обязательной обратной связи в ходе изложения материала используются диалоги с лектором, ответы на вопросы лектора, решение предлагаемых им задач, сопоставление, оценка различных ответов. Для наиболее разнообразного представления материала и стимуляции активности обучающихся на лекциях и практических занятиях привлекаются электронная техника (видеопроекторы, интерактивные доски) и информационные технологии (презентации в PowerPoint и другие электронные ресурсы) .

Практические занятия проводятся с использованием активных и интерактивных форм: в формате «круглого стола», дискуссий, конференции и др. Именно эти формы проведения практических занятий предусматриваются компетентностным подходом .

Практическое занятие позволяет каждому студенту самостоятельно познакомиться с кругом источников и литературы. Подготовленность студентов к практическому занятию дает возможность вариативного подхода к форме его проведения, повышает активность студентов и обеспечивает переход от знаниевой к компетентностной парадигме. Формы интерактивных практик позволяют студенту самостоятельно мыслить, аргументировать свою точку зрения, воспитывают толерантность. Повышение инициативности студентов дает возможность преподавателю выступать в роли медиатора или комментатора .

Подготовка электронных презентаций стимулируют интерактивные формы коллективной аудиторной работы .

Формой промежуточной аттестации является экзамен .

При наличии среди обучающихся инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья с учетом их особенностей применяются следующие адаптивные образовательные технологии:

- предоставление инвалидам по зрению или слабовидящим возможностей использовать пособия, выполненные шрифтом Брайля, крупноформатные наглядные материалы и аудиофайлы;

- сопровождение устной речи демонстрационным и иллюстративным материалом для лиц с ограниченными возможностями по слуху;

- создание условий для организации коллективных занятий в студенческих группах, где бы лицам с ограниченными возможностями по здоровью оказывалась необходимая помощь в получении информации;

- проведение индивидуальных коррекционных консультаций для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья .

- создание благоприятной, эмоционально-комфортной атмосферы при проведении занятий, консультаций, промежуточной аттестации. При взаимодействии со студентом с инвалидностью, студентом с ограниченными возможностями здоровья учитываются особенности его психофизического состояния, самочувствия, создаются условия, способствующие повышению уверенности в собственных силах. При неудачах в освоении учебного материала студенту с инвалидностью, студенту с ограниченными возможностями здоровья даются четкие рекомендации по дальнейшей работе над изучаемой дисциплиной (разделом дисциплины, темой) .

- студенты-инвалиды и лица с ОВЗ имеют возможность в свободном доступе и в удобное время работать с электронными учебными пособиями, размещенными на официальном сайте http://library.sgu.ru/ Зональной научной библиотеки СГУ им .

Н. Г. Чернышевского, которая объединяет в базе данных учебно-методические материалы

– полнотекстовые учебные пособия и программы по общегуманитарным и специальным дисциплинам .

6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов .

Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины .

Самостоятельная работа студентов распределена по темам и проводится в целях более глубокого усвоения материалов лекций и дисциплины в целом и включает:

- подготовку к практическим занятиям: чтение, аннотирование и реферирование научной и учебно-методической литературы; анализ исторических источников;

- подготовку к промежуточной аттестации (экзамену);

Для развития и совершенствования коммуникативных способностей студентов возможна организация специальных учебных занятий в виде «диспутов» или «конференций», при подготовке к которым обучающиеся заранее распределяются по группам, отстаивающим ту или иную точку зрения по обсуждаемой проблеме .

Контроль за самостоятельной работой студентов проводится в ходе реализации плана практического занятия, проверки подготовленного реферата (сообщения), контрольных работ .

Вопросы к промежуточной аттестации

1. Периодизация и классификация социальных учений

2. Социальные учения Древнего мира

3. Социальный аспект христианства. Социально-политическая мысль эпохи Средневековья .

4. Социально-политические идеи еретических движений

5. Развитие права в Средние века

6. Разрыв с католической традицией во взгляде на политико-правовые и социальные институты .

7. Социальные учения раннего нового времени. Томас Мор Т. Кампанелла Д. Уинстенли .

8. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и вопросы этики: Эразм Роттердамский (1469–1536) и его «христианский гуманизм» .

9. Социально-политическая и этическая мысль эпохи Возрождения

10. Правовая мысль эпохи Возрождения. Теория естественного права и общественного договора Гуго Гроция (1583—1645) .

11. Идейные предшественники Реформации. Джон Уиклиф и и Ян Гус

12. Политические взгляды Жана Кальвина .

13. Социально-политические воззрения Лютера .

14. Социальные взгляды Мюнцера .

15. Томас Гоббс. «О гражданине» и «Левиафан» .

16. Теории общественного договора и «Этика» Бенедикта Спинозы (1632—1677) .

17. Дж. Локк и теория свободы выбора .

18. Коммунистическая традиция: Мелье, Мабли, Морелли .

19. Социальные воззрения Руссо. Эгалитарзм .

20. Правовые и политические учения Канта

21. Учение Г. Гегеля о государстве и праве .

22. И. Г. Фихте о праве, революции и проблемах «вечного мира» .

23. Христианский социализм Ламетри .

24. Социальные идеи эпохи Французской революции .

25. Английский социализм начала XIX века. Р. Оуэн. Движение чартистов .

26. Немарксистские коммунистические доктрины 30-40-х годов XIX века .

27. Формирование концепции "государственного социализма" Л. Блана

28. Реакционно-консервативное направление: Ж. де Местр, Л. де Бональд, К .

Галдер, Э. Берк .

29. Историческая школа права. Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта .

30. Б. Констан о политической и личной свободе, о задачах и устройстве государства .

31. И. Бентам о праве и государстве. Утилитаризм И. Бентама

32. Политико-правовое учение Дж. Ст. Милля .

33. Теоретические и практические аспекты демократического учения А. Токвиля .

34. Французский утопический социализм. Социально-политическая доктрина Сен-Симона .

35. Социальная философия Ш. Фурье .

36. Кооперативный социализм об условиях освобождения труда от индустриального рабства (Ф. Бюше, Л. Блан, У. Кинг) .

37. Социальны взгляды Л. Гумпловича .

38. Социалистические и коммунистические доктрины середины - конца XIX века .

39. Немарксистские концепции социализма середины - конца XIX века .

40. "Кооперативный социализм" Ш. Жида .

41. Основные политические учения второй половины ХIХ века .

42. Основные направления в теории права второй половины ХIХ века .

43. Политико-правовая теория анархизма

44. Социальные учения ХХ в. Основные направления технократизма

45. Основные политические и правовые учения ХХ века .

46. Типология власти М. Вебера .

47. Социальные учения к. ХХ в. и современные концепции общественного устройства Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины см. Фонд оценочных средств дисциплины .

7. Данные для учета успеваемости студентов в БАРС

–  –  –

Программа оценивания учебной деятельности студента 5 семестр Лекции Посещаемость, опрос, активность и др. за семестр – от 0 до 10 баллов (максимально 1 балл за одну лекцию) .

Лабораторные занятия Не предусмотрены .

Практические занятия Посещаемость, опрос, активность и др. за семестр – от 0 до 30 баллов .

Самостоятельная работа Грамотность в оформлении, правильность выполнения презентаций на практических занятиях - от 0 до 20 баллов .

Автоматизированное тестирование Не предусмотрены .

Дополнительно Не предусмотрено .

Промежуточная аттестация 29-40 баллов – ответ на «отлично»

20-29 баллов – ответ на «хорошо»

10-19 баллов – ответ на «удовлетворительно»

0-9 баллов – неудовлетворительный ответ .

Таким образом, максимально возможная сумма баллов за все виды учебной деятельности студента за __5____семестр по дисциплине «История политико-правовых, эстетических и социальных учений» (практике) составляет ___100______ баллов .

Таблица 2.1 Таблица пересчета полученной студентом суммы баллов по дисциплине «История политико-правовых, эстетических и социальных учений» (практике) в оценку (зачет):

–  –  –

6 семестр Лекции Посещаемость, опрос, активность и др. за семестр – от 0 до 20 баллов (максимально 1 балл за одну лекцию) .

Лабораторные занятия Не предусмотрены .

Практические занятия Контроль выполнения заданий практических занятий в течение семестра - от 0 до 30 баллов (максимально 2 балла за одно занятие) .

Самостоятельная работа Грамотность в оформлении, правильность выполнения презентаций на практических занятиях - от 0 до 20 баллов .

Автоматизированное тестирование Не предусмотрено .

Дополнительно Не предусмотрено Промежуточная аттестация 29-40 баллов – ответ на «отлично»

20-29 баллов – ответ на «хорошо»

10-19 баллов – ответ на «удовлетворительно»

0-9 баллов – неудовлетворительный ответ .

Таким образом, максимально возможная сумма баллов за все виды учебной деятельности студента за __6____семестр по дисциплине «История политико-правовых, эстетических и социальных учений» (практике) составляет ___100______ баллов .

–  –  –

Рассолов М.М. История политических и правовых учений: учебное пособие для вузов / М. М. Рассолов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Юнити, 2012 .

История политических и правовых учений / под ред. В.С. Нерсесянца. — М. : Норма, 2013 .

б) дополнительная литература:

Марченко, М. Н. История политических и правовых учений [Текст] : учеб. пообие / М. Н. Марченко, И. Ф. Мачин ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Юрид. фак. Москва : Проспект, 2010 .

Марченко М. Н. Сравнительное правоведение [Текст] : учебник / М. Н.Марченко ;

Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Юрид. фак. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва :

Проспект, 2015 .

Антология мировой политической мысли. В 5 т. М., 1997 .

Миголатьев А.А. Предисловие // Антология мировой политической мысли. В 5 т. М., 1997 .

Уинч П. Идея социальной науки. М., 1996 .

Бек У. Космополитическая Европа: реальность и утопия // Свободная мысль-XXI .

2007. № 3. С. 31–45 .

Виппер Р.Ю. Общественные учения и исторические теории ХVIII-ХIХ вв. в связи с общественным движением на Западе. М., 1913;

Волгин В.П. Французский утопический коммунизм. М., 1960;

Володин А.И. Утопия и история. М., 1976;

Гладышев А.В. Миры К.-А. Сен-Симона. Саратов, 2003

в) рекомендуемая литература:

История социалистических учений. М., 1962; 1964; 1976 .

Кучеренко Г.С. Сенсимонизм в общественной мысли ХIХ в. М., 1976;

Иоаннисян А.Р. Коммунистические идеи в годы Великой Французской революции .

М., 1966;

Канн С.Б. История социалистических идей: До возникновения марксизма. М., 1967;

Левандовский А.П. Великие мечтатели. М., 1973;

Нозик Р. Утопия //Анархия, государство и утопия. М.: ИРИСЭН, 2008. С. 363–406 .

Платон. Государство//Платон. Соч. в 3 т. М., 1971. Т.3. Ч.1 .

Социальная утопия // Космополис. 2005. № 2 (12). С. 75–113 .

Утопический роман ХVI-ХVII вв.: Переводы. М., 1971;

Фрейденберг О.М. Утопия // Вопросы философии. 1990. №5 .

Черткова Е.Л. Специфика утопического сознания и проблема идеала // Идеал, утопия и критическая рефлексия. Под ред. А. Лекторского, М.:РОССПЕН, 1996. С. 156– 187 .

Шацкий Е. Утопия и традиция. М.: Прогресс, 1990 .

г). Интернет – ресурсы Поисковые каталоги и справочные интернет-ресурсы: «List.ru» (list.mail.ru), «Local Yahoos!», «Open Directory Project» (http://dmoz.org), «Weblist» (www.weblist.ru), «Апорт»

(www.aport.ru), «Иван Сусанин» (www.susanin.net), «Улитка» (www.ulitka.ru), Биографии (http://www.biografija.ru), Большая советская энциклопедия (http://www.bse.studentport.ru), Исторический словарь (http://www.edic.ru/history/), Каталог «Наука и образование России»

(http://sciedu.city.ru/), Путеводитель по историческим журналам (The History Journals Guide) Стефана Блашка (http://www.crispinius.com/nfh2/zeitschriften/hjg-start.html), Словарь Брокгауза и Ефрона (http://www. brockhaus-efron.gathina 3000.ru) Базы данных: «EastView», «EBSCO Publishing», «eLibrary.ru», «Online Books Page»

(http://onlinebooks.library.upenn.edu/), «ProQuest», «Электронная библиотека»

исторического факультета МГУ (www.hist.msu.ru), Directory of Open Access Journal (http://www.doaj.org/), http://library.sgu.ru/ – Зональная научная библиотека СГУ, http://www.inion.ru/ – Институт научной информации по общественным наукам РАН, http://www.nlr.ru/ – Российская национальная библиотека, http://www.shpl.ru/ – Государственная публичная историческая библиотека России, JSTOR, L'dition lectronique ouverte (http://leo.hypotheses.org/), Oxford Journals, Project Gutenberg (http://www.gutenberg.org), Project MUSE, Revues.org, The Internet Public Library (http://www.ipl.org/), Web of Knowledge (WOK), World Digital Library (WDL) (http://www.wdl.org/ru/), Виртуальная библиотека Якова Кротова (http://krotov.info/spravki/temy/i/istoriya.html), Государственная публичная историческая библиотека (http://www.shpl.ru), Информационная система «Единое окно доступа к образовательным ресурсам» (http://window.edu.ru/), Цифровая историческая библиотека (http://midday.narod.ru/library.html), Электронная библиотека диссертаций Российской государственной библиотеки (РГБ) (http://diss.rsl.ru) Сайты: http://www.countries.ru/library/antropology/krom/index.htm http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/odiss/21.php http://magazines.russ.ru/nlo/2005/75/ne5.html http://abuss.narod.ru/Biblio/febvre1.htm http://cmb.rsuh.ru/section.html?id=3548 http://cmb.rsuh.ru/section.html?id=1650 http://www.odysseus.msk.ru/discussions/?id=63 http://readall.ru/lib_page_readall_99215.html http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/HISTORY/LILBERN.HTM (Бацер М.И. Левеллеры против Кромвеля (1647-1649 гг.) // Новая и новейшая история. 2002. № 3) .

http://ej.kubagro.ru/2006/08/pdf/22.pdf (Мартынов Д.Е. Утопизм и либерализм:

основания критики и опыт апологии // Научный журнал КубГАУ, 2006. № 24(8).)






Похожие работы:

«ВОЕННАЯ ПОДГОТОВКА Учебник КНОРУС • МОСКВА • 2017 УДК 327 ББК 66.4 М59 Микрюков, Василий Юрьевич.Основы военной службы : учебник / В.Ю. Микрюков . — Москва : М59 КНОРУС, 2017. — 500 с. — (Военная подготовка). ISBN 978-5-406-05662-2 Материалы изложены в объеме, необходимом для подготовки к выполнению обязанностей военнослужащих,...»

«Для каждого верующего христианина вполне закономерным является желание побывать на Святой земле — в Израиле, в столице его Иерусалиме и во многих других городах и селениях. А поездка в эту удивительную страну, где зародилось...»

«История школьной формы Местом, где впервые появилась школьная форма, считают Великобританию. Произошло это еще во времена правления короля Генриха VIII (1509 – 1547). Она была синяя, поскольку считалось, что ношение подобной расцветки должно было приучать детей к смирению, да и ткань такого цвета была самой д...»

«Тиндинско-русский словарь, 2003, Патимат Тураловна Магомедова, 5944340339, 9785944340337, Изд-во тип. ДНЦ РАН, 2003 Опубликовано: 23rd September 2009 Тиндинско-русский словарь СКАЧАТЬ http://bit.ly/1cpBrX0 Багвалинский язык грамматика,...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых" Кафедра новой и...»

«С.В. Белоусов. Судьба "маленького человека" в эпоху Отечественной войны 1812 года. 28. Скобелкин О.В. Участие иностранцев в составе русского войска в войнах XVI – начала XVII в. // Судьбы славянства и эхо Грюнв...»

«1   ЗОНЫ ТУРИСТИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ В ГОРОДАХ ИРАНА (г. Шираз) Х. Шенаса Московский архитектурный институт (Государственная академия), Москва, Россия Аннотация Сведения, полученные из археологи...»

«Сокол-Кутыловский О.Л. Рунический камень из Рёка: мифы и реальность Рунический камень из Рёка является самым большим (по количеству знаков) из известных рунических памятников Северной Европы. Он же, по мнению шведских историков, – с...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.