WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ И ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ ВОСТОКА XII ГОДИЧНАЯ НАУЧНАЯ СЕССИЯ ЛО ИВАН СССР (краткие сообщения) Издательство 'Наука*' ...»

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ

ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ

И ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ

НАРОДОВ ВОСТОКА

XII ГОДИЧНАЯ НАУЧНАЯ СЕССИЯ ЛО ИВАН СССР

(краткие сообщения) Издательство 'Наука*' Главная редакция восточной литературы Москва 1 9 7 7 Вл.В.Полосин, В.В.Полосин

ОБ АРАБСКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ САТИРИЧЕСКОЙ ЭПИГРАММЕ

1. Сатирическая поэзия арабов представляется нанненее затро­ нутой учеными областью арабской поэзии.2 Несмотря на отдельные экскурсы исследователей, она еще и сегодня предстает перед нами, как и перед средневековыми арабскими теоретиками, как единый ханр, обозначаемый общим термином хиджа' .

2. В то хе время существующий в литературе небольной и раз­ ровненный материал об этом жанре с больней или неньией определен­ ностью предполагает неоднородность сатирической поэвии арабов .

Отражением этого являются, в частности, обозначения, используемые дня характеристики хиджа'; называются: поноиевия, сатиры, паскви­ ли, эпиграюш и др. Высказанные, но не подкрепленные соответст­ вующими исследованиями, эти обозначения не приобрели терминологи­ ческой определенности и носят оценочный характер, определяя тем самым необходимость дальнейших разработок .

3. Упоминания«рабской эпиграммы в литературе немногочислен­ ны и беглы; содержание самого термина не раскрывается. Анализ от­ носящихся к этому случаю высказываний показывает, что речь идет либо о коротких отрывках не сатирических произведений, которые исследователю не терминологически, а стилистически удобно было назвать эпиграммой (2; с.29), либо о коротких пьесах вовсе не сатирического (а, например, дескриптивного) характера (4; 7, с.223), либо просто об эпиграммах в составе хиджа*, ничем точнее не определяемых авторами (3, с.134; 5, с.261; б, с.417-425; 8, с.363), что не дает возможности вообще судить о содержании этого термина. Им обозначались любые короткие стихотворения независимо от их содержания или иных особенностей (по аналогии с греческой классической эпиграммой). Новейшие исследования (4; 5) продол­ жают и фактически закрепляют в науке такое понимание арабской эпиграммы, превращая европейский термин просто в дубль арабско­ го "ки^а". Таким образом, всякие упоминания эпиграммы в составе хиджа* имеют в виду просто короткие стихотворные пьесы сатири­ ческого характера, не дифференцированные по какому-либо другому признаку .

* "Index ielanicue” Дж.Пирсона не дает как будто бы ни одной статьи о сатирической арабской поззни за 1905-1965 гг .

- Между тем материалы "Йатнмат ад-дахр" ас-Са‘алиби (анто­ логия арабской поазии X - начала XI вв.) позволяют, как нам ка­ жется, поставить на обсуждение вопрос о существовании в составе хиджа’ эпиграммы как особой жанровой формы сатиры. Под зпжграммой понимается такая сатирическая стихотворная миниатюра, при­ знаками которой являются "конкретность..., краткость, сатирич­ ное»... Основной композиционный прием... - противоположность экспозиции и заключительной краткой ^остроты"... в форме автор­ ского комментария к рассказу, обращения к герою, ответа на рито­ рический вопрос и пр. (противоположность "ожидания" и "неожидан­ ности”, в терминологии Г.Э.Леооинга)" (I, с.914) .





В упомянутой антологии мы находим довольно много двухбайто­ вых сатирических куплетов, отвечающих приведенным выше призна­ кам .

–  –  –

Из приведенных примеров и из приложенных в конце образцов арабской Эпиграммы видно, что жанровые законы соблюдаются в ней с должной скрупулезностью. Присутствуют и элемент ожидания, зани­ мающий в эпиграмме обычно два-три первых мисра (полустишия), и элемент неожиданности (третий-четвертый мисра ) с пуантом в пос­ леднем полустишии. Удачная концовка эпиграммы - пуант - делает дальнейшее развитие сюжета в эпиграмме невозможным .

5. Таким образом, арабскую сатирическую эпиграмму характери­ зует не только краткость (по-видимому 2-3 бейта), но и замкнутая композиция, тогда как другие виды хиджа* отличает более свобод­ ная или более открытая композиция, делающая сатирическое стихот­ ворение теоретически сколь угодно большим. Благодаря особому ком­ позиционному строению и сатирический эффект в эпиграмме достига­ ется иным путем, чем в других разновидностях сатирической поэ­ зии - например, не номинативным способом (прямолинейным и одно­ плановым перечислением отрицательных качеств), а путем создания художественными средствами сатирической или юмористической ситуацшш .

6. Эпиграммы из антологии ас-Са4алиби предстают перед нами как произведения цельные, не фрагментарные, созданные именно в той~форме,в которой дошли до нашего времени .

Очевидно* был и другой путь рождения эпиграммы. В "Китаб ал-агани" Абу-л-Фарадаа ал-Исфахани (ум.

в 967 г.) мы встречаем, например, отчетливо выраженную эпиграфу на Башщара ибн Бурда (П, Т.Х1У с.330):

–  –  –

Однако в более ранней "Китаб ал-хайаванп ал-Джахиза (ум. в 869 г.) эпиграмма эта обнаруживается как составная часть большо­ го стихотворения (9, с.I14). Можно предположить, что выделена она была из всего стихотворения при последующей передаче и запи­ си как композиционно самостоятельная часть стихотворения, и ко времени записи в "Китаб ал-аганип (т.е. в середине X в.) сущест­ вовала уже в виде отдельного двустишия. Интересно отметить, что при этом она подверглась небольшой обработке, благодаря которой утратилась ее связь с окружающими бейтами этого стихотв(орения, и выделенное двустишие приобрело самостоятельный характер .

Другой пример указывает на существование эпиграммы в еще более раннюю эпоху. Это - эпиграмма доисламского поэта *Урвы ибн ал-Варда (см. Приложение, № 14), находящаяся в мархе Ибн ас-Сиккита (ум. в 859 г.) на его диван (10, с.101). Вели эта эпиграмма и является фрагментом утраченного стихотворения большего объема, как это произошло с эпиграммой Хаммада *Аджрада, то к моменту записи в шархе Ибн ас-Сиккита она уже имела самостоятельную эпи­ грамматическую форму .

Сказанное выше дает нам в какой-то степени хронологические рамки существования эпиграммы. Однако вопрос о распространеннос­ ти этой формы сатиры, ее происхождении, времени появления и мес­ те в арабской поэзии остается открытым и требует дальнейшего исследования .

–  –  –

9-4 332

- 135 -





Похожие работы:

«Акционерное общество "Балтийский Балкерный Терминал" _ УТВЕРЖДЕНО Решением ПАО "Уралкалий" единственного акционера АО "ББТ" от 21.06.2017 г. Генеральный директор ПАО "Уралкалий" Д.В. Осипов ПОЛОЖЕНИЕ о закупках товаров, работ, услуг...»

«Выстраивание цепочки документов учета НДФЛ для заполнения 6-НДФЛ (Новый раздел!) http://its.1c.ru/db/content/metod81/src/appsolutionselffinanced/payrollandhr/personal taxes/i8106402. Зарплата и управление персон...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б . Н. ЕЛЬЦИНА Н. Б. Граматчикова, Т. И. Хоруженко ПОСТФОЛЬКЛОР И ИНТЕРНЕТЛОР Учебно-методическое пособие Рекомендовано методическим советом УрФУ для студент...»

«ПОСТ-РЕЛИЗ ИТОГИ Вот уже и 26-й Форум Профессионалов индустрии развлечений и отдыха в г. Сочи стал новой страничкой истории парковой отрасли. С 26 сентября по 01 октября 2016 г. на черноморском побережье в гранд отеле "Жемчужина" собрались настоящие профи в деле организации отдыха и развлече...»

«Через идею знания время связано с судьбой. Эдиn, думая, что знает свою судьбу по предсказаниям, движется к истине и nриходит к ней, но его знание-мнение о прошедшем (как уже случившемся и nоэтому познанном'') и о настояшим, оказывается ложным, за фatVO!J.Eva он не узнает тсiЛТJВЕ;-. А дЛя Тире...»

«09-12-2013 03:52:00 Вдовий дом Стены этого дома на Каляевке по-прежнему скрывают тайны дьявольски переплетенных судеб жертв и исполнителей террора, живших по соседству или в одной коммуналке Стены этого дома на Каляевке по-прежнему скрывают тайны дьявольски переплетенных судеб жертв и исполнителей террора, живших по соседству или в...»

«В  эстетическом  пространстве  Элизы  Ожешко Spis literatury 1. Bachrz, J. Wstp i opracowanie / J. Bachrz // Orzeszkowa, E. Nad Niemnem, BN I. – 2009. – 294 . 2.  Bohatyrowicze  100  lat pniej. –  Warszawa,  1998. 3. Grek-Pabisowa, I.  Wspczesne gwary polskie na ...»

«UNLIMITED SPANISH текст helping you to speak fluently El Podcast de Unlimited Spanish USP 038: Salvador Dal. Contexto. 038: Сальвадор Дали. Контекст. Creo que me voy a dejar un largo bigote! Думаю, что я отпущу длинные усы! Este es el podcast de Unlimi...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.