WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«ПРОБЛЕМА САМООРГАНИЗАЦИИ Литвинович В. М. (г. Минск) В современном мире любое общество можно рассматривать как сложноорганизованную саморазвивающуюся открытую си стему, которая обладает ...»

СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДЕЖЬ:

ПРОБЛЕМА САМООРГАНИЗАЦИИ

Литвинович В. М .

(г. Минск)

В современном мире любое общество можно рассматривать

как сложноорганизованную саморазвивающуюся открытую си

стему, которая обладает многими специфическими чертами:

самодостаточностью, интегративностью, непредсказуемостью

развития, разнообразием различных социальных структур и си

стем, а также исключительною динамичностью, незавершенно стью и альтернативностью развития. Самоорганизация как постоянный процесс внутреннего упорядочивания и совершен ствования системы и ее социальных связей присутствует во всех сферах человеческого общества. Она служит источником разви тия инициативы людей, повышения их активности. Благодаря участию в процессах самоорганизации индивид достигает опре деленных целей, главная из которых — самореализация .

Молодежь является наиболее энергичной и действенной общественной группой, которая находится в перманентном состоянии самосовершенствования и поиска своего «Я». В связи с этим особую актуальность приобретает изучение процессов самоорганизации в современной молодежной среде .

Понятие «самоорганизация» в широком смысле означает про цесс, в ходе которого создается, воспроизводится или совершен ствуется организация сложной динамической системы. Ключе вым словом в понимании этого термина является понятие орга низации. Проблематика организаций издавна присутствовала в научном знании. Многие классики философии и социологии за трагивали эту тему. Так, Карл Маркс, исследуя в «Капитале» ко операцию, обращал внимание на повышение эффективности при сложении сил нескольких рабочих. Эффективность эта достига ется не только чисто механическим сложением сил нескольких человек, но и возникновением новой силы от совместного труда, благодаря появлению «соревнования» и «возбуждения жизнен ной энергии» .



С развитием биологии и психологии в начале XX века было показано, что объекты, существенно различные по составу, могут демонстрировать сходные свойства благодаря общности в спосо бах организации. Российский ученый А. А. Малиновский, более

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

известный под псевдонимом Александр Александрович Богда нов, сделал первую попытку построить общее учение об органи зации, в вышедшем в 1912 году сочинении «Тектология. Всеоб щая организационная наука». Исходным пунктом тектологии (греч. «учение о строительстве») является признание необходи мости подхода к изучению любого явления с точки зрения его ор ганизации. Пытаясь определить, что такое организация, Богда нов говорит об объективной целесообразности: «Идея целесооб разности заключает в себе идею цели. Организм, организация имеют свою «цель» и «сообразно» ей устроены»1 .

Американский ученый, один из теоретиков кибернетики, Уиль ям Эшби замечает, что понятие организации трудно определить именно из за его содержательности. Однако среди главных при знаков организации он выделяет понятие «зависимости» (condi tionality): «Как только связь между двумя величинами А и В начи нает зависеть от значения или состояния величины С, необходи мый компонент «организации» оказывается налицо»2. Уильям Эшби в 1947 году ввел понятие «самоорганизующиеся системы» .

Этому термину он придавал два значения: в первом случае, само организующейся системой является та, которая «изменяется от си стемы с «разделенными частями» до системы со «связанными частями» .



Примером может служить нервная система эмбриона, клетки которой в начале почти не воздействуют друг на друга, а затем с ростом дендритов и образованием синапсов соединяются в систему, в которой поведение каждой части в сильной степени зависит от других частей»3 ; во втором значении самоорганизация означает «переход от плохой организации к хорошей» (примером является ребенок, организация мозга которого в начале такова, что тянется к огню, затем в результате прохождения изменений появ ляется новая организация, благодаря которой ребенок уже избега ет огня)4. В последнем примере положительная обратная связь автоматически изменяется на отрицательную. Обратные связи, как известно, это регуляторы, с помощью которых система приспо 1 Богданов А. А. Тектология (Всеобщая организационная наука). — М., 1989.— С. 113 .

2 Принципы самоорганизации/Под ред. А. Я. Лернера. — М., 1966. — С. 315 .

3 Там же. — С. 328 .

4 Там же. — С. 329 .

–  –  –

сабливается, через обратное воздействие процесса на управляю щий орган, к устойчивому равновесию с окружающей средой .

Про положительную обратную связь говорят, когда результат управляемого процесса усиливает его, соответственно при отрица тельной обратной связи результат управляемого процесса ослабляет его действие. На основе этих принципов У. Эшби в 1948 году сконструировал гомеостат (система, моделирующая способность живых организмов поддерживать некоторые величи ны в физиологически допустимых границах) .

В 60—70 х годах XX столетия получают бурное развитие ряд естественно научных концепций, объединяемых под названием «концепции самоорганизации». Среди множества концепций можно выделить три научные школы, добившиеся серьезных ре зультатов в изучении явления самоорганизации: брюссельская школа диссипативных структур, немецкая школа синергетики и российская школа нелинейной динамики .

Бельгийский ученый русского происхождения, лауреат Нобе левской премии Илья Романович Пригожин с группой ученых рабо тал над проблемами химической термодинамики. В центре их вни мания находились колебательные химические реакции, представля ющие собой своеобразные динамичные структуры — «химические часы» (например, реакция Белоусова Жаботинского, в результате которой химический раствор под действием катализаторов пери одически меняет цвет: от бесцветного к желтому и обратно). Ученые называли такие реакции диссипативными структурами, поскольку они осуществлялись в условиях диссипации — рассеяния энергии в окружающую среду и поддерживались за счет ассимиляции систе мой энергии из окружающей среды. Диссипативная структура, таким образом, существует в условиях постоянного энергообмена между системой и окружающей ее средой: «Взаимодействие систе мы с внешним миром, ее погружение в неравновесные условия может стать исходным пунктом в формировании новых динамичес ких состояний — диссипативных структур. Диссипативная структу ра отвечает некоторой форме — супермолекулярной организации»1 .





И. Пригожин в книге «Порядок из хаоса. Новый диалог чело века с природой», написанной в соавторстве с Изабеллой Стен 1 И. Пригожин, И. Стенгерс. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. — М., 2001. — С. 135 .

–  –  –

герс, предлагает модель самоорганизации системы, которая полу чила название «порядок через флуктуацию» — «ситуация, воз никшая после воздействия флуктуации на систему», «флуктуа ция определяет глобальный исход эволюции системы»1. Флук туация понимается как случайное отклонение величин от их средних значений. И если в равновесной системе флуктуацией можно пренебречь, то в сильно неравновесных системах при про хождении точек бифуркации (точек альтернативного развития системы) малейшая флуктуация может привести к коренному изменению состояния системы. То есть флуктуация имеет решающее значение для начала процесса самоорганизации систе мы, в то же время флуктуация определяет, каким образом будет протекать процесс самоорганизации .

В конце 60 х годов немецкий физик Г. Хакен, работавший в области теории лазера, выступил с проектом новой науки — синергетики, описывающей явления самоорганизации в сильно неравновесных системах. Термин синергетика (от греч .

«Sinergeia» — совместное действие) Г. Хакен стал впервые исполь зовать в 1969 году, когда читал лекции в университете Штутгарта .

Синергетика, по словам Хакена, пытается дать ответ на вопрос, «каким образом взаимодействуют друг с другом отдельные эле менты, составляющие данную структуру»2. Ее можно рассматри вать, как науку о «коллективном поведении, организованном и са моорганизованном, причем поведение это подчинено общим зако нам»3. Конечную цель синергетики Г. Хакен видит в выработке универсальных законов самоорганизации систем, изучаемых раз личными науками. В своих работах Г. Хакен приводит множество примеров (не только из физики, но и из биологии, химии, эконо мики, социологии) того, как различные элементы системы, вза имодействуя друг с другом, преобразуют эту же систему. Г. Хакен попытался использовать закономерности самоорганизации лазера для выяснения сути происходящего в человеческом обществе .

Самоорганизацию Г. Хакен представляет как процесс обрете ния системой, без специфического воздействия извне, какой то пространственной, временной или функциональной структуры .

1 И. Пригожин, И. Стенгерс. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. — М., 2001. — С. 163 .

2 Хакен Г. Тайны природы. — Ижевск, 2003. — С. 20 .

3 Там же. — С. 25 .

–  –  –

Под специфическим внешним воздействием понимается такое, которое навязывает системе структуру или функционирование.1 Проблемы самоорганизации серьезно изучаются и отечест венными учеными. Лидером в этой области является школа при кладной математики, основанная А. А. Самарским, в которой проблемы самоорганизации стали разрабатываться под руковод ством С. П. Курдюмова. Они пытались разрешить задачи физики плазмы, газовой динамики, в которых имели дело с ярко выра женными нелинейными системами, и «исходным для осмыс ления явлений самоорганизации было для них понятие авто модельного решения, которое при изменении преобразуется по правилу подобного, остается самоподобным»2 .

Весьма плодотворным оказался научный тандем Кнезе вой Е. Н, доктора философских наук, ведущего научного сотруд ника Института философии РАН и Курдюмова С. П., члена кор респондента РАН, заведующего отделом Института прикладной математики РАН. В своих работах они анализируют законы само организации сверхсложных систем, рассматривают основные понятия и представления синергетики .

Князева Е. Н. и Курдюмов С. П. определяют самоорганизацию «как процесс спонтанного упорядочивания (переход от хаоса к порядку), образование и эволюции структур в открытых нели нейных схемах»3. Причем открытость и нелинейность системы является необходимым условием для самоорганизации: «и так, класс систем, способных к самоорганизации, — это открытые нелинейные системы. Открытость системы означает наличие в ней источников и/или стоков, обмена веществом и/или энер гии с окружающей средой»4. Нелинейность определяется как «многовариантность путей эволюции, наличие выбора из альтер нативных путей и определение темпа эволюции, а также необра тимость эволюционных процессов»5 .

1 Хакен Г. Информация и самоорганизация. — М., 2005. — С. 29 .

2 Концепции самоорганизации: становление нового образа научного мышле ния/Учеб. пособие для студентов и аспирантов/ П. Г. Белкин, В. А. Герович, Е. А. Гороховская и др. — М., 1994. — С. 41 .

3 Там же. — С. 365 .

4 Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов. Основания синергетики. Режимы с обостре нием, самоорганизация, темпомиры. — Спб., 2002. — С. 33 .

5 Там же. — С. 365 .

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

Синергетика как наука о сверхсложном не могла не проник нуть в социологию, поскольку человеческое общество является по своей сути открытой, нелинейной, самоорганизующейся си стемой. Синергетика как новая картина мира может объяснить различные процессы, проходящие в человеческом обществе .

Большинство понятий и терминов синергетики, а также основ ные синергетические законы могут быть использованы для исследования и понимания логики человеческого действия, выяснения причин и мотивов человеческих поступков, определе ния механизмов межличностного взаимодействия .

Существенный вклад в разработку теоретических основ соци альной самоорганизации внесли сотрудники кафедры организации социальных систем и организации антикризисного управления Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации. В. С. Егоров1, В. Л. Романов2, В. С. Капус тин3, В. С. Карпичев4 в своих работах адаптировали многие естест венно научные синергетические законы для обществоведения, по казали их состоятельность, доказали возможность их применения в социологии. В. С. Карпичевым подготовлен основательный сло варь справочник по социальной самоорганизации. Романов В. Л. в своей работе «Социальная самоорганизация и государственность»

обосновывает антропный принцип социальной самоорганизации .

Смысл его заключается в том, что человек, при продвижении в иде альной ценности, под которой понимается свобода, вынужден пре одолевать социальную связанность, то есть сопротивление среды .

Прохождение точек бифуркации (точек встречи равных по силе ак тивности индивида и сопротивления среды) реализуется самоорга низацией, причем как самой личности, так и социальной структу ры, контактирующей с индивидом5. Также сформулировано поло жение о динамической социальной организованности. Организо ванным (то есть упорядоченным) является такой социум, «который открыт для творчества индивидов, восприимчив к возникающим 1 Егоров В. С. Социальный реализм.— М., 1999 .

2 Романов В. Л. Социальная смоорганизация и государственность. — М., 2003 .

3 В. С. Капустин. Введение в теорию социальной самоорганизации. — М., 2003 .

4 Карпичев В. С. Организация и самоорганизация социальных систем: словарь.— М., 2005 .

5 Романов В. Л. Указ. соч. — С. 39 .

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

при этом инновациям и реагирует на них структурными изменени ями, расширяющими возможности креативного обновления своего компонентного состава и повышающими общую устойчивость в динамической внешней среде»1. Таким образом, порядок (органи зация) — это возможность для развития общества. А самоорганиза ция — это преобразование общества, качественное его изменение .

Человеческое общество динамично, а социальные элементы стано вятся «текучим социокультурным полем». Человеческое обще ство — «сложная, самоорганизующаяся среда жизнедеятельности людей, возникающая из их жизни и включенная в нее»2 .

Одной из первых фундаментальных работ, в которых на высо ком уровне анализируется теория социальной самоорганизации, является «Порядок и хаос в развитии социальных систем»

В. В. Васильковой. В работе приводятся основные принципы си нергетики — как универсальной теории самоорганизации, рассма триваются ее методологические проблемы. На основе анализа фи лософско исторических концепций сделана попытка показать, что теория социальной самоорганизации возникла не с чистого листа, а имеет под собой глубокие исторические и научные корни. Через синергетическую интерпретацию социальных процессов человече ское общество представлено как самоорганизующаяся система3 .

Существуют три типа процессов самоорганизации. Первый — это возникновение новой целостной системы из некоторой сово купности объектов определенного уровня. Второй тип — процес сы, благодаря которым система поддерживает стабильность орга низации при трансформации внешних и внутренних условий ее функционирования. Третий тип — оптимизация и совершенство вание системы, переход на новый виток развития .

Социальные группы как форма взаимодействия людей могут различаться с точки зрения их внешней структуры, содержания деятельности, принятых в группе образцов поведения, а также функций4. С позиции внутреннего устройства группы могут быть формальными и неформальными, в интересующем нас значении 1 Там же. — С. 40 .

2 Там же. — С. 42 .

3 Василькова В. В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. — Спб., 1999. — С. 20 .

4 Социология. Основы общей теории: учебник для вузов. — М., 2003. — С. 267 .

–  –  –

эти понятия совпадают, как уже было показано выше, с понятия ми вторичной и первичной групп соответственно. Первичная группа, где ведущим принципом объединения служат взаимные склонности, положительные отношения индивидов друг к дру гу, — источник самоорганизации. В неформальных группах спла чивающие индивидов силы носят не только рациональный («выгодно» или «невыгодно»), но, прежде всего, эмоциональный характер («нравится», «не нравится»)1. Молодые люди почти всегда являются членами какой либо формальной группы: шко ла, училище, техникум, вуз, позже — место работы. В рамках та ких вторичных организаций складываются первичные, нефор мальные группы .

Для того чтобы образовалась устойчивая социальная группа, необходимо соблюдение ряда условий. Во первых, индивиды, образующие группу, должны принадлежать к одной социальной среде. Поскольку основанием для объединения становятся общие интересы, взгляды, мнения, а социальная среда состоит из людей схожего социального положения, то индивидам одного социального статуса значительно проще найти общий язык и положить начало формированию устойчивой социальной груп пы. Второе условие — активное взаимодействие между членами социальной среды. В итоге происходит обмен интересами, жиз ненными ценностями и установками. В результате такого процес са индивиды находят точки соприкосновения, обнаруживают схожие мнения и взгляды. Итак, основополагающими при самоорганизации являются личностные факторы, определяющие социальное поведение индивидов. Каковы же ориентиры совре менной молодежи в области общественных объединений и соци альной самоорганизации? На сегодняшний день в Российской Федерации существует огромное количество молодежных орга низаций, однако большинство из них создано не молодежью, они — всего лишь подразделения какой либо из ведущих полити ческих партий, или политические проекты, созданные старшим поколением для решения конкретных политических задач. В свя зи с этим молодежь демонстрирует безразличное отношение ко многим объединениям, что подтверждается результатами социологических исследований (51 % опрошенных ничего не зна 1 Там же. — С. 271 .

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

ют о молодежных организациях, а 30 % затруднились с ответом)1 .

В случае молодежных отделений политических партий вести речь о самоорганизации молодежи не приходится, можно только говорить о ее самоуправлении .

В Республике Беларусь ситуация складывается несколько иным образом. Несмотря на то, что в республике действует значи тельное количество молодежных организаций, большую часть мо лодежи объединяет Белорусский республиканский союз молоде жи, членами которого являются более 400 тысяч молодых людей в возрасте от 14 до 31 года. Наиболее активна учащаяся молодежь .

Так, по данным социологических исследований, 43 % опрошенных учащихся и студентов являются членами БРСМ, а 36 % состоят в студенческой профсоюзной организации, 12 % участвуют в работе других студенческих организаций. Однако настораживает тот факт, что 63 % учащейся молодежи, состоящей в БРСМ, по мне нию самих респондентов, не принимает никакого участия в его де ятельности, и только 41 % молодых людей удовлетворены работой БРСМ. Вместе с тем почти 80 % опрошенной молодежи признают необходимость наличия в республике молодежных организаций2 .

Можно выделить несколько реально самоорганизующихся молодежных групп. В первую очередь, это семья, компании дру зей, объединения по интересам и девиантные группы. Можно с уверенностью сказать, что в данных видах самоорганизующихся молодежных групп в той или иной степени участвует каждый мо лодой человек. Опросы общественного мнения показывают, что такие семейные ценности, как создание прочной, счастливой семьи, воспитание детей занимают лидирующие позиции в структуре ценностных ориентаций молодых россиян3. Вместе с тем, отвечая на вопрос социологов: «С кем у Вас сложились на иболее откровенные отношения?», большинство молодых росси ян называет членов семьи и друзей4. По мнению социологов, 1 Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты. Анали тический доклад. М., 2007. — С. 86 .

2 Данные исследования «Мнение студентов о различных аспектах своей жизни», проведенного Информационно аналитическим центром при Администрации Пре зидента Республики Беларусь в декабре 2007 года (выборка — 3580 респондентов) .

3 Молодежь новой России: образ жизни и ценностные приоритеты...— С. 130 .

4 Пресс выпуск ВЦИОМА «Россияне испытывают дефицит доверия» № 534 от 18.09.2006 // wciom.ru

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

в системе ценностей белорусской молодежи приоритетное место также занимает семья и хорошие друзья, на это указывают 73,2 и 55,6 % респондентов (см. диаграмму). Половина опрошенных молодых людей жизненной целью выбирает полюбить достойно го человека, создать с ним семью1. Это свидетельствует о том, что наибольшим доверием у молодежи пользуются первичные груп пы, членами которых они сами являются. Следует заметить, что с возрастом доверие к друзьям уменьшается и наиболее близким человеком становится супруг(а) .

–  –  –

Немаловажный фактор возникновения и существования группы, по мнению А. И. Пригожина, наличие рефлексивных связей, обеспечивающих механизм «функциональной солидар ности, посредством имитации каждым отдельным индивидом в своем сознании логики рассуждений и действий других, что является средством координации и синхронизации деятельности и взаимодействия в коллективе»1. Нужно подчеркнуть, что со временные информационные технологии значительно ускорили и упростили этот процесс. Существование мобильной связи, сети Интернет серьезно модифицировали процесс взаимодей ствия индивидов. Самый распространенный вопрос, с которого начинается большинство разговоров по мобильному телефону — «Ты где?» — есть ни что иное, как попытка скоординировать мес тонахождение и действия людей. Общаясь, обмениваясь мысля ми и идеями, индивиды воспринимают образ мыслей друг друга и поступают, учитывая намерения друг друга. Технический про гресс внес свои коррективы, и частота взаимодействия индиви дов резко увеличилась. Причем увеличилась не только частота взаимодействия, но и расширился круг общения индивидов. Бла годаря сети Интернет и различных сайтов, типа социальных сетей, стало возможным взаимодействие индивидов на огромном расстоянии, а также активизация уже «затухнувшего» взаимо действия (например, общение бывших одноклассников, однокур сников, бывших коллег по работе). Теперь не нужно ждать неде лями, когда дойдет письмо и придет обратный ответ. Сегодня все происходит в режиме реального времени .

Для успешного функционирования группы огромное значе ние имеет установившийся в ней социально психологический климат (СПК). Существует несколько подходов к определению социально психологического климата, но в большинстве из них утвердилась точка зрения, согласно которой главной структурой образующей СПК становится настроение. Настроение членов группы влияет на множество сфер жизнедеятельности, в том числе на степень активности индивидов в достижении целей .

В первую очередь настроение отражается на межличностном вза имодействии индивидов. В случае, если в группе установился

–  –  –

неблагоприятный социально психологический климат, то сте пень и частота взаимодействия индивидов уменьшаются, что мо жет привести в конечном итоге к распаду группы. Установление же благоприятного социально психологического климата спо собствует активизации межличностного взаимодействия, добро совестному и инициативному исполнению участниками группы своих обязанностей, а кроме того, крепкому и продуктивному союзу индивидов .

На процессы самоорганизации в молодежной среде сущест венное влияние оказывают две группы факторов: имманентные особенности молодежи как социальной категории и внешние средовые условия .

Среди особенностей молодежи как социальной категории можно выделить возрастные характеристики, выполняемую со циальную функцию, социально психологические свойства. Эти особенности обуславливают существование ряда специфических черт в процессах самоорганизации в молодежной среде .

Межличностное взаимодействие в молодежной среде харак теризуется высокой интенсивностью социальных контактов .



Молодые люди являются одновременно членами большого числа групп и сменяют их на протяжении жизни, вместе с тем как идет процесс социализации. Активному межличностному взаимодей ствию способствует тот факт, что молодые люди в течение дол гого времени находятся в однородной социальной среде. Сначала в школе, затем в училище, техникуме, колледже, вузе ребята на ходятся среди себе подобных: сильно совпадают их интересы, возраст, образование, материальное положение, интеллектуаль ный уровень. В возрасте 15—30 лет индивиды весьма мобильны и полны жизненной энергии. Они часто меняют круг своего об щения — все это позволяет не замыкаться на одном варианте, а максимально увеличить число контактов и выбрать наиболее благоприятную среду .

Для молодежных групп особенно характерен своеобразный способ взаимодействия, что проявляется в особом стиле поведе ния (реакция на окружающую среду, принятые в группе формы общения), знаковой символике (одежде, прическе, молодежном сленге). Эти приемы молодые люди используют для того, чтобы выделиться в толпе, попытаться определить свое «Я» в процессе социализации, различать где «свои» и где «чужие», развеселить

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

себя и окружающих. Такие явления можно встретить настолько часто, что говорят о существовании молодежного «мира в ми ре» — молодежной субкультуры. Существенное преломление и трансформация «взрослых» ценностей в «молодежном мире»

связаны с образом жизни молодежи: большое количество свобод ного времени, отсутствие строгой дисциплины, возможность сравнительно безнаказанно нарушать социальные нормы и пра вила, отсутствие ответственности, в том числе материальной, перманентный процесс «познания мира и открытий», легкое вос приятие инноваций позволяют существовать «параллельной»

молодежной среде .

Рассматривая внешние средовые условия необходимо отме тить, что благодаря своему инновационному потенциалу моло дежь является наиболее восприимчивой к трансформациям об щественной категорией, поэтому социальные изменения, произо шедшие в постсоветский период, наиболее сильно отразились на молодежи, в том числе на процессах самоорганизации. Среди факторов, оказавших значительное влияние на самоорганизацию в современной молодежной среде, можно выделить бурное разви тие информационных технологий в 90 х годах XX века и смену экономических формаций — приход капитализма на смену по пыткам построения социалистического общества в СССР. Пер вое событие значительно изменило представление человечества о времени и пространстве, преобразив тем самым процесс межлично стного взаимодействия (основы самоорганизации). Второе — повлияло на трудовые взаимоотношения, а также существенно изменило ценностные ориентации современной молодежи, и за ставляет ее жить по новым правилам. Эти два фактора проявля ются в нашем обществе в виде глобализации, индивидуализации, инстант культуры, неопределенности, а также новых типах ра циональности, и оказывают существенное влияние на процессы, происходящие в обществе, в том числе на самоорганизацию .

Процесс самоорганизации группы, т. е. повышение эффектив ности ее организации, происходит на основе саморегуляции .

«Под саморегуляцией в социологии понимается деятельность, направленная на предупреждение и преодоление возникающих отклонений от того, что индивид (группа) принимает для себя как должное и ожидаемое. Поскольку объектом саморегуляции выступает личность (группа), то это — воздействие на саму себя

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

с целью приведения собственного функционирования в нормаль ное состояние»1. В результате действия положительных и отри цательных обратных связей совершается упорядочивание внут ренних и внешних социальных связей группы. Ядро этого про цесса — рационализация — социальный процесс изменения на основе представлений о рациональном, разумном, обоснованном, целесообразном. «Действия, основанные на различных ценност ных критериях и рациональных целях, разумные в контексте ситуативных событий, составляют суть рациональности»2. Таким образом, рациональность — ключевой термин в понимании процесса самоорганизации молодежных групп .

Такие типы рациональности, как макдональдизация, сникери зация и пр. не могли не отразиться на процессах самоорганиза ции в современном молодежном движении. «Эвристические и методологические возможности этих парадигм не претендуют на то, чтобы дать достаточно полную картину современных об ществ. Но они могут дать представление о наиболее значимых, характерных чертах жизненных стилей людей, их динамике в усло виях глобализации»3. Под макдональдизацией подразумевается «процесс, в ходе которого принципы работы ресторана быстрого обслуживания начинают определять все большее и большее чис ло сфер американского общества, как и остального мира… Макдо нальдизация затрагивает не только ресторанный бизнес, но и образование, труд, здравоохранение, туризм, отдых, питание, политику, семейные отношения и виртуально каждый другой сегмент общества»4. Таким образом, правила работы ресторана быстрого питания подчиняют себе все большее количество сфер человеческой жизни, и особенно это касается молодежи, как наиболее восприимчивой к новшествам социальной группе. Так, значительно изменился семейный быт: процесс ухаживания со кращен до минимума, молодые люди перед свадьбой подписывают 1 В. И. Чупров. Саморегуляция рисков в молодежной среде. Socionavtika .

narod.ru/Staty/diegesis/chuprov/htm, 2007 .

2 Ю. А. Зубок. Саморегуляция и рационализация в условиях трансформиру ющегося общества. http://socionavtika.narod.ru/Staty/diegesis/zubok.htm, 2007 .

3 Социология модерна и постмодерна в динамически меняющемся мире:

монография С. А. Кравченко. — М., 2007. — С. 217 .

4 Нелинейная социокультурная динамика: играизационный подход: моногра фия / С. А. Кравченко. — М., 2006. — С. 106 .

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

брачный контракт (чтобы знать, на что может рассчитывать каж дый в случае развода), родители заняты зарабатыванием денег, а детей воспитывают нанятые люди — «главное, чтобы все соответ ствовало стилю и ритму жизни: было быстро, эффективно, доста точно комфортно и безопасно»1. Девальвировалось значение дружбы: дружат теперь с влиятельными или, в крайнем случае, с равными себе по статусу людьми, а уровень дружбы измеряется материальными благами, которые можно получить с помощью того или иного «друга». Причем, «дружат» до тех пор, пока суще ствует взаимная материальная заинтересованность. Нельзя ска зать, что истинной дружбы не существует, но уровень мерканти лизма во взаимоотношениях превышает все допустимые нормы .

В постсоветское время появилось большое число молодеж ных объединений по самым различным направлениям, начиная от экологических движений и заканчивая группами фашистско го толка. И каждый может выбрать себе единомышленников, как в Макдоналдсе, на свой вкус. Помимо того, существуют моло дежные движения, участие в которых обеспечивает отличную ка рьеру и быстрое продвижение по службе, так называемый «соци альный лифт». И многие молодые люди не борются за выжива ние отдельных видов растений и животных, а уже в молодости заводят необходимые знакомства и приобретают политический капитал. Что это, как не новый тип рационального поведения индивида?

Следует заметить, что неудачный итог реформ 1990 х гг. зна чительно повысил уровень средового риска молодежи в постсо ветских государствах. Риск как явление характеризует неопре деленность исхода деятельности и возможных неблагоприятных последствиях в случае неуспеха2. «Осознавая растущий риск в различных ситуациях, учащаяся молодежь стремится противо стоять его эскалации в организованной форме — в активизации семейных и родственных связей, в осознанном стремлении к уча стию в неформальных объединениях и молодежных движениях, в сотрудничестве с различными официальными органами»3 .

1 Нелинейная социокультурная динамика: играизационный подход: моногра фия / С. А. Кравченко. — М., 2006. — С. 107 .

2 Социологическая энциклопедия: В 2 т. Т. 2. — М., 2003. — С. 353 .

3 Чупров В. И. Указ. соч .

–  –  –

Так что социальная самоорганизация предстает перед нами как источник саморегуляции молодежи в условиях риска .

Хаотичности и неопределенности риска молодежь противо поставляет упорядоченные, организованные семейные и дружес ко товарищеские взаимоотношения, способные помочь сориен тироваться в трудной ситуации. Состояние неопределенности характеризуется разрушением организационных структур, раз мытыми целями развития общества, отсутствием механизмов интеграции и адаптации. В таких условиях для достижения поставленных целей необходимо опираться на существующие и реально действующие организационные структуры, которыми в обстановке неопределенности и риска являются семейные и дружеско товарищеские отношения. Подтверждая это, социо логические исследования показывают, что молодые россияне до веряют в первую очередь близким родственникам, а также друзь ям и товарищам1 .

«Неопределенность наших дней является могущественной индивидуализирующей силой. Она разделяет, вместо того чтобы объединять, и поскольку невозможно сказать, кто может выйти вперед в этой ситуации, идея «общности интересов» оказывается все более туманной, а в конце концов — даже непостижимой»2 .

Таким образом, состояние риска и неопределенности порождает индивидуализацию человеческого общества, которая оказывает значительное влияние на процесс самоорганизации молодежи .

Современный образ жизни, а именно: постоянная борьба за вы живание, неизменное стремление быть первым и лучшим, чтобы достигнуть цели, способствуют индивидуализации общества. Пе рефразируя знаменитую пословицу, можно сказать, что у совре менного человека нет постоянных друзей, есть лишь постоянные интересы. Здесь уместен вывод, никакой человеческий союз не будет вечным — он будет существовать до тех пор, пока будет вы годным его участникам.

Даже такая твердыня, как семья, не усто яла сегодня под напором все подчиняющей индивидуализации:

большинство ячеек общества распадается, не выдерживая темпа жизни (к примеру, по данным статистики, в Российской Федера 1 Доверяй, но проверяй! http://www.monitoring.ru/press center/facts/ article_1163.html 2 Бауман З. Индивидуализированное общество. — М., 2005. — С. 30 .

–  –  –

ции по той или иной причине распадается каждая вторая пара)1 .

Набирающий темпы процесс индивидуализации в российском обществе — результат резкого перехода к капиталистическому укладу. Если построение социализма предусматривало коллек тивную деятельность, взаимопомощь и взаимовыручку, то капи талистические будни заставляют человека рассчитывать только на собственные силы и самостоятельно справляться с жизнен ными проблемами. Опросы общественного мнения демонстриру ют, что современный молодой россиянин в случае возникновения сложной ситуации рассчитывает в первую очередь на собствен ные силы, а уж потом на чью то помощь2. Активное проникнове ние капитализма дезинтегрирует человеческое общество, застав ляет каждого индивида беспокоиться, прежде всего, о своих инте ресах и помнить, что рассчитывать он может лишь на себя. На пример, несмотря на значительное ухудшение качества жизни в 1990 х гг., в Российской Федерации не наблюдалось четко орга низованного выражения народного недовольства — каждый человек сам справлялся с собственными проблемами. И как ре зультат — резкое снижение уровня доверия к государству и раз личным общественным объединениям. Только такие первичные группы, как семья и компания друзей сохранили определенное доверие граждан. Таким образом, на лицо изменение ценностных ориентаций современной молодежи: на смену коллективизму приходит индивидуализм, все больше молодых людей принима ют деньги как единственно верный жизненный ориентир, значи тельно сужается круг доверительного общения. Следовательно, изменяются принципы (основания) самоорганизации в совре менной молодежной среде .

Бурное развитие информационных технологий внесло изме нения в систему организации труда: больше не нужно собирать работников в одном месте — теперь можно раздать задания, контролировать процесс и получить результат, не отходя от компьютера. В итоге все больше и больше молодых людей стано вятся фрилансерами. Фрилансером называют человека, 1 Федеральная служба государственной статистики. http://www.gks.ru/bgd/ regl/b07_13/IssWWW.exe/Stg/d01/04—30.htm .

2 Россиянин конца ХХ века. Штрихи к портрету (по результатам исследова ний ВЦИОМ). http://www.clow.ru/a russia/notes/680 1.htm1 .

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

выполняющего работу без заключения долговременного догово ра с работодателем, причем работа выполняется на дому, а кон такт между заказчиком и исполнителем осуществляется через Интернет. Таким образом, в результате индивидуализации процесса труда изменяется характер социальных связей между нанимателем и наемником, и в свою очередь трансформируется модель трудовой самоорганизации молодежи (как наиболее восприимчивой к новшествам социальной категории) .

На протяжении последних десятилетий особую актуальность приобретает понятие глобализации. Смысл данного термина за ключается в изменении всех сторон жизни общества под влияни ем общемировой тенденции к взаимозависимости и открытости1 .

«Глобализация имеет в виду процессы, в которых национальные государства и их суверенитет вплетаются в паутину транснацио нальных факторов и подчиняются их властным возможностям, их ориентации и идентичности»2. Этот процесс неизбежно со провождается взаимопроникновением экономических систем различных государств мира, равно как и унификацией экономи ческих проблем и выработкой единых подходов к их решению .

Унификация наравне с экономикой не могла не затронуть систе му человеческих взаимоотношений, что проявилось в возникно вении единых образцов межличностного взаимодействия .

Информационные технологии, наряду с капитализмом, являются основными проводниками процесса глобализации в современном мире .

Использование сети Интернет для общения заставляет гово рить о появлении единого глобального буфера посредника в про цессе межличностного взаимодействия. В каком бы государстве мира Вы сегодня не проживали, благодаря глобальной сети имеется возможность связаться с любой удаленной от вас точкой .

Причем общение будет проходить по единым правилам, незави симо от местных традиций государства. Существование сети Интернет и мобильной связи значительно изменило представле ние о времени и расстоянии. Сегодня общение между удаленны ми на тысячи километров индивидами происходит в режиме реального времени, больше не нужно ждать неделями, пока

–  –  –

дойдет письмо, а затем вернется ответ. Возможность безгранич ного общения значительно активизировала межнациональное взаимодействие: молодые люди — представители различных национальностей — запросто общаются в чатах и на форумах .

Уже давно определен единый язык межнационального обще ния — английский. И если рассматривать взаимодействие как основу самоорганизации, то все вышеперечисленные приме ры унификации системы межличностного взаимодействия позволяют говорить о выработке единых принципов само организации. Подтверждением чему может стать флешмоб («умная толпа»), типичный пример самоорганизации современ ной молодежи, широко распространенный сегодня в России и на просторах СНГ .

Явление флешмобов началось после того, как в октябре 2002 г .

вышла книга социолога Говарда Рейнгольда «Умная толпа: сле дующая социальная революция», в которой автор предсказал, что люди будут использовать новые коммуникационные технологии для самоорганизации1. Понятие «умных толп» (смартмоб) стало основополагающим в дальнейшем развитии флешмобов и им по добных акций, все из которых по сути своей являются разно видностями смартмоба. Первый флешмоб был намечен на 3 ию ня 2003 года в Нью Йорке, США, но не состоялся. Ему помеша ла заранее предупрежденная полиция. Организаторы избежали этой проблемы при проведении второго флешмоба, который про шел 17 июня 2003 г. Его участники пришли в заранее определен ное место, где получили инструкции по поводу окончательного места и времени непосредственно перед его началом. Приблизи тельно 200 человек (по другим источникам 150) собрались во круг одного дорогого ковра в мебельном отделе универмага «Macy's» и стали рассказывать продавцам, что живут вместе на складе в «пригородной коммуне» на окраине Нью Йорка и что пришли купить «Коврик Любви». Уже через несколько дней волна акций прокатилась по всей Америке и Европе.2 Еще одной чертой, характеризующей состояние современного мира, становится все более ускоряющийся темп жизни. «Лозун гом дня стала «гибкость», что применительно к рынку труда

–  –  –

означает конец трудовой деятельности в известном и привычном для нас виде, переход к работе по краткосрочным, сиюминутным контрактам либо вообще без таковых, к работе без всяких огово ренных гарантий, но лишь до «очередного уведомления»1. Совре менные информационные технологии: мобильная связь, Интер нет и т.п. значительно ускоряют темп жизни общества. Соответ ственно для того, чтобы быть успешным человеком, нужно успе вать вслед за жизнью. «Необходимость вписаться в подобный режим, все успеть, не утратив темпа обуславливает появление со циокультурных образцов ускоренного темпа жизни как способа адаптации к стремительно меняющейся, убегающей реальности .

Подобные образцы жизни на «скорую руку» в условиях «сиюми нутности» в современной социологии получили название инстант культура»2 .

Человеческая необходимость все успеть, а иногда и на шаг опережать жизнь, заставляет изменяться общество. Широкое распространение ныне получил фаст фуд — система быстрого питания, когда человек принимает пищу, не отвлекаясь от основ ного занятия: на ходу, в машине и т. д. Компания Макдоналдс — мировой лидер в сфере фаст фуда — стала сегодня транснацио нальной корпорацией, значение которой трудно переоценить .

Все больше появляется компаний, которые предлагают быстрый сервис: быстрое питание, скоростной транспорт, скоростной до ступ в Интернет, курсы скоростного чтения, экспресс методы изучения иностранного языка и прочих дисциплин, курсы уско ренного овладения профессией и т. д. «Ускорение темпа выра жается не только в количественных параметрах скорости жизни, но и в качественных: в стремительном «устаревании» предметов, стилей, образцов поведения, отношений»3. Конечно, ускоренный темп жизни не мог не отразиться на условиях самоорганизации молодежи. Главным результатом влияния инстант культуры стало значительное ускорение процесса самоорганизации. Это значит, что на все стадии процесса образования группы затрачи вается значительно меньше времени: процесс ухаживания сокра 1Бауман З. Указ. соч. — С. 30 .

2Ю. А. Зубок. Саморегуляция и рационализация в условиях трансформиру ющегося общества. http://socionavtika.narod.ru/Staty/diegesis/zubok.htm, 2007 .

3 Там же .

–  –  –

щен до минимума, завести друзей в Интернете становится значи тельно проще и быстрее, поддерживать отношения (переписы ваться, встречаться) благодаря современным информационным технологиям удобнее .

Таким образом, в результате развития науки было показано, что объекты, существенно различные по составу, могут демон стрировать сходные свойства благодаря общности в способах организации. Эмпирические исследования ряда ученых в различ ных областях науки подтвердили тот факт, что элементы «живой» и «не живой» природы имеют сходные принципы в своей организации. Это утверждение стало основанием нового междисциплинарного научного течения — синергетики, которая занимается изучением процессов самоорганизации в сложных динамических системах, в том числе в человеческом обществе .

Социальная самоорганизация существует в обществе на всех его уровнях, начиная с общества как целого и кончая первичны ми группами. Особую актуальность приобретает изучение процессов самоорганизации в современной молодежной среде .

Различают три типа процессов самоорганизации. Это образо вание организации, поддержание ее стабильного состояния и совершенствование структуры организации .

Для качественного процесса образования группы необходимо соблюдение ряда условий: во первых, принадлежность индиви дов к одной социальной среде; во вторых, активное взаимодей ствие внутри этой среды; в третьих, наличие рефлексивных свя зей, обеспечивающих координацию действий в группе; в четвер тых, присутствие в группе благоприятного социально психоло гического климата. Соблюдение вышеперечисленных условий будет способствовать возникновению сплоченной, дееспособной группы .

На процессы самоорганизации в молодежной среде сущест венное влияние оказывают две группы факторов: имманентные особенности молодежи как социальной категории и внешние средовые условия. Как результат этого, можно определить ряд специфических черт самоорганизации молодежи. Во первых, это высокая интенсивность социальных контактов, обусловленная инициативностью и мобильностью молодежи. В тоже время для молодежи характерен своеобразный способ взаимодействия, про являющийся в существовании особого, понятного только узкому

Современная молодежь:

проблема самоорганизации Литвинович В. М .

кругу людей, молодежного сленга, ритуала приветствия и проща ния. Увеличивающийся темп человеческой жизни формирует ускоренную модель образования и жизнедеятельности группы, позволяющую «все успеть» в режиме постоянной нехватки времени. Молодежь, как никакая другая социальная категория, активно использует современные информационные технологии .

Особенно это заметно в процессе самоорганизации: глобальная сеть Интернет, мобильная связь уже давно трансформировали классические способы межличностного взаимодействия, изме нив тем самым формат человеческого общения. Вместе с тем изменяются и основания самоорганизации — идеалы и ценност ные ориентации молодежи, обеспечивающие единство взглядов и действий индивидов. Как результат этого, появление большого количества и разнообразия молодежных объединений, способ ных удовлетворить любые интеграционные запросы современ ной молодежи. Весьма заметно влияние глобализации, которая приводит к унификации процесса самоорганизации в различных культурно исторических типах общества. Неудачный опыт реформ постсоветского периода значительно повысил уровень средового риска молодежи. Как следствие этого, неопреде ленность в наши дни во многом обуславливает и формирует развитие процессов самоорганизации в современной молодеж ной среде .

В третьем тысячелетии глобальные проблемы современности заставляют каждого человека ставить достойные цели в жизни, осуществить правильный выбор духовных ориентиров. Моло дежь, как ни одна другая социальная группа, пребывает в состоя нии цвишенизма, стремясь сделать выбор между различными альтернативами действительности. Она должна приобрести знания и умения как быть предприимчивыми, инициативными, целеустремленными, успешными. Таким образом, действенная система самоорганизации не даст скатиться молодежи в социаль ную нестабильность и духовную дезориентацию, а направит ее по пути результативного практического гуманизма .






Похожие работы:

«Задание 2. Оценки экономистов показывают, что в настоящее время мировой дефицит нефтяных моторных топлив составляет порядка 10 млн. т. Одной из главных альтернатив таким топливам является пропан-бутановая смесь, использование которой в последние годы ре...»

«ОСТРОВНАЯ ИЗОЛЯЦИЯ И ВИДООБРАЗОВАНИЕ У ВРАНОВЫХ ПТИЦ В ВОСТОЧНОЙ АЗИИ А. П. Крюков, Л. Н. Спиридонова Острова традиционно служат моделями для изучения эволюционных процессов (Wallace, 1880). Близкие к современным очертания восточной окраины Северной Азии начали формироваться в миоцене в результате возникновения Японской и Кур...»

«Author: Погребняк Николай Иванович Как медведи приспособились к Арктике после Потопа Статья возникла из переписки с сельским священнослужителем. Однажды в письме он задал вопрос: "Креационисты утверждают, что после потопа т...»

«Всемирная организация здравоохранения ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ EB120/13 Сто двадцатая сессия 30 ноября 2006 г. Пункт 4.12 предварительной повестки дня Проекты резолюций, перенесенные с Пятьдесят девятой сессии Всемирной ассамблеи здравоохранения и Сто восемнадцатой сессии Исполнительного комитета Осно...»

«Приложение к свидетельству № 44358 Лист № 1 об утверждении типа средств измерений всего листов 6 ОПИСАНИЕ ТИПА СРЕДСТВА ИЗМЕРЕНИЙ Спектрометры микрорентгенофлуоресцентные M1 ORA и M1 MISTRAL Назначение средства измерения Спектрометры микрорентгенофлуоресцентные M1 ORA и M1 MISTRAL предназначены для локального элементного микроанализ...»

«Труды БГУ 2015, том 10, часть 1  Микробиология  УДК 579.841.11+577.175.132 СОЗДАНИЕ НА ОСНОВЕ РИЗОСФЕРНЫХ БАКТЕРИЙ РОДА PSEUDOMONAS ШТАММА-ПРОДУЦЕНТА ГОРМОНА РОСТА РАСТЕНИЙ ГИББЕРЕЛЛИНА И.Н. Феклистова, Д.В. Маслак, И.А. Гринева, Л...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых" (ВлГУ) ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА Студент_Горбунова Я.Ю._ Ю...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.