WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«Ермошина Инна Ивановна СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ АНАЛИЗА ЭТНИЧЕСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ ...»

На правах рукописи

Ермошина Инна Ивановна

СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ

АСПЕКТЫ АНАЛИЗА

ЭТНИЧЕСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ

Специальность 09. 00. 11 - социальная философия

АВТОРЕФЕРАТ

ДИССЕРТАЦИИ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ

КАНДИДАТА ФИЛОСОФСКИХ НАУК

Ставрополь

Работа выполнена на кафедре социальной ф и л о с о ф и и и этнологии Ставропольского государственного университета А.В.Авксентьев, д о к т о р ф и л о с о ф с к и х

Научный руководитель:

наук

, профессор, академик Р А С Н В. Ш. Нахушев, доктор ф и л о с о ф с к и х

Официальные оппоненты:

наук, профессор Н.Г. Гузынин, кандидат философских наук, доцент Адыгейский государственный университет

Ведущая организация и ю н я 1998 г. в

Защита состоится на заседании диссертационного совета Д 064.11.02 при Ставропольском г о с у д а р с т в е н н о м т е х н и ч е с к о м у н и в е р с и т е т е по а д р е с у : 3 5 5 0 3 8, г. Ставрополь, пр. Кулакова 2, ауд. 307

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Ставропольского государственного технического университета .



Автореферат разослан " Г О С, НАУЧНАЯ

ЬИБЛИОТЕКЛ

А. П. Федоровский

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

А к т у а л ь н о с т ь т е м ы и с с л е д о в а н и я. Во второй половине XX века в амери­ канской, а затем и в европейской науке термином "этническое возрождение" был зафиксирован факт возрастания роли этнического фактора в обществен­ ных процессах. Этнические ценности, этноопределительные символы и этноспецифичные формы и способы социального взаимодействия становятся в совре­ менном мире основанием и базой для этнической консолидации и определяют формы, цели и направленность растущей этносоциальной активности в различ­ ных странах мира. Активизируется борьба этнических меньшинств за расшире­ ние этнокультурных прав в Америке; в Европе рост национализма породил массу проблем, связанных с поиском оптимальных этнополитических, этноэкономических и этнокультурных взаимоотношений как в интегрирующемся евро­ пейском пространстве, так и за его пределами. В 80-90-е годы национальные проблемы стали одними из важнейших в Российском государстве .

Не всегда этносоциальная активность протекает в мирной, конструктивной форме. Нередко акцент на национальной самобытности и активное утвержде­ ние национальных идеалов в социальной практике приводят к межэтническим конфликтам различной степени локализации, которые могут становиться затяж­ ными, а в ряде случаев сопровождаются кровопролитием. В Европе острой является ирландская проблема, растет сепаратизм и террористическая деятель­ ность басков в Испании; в России затяжным и кровопролитным стал российскочеченский конфликт. Социокультурная сфера общественной жизни, и этничность, как неотъемлемый элемент этой сферы, в силу указанных фактов стано­ вятся объектом пристального изучения в социальных науках. Феномен этничес­ кого возрождения питает ясно наметившуюся тенденцию к гуманитаризации социального знания в мировой науке, когда наряду со структурным и функцио­ нальным методами ("внешними") начинают возобладать гибкие методы, учиты­ вающие системы ценностных ориентации как социальных агентов, так и соци­ альных групп .



Этничность как концентрированное выражение традиционных матриц сознания и поведения, закрепленных исторически в этносоциальном опыте, выступает не только как социальная " н и ш а ", определяющая психологи­ ческий и поведенческий комфорт для человека в условиях возрастания неста­ бильности и абстрактности социальных связей в обществе, но и как источник формирования определенных идеологий и моделей социальной активности .

Данная ситуация является мощным вызовом и требует адекватного теоретичес­ кого осмысления с целью выяснения сущности и специфики этнических процессов в конце X X века. Именно социально-философские аспекты рассмот­ рения феномена этнического возрождения позволяют всеохватно и глубоко раскрыть его природу и специфику, определяют возможность решения проблем методологического плана: проблемы соотношения общего — особенного — ча­ стного на микро- и макросоциальном уровнях, взаимодействия и взаимовлияния субъективного и объективного срезов социальной действительности, проблемы соотношения "внешних" (структурно-функциональных) и "внутренних" (культу­ рологических, социально- и этнопсихологических) характеристик социальных общностей и т.п.), а также проблем прикладного характера (определение прин­ ципов и возможных моделей оптимального межэтнического взаимодействия и сотрудничества, недопущение конфликтных ситуаций и т.п.) .

Таким о б р а з о м, разработка концептуальных положений по проблеме возрастания этнического фактора в современной общественной ж и з н и (про­ блеме этнического возрождения) является актуальной в связи с необходи­ мостью комплексного теоретического осмысления новых социальных явле­ ний, мощное воздействие которых на все сферы общественной жизнедея­ тельности проявляется все более ярко .

С т е п е н ь и з у ч е н н о с т и п р о б л е м ы. Попытки углубленного анализа воз­ растания роли этнического фактора в обществе предпринимались в зару­ бежной науке с 60-70-х годов, в российской науке несколько позже — с 80х годов. Обоснование условности, а также терминологической ценности по­ нятия "этническое в о з р о ж д е н и е ", приведенное в работах Д.П.Моунихена, Дж.Комароффа и ряда других ученых, определило использование этого термина в западной науке наряду с синонимичными ему "взрыв этничности", "рост национализма" и иных .

В зарубежной науке этнические проблемы современности рассматривают­ ся в политологическом, социологическом, культурологическом и социальнопсихологическом аспектах. Важнейшими направлениями изучения этничности в западной науке являются: возрождение интереса к традиционным моделям социальных взаимодействий (работы П. Брюкнера, И. Крулика и др.), к роли групповой идентичности в социальных процессах (исследования М.-А.Робера, Ф.Тильмана, Э.Гоффмана, Е.Анчел, и др.); проблемы противостояния унифи­ цирующего государственно-цивилизационного порядка и локальных этноспецифичных форм социальных взаимодействий (работы П. Глоца, Р.Хильфа, Б .





фон Плате, П. Зингера, Э.Клайна и др.). Возрастание интереса к социокуль­ турным и социально-психологическим основаниям социальных взаимодей­ ствий привело в зарубежной науке к утверждению важности этнической при­ надлежности как одного из необходимых элементов социального статуса и н ­ дивида (работы Н.Глейзера, Д.П.Моунихена, Б.Барбера и др.), к отрицанию старых социологических схем, утверждавших превосходство и единообразие официально-государственных форм социального взаимодействия, нивелирую­ щих этнокультурную специфику (О.Тоффлер, К.У.Рост, Дж. Несбитт, П. Эбурдин и др.). Рассмотрение многих важнейших социальных проблем современ­ ности сквозь призму этничности характерно для работ Д.Хоровица, Э.Геллнера, С.Коттака, Р.Дарендорфа, Э. Яна, Дж. Комароффа, и др .

Таким о б р а з о м, в западной науке намечены основные подходы к углуб­ ленному и комплексному изучению феномена этнического возрождения, однако этнические проблемы современности рассматриваются преимуществен­ но в практическом ракурсе, недостаточно разработанным является комплекс проблем, связанных с причинами, сущностью и возможными перспективами этнического возрождения .

С 1989 г. в обществоведческих работах российских ученых отмечается возрастание интереса к этническим проблемам. Осуществление научного поиска причин всплеска национализма в бывшем СССР активизировало меж­ дисциплинарные связи, в качестве основы использовалась и перерабатыва­ лась методологическая база этнографической науки .

В настоящее время российская социальная наука представляет целую палит­ ру выводов, касающихся активизации этнического фактора: от отрицания са­ мого феномена этнического возрождения, до теоретических его обоснований .

Многоуровневость этносоциальных процессов, взаимодействие в них ди­ намики и статики, развития и консерватизма, остро проявившиеся после рас­ пада СССР, определили дискуссионность этнических тем в целом и темы национального возрождения в частности в российской науке .

Одними из первых о национальном возрождении заговорили Р.Г.Аб-дулатипов и Э.А.Баграмов, предложившие диалектический подход в оценке этого явления. В 1989-94 гг. вначале в научной публицистике, а затем и в академических изданиях, тема этнического возрождения рассматривается все более углубленно, прежде всего в контексте сопоставления этнонациональных, региональных и общероссийских государственных процессов, а также в контексте общецивилизационных процессов. В этом плане ценный материал содержится в работах А. С. А х и е з е р а, В.X.Беленького, А. Б е л ь с к о г о, Ю.А.Ве­ денина, Б.Гройса, Г.Д.Гачева, К.С.Гаджиева, Л. М. Д р о б и ж е в о й, К.Х. Делокарова, Г.Г.Дилигенского, А. З у б о в а, Н.Н.Моисеева, М. К. Мамардашвили, С.Я.­ Матвеевой, В.А.Тишкова, Е. Б. Рашковского, М.Мешкова и д р .

Научные подходы к феномену этнического возрождения в российской этнологии определяются спецификой этносоциальных процессов в российс­ ком обществе, а также диктуются отрицанием, либо признанием уже заяв­ ленных выводов по теме этнического возрождения в западной науке. Зна­ комству с позициями зарубежных этнологов способствует появление ж у р н а ­ лов и реферативных сборников, о с в е щ а ю щ и х положение дел в европейской и американской социальной науке. С 1990 года издается ежегодный сборник «Актуальные проблемы Европы: экономика, политика, идеология», с 1992 г .

- «Записки по проблемам национальностей», а также иные. С 1993 г. журнал «Обозреватель» практикует специальные выпуски по национальным пробле­ мам в России. Наибольший интерес, с точки зрения темы диссертации, пред­ ставляют выпуски: "Национальная доктрина Р о с с и и ", «Россия сегодня - ре­ альный шанс». В них осуществляются попытки научно сформулировать вза­ имозависимость социально-экономических, политических, социокультурных процессов и специфику их протекания в отдельных регионах, определяюшМЯту или иную форму этнического возрождения .

В 1997 г. вышел в свет словарь "Национальные о т н о ш е н и я " под редакци­ ей В.Л. Калашникова. В словаре дано определение этнократизму (т.е. при­ оритету национального вопроса), возрастание к о т о р о г о на современном эта­ пе признается большинством исследователей .

И в центре, и в регионах обнаруживается интерес ученых как к общете­ оретическим проблемам, связанным с этническим возрождением, так и к практическим .

В Северо-Кавказском регионе социально-философский анализ этно-социальных проблем России и Северного Кавказа, а также разработка катего­ риального аппарата этнологии осуществлены в работах А. В. Авксентьева и В.А. Авксентьева. Особо следует отметить, что в работах этих авторов дано одно из немногих на сегодняшний день определение термина «этничес­ кое возрождение». Отдельные тезисы социально-философского содержа­ ния по проблеме этнического возрождения имеются в работах М.Б.Беджанова, использующего комплексные подходы к анализу межэтнических отноше­ ний на Северном Кавказе. В работах А.Ф.Дашдамирова, В.Х.Болотокова, Р.Г.Читашевой, А. Ю. Ш а д ж е определяются причины возрастания роли этнич е с к о г о ф а к т о р а в с о ц и а л ь н ы х п р о ц е с с а х на С е в е р н о м К а в к а з е, х а ­ рактеризуются ф о р м ы этносоциальной активности и виды этнических конф­ ликтов .

В 1995 году в Самаре вышла в свет работа Ю.А.Ургалкина "Ре-гионализация национальных отношений в Российской Федерации: Философско-методологический аспект", в которой определены подходы к оптимизации эт­ нического взаимодействия и сотрудничества в условиях реформирования государственности в России .

В 1996 году опубликована работа Г.С.Денисовой «Этнический фактор политической ж и з н и России 90-х г.г,»: в ней на о б ш и р н о м материале дан глубокий анализ специфики этнорегиональных проблем в России, показаны тенденции развития этнических сообществ, механизмы включения этносов в политические процессы .

В 1997 г. была издана работа М.Б.Беджанова " П р о б л е м ы национальных отношений на Северном Кавказе и пути их р е ш е н и я ", в которой социальнокультурные проблемы народов Северного Кавказа рассматриваются в к о н ­ тексте проблем укрепления как региональных, национально-государствен­ ных, так и федеративных структур России .

Работа Р.А. Ханаху "Традиционная культура Северного Кавказа: вызовы современности" (1997 г.) выявляет критерии отграничения социокультурной сферы народов Северного Кавказа от подобной сферы "некавказских на­ р о д о в ", определяя возможные ф о р м ы взаимодействия на микроуровне (на уровне этнической группы), в масштабах Северокавказского региона, а так­ же в сфере " ц е н т р - р е г и о н " .

Нельзя не отметить о с о б у ю остроту дискуссий, развернувшихся в рос­ сийской науке по проблеме русского (российского) возрождения, что связа­ но со специфическими условиями формирования российского общества, в котором этническая и этатистская модели социального взаимодействия все­ гда были тесно переплетены. Исследователи очень о с т о р о ж н о говорят и воз­ можности возрождения русского этноса. Тот факт, что в эти дискуссии вов­ лечены широкие научные круги, представленные такими известными имена­ ми, как: В.Н.Иванов, Н.Н.Моисеев, С.Я.Матвеева, А. А. С у с о л о к о в, Н.И.Лапин, А.Е. Зимин, Л.И.Семенникова и др., позволяет определить проблему соотно­ шения русской и российской идентичностей как одну из насущных, традици­ онных и перспективных в российской науке .

Таким образом, и в западной, и в российской науке тщательная научная разработка отдельных фрагментов проблемы этнического возрождения (преж­ де всего это касается политического и социально-психологического аспек­ тов анализа "взрыва этничности"), сочетается с недостаточно разработанны­ ми темами:

- сущности, причин и тенденций этнических процессов современности;

- многоуровневости структур социума в целом, а также сферы обще­ ственного (в т.ч. и этнического) сознания, - структур, включающих в себя как зоны динамики, так и зоны статики;

- критериев проявления как конфликтогенного, так и позитивного потенци­ алов «взрыва этничности» .

Данная ситуация делает актуальным обращение диссертанта к заявлен­ ной теме .

П р е д м е т и с с л е д о в а н и я. Предметом диссертационного исследования яв­ ляется специфика этнических процессов современности (протекающих более активно и имеющих заметное влияние на иные общественные процессы), фик­ сируемая термином "этническое возрождение". Сложная взаимосвязь этнонациональных процессов в современном мире с региональными и общецивилизациояными процессами определяет постановку следующих теоретических проблем в ходе исследования: проблему закономерности этнического воз­ рождения в рамках общецивилизационных изменений, а также проблему вы­ явления единичного, особенного и общего в этническом возрождении .

Ц е л и и з а д а ч и и с с л е д о в а н и я. Основная цель диссертационной работы исследование этнического возрождения с позиций социально-философской науки.

Диссертант ставит следующие исследовательские задачи:

- определить место этнического возрождения в социальных процессах современности;

- выявить сущность этнического возрождения, определив при этом специ­ фику отдельных (прежде всего русской) форм проявления этого феномена;

- проанализировать соотношение объективных и субъективных факторов в этническом возрождении;

- охарактеризовать причинно-следственные связи в этническом воз­ р о ж д е н и и, а также возможные тенденции и последствия проявлений этого феномена для общецивилизационного развития .

М е т о д о л о г и я и с с л е д о в а н и я. Основу методологической позиции диссер­ танта составляет совокупность теоретических п о л о ж е н и й, диалектически обосновывающих с л о ж н у ю структуру, неоднозначную взаимосвязь и взаи­ мообусловленность различных уровней социальной реальности (в том числе и этносоциального уровня), разные темпы трансформаций этих уровней и структур. В целом исходные методологические положения сформулированы с использованием традиционных структурно-функциональных подходов к анализу социальной реальности, а также с учетом относительно новых подходов, прежде всего синергетического. Системный анализ современных этносоциальных процессов диссертант считает необходимым дополнить прин­ ципами дополнительности, эмергентности, аксиологичности, что способству­ ет адекватному теоретическому осмыслению такого с л о ж н о г о среза соци­ альной реальности, каким являются этносоциальные взаимодействия .

При рассмотрении некоторых частных проблем, связанных с указанной темой, диссертант обращается к подходам, выработанным в социобиологии, поведенческой географии, культурологии, социальной психологии .

Н а у ч н а я н о в и з н а и с с л е д о в а н и я.

Новизна данного исследования зак­ лючается в следующем:

- определена сущность этнического возрождения в контексте анализа социальной динамики и реакций на эти процессы в социокультурной сфере;

- определены социально-экономические, политические и социокультурныепричины этнического возрождения;

- выявлены тенденции этнического возрождения, их тесная связь с обще­ мировыми процессами социокультурной реформации, с восстановлением в правах коллективных форм жизнедеятельности л ю д е й ;

- определены различия в формах этнического возрождения в западных странах (там коллективные ф о р м ы жизнедеятельности противостоят индивидуалистическим принципам построения общественной жизни) и в России (где этатистскому объединительному принципу приносилось в жертву своеобра­ зие этнических групп);

- предложен философский анализ проблемы значения и роли этническо­ го возрождения в современных социальных процессах .

О с н о в н ы е п о л о ж е н и я, в ы н о с и м ы е на защиту .

1. Этносы являются сложноорганизованными, многоуровневыми само­ развивающимися социальными системами. Различные уровни и структуры этнических систем в разной степени подвержены изменениям. К динамично меняющимся структурам относятся социально-экономические и отчасти с о ­ циально-политические структуры, к зонам относительной статики могут быть отнесены отдельные уровни и структуры социокультурной сферы этничес­ ких систем, а именно: неотрефлектированные стереотипы сознания и пове­ дения, сформированные длительной практикой специфичных по форме и содержанию социальных взаимодействий как на внутригрупповом, так и на более широком социальном уровне .

2. Сущность этнического возрождения определяется через оппозицию традиционных и изменившихся условий, влияющих на положение этничес­ ких групп в надэтнической общности. Этническое возрождение есть коллек­ тивная ф о р м а реакций на современные интегративные процессы. Динамика процессов этнического возрождения, т.е. процессов с л о ж н о г о взаимодей­ ствия различных уровней и структур социального пространства, определяет­ ся, преломляясь в социокультурной сфере этнической системы — зоне отно­ сительной статики. Актуализация зон статики в ходе этнического возрожде­ ния выступает источником и основанием для этносоциальной активности .

Проявляется парадокс взаимосвязи внутригрупповой активности, направлен­ ной на сохранение традиционных форм социальных взаимодействий с ре­ зультатами этой активности: формированием условий для новых моделей социальных взаимодействий как в надэтнической общности, так и в самой этнической группе. В рамках указанного парадокса позитивный и негатив­ ный потенциал этнического возрождения определяется в контексте решения проблемы легитимации произошедших структурных перестроек в этничес­ кой и надэтнической системах .

3. Сущность и проявления этнического возрождения различаются. Сущ­ ность, выраженная в совокупности социокультурных характеристик исследу­ емого феномена, в реальной социальной практике проявляется в иных сфе­ рах общественной ж и з н и. Наиболее заметной, а нередко необоснованно абсолютизируемой ф о р м о й проявления этнического возрождения является политическая форма. Причины и тенденции развития этнического возрожде­ ния определяются, исходя из сложной субъект-объектной природы этого феномена. Выделяются следующие причины: связанные с глобальными ин­ теграционными процессами и сменой характера социальных оппозиций; свя­ занные со статусной природой межэтнических отношений; связанные со специфическими чертами этнической идентификации. В развитии этническо­ го возрождения выделяются следующие тенденции: нарастание активности (при разнообразии форм проявления) этносоциальных движений; активное самоопределение этнических групп на основе критического переосмысления опыта европейской цивилизации; тенденция все более четкого выявления социокультурных различий этнических групп; тенденция все более тесного слияния линий этнического и религиозного возрождения .

4. Россия как полиэтническая цивилизация является сложноорганизованным социальным пространством, характеристики которого определяются взаи­ модействием этнонациональных подпространств, обладающих как качественны­ ми различиями, так и элементами общности. Этническое возрождение в россий­ ском обществе характеризуется тесным взаимовлиянием и взаимодействием эт­ нического и этатистского принципов организации социального пространства;

этноспецифические и этнорегиональные проблемы определяют характер и со­ держание общероссийских проблем. Классификация этнических проблем Рос­ сии обусловлена принципом нелинейной динамики и качественного отличия про­ явлений этнического возрождения в различных сферах общественной жизни .

5. Специфика русской ф о р м ы этносоциальной активности заключается в синкретически-фрагментарном характере идеологии и практики русского возрождения, что обусловлено, помимо прочего, особенностями этническо­ го самосознания русских: в этой сфере этническое и этатистское, обыденное и теоретически обоснованное с л о ж н о переплетаются и взаимоперетекают друг в д р у г а, создавая социокультурные " б а р ь е р ы " для формирование еди­ ной идеологии русского возрождения .

Т е о р е т и ч е с к а я и п р а к т и ч е с к а я з н а ч и м о с т ь р а б о т ы. Материалы дис­ сертационного исследования могут быть использованы историками, культу­ рологами, социологами, политологами для углубления научного анализа про­ блемы места и роли этнических групп в современном мировом сообществе .

Деполитизация понятия «этническое в о з р о ж д е н и е », расширение поля исследования этого феномена создает возможность более широкого вовле­ чения термина, "этническое возрождение" в научный о б о р о т .

Теоретические обобщения, выводы-рекомендации диссертации могут быть использованы для дальнейшего изучения заявленных проблем в учебных курсах средних и высших учебных заведений всего гуманитарного цикла учебных дисциплин .

А п р о б а ц и я. Диссертация обсуждена на заседании кафедры социальной философии и этнологии Ставропольского государственного университета .

Отдельные положения диссертации изложены в 6 публикациях общим объемом 1,45 п.л., а также докладывались на всероссийской, краевой и уни­ верситетской научных и научно-практических конференциях .

О б ъ е м и с т р у к т у р а р а б о т ы. Диссертация состоит из введения, двух глав, с о д е р ж а щ и х шесть параграфов, заключения, примечаний и списка ли­ тературы. Общий объем работы — машинописных страниц. Список литературы включает наименований .

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во в в е д е н и и диссертантом обосновывается актуальность избранной темы', рассматривается степень научной разработанности проблемы, формулиру­ ются цель и задачи исследования, определяются методологические основа­ ния исследования, выводятся основные положения работы, называются эле­ менты научной новизны р а б о т ы, указывается теоретическая и практическая значимость исследования, а также апробация его результатов .



В п е р в о й главе ' С у щ н о с т ь, п р и ч и н ы, т е н д е н ц и и р а з в и т и я э т н и ч е с ­ п к о г о в о з р о ж д е н и я. содержащей три параграфа, диссертантом определе­ ны и обоснованы теоретико-методологические положения, являющиеся ин­ струментарием в анализе темы диссертации, проанализированы отдельные концептуальные положения зарубежных и российских ученых, касающиеся сущностной, причинно-следственной и прогностической сторон феномена этнического возрождения, осуществлена попытка выработки некоторых с о б ­ ственных теоретических положений о природе, причинах и тенденциях раз­ вития этнического возрождения .

Рассматривая и определяя в п е р в о м п а р а г р а ф е " С у щ н о с т ь и о с н о в ­ ные проявления этнического возрождения во второй половине XX века", автор работы исходным пунктом анализа считает положение о б объективной природе этноса; опираясь на результаты исследований зарубежных и рос­ сийских этнологов (Э. Гоффмана, Э.Геллнера, Ю.В.Бромлея, В.В.Карлова и др.). Социогенетические и функциональные характеристики этноса диссер­ тант определяет посредством выстраивания сложной и многоуровневой мо­ дели этнического б ы т и я, различные структурные уровни которой в разной степени подвержены трансформациям. В диссертационной работе определя­ ется, что направления теоретического поиска сущности этнического воз­ рождения группируются вокруг проблемы модернизации, как генеральной линии социального развития человеческих сообществ. Рассмотрение с о в р е ­ менных этносоциальных процессов в контесте взаимодействия относительно статичных и динамично меняющихся характеристик этносоциального бытия, позволяет определить с у щ н о с т ь э т н и ч е с к о г о в о з р о ж д е н и я, которая пред­ стает как в ы я в л е н и е к а ч е с т в е н н ы х х а р а к т е р и с т и к социокультурной с ф е р ы в у с л о в и я х р а с т у щ е й и н т е г р а ц и и ч е л о в е ч е с к и х с о о б щ е с т в (на надэтническом уровне уровне) и к а к в н у т р и э т н и ч е с к а я к о н с о л и д а ц и я н а о с н о в е относительно с т а б и л ь н ы х элементов э т н и ч е с к о г о с о з н а н и я, этнотрадиционных форм социального взаимодействия, порождающая о п р е д е л е н н ы е ф о р м ы с о ц и а л ь н о й а к т и в н о с т и, цель к о т о р ы х - с а м о о п ­ ределение этнической г р у п п ы в м е н я ю щ и х с я о б щ е с т в е н н ы х условиях и п о в ы ш е н и е статуса г р у п п ы (на уровне этнической группы) .

Определяя, что этническое возрождение проявляется в различных ф о р ­ мах этносоциальной активности, наиболее яркой из которых является поли­ тическая форма, диссертант считает важным различение сущности и прояв­ лений этнического возрождения .

Так как сущность этнического возрождения диссертантом опре­ деляется через оппозицию традиционных и новых объективных ус­ ловий, влияющих на статус и активность этнической группы, дис­ сертант считает необходимым для анализа проявлений этническо­ го возрождения определение параметров социального пространства, в которое интегрирована этническая группа, а также параметров самой рассматриваемой этнической системы. В диссертации представ­ лен и обоснован комплекс факторов, влияющий на формы протекания этно­ социальных процессов и обуславливающий специфику форм проявления этни­ ческого возрождения: выделены факторы внешние и внутренние. Факторы выделены по признакам преобладания динамично развивающихся, либо отно­ сительно статичных структур макро- и микрообщности .

В работе определены различные функции, выполняемые "неэлитными" массами и национальной элитой в этническом возрождении: "неэлитные" мас­ сы являются социальной базой, акумулирующей и сохраняющей наработки этносоциального опыта (т.е. являются социальным носителем статичных струк­ тур), национальная интеллигенция при определенных условиях вербализирует и актуализирует идеи этнического возрождения, придает им вид четко сфор­ мулированных целей и задач и транслирует их в "неэлитные" массы, влияя на начальные формы и направленность этнонациональных движений. Данное ут­ верждение позволяет представить примордиализм и инструментализм (конст­ руктивизм) научными направлениями, взаимодополняющими друг друга .

Диссертантом обосновывается вывод о важности социокультурной сфе­ ры этнической системы в процессе оформления этносоциальной активности, а также о непосредственном влиянии этой сферы на соотношение деструк­ тивно-конструктивного потенциала в конкретно проявляющейся форме эт­ нического возрождения .

Во в т о р о м п а р а г р а ф е диссертантом раскрываются " П р и ч и н ы э т н и ч е с ­ к о г о в о з р о ж д е н и я '. Учитывая, что этническое возрождение есть результат сложных взаимообусловленных структурных и функциональных перестроек в объективной и субъективной сферах этнической группы и общества в целом, диссертант определяет, что причины этнического возрождения формируются определенной конфигурацией "внешних" и "внутренних" факторов .

В параграфе рассматриваются подходы к определению причинно-след­ ственных связей в этническом возрождении в российской и зарубежной на­ уке. Комплекс причин этнического возрождения может быть пред­ ставлен в виде блоков, связанных с качественно различающимися срезами социальной действительности. В работе выделены следую­ щие блоки причин; причины, связанные со спецификой глобальных обще­ ственных процессов и сменой социальных оппозиций в мировом сообществе;

причины, связанные со статусной п р и р о д о й межэтнических отношений; при­ чины, связанные с особенностями этнической самоидентификации на совре­ менном историческом этапе .

Динамика социально-экономических процессов выявляет относительную статику и способствует проявлению специфики социокультурной сферы эт­ нических систем. Этническое возрождение в этом плане выступает как зако­ номерный процесс .

Динамика социальных взаимодействий также выдвигает на первый план те группы общественных связей, которые прежде находились на втором пла­ не: происходит уменьшение значимости социальных оппозиций по линиям социально-классового ранжирования и увеличение значимости этносоциаль­ ного ранжирования обществ .

Этническое возрождение во многом является производным от статусно­ го положения этнических групп в макросоциальной общности. Диссертант отмечает, что активизации этносоциальных движений обычно предшествует длительный период занижения статуса этнических групп в различных сферах общественной ж и з н и .

Определяя этническую идентичность как приоритетную, особенно в пери­ оды социальных кризисов, диссертант обосновывает ценность в психологи­ ческом плане сферы обыденности (привычных, общепризнанных форм социального взаимодействия и стереотипов восприятия), указывая на важность идентификационных причин современных этносоциальных движений и про­ водя параллели со сходными по природе социальными феноменами (фунда­ ментализм, некоторые движения молодежи и т.п.) .

Конкретные проявления этнического возрождения можно представить как результирующие комплекса причин. Причины, обусловленные спецификой глобальных общественных процессов, перетекают в статусные и идентифи­ кационные .

В третьем п а р а г р а ф е автор работы рассматривает некоторые " Т е н д е н ­ ции развития этнического возрождения и в о з м о ж н ы е последствия его д л я ч е л о в е ч е с т в а ". Выделяются четыре тенденции. Обосновывая н а р а с ­ т а н и е а к т и в н о с т и (при р а з н о о б р а з и и ф о р м п р о я в л е н и я ) э т н о с о ц и а л ь ­ н ы х д в и ж е н и й, диссертант считает некорректным абсолютизировать какуюлибо одну из форм этнического возрождения (чаще всего это происходит с политической ф о р м о й ). А в т о р работы определяет важность учета этапа раз­ вития этнического движения на микросоциальном уровне: политизация ф о р ­ мы этнического возрождения нарастает в период смены статуса этнической группы на более высокий, а затем чаще всего этническое возрождение выс­ тупает е более конструктивной этнокультурной форме. Фиксируется факт циклической п р и р о д ы этнического возрождения: "этнические р е в о л ю ц и и " сменяются периодами интеграции этнических групп на новых условиях в надэтническую общность В работе указывается т е н д е н ц и я а к т и в н о г о с а м о о п р е д е л е н и я э т н и ­ ческих групп на основе критического переосмысления опыта европей­ с к о й ц и в и л и з а ц и и, отмечается, что этническое возрождение, активизирую­ щее некоторые этнокультурные " а р х е т и п ы ", характеризуется творческой работой по созиданию условий свободного развития этноса и сохранения среды его обитания в условиях, когда этноспецифические и универсальные факторы развития стали равнодействующими .

Диссертант указывает также н а т е н д е н ц и ю в с е б о л е е ч е т к о г о в ы я в л е ­ ния социокультурных различий разнообразных этнических сообществ, что обуславливает рост проявлений "культурного национализма", связывая ее с тенденцией все более тесного слияния линий этнического и религиозно­ го возрождения. Данные тенденции актуализируют проблему конструктивно­ го взаимодействия представителей различных этнических сообществ, разли­ чающихся ценностными ориентациями, ментальными характеристиками.' Определяя возможные последствия указанных направлений развития эт­ нического возрождения, автор работы отмечает невозможность институциализации человечества в форме мирового государства, в силу активно ут­ верждающегося его полицентризма. Обнажение и столкновение локальных ценностных ориентации определяет нарастание конфликтогенности в совре­ менном мировом сообществе. Однако, ситуация характеризуется также мощ­ ным творческим потенциалом, стимулирующим созидание новых оптималь­ ных форм межэтнического и международного сотрудничества .

В работе анализируются концепция "устойчивого развития", а также к о н ­ цепция "консоциональной д е м о к р а т и и " А.Липхарта, которые отражают н а ­ учный поиск универсальных принципов, сочетающих достижения индустри­ альных и традиционных обществ .

Во в т о р о й г л а в е " Э т н и ч е с к о е в о з р о ж д е н и е и п е р с п е к т и в ы р о с с и й с ­ кой цивилизации диссертантом формулируются критерии выделения спе­ цифики российской цивилизации, на современном социологическом матери­ але рассматриваются и обосновываются о б щ и е и особенные черты этни­ ческого возрождения в России, анализируются этнические проблемы Рос­ сии, выявляются критерии проявления позитивного и негативного потенциа­ ла этнического возрождения .

П е р в ы й п а р а г р а ф * Р о с с и я — п о л и э т н и ч е с к а я ц и в и л и з а ц и я ". Рас­ сматривая российское общество, диссертант исходит из определения циви­ лизации как общего стремления представителей человеческого р о д а к усо­ вершенствованию форм социального б ы т и я, которое реализуется в конкрет­ ных видах общества в разнообразных формах, в соответствии с определен­ ными объективными условиями, а также в соответствии с системой ценнос­ тей и норм конкретного сообщества. Данный подход к определению сущно­ сти цивилизации основан на различении качественного свойства л ю б о й соци­ альной организации — иметь направленность развития — и качественных х а ­ рактеристик конкретных человеческих сообществ .

Анализ факторов (геополитического, природно-климатического, этничес­ кого, социокультурного), повлиявших на формирование специфики российс­ кого общества, позволил диссертанту сделать вывод о возможной типологии российского общества по различным основаниям. Одной из наиболее ярких особенностей России является устойчивое воспроизведение полиэтнической идентификации представителей российского общества .

Россия как полиэтническая цивилизация является сложноорганизованным социальным пространством, характеристики к о т о р о г о определяются взаимо­ действием этнонациональных пространств, о б л а д а ю щ и х как качественными различиями, так и элементами о б щ н о с т и .

Развитие этнонациональных образований России и российского государ­ ственного пространства происходило в тесной взаимосвязи .

Диссертант приходит к выводу, что этническое возрождение в России обладает рядом как о б щ и х, так и специфических черт, одна из которых:

взаимопересечение процессов формирования этнонаций на российском про­ странстве в оппозиции к центру, этнически соотнесенному с русскими, и процессов создания наднациональной о б щ н о с т и, предусматривающей поли­ культурную идентичность .

Во втором п а р а г р а ф е " Э т н и ч е с к и е п р о б л е м ы Р о с с и и п о с л е распада С С С Р ' анализируются этнические проблемы современной России .

Анализ эт­ носоциальных проблем современного российского общества проводится дис­ сертантом, исходя из предложенной классификации их по уровню охвата соци­ ального пространства (проблемы общероссийского плана, проблемы этнорегионального плана, проблемы этноспецифические) и по их содержательной сторо­ не (проблемы этноэкономические, этнополитические, этнокультурные) .

Диссертант акцентирует внимание на обусловленности содержания этни­ ческих проблем качественными характеристиками этапа взаимодействия эт­ нической общности с государственным центром. Этноспецифические пробле­ мы, в зависимости от этапа развития этнического движения, обнаруживают тенденцию к трансформации этнокультурного содержания проблем в полити­ ческое и экономическое содержание в период формирования идеологии этнического возрождения и институциализации этнического движения, а в после­ дующем, при достижении поставленных целей и повышения статуса группы, вновь происходит переориентация на проблемы этнокультурного содержания .

Этнорегиональные проблемы в России обуславливаются тенденцией к формированию регионов по социокультурным признакам и ориентацией этих регионов в равной степени на государственный центр России и на опреде­ ленные зарубежные государства .

Диссертант определяет, что этноспецифические и этнорегиональные про­ блемы задают характер и содержание общероссийских этнических проблем .

Выделяются следующие этнические проблемы о б щ е р о с с и й с к о г о масштаба:

формирование модели оптимального взаимодействия в системе "Центр — р е г и о н ы " ; проблема о б щ е р о с с и й с к о й идентификации; проблемы определе­ ния приоритетов во внешней политике России, четкого формулирования о б ­ щероссийских государственных интересов в условиях пол и культурности российского общества .

Обращаясь к анализу специфики этнического возрождения в русской среде, диссертант определяет необходимость реэтнизации русских, чье са­ мосознание размыто в результате наложения этнической и государственной идентичностей. Анализируются особенности "русской и д е и " (по трудам рус­ ских ф и л о с о ф о в В.Соловьева, Н. Бердяева, Н.Лосского и д р ), отмечается слиянность в ней теоретического и о б ы д е н н о г о уровней осмысления рос­ сийской действительности рубежа Х 1 Х - Х Х вв. Обосновывается важность эт­ нокультурного содержания проблем этнического возрождения русского эт­ носа на современном этапе .

Рассмотрение л ю б о й из названных проблем требует многоаспектного анализа, учета множества факторов .

В третьем п а р а г р а ф е " З н а ч е н и е э т н и ч е с к о г о в о з р о ж д е н и я в Р о с с и и в к о н т е к с т е г л о б а л ь н о й с о ц и о к у л ь т у р н о й р е ф о р м а ц и и " обосновывается вписанность этнического возрождения в глобальные процессы социокуль­ турного характера, а именно: в процессы локализации мирового социально­ го пространства по социокультурным признакам. Определяя социокультур­ ную реформацию как активизацию культурного, интеллектуального капитала конкретных человеческих сообществ в ответ на нивелирующее воздействие интеграционных процессов в экономической сфере общественной ж и з н и общества, диссертант считает необходимым выделить способность социо­ культурной сферы порождать импульсы, служащие основой для всех осталь­ ных видов социальной активности, что влияет на формирование деструктив­ но-конструктивного потенциала этнического возрождения .

Диссертант предлагает рассматривать значение этнического возрожде­ ния, исходя из учета проявлений его на внутри- и надэтническом уровне социальных взаимодействий, а также исходя из учета характера влияния этнического возрождения на различные сферы общественной жизни (эконо­ мическую, политическую, социокультурную) .

На уровне этнической группы этническое возрождение характеризуется большим зарядом позитивного потенциала, особенно на первых стадиях, когда происходит этническая консолидация на основе устойчивых структур этнического сознания и самосознания. На надэтническом уровне этническое возрождение в первую очередь выступает как источник социальной активности, чаще всего направленной на изменение существующих макросоциальных структур. Важным моментом обращения негативного, разруши­ тельного потенциала этнического возрождения в позитивный, со­ зидательный, потенциал является легитимация повышения стату­ са этнической группы, создание механизмов разрешения этносоци­ альных противоречий .

В экономической, политической, социокультурной сферах этническое возрождение, в силу определенных условий, может выполнять роль барьера для определенных форм социальных взаимодействий, либо способствовать их ускоренному внедрению и распространению .

А в т о р работы приходит к выводу о необходимости учета различных фак­ торов при определении негативного и позитивного потенциала каждой кон­ кретной ф о р м ы этнического возрождения, а также отмечает возможность взаимоперетекания негативных и позитивных следствий этнического воз­ рождения при переходе от микросоциального уровня к макросоциальному .

В з а к л ю ч е н и и диссертации подводятся итоги исследования, намечаются перспективы дальнейшего исследования проблемы .

Главная идея диссертанта заключается в том, что этническое возрожде­ ние есть неотъемлемая часть глобальной социокультурной реформации .

Этническое возрождение демонстрирует способность социокультурной сфе­ ры общества служить источником и основой для различных видов и форм социальной активности. Этносоциальная активность является значительной силой, меняющей типы, ф о р м ы, способы и темпы социальных взаимодей­ ствий на более широком социальном уровне .

Основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях .

1. Идеи мира в сознании флорентийского пополанства Х1У — ХУ в в. / / Проблемы войны и мира в истории (Межвузовский сборник научных трудов) .

— Ставрополь, 1993. — 0,5 п.л. (в соавторстве) .

2. Специфичность этнических процессов современности и этнополитика / / Проблемы межэтнических отношений на Северном Кавказе. (Сборник статей участников Всероссийской научно-практической конференции). — Став­ рополь, 1994. — 0,1 п.л .

3. О применении гуманитарных методов познания в социологических ис­ следованиях / / Пути социально-политического развития России. (Материалы краевой научно-практической конференции). — Ставрополь, 1995. — 0,1 п.л .

4. Некоторые особенности русского менталитета и теории межэтнических от­ ношений / / Этнические проблемы современности. (Материалы ХХХХ1 научной конференции преподавателей и студентов СГУ). — Ставрополь, 1996. — 0,25 п.л .

5. О некоторых тенденциях развития этнического возрождения / / В е с т ­ ник Ставропольского университета. 1998. № 13. — 0,5 п.л .

6. О некоторых особенностях "русской и д е и " / / Этнические проблемы современности. Вып. № 2. (Материалы ХХХХИ научной конференции), — Ставрополь, 1998. — 0,1 п.л .

–  –  –

Отпечатано в типографии Издательско-полиграфического комплекса Ставропольского государственного университета .

355009, Ставрополь, ул.Пушкина, 1 .






Похожие работы:

«Горлинская Светлана Евгеньевна МУЗЫКАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ КУРСКОЙ ГУБЕРНИИ ДО 1917 ГОДА Специальность 17.00.02 музыкальное искусство АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Ростов-на-Дону 2009...»

«ШУРМАНОВА Евгения Игоревна ПРИМЕНЕНИЕ ПРЕПАРАТОВ ИЗ ПЛАЦЕНТЫ П Р И А К У Ш Е Р С К И Х И ГИНЕКОЛОГИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ У КОРОВ 16.00.07 Ветеринарное акушерство и биотехника репродукции животных АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание уче...»

«ЩЕРБИНИН ДЕНИС ИГОРЕВИЧ Конфликтный потенциал современного сибирского сепаратизма (по материалам социологических исследований в Алтайском и Красноярском краях, республике Алтай, Кемеровской и Чи...»

«СОТНИКОВА АЛЕНА ГЕОРГИЕВНА Палеотектонические условия формирования и прогноз размещения зон нефтегазонакопления в поддоманиковых отложениях ВарандейАдзьвинского авлакогена (суша, Печороморский шельф) Специальность 25.00.12 – Геология, поиски и разведка нефтяных и газовых месторождений АВТОРЕФЕРАТ диссертации на со...»

«Кинасов Дмитрий Гургенович РАЗРАБОТКА ТЕХНОЛОГИИ И ИССЛЕДОВАНИЕ СУСПЕНЗИИ АНТАЦИДНОГО ДЕЙСТВИЯ НА ОСНОВЕ А Л Ю М И Н И Я И М А Г Н И Я...»

«Подоровский Виктор Евгеньевич Гносеологическая демаркация предмета философии и теологии 09.00.01 Онтология и теория познания Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Саратов – 2018 Работа выполнена в ГБОУ ВО СО "Самарская государственная областная академия (Наяновой)". Научный руководитель доктор фил...»

«ТОМСОН Ольга Игоревна ТВОРЧЕСТВО ТАТЬЯНЫ НАЗАРЕНКО Специальность 17.00.04 изобразительное и декоративно-прикладное искусство и архитектура Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения Санкт-Петербург 2003 г Работа выполнена на кафедре русского искусства Санкт-Петербургского государственного академиче...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.