WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 


««МУЗЫКА ЕСТЬ НЕВИДИМЫЙ ТЕАТР, ГДЕ ДЕЙСТВУЮТ ИНТОНАЦИИ» КОМПОЗИТОРУ АЛЕКСАНДРУ БАКШИ – 65 ЛЕТ БЕСЕДУ ВЕДЕТ ЕЛЕНА ДЬЯКОВА «Театр звука» Александра Бакши – особое измерение российской сцены. ...»

Юбилейное

Александр Бакши:

«МУЗЫКА ЕСТЬ НЕВИДИМЫЙ ТЕАТР,

ГДЕ ДЕЙСТВУЮТ ИНТОНАЦИИ»

КОМПОЗИТОРУ АЛЕКСАНДРУ БАКШИ – 65 ЛЕТ

БЕСЕДУ ВЕДЕТ ЕЛЕНА ДЬЯКОВА

«Театр звука» Александра Бакши – особое измерение российской сцены .

Четвертая ипостась спектаклей. Бесплотная. Впрочем, столь фактурная, что

можно, кажется, ощупать скрипы-шорохи – и порезать ладонь о стеклянный излом диссонанса .

Музыка Бакши – астральное тело и важнейшее действующее лицо спектаклей Валерия Фокина «Нумер в гостинице города NN» (1994) c Авангардом Леонтьевым, «Превращение» с Константином Райкиным (1995), «Карамазовы и ад»(1996), «Еще Ван Гог…»(1998). Эта музыка – свист метели и скрип колеса судьбы в фокинской «Шинели» с Мариной Нееловой («Современник», 2004), вкрадчивый шорох столичной фантасмагории в александринском «Двойнике» с Виктором Гвоздицким (2005). А также – рокот похоронных процессий XX века и траурных маршей русской истории во «втором» (столь тесно связанном с «Маскарадом» Мейерхольда 1917 года) александринском «Маскараде»(2014) .

Отдельный сюжет – «Полифония мира» (2001) Камы Гинкаса и Александра Бакши, один из самых больших проектов Международной театральной Олимпиады в Москве. В музыкальной мистерии, открывшей XXI век, сочетались звуки тропических раковин, шаманские барабаны, колесные лиры, валторна Аркадия Шиклопера, туба виртуоза Джонатана Сасса, рокот маршевой поступи в игре знаменитых Les Рercussions de Strasbourg .



Но главными героями были Гидон Кремер и молодые музыканты ансамбля «Кремерата Балтика». В расхристанных фраках и старых пальто, с потертыми футлярами и дорожными мешками, все златовласые и стройные как изгнанные андерсеновские принцы в «Диких лебедях», – они беженцами уходили со сцены мира, полной рокота барабанов .

И великолепная струнная музыка, образец «старой» классической гармонии, плакала вслед. Это и было сердцем мистерии Гинкаса – Бакши, сыгранной на пороге XXI века. Так – в моей версии «Полифонии мира». Впрочем, Бакши – вслед за своим старым другом Хайнером Геббельсом – полагает, что спектакль окончательно достраивается в сознании зрителя .

Александр Моисеевич Бакши замечательно думает и говорит о музыке, театре и их непрямой, но значимой связи с полифонией реальности .

Pro настоящее А. Бакши Е.Д: Александр Моисеевич, в чем мис- познаем Бога. Но к исходу XX века она присия театрального композитора? вела к страшной трансформации: к почти А.Б: Я стал уходить от этой идеи. Ког- общему убеждению только творческий чеда-то мечтал, чтоб «театр Звука» был но- ловек – человек. А все остальное… так, биовым жанром, подобным опере или бале- масса. Это не только идея декаданса. Она ту. Потом понял: не нужно. Сегодня театр имела много форм. Происходит революция развивается путем диалога разных языков, в России, мы строим новое государство .

разных компонентов. В соавторстве. Мне И вот роман «Двенадцать стульев», авторы кажется: это перспективно. Мы об этом так и пишут: мир делится на две категории много говорили с Хайнером Геббельсом. Он людей  – больших и маленьких. Большие пришел к тем же идеям  – как композитор люди строят ДнепроГЭС, сочиняют «Мерти как режиссер. В чем суть сегодняшнего вые души», а маленькие слушают песенку процесса в театре? Если идти издалека: на «У моей девочки есть одна маленькая штучизлете Средневековья крепнет замечатель- ка». Так и делится мир: есть большие люди, ная идея: познавая человека-творца, мы элита, а есть маленькие, озабоченные своей Юбилейное жизнью. Пошляки. Обыватели. Почти тогда здесь модель соавторства, взаимодействия, же, в начале ХХ века против этого возник интерактивности, если угодно, реализуется .





протест. Я думаю, что и возрождение Олим- Мы перестали рассказывать истории .

пийских игр де Кубертеном, – это тоска по Композитор говорит про одно. А художник античному идеалу гармонически развитого немножечко про другое. Драматург  – про человека. А параллельно идет… третье. И у зрителя нет целостной картины Е.Д: Восстание масс? со сцены: она создается в зрительской голоА.Б: Да! И восстание масс о чем гово- ве. Хайнер Геббельс мне сказал: «Знаешь, на рит? Автор прежде был единственный че- самом деле я узнаю, про что я сделал спекловек, имевший право голоса в большом такль, от зрителя». Очень хорошо сформусобрании. Теперь автора нет! Конвенция лировал. Умница! Сейчас в основе театра кончилась. Никто не будет его слушать без- лежит не авторская литература, а миф .

ропотно и безответно. Он получит ответ! Даже если ставят Чехова. Миф – нечто, что Глупый? Неважно! Меняется эстетическое принадлежит всем: будь то смыслы Шекпространство. Прежде все было в рамоч- спира или современной драмы. Вы знаете ках, а внутри рамочки  – картина, танец, писателя Алексея Иванова, автора романа музыка, все за четвертой стеной. Со сцены «Географ глобус пропил»?

Е.Д: Знаю. И очень уважаю .

кричат о помощи – а ты не можешь подойА.Б: Вот у него есть замечательная ти и помочь. Но в XX веке формируется другое пространство культуры: игры, вза- мысль: сегодня писать роман как «историю имодействия. Во второй половине столетия из жизни» невозможно. Историю про стузазвучит рок, песни протеста: голос тех, кто дента  – он убил старуху-процентщицу… 400  лет лишен был права голоса высокой Чтобы написать настоящий роман, нужно культурой. Голос тех, кто не ходил в оперу… выйти из сегодняшнего дня в фантазию, в Е.Д: Но попса  – тоже голос тех, кто не фантастику, в историю. Верное, по-моему, ходил в оперу. наблюдение. Оттого и в театре ставят класА.Б: Конечно! Это протест маленького сику: сквозь нее проступает общий миф .

человека, прежде лишенного права голоса: Именно там ищут новую модель взаимоЯ тоже хочу говорить!». В XX веке раз- отношений. Взаимодействия. Командного мывается культурная иерархия. Еще раз: творчества, для которого важны все .

свергнута власть Автора. Приходит тема Один критик недавно написал: «Русигры и взаимодействия  – очень важная. ский театр  – это 15–20 великолепных реКлассическая полифония основывалась жиссеров». Мне смешно. Русский театр  – на идее: все верующие равны перед Богом. это все: осветители, монтировщики, тысячи Церковная музыка от Палестрины до Баха зрителей, которым он нужен. И он держится вся напрямую обращена к тому Слушате- на взаимном притяжении. Мы учимся быть лю, который был «над». А сегодняшняя по- соавторами: каждый говорит что-то своим лифония  – это разноголосица. Мы живем голосом на общую тему. Задача культуры – в эпоху полной разноголосицы. Сегодня строить модель, которая реализуется потом нужно учиться вплетать свой голос в го- во всех областях, включая экономику, пролоса окружающего мира так, чтоб никому изводство. Так всегда было .

не мешать, никого не заглушать – и самому  Е.Д: А советский период? Вы полагаете, высказаться. Страшно сложный процесс. и он жил «старой моделью»: элита и прочие?

А.Б: Да! Взгляните хоть на 1930-е, хоть И модели  – нет. Главной темой в культуре становится поиск соавторства, взаимо- на 1970-е. Модель была классическая: есть действия. Театр стал единственной точ- элита – она строит мир. Все остальные иской притяжения в искусстве. Потому что полняют указания.

Конечно, элиты были Pro настоящее разные: поэт и царь, управленцы и оборон- Никому в голову не приходит спросить:

щики. Но та и другая не подчинялись зако- почему Стив Джобс обожал поп-рок? Занам, которые для не-элиты написаны. Ни- падные новаторы воспитаны на попсе .

кому нельзя за границу – а Рихтеру можно. Я не уверен, знают ли они Бетховена. Или А что такое элита? Люди, которые лучше для них это собачка из фильма?

других олицетворяют ценности, которые в Я думаю, что без взаимодействия всех этом обществе приняты. В 1990-х мы слиш- со всеми ничего не изменится. И модель эта ком просто пришли к мысли, что новая сейчас созревает в театре. А что заложено элита  – это богатый. И тот, кто может не в культуре, потом работает бессознательно, подчиняться закону. То есть это все оста- как рефлекс. Вот собственно говоря, что лось от совка. Эта модель уже не работает. русский театр сегодня делает и почему комГлавная революция, которая произошла в позитору так важно быть там. СоавторстXX веке,  – реабилитация обыкновенного вовать. Спектакль создает взаимодействие человека. людей  – и дальнейшее взаимодействие их Е.Д: Обыкновенного человека во всей труда с публикой. Надеешься на какую-то его простоте? новую модель: работай в театре. И вся моя А.Б: Да! Именно благодаря этому на надежда,  – что идея сотворчества в театре западе быстро шел научно-технический породит верное представление о том, как прогресс. У нас в стране тоже существо- строить жизнь .

Е.Д: Вы вновь работаете с Валерием вали технологии сотовой связи. Только рассчитанные на трех человек: секретарь Фокиным. И вновь в «Современнике»: над обкома и два генерала. А кому они еще «Швейком» с молодыми актерами. Война нужны? Никому! У нас были компью- кажется вам «темой нашего времени»?

А.Б: «Швейка» выбрал Валерий Фокин .

терные технологии: помните «Понедельник начинается в субботу»? Какие у них Это нестрашный, даже смешной рассказ о громадные машины! Потому что нужны войне. Ужас часто прячется в смехе, придля великой задачи строительства ком- крывается бытом. Но, конечно, это тема мунизма. Но если только элита пользу- времени .

Е.Д: О «наших правителях, которые не ется техническим прогрессом, не может развиться массовое производство. Ведь могут даже вообразить войну, в отличии в чем был переворот Стива Джобса? от великих европейских стариков, которые Он сказал простую вещь: компьютер ну- свои войны прошли в юности, видели свой жен каждому. Домохозяйке тоже. Оказа- народ голодным и под огнем, и потому болось: он прав. И это перевернуло повсед- ялись развязать новые войны», мне говоневность: появились ноутбуки, айпэды, рил недавно директор театра Иво ван Хове Toneelgroep Amsterdam Воутер ван Рансбек .

сотовые… Кстати: то, что делается в одном экземпляре, очень дорого. А в массовом – Говорили в Москве, когда спектакль Люка нет. То, что продается миллиардам лю- Персеваля «Год рака» приезжал на фестидей, – удешевляется. валь «Сезон Станиславского». Я подумала:

Я слушаю по радио умнейших современ- если молодого европейского интеллектуала ников. Но они никак не уйдут от идеи, что тревожат такие мысли,  – что-то вправду только сложные люди двигают жизнь, могут висит над нами… Весьма тревожное .

А.Б: Это и происходит по всему миру:

создавать великое, двигать прогресс и науку .

Ну, невозможно вернуться в 1970-е, когда мы перестали бояться войны. Потому-то академическая интеллигенция высажива- она и вспыхивает…И еще: мы живем в ла двери на концертах Шнитке и Губайдул- мире, в котором нет границ – ни культурлиной, и элита вела всех прочих вперед. ных, ни иных. А модели взаимодействия Юбилейное А.Б: Удивительное место. После 11 сентоже нет. Реальность опередила. Мы живем среди Других  – в мире, где все пере- тября 2001 года  – интеллигенция Ньюплетено: экономикой, дорогами, интерне- Йорка начала переселяться с Манхэттена в том. В мире, где у Других тоже есть своя окрестные леса. Скупали и перестраивали правда. А в чем она? Мы не хотим думать… целые деревеньки. И вот: маленькая деревПолиткорректность… над ней смеются, но ня, с одной улицей, состоящей из выстаэто единственная попытка приручить лю- вочных залов. Сплошь художники живут .

дей к существованию других. И так ярко, Выставочные залы, выставочные залы  – и так театрально видно иногда напряжение один винный магазин. Все! А неподалеку между общинами. В Нью-Йорке я смотрел, выстроили огромный комплекс. Несколько как идет чернокожий человек по улице, ест залов: там можно ставить и драму, и опена ходу из пластиковой тарелки – и вдруг ру, и проводить симфонические концерты .

с диким криком бросает тарелку вверх, Но все это в лесу. Заповедном. Однажды со всеми объедками. Все рассыпается  – а я шел туда на репетицию через лес по долюди идут мимо. Вежливо, не замечая его, рожке – и на меня выскочил волк. Я вперсловно так и надо. За этим – такое напря- вые в жизни видел глаза волка, который жение. Такое взаимоотчуждение… Не смотрит на тебя, как на обед. Совершенно представить: можно только почувство- прозрачный взгляд .

Вдруг шум за спиной, вать, живя там. подъезжает полицейский… Волк задумчиЕ.Д: Я знаю, что Вы преподаете и ведете во посмотрел на нас двоих. Развернулся и мастер-классы в Нью-Йорке… ушел. Медленно. Трогать зверей там нельзя, А.Б: Осенью я буду делать там спек- конечно. Охотиться тем более. Зайцы, лисы такль. Вторая версия «Реквиема для вокруг концертного зала бегают. СурикаАнны Политковской»  – десять лет спустя. тов – стаи. И вот осенью идет Фишеровский Месяц репетиций и пять представлений в фестиваль. Съезжается вся интеллигенция оперном зале на тысячу мест. Одно из них – Нью-Йорка. Я там выступал однажды: у 7 октября, в день гибели Анны. Ставит тот меня был «Диалог с Юрием Норштейном о же режиссер, она же художник, автор ги- гоголевской “Шинели”». Сказали перед нагантских кукол  – Эми Тромпетер. Первую чалом: в зале пять Нобелевских лауреатов .

версию мы играли в храме: он был проте- Я подумал: «Какой ужас!»

Е.Д: О недавних проектах… Какая рестантский, орган католический, а песнопения – из православного обряда. Все вместе. волюционная песня  – лейтмотив вашей И в этот храм входил Дьявол. Эми пригла- партитуры к «Маскараду» Валерия Фокина сила профессионального акробата на ходу- в Александринском театре?

А.Б: «Вы жертвою пали…», конечно .

лях. Он мог на ходулях прыгать, падать. Ну, виртуоз. Куклы, вытянув свои гигантские Русская революция началась с похорон .

руки, поднимали под своды церкви душу 25  февраля 1917 года прошла генеральАнны. А душа Анны  – маленькая такая ная репетиция «Маскарада» Мейерхолькуколка. На контрасте размеров, объемов да. Люди, цвет Серебряного века вышли очень многое строится. Но придется пе- из Александринского театра, а на мостах ределывать. В первой версии Дьявол пел. стреляют. Русская революция началась с Теперь, я понял, он будет читать рэп. Спек- похорон Нины. С похоронного марша она такль об Анне не был политическим – и не началась. Это вообще наш сюжет: от горя, будет. Там совсем иной жанр: посмертные от тоски, от обиды начинается наступление .

хождения души. У нас это никто не ставил. Агрессия не может проявляться из ничего, Почему – не понимаю. без обиды. Я делал мастер-класс с америЕ.Д: Это Фишер Центр? канцами и объяснял им природу русской Pro настоящее революции. Сначала  – есть униженный, инструменты, этнические, скрипы-шорохи обиженный. Он восстает. Если не будет это- в доме, грохот трамвая, «жизни мышья бего чувства потери, утраты, безнадеги – у нас готня» – равноправны .

А.Б: Абсолютно. Кама Гинкас  – еще не возникнет подъема. В точке спада начинается подъем. один очень важный человек моей жизни – У нас революция начинается с похорон- пригласил меня читать курс лекций его ного марша. А уж потом – «Мы свой, мы но- студентам-режиссерам. Я спросил: «Чем вый мир построим…». Только так. Иначе и отличается музыка от шума»? В старину дубыть не может. мали, что для музыки нужно все исключиЕ.Д: Главные музыканты вашей жиз- тельно прекрасное. Не просто скрипка  – а ни  – Татьяна Гринденко, Гидон Кремер, Страдивари. Не просто голос  – а Аделина Марк Пекарский? Патти. Но весь ХХ век художники доказыА.Б: Вы забыли самого главного: Люд- вали, что можно играть на чем угодно. Даже милу Бакши. С нее все началось – и долгое на овощах музыку исполняли. Любой звук время она была единственным исполните- становится музыкой, когда превращается лем. Больше никому не хотелось это петь в интонацию. В осмысленное сообщение, и играть. К исполнителям позднейшим я эмоционально окрашенное. Своя кошка бы добавил Les Percussions de Strasbourg, подает вам сигнал, а чужие орут. Это и есть валторниста Аркадия Шиклопера, тубиста интонация… Музыка состоит из интонаДжонатана Сасса. ций, то есть эмоциональных сообщений .

Я вообще не умею писать музыку для Музыка есть поток интонаций, организоскрипок и виолончелей. Я пишу для лю- ванных драматургически. Вот и все! Это дей  – «для Гидона», «для Тани Гринденко» невидимый театр, где взаимодействуют жии так далее. Это театральное мышление. вые интонации .

У  меня есть пьеса, которая называется Конечно, многое зависит от культуСцена для Татьяны Гринденко и скрипки». ры. Потому что, например, для индийцев, И никто другой это сыграть не должен. По- воспитанных на традиционной культуре, этому же я не в состоянии писать в стол. оркестровая музыка Моцарта  – невыносиЭто бессмысленно. Все делается для жи- мый хаос. А играя на традиционных таблах вого исполнителя, который сейчас должен (барабанах), индиец слышит унтертоны, прожить это вместе со мной, и что-то свое обертоны  – и общается с небом. То есть  – внести. интонация еще должна быть культурно обЕ.Д: А ваши главные режиссеры? условлена. Это тоже нужно понимать .

А.Б: Конечно – Валерий Фокин, с кото- Классическое искусство было построрым я начинал. Для меня музыкальный те- ено вокруг человека и вечности. А совреатр начался с «Сидур-мистерии» в 1992-м. менное искусство длится столько, сколько А Хайнер Геббельс свой первый спектакль длится спектакль. Это игра, в которой мы в этом жанре «Черным по белому» поста- создаем что-то прекрасное. Оно умрет бывил только через четыре года… С Хайне- стро, и без наших усилий не восстановится .

ром Геббельсом я не работал, но он на меня Искусство, возможно, модель сборки очень сильно влияет. Может быть, более мира из хаоса. Я не верю в гармонию, котокак художник и режиссер – хотя он замеча- рую диктует оркестру дирижер. Гармония тельный композитор. Я всегда ощущаю его рождается между нами, усилием здесь и присутствие. сейчас .

Е.Д: Мне, начиная с блистательного «Нумера в гостинице города NN», казалось, что в вашей музыке симфонические






Похожие работы:

«Васильков Сергей Владимирович Борьба североамериканских колоний за независимость на страницах британской прессы Специальность 07.00.03 – всеобщая история (новая и новейшая история Западной Европы и Амери...»

«DOI: 10.15393/j9.art.2008.275 Е. Н. Монахова Санкт-Петербург "ТАК, ТЫ ПРАВ, ОРАКУЛ ФРАНЦИИ." ПОЭМА А. С. ПУШКИНА "РУСЛАН И ЛЮДМИЛА" В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ ИСТОРИИ ЭПОХИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1812 ГОДА Восходит к смерти Людовик В виду безмолвн...»

«Июнь 2017 Привет, друзья! Даже если питерское солнце не спешит раскрыть объятия, мы знаем, как поднять вам настроение. В новом номере St.Scalpelburg Times вас ждут неизменно теплые новости, истории ярких и интересных людей, самые стильн...»

«ВОПРОСЫ ТЕОРИИ © 1992 г.,ЭО, № 1 В. М. Ш у й н и н ВЫЗОВ ДАРА В предисловии к своей книге "Миф о вечном возвращении" Мирча Элиаде писал: "Со всей определенностью можно сказать, что западная философия. мо­ жет оказаться провинциально...»

«В. В. КУЧМА ИЗ ИСТОРИИ ВИЗАНТИЙСКОГО ВОЕННОГО ИСКУССТВА НА РУБЕЖЕ IX—X вв. (Структура и численность армейских подразделений) Исторические источники свидетельствуют, что византийское сухопутное войско IX—X вв. делилось на две основные части...»

«Москва Издательство АСТ УДК 821.161.1 ББК 84(2Рос=Рус)6 Д13 Серия "Звезда Рунета. Триллер" Серийное оформление: Юлия Межова Давыденко, Павел Вячеславович Училка / Павел Давыденко.— Москва: Издательство Д13 АСТ, 2018.— 315, [2] с. — (Звезда Рунета. Триллер). ISBN 978-5-17-105749-7 Любовь и ненависть, дружба и предател...»

«УкрАинский кризис 2014 г.: ретроспективное измерение Матвеев Владимир Александрович – доктор исторических наук, автор более 200 научных публикаций, 8 монографий. специализируется по проблеме российской универсалистской трансформации и сепаратизма на северном кавказе во второй полови...»

«92 См.: Дмитриева С. И. Географическое распространение. С. 39. Там же. Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М., 1988. С. 193. Dissemination of Bylines on the Russian North Two following articles recur to debate on the Russ...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.