WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«Актуальность рецензируемой работы обусловлена прежде всего тен­ денциями расширения проблемно-тематического пространства гуманитарно­ го знания в целом и такой его ...»

Отзыв официального оппонента

на кандидатскую диссертацию Л.В. Поповой

Демоническое” в художественной культуре Серебряного века:

кулыпурфилософские аспекты»

24.00.01 - Теория и история культуры

Актуальность рецензируемой работы обусловлена прежде всего тен­

денциями расширения проблемно-тематического пространства гуманитарно­

го знания в целом и такой его неотъемлемой сферы, как культурология. Вот

уже не одно десятилетие заметное место в этом пространстве принадлежит феномену Серебряного века во всем разнообразии и неоднозначности его творческих исканий и обретений. Подтверждение тому - огромный массив коллективных и индивидуальных монографий, солидный багаж диссертаци­ онных исследований, а также изобилие разноречивых текстов в жанре эссе и художественной критики. Однако, как бы интенсивно ни обсуждались раз­ личные грани культурного контекста этого уникального периода в отечест­ венной истории, проблематика Серебряного века далеко не исчерпана и дока­ зательство тому —диссертационное исследование J1.B. Поповой «"Демоническое художественной культуре Серебряного века: культурфилософские в аспекты» .

Научную целесообразность обращения к данной теме диссертант объ­ ясняет тем, что «в русской философской мысли, в искусстве и литературе, особенно в Серебряном веке, отношение к «демоническому» - как к поня^ тию, так и к самому явлению, было многообразным и противоречивым. Оно остается неоднозначным и в XXI веке, тем более что демонические образы, пережив различные трансформации, функционируют и в современной куль­ туре, особенно связанной с постмодернизмом» .



И с этим доводом относи­ тельно актуальности исследования трудно не согласиться. Таким образом, уже сам выбор диссертационной темы является изначальным достоинством диссертации, содержательную основу которой сотавляет изучение «демони­ ческого» как своеобразного феномена культуры, выявление его истоков и различных трансформаций в философии и эстетике, в литературе и искусстве Серебряного века .

Определение в качестве объекта исследования русской художествен­ ной культуры Серебряного века, а предмета - феномен «демонического» в культуре Серебряного века обусловило и целевые установки Л.В. Поповой .

В процессе последовательного осуществления цели исследования осмысления феномена «демоническое» в художественной культуре Серебря­ ного века - и вытекающего из нее комплекса задач были не только сформу­ лированы на гипотетическом уровне положения диссертанта, но и обоснова­ ны в соответствии с принципами историзма и научной объективности. А с точки зрения теоретико-методологических основ исследования продуктив­ ным оказался междисциплинарный подход к решению намеченных задач .

Выявление и анализ специфики актуализации представлений о демони­ ческом начале в сфере художественного творчества осуществлены на стыке культурологии, искусствознания, эстетики, истории философии. Отсюда та­ кое достоинство рецензируемой работы, как ее эвристичность. Познава­ тельную ценность диссертации я связываю не только с ее бесспорной ин­ формативностью, но и с проблемным подходом к мировоззренческим и художественно-творческим аспектам демонического с точки зрения его места в культурном контексте Серебряного века .

Эвристический потенциал рецензируемой работы обнаруживает себя и в таких ее параметрах, как научная новизна и самостоятельны и характер Эти параметры подтверждаются структурой и содержатель­ исследования .



но-смысловой емкостью диссертации. По сути, диссертация J1.B. Поповой являет собой первый опыт изучения «демонического» как проблемно­ тематического, ценностно-смыслового и сюжетообразующего мотива в раз­ личных сферах русской культуры Серебряного века - в поэзии, прозе, живо­ писи, музыке, эстетике и философии .

В первой главе «Культурфьигософские истоки “демонического JI.B. Попова раскрывается влияние романтизма, неоромантизма и учения о теургии на ценнностое, нравственное и эстетическое восприятие феномена демонизма русскими филоофами и деятелями искусства - от вербального, т.е .

художественной литературы, до музыкального. В сфере размышлений ис­ следователя об истоках «демонического» определенное место занимает и древнегреческая традиция постижения «даймонов» как гениев. Осмысление культурфилософских истоков «демонического» базируется на фундаменте идей таких мыслителей, как Ф. Шлегель, Ф. Шеллинг, А Шопенгауэр и Ф .

Ницше, а также художественных произведений Гете и Шиллера, Гофмана и Байрона. В этой же главе особый акцент делается на сопряженности демони­ ческого и дионисийского начал в художественной культуре X IX - начала XX веков. Теургический исток активного интереса к феномену демонизма дис­ сертант справедливо связывает с именами русских религиозных философов — B.C. Соловьева, С.Н. Булгакова и Н.А. Бердяева, каждый из которых посвоему обосновывал идею нравственного преображения мира на основе со­ творчества человека с Богом .

Проблематика второй главы - «Демонизм в русской литературе рубе­ ж а X IX - XX вв.» - осмысляется JI.B. Поповой на обширном массиве произ­ ведений отечественных поэтов и прозаиков. Здесь очень подробно исследу­ ются особенности воплощения темы демона А.С. Пушкиным и М.Ю. Лемонтовым, в творчестве Н.В. Гоголя и Ф.М. Достоевского, а также М.Е. Салты­ кова- Щедрина и А.В. Сухово-Кобылина. В рамках проблемного подхода осмыслен вопрос о месте мотивов демонизма в творческом наследии «стар­ ших» и «младших» символистов Д.С. Мережковского, В.Я. Брюсова, Ф.Л .

Соллогуба, К.Д. Бальмонта, А.А. Блока, А. Белого, Вяч. Иванова. При этом диссертант сопоставляет особенности итерпретации каждым из них сакраль­ ного, этического и эстетического аспектов демонизма и последовательно проводит мысль о том, что «воспевая бездну, символисты воспевают и ее властителя - Демона». Познавательная значимость второй главы обусловлена прекрасным знанием литературных текстов и исследовательской отвагой Л.В. Поповой при трактовке ряда идей и персонажей в ракурсе проблемы отражения демонического средствами словесного творчества .

Название третьей главы - « Трансформации «демонического» в искус­ стве Серебряного века» - говорит само за себя: здесь внимание исследовате­ ля концентрируется на тех именах художников и композиторов России, кото­ рые ярко выразили образными средствами собственное понимание природы демонического и отношение к такому мистическому персонажу, как Демон .

Смысловое пространство заключительной главы диссертации включает в се­ бя осмысление особенностей воплощения образа Демона и связанных с ним нравственно-психологических мотивов в творчестве таких русских худож­ ников, как М .



А. Врубель, К.А. Коровин и В.Э. Борисов-Мусатов. При рас­ крытии вопроса о своеобразии творческого постижения этими художниками темы Демона JI.B. Попова обращает внимание на то, что их интерес к этому персонажу обнаруживается и в оформлении ими ряда театральных постано­ вок. Завершается третья глава обращением исследователя к специфике фор­ мотворческих исканий и открытий ярких представителей искусства модерна и авангарда в сфере воплощения демонического начала .

Содержательно и заключение диссертации, в котором сформулированы основные выводы относительно места «демонического» в художественной культуре России в пору Серебряного века. Итоговым тезисом JI.B. Поповой является утверждение того, что «концепт «демонического», воплощающий в себе неосознаваемые опасности и тревоги человеческого бытия, непредска­ зуемость и необъяснимость негативных тенденций жизни и кризиса культу­ ры, соблазны отрицания и сомнения в победе созидательных и позитивных начал мироздания, может и должен претендовать на статус универсальной культурфилософской категории» .

Таким образом, основная цель диссертационного исследования реали­ зована на достойном теоретическом уровне и каждое из 7 положений, вы­ двинутых на защиту, получило достаточно убедительное обоснование .

Тем не менее, имеет смысл обратить внимание автора диссертации на ряд моментов, нуждающихся, на мой взгляд, в их уточнении. Прежде всего, не могу не отметить, что хорошее знание источников и авторская погружен­ ность в тему диссертации сочетается у JT.B. Поповой со стремлением к обобщениям, из которых некоторые носят скорее публицистический, нежели научно обоснованный характер. Категоричность некоторых постулатов Л.В .

Поповой является, с моей точки зрения, моментом уязвимым в том смысле, что рождает ощущение облегченности в интерпретации культурного контек­ ста Серебряного века. К примеру, мне трудно согласиться с таким умозаклю­ чением диссертанта: «Без «демонического» как культурно-бессознательного не было бы Серебряного века, с его религиозно-философскими исканиями и теургической эстетикой; не было бы и культуры как таковой, с ее противоре­ чиями и контрастами». Такое суждение придает культурным реалиям и ху­ дожественной жизни творческой эпохи сугубо мистический характер, между тем как в это же самое время творчеству ряда писателей и мыслителей при­ сущ отказ от мифологем, культивирующих ценность непознаваемого и таин­ ственного. Один из примеров тому — футуризм с присущей ему эпатажной формой ниспровержения мистики .

Не все убедительно для меня в 7-м положении, выносимом на защиту:

«Демонизм тесно связан с русской теургической эстетикой, представляя ее негативное, «теневое» продолжение. «Демоническое» как творчески созида­ тельное начало сопоставимо с пониманием творчества русскими философами С. Булгаковым, В. Соловьевым, П. Флоренским, Н. Бердяевым и др.» и что Диссертант проводит мысль о том, что «демонизм явился творческим им­ пульсом для формирования самого учения о теургии (божественном, религи­ озном творчестве) и предметом преодоления». На мой взгляд, это разноуров­ невые феномены .

Сомнение вызывает у меня с точки зрения соответствия категории де­ монического и те фрагменты, в которых автор диссертации рассуждает о персонажах «Мертвых душ» Гоголя или о Святой Софии у Флоренского .

Ассоциативное мышление является бесспорным достоинством автора, но оно скорее уместно для жанра эссе, нежели для диссертационного текста .

Не совсем ясна мне целесообразность обращения в заключительном параграфе 3 й главы к двум экспедициям Н.К. Рериха (1923-1928 и 1934Причем здесь тема «демонического» и художественная практика Се­ ребряного века, завершение которого сама Л.В. Попова относит к 1917 г .

(хотя об этом суждении можно было бы и поспорить)?

Однако выделенные мной моменты не снижают, разумеется, позитивной оценки рецензируемой работы Л.В. Поповой: она отвечает всем критериям диссертации культурологического характера и представлет собой завершен­ ное, теоретически обоснованное и практически значимое научное исследова­ ние, в котором впервые поставлен и продуктивно решен ряд задач .

Общее заключение. Диссертация Л.В. Поповой «’’Демоническое в художественной культуре Серебряного века: культурфилософские ас­ пекты» полностью отвечает требованиям п. 9 «Положения о присужде­ нии учёных степеней», утверждённого постановлением Правительства Российской Федерации от 24 сентября 2013 г. N 842 «О порядке присуж­ дения ученых степеней», предъявляемым к диссертациям на соискание учёной степени кандидата наук, а ее автор Лиана Владимировна Попова заслуживает присуждения ей ученой степени кандидата культурологии по специальности 24.00.01 - Теория и история культуры .

Доктор философских наук, профессор, член-корреспондент РАЕН (специальность —24.00.01 - «Теория и история культуры») профессор кафедры теории культуры, этики и эстетики Московского государственного университета культур 141406, Московская область, г. Химки, ул. Библиотечкая, 9 т. +7(495)570-3577, +7(495)570-5353, +7(962)3694553; e-mail: skyday.vm@yan






Похожие работы:

«Министерство культуры Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры "КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИЙ ИСТОРИКО-АРХИТЕКТУРНЫЙ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ-ЗАПОВЕДНИК" филиал "МУЗЕЙ ФРЕСОК ДИОНИСИЯ" Научно-популярная статья О древнерусском рабочем топоре А.Н. То...»

«Российский институт стРатегических исследований Риси В. Д. Кузнечевский Ленинградское деЛо наивная попытка создать этнически чистое русское правительство была утоплена в крови Москва 2013 Российский институт стратегических исследований В. Д. Кузнечевский Ленинградское дело: наивная попытк...»

«ПРОГРАММА ПО КЛАССУ ТРУБЫ Первый класс по 7-летней форме обучения / первый класс по 5-летней форме обучения: Годовые требования В течение первого года обучения рекомендуется проводить занятия на корнете. Учащийся должен ознакомиться с инструментом, его историей, устройством, правилами ухода за ним....»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых" Кафе...»

«КЛИНИЧЕСКАЯ ФАРМАКОЛОГИЯ И ТЕРАПИЯ ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ Авиценна – Абу-Али Хусейн ибн Абдуллах ибн Сина Я.С. Циммерман ГБОУ ВПО Пермский государственный медицинский университет им. акад. Е.А.Вагнера Тот в жизни наивысшего достиг, средневекового мыслителя Абу Н...»

«Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, г. Владивосток, 2016 г. Маленькие острова, большие открытия Во время полевого сезона 2016 г. был уточнен и дополнен план памятника Рикорда-4 (открытого сотрудниками Центра и ТИГ ДВО РАН в 2014 г.). Следует отметить, что распространенная в наук...»

«Ю. А. Вакуленко ПРОМЫСЕЛ СЕВЕРНОГО МОРСКОГО КОТИКА НА ОСТРОВЕ ТЮЛЕНИЙ В ХIХ ВЕКЕ Предисловие В июле 2008 года автор вместе с сахалинскими историками И. А. Самариным, С. В. Горбуновым и орнитологом Н. Г....»

«Системные исследования. Ежегодник. 1972 ПРЕДИСЛОВИЕ Стремление к комплексному изучению слоя^ных объектов как систем, получившее особенно в последние годы распространение в самых различных областях знания, а также широкое применение мет...»

«Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики Факультет гуманитарных наук Школа филологии Программа дисциплин...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.