WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«Большова Светлана Ивановна ОРНАМЕНТ В РЯЗАНСКОМ НАРОДНОМ КОСТЮМЕ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВЕКОВ (К проблеме определения региональных особенностей) ...»

На правах рукописи

Большова Светлана Ивановна

ОРНАМЕНТ В РЯЗАНСКОМ НАРОДНОМ КОСТЮМЕ

КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВЕКОВ

(К проблеме определения региональных особенностей)

Специальность: 17. 00. 04

Изобразительное, декоративно-прикладное искусство

и архитектура

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата искусствоведения

Москиа 2008

Диссертация выполнена в Московском Государственном Художественнопромышленном Университете имени С.Г.Строганова доктор искусствоведения, профессор

Научный руководитель:

I Тельтевский П. А. I кандидат искусствоведения, профессор

Научный руководитель:

Мусина Р. Р .

доктор исторических наук

, профессор:

Официальные оппоненты:

Левочкин И. В .

кандидат искусствоведения Мамонтова Н. Н .

Министерство культуры Российской Федерации

Ведущая организация:

Российская Академия наук Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия

Защита состоится « ^» f^^ 2008 г. в /4_ часов на заседании Диссертационного совета Д-212.152.01 при Московском Государственном Художественно-промышленном Университете имени С.Г.Строганова по адресу: 125080, Москва, Волоколамское шоссе, 9 .



С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МГХПУ Просим принять участие в защите диссертации и направить отзыв в двух экземплярах по указанному адресу .

^в Ш?ЛЛ~/л, ан(( 2008 Автореферат разослан

Ученый секретарь диссертационного совета И.Е. Печёнкин

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования Богато орнаментированный рязанский народный женский праздничный костюм конца XIX - начала XX веков составляет существенную часть отечественного традиционного наследия и современного художественного творчества. Наделенный ярким художественным своеобразием, особой архаичностью компонентов и декора, богатым духовным содержанием, явленным в его отточенной веками художественной форме, рязанский костюм нуждается во всестороннем исследовании .

Несмотря на то что рязанский костюм давно признан самобытным явлением национальной художественной культуры, отдельные экземпляры представляют наиболее ценную часть фондов отечественных музеев, в его изучении осталось еще немало обширных лакун. К числу наименее исследованных вопросов относится искусство орнаментации, во многом определившее региональную художественную специфику рязанского костюма .

Рязанский край, всегда занимавший особое положение в южнорусском культурном пространстве, до сих пор сохраняет статус крупнейшего центра развития русской национальной культуры, где среди различных видов народного творчества, существует также искусство костюма. Весомый вклад в развитие национальной художественной традиции вносят сохранившиеся предприятия народных художественных промыслов и возникшие недавно художественно-коммерческие структуры. Их деятельность на современном этапе нуждается во всестороннем комплексном анализе .

Не остаются без внимания возросший интерес к традиционному наследию и широкое его использование, особенно в творчестве профессиональных и самодеятельных художников в области декоративно-прикладного искусства, моделирования одежды и создания сценических костюмов .



В связи с этим становится очевидной актуальность изучения различных аспектов рязанского народного костюма, особенно его орнаментального декора .

Состояние изученности темы .

Многоаспектность темы потребовала привлечения широкого круга литературы по истории и археологии края, источников по этнографии, семиотике, фольклору, лингвистике, искусствоведческих исследований .

Несмотря на то что первые краткие заметки о рязанской народной культуре существовали уже в XVI-XVI1I веках и принадлежали путешественникам и участникам академических экспедиций: С.Герберштейну, П.С.Палласу, А.Олеарию, историографию данной темы можно рассматривать со второй половины XIX века, когда в науке впервые возник серьезный научный интерес к культуре и истории Рязанского края. Начало систематическому изучению сбору материала и описанию - крестьянской одежды положила деятельность Императорского Русского Географического общества (1845-1917 гг.) и Рязанской ученой архивной комиссии (1884-1918 гг.). В числе работ этого времени необходимо отметить труды В.В.Богданова, В.Ф.Миллера, а также публикации и отчеты устроительниц мастерских С.А.Давыдовой, Е.Н.Половцевой, О.П.Семеновой - Тян-Шанской, С.П.Казначеевой, М.Ю.Авиновой. В них впервые признавалась художественная значимость рязанских крестьянских костюмов .

Формирование региональных особенностей рязанского костюма неотделимо от исторического прошлого края. Поэтому в работе были привлечены исторические труды Д.И.Иловайского, В.П. и П.П.Семеновых, А.Н.Насонова, М.Н.Тихомирова, раскрывающие особенности славянской колонизации и взаимодействия различных этносов, сыгравшие важную роль в создании регионального облика костюма .

Наличие в рязанском костюме архаических черт способствовало обращению к археологическим исследованиям. Источниками, которые отчасти помогают выявить генезис форм и декора костюма, стали труды А.А.Мансурова Н.П.Милонова, В.А.Городцова, А.И.Черепнина. В числе важных исследований необходимо выделить работы А.В.Арциховского и В.И.Седова о вятичской культуре, П.Н.Третьякова - о происхождении кривичей и балто-славянских контактах, а также труды А.Л.Монгайта, отражающие важнейшие дискуссионные вопросы взаимодействия автохтонного населения и пришлых славян. Ценным явился опыт реконструкции славянской одежды на основе археологических находок, проведенный М.А.Сабуровой, В.П.Даркевичем и В.П.Фроловым. Представляют интерес публикации М.Н.Левинсон-Нечаевой по древнерусским узорным тканям .

Огромная и плодотворная работа по изучению духовной культуры, обрядов, быта, происхождению и развитию форм народной одежды была проведена учеными-этнографами. С особой интенсивностью этнографическое изучение костюма осуществлялось в 1920-е годы в рамках деятельности Общества исследователей Рязанского края (ОИРК, 1921-1930 гг.), за время работы которого был собран и классифицирован огромный и наиболее самобытный материал. Представляют интерес детальные этнографические описания женских костюмов, сделанные П.П. и Н.П.Стахановыми, А.Г.Данилиным, В.Д.Ьакулиным, Ф.А.Дашковым и другими членами Общества .





Особое место в историографии данной темы занимает труд Б.А.Куфтина «Материальная культура русской Мещеры». Ученый провел большую работу в области систематизации видов одежды и наметил вектор дальнейшего изучения одежды .

Основополагающую роль играют труды Н.И.Лебедевой, охватывающие широкий круг тем и проблем, связанных с костюмом. Н.И.Лебедева рассматривала костюм не только как иеторико-этнографический источник, но ее также интересовали духовные аспекты традиционной одежды. Заслуга этнографа состоит в обогащении методологии изучения костюма, видевшей эту проблему комплексно - в сочетании различных научных знаний .

Тема регионального своеобразия костюма нашла отражение в работах Л.В Тазихиной, М.Н.Шмелевой, Л.Н.Чижиковой. Ценными для изучения рязанского костюма являются их полевые исследования. Важный вклад в этнографическое изучение рязанского народного костюма сделан сотрудником Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника Т.М.Панковой, публикации которой посвящены рассмотрению локальных вариантов и картографированию типов основных компонентов рязанской женской одежды .

В диссертации особое внимание обращено на этнографические исследования, способствовавшие решению проблем культурных взаимодействий в регионе. При сравнительном анализе памятников потребовались источники по костюмам южнорусских губерний и культуре других народов. В их число вошли работы по одежде финно-угорских народов Н.И.Гаген-Торн, В.Н.Белицер, Т.А.Крюковой, Л.А.Молчановой и публикации по южнорусскому костюму таких авторов, как Г.С.Маслова Л.Н.Чижикова, М.Е.Шереметева, Л.ВТазихина .

После недолгого затишья исследовательской деятельности в 1970-х годах рязанский костюм вновь стал объектом этнографического изучения. Большое внимание стали уделять аспектам духовной культуры. В числе работ, затрагивающих эти вопросы, необходимо упомянуть публикации Л.А.Тульцевой. В последнее время вышел целый ряд изданий, охватывающий широкий круг научных интересов, связанный с рязанским регионом: альманах «Рязанский этнографический вестник», «Рязанская энциклопедия». и другие .

Особое значение для исследования имеют периодически публикующиеся сборники научных трудов «Материалы и исследования по рязанскому краеведению» .

В 1960-1990-е годы появляется ряд историко-этнографических работ, поднявших на новый уровень вопросы содержания и семантики в,народном искусстве. Исследованию культового значения орнамента и семантики мотивов были посвящены труды Б.А.Рыбакова и публикации А.К.Амброза. Большая часть этих мотивов хорошо представлена в орнаментике рязанского костюма .

Проблема обрядового содержания орнамента плодотворно рассматривалась на примере орнаментального наследия различных народов и регионов в ряде работ: публикациях Л.А.Динцеса, диссертации И.И.Шангиной, трудах Н.И.Толстого, А.Голана и других ученых. В этой связи большой интерес представляют труды Г.С.Масловой, в которых отмечается символическое содержание орнамента южнорусского культурного ареала и осмысление его с точки зрения обрядов .

Большую роль в выявлении региональных особенностей рязанской культуры и ее семантического богатства сыграли исследования лингвистов и фольклористов. Крупный вклад в изучение народной одежды сделал Д.К.Зеленин - исследователь в области лингвистики, фольклористики и этнографии. В работе «Великорусские говоры...» ученый на основе лингвистических данных разделяет Рязанскую область на этнографические зоны. Не менее значимы для темы диссертации лингвистические исследования И.Ф. Будде и труды А.А.Шахматова, отмечавшего особое положение «Рязанского узла», завязавшегося на границе славянского населения с кочевниками степей и финно-уграми .

Для понимания процесса сложения орнамента рязанского костюма представляет интерес кандидатская диссертация О.Н.Мораховской «Говоры Мещерского края», в которой отмечено сходство говоров в северном Мещерском крае и ряда сел «Богословщины» Михайловского района, что подтолкнуло автора диссертации искать их сходство и на материале костюма .

Также следует отметить работы Ю.П.Чумаковой, содержащие ценные сведения по семантике одежды, публикации Е.П.Осиповой по этнолингвистике .

Заслуживают внимания исследования по фольклору и рязанскому свадебному обряду Е.А.Самоделовой, а также публикации по местному фольклору Н.Н.Гиляровой, способствующие расширению представления о семантическом поле компонентов и декора рязанского костюма .

Искусствоведческий подход к проблематике рязанского орнаментального наследия разрабатывался в основном в рамках деятельности НИИ художественной промышленности (НИИХП). Несмотря на то что комплексного исследования по орнаменту рязанского костюма не предпринималось, некоторые аспекты этой темы плодотворно изучались отдельными специалистами института .

Значимыми для исследования являются материалы и публикации, рассматривающие отдельные виды искусства, связанные с рязанским костюмом. Раскрытию художественных особенностей локальных вариантов рязанской вышивки и эстетическому аспекту технических приемов с подробным их описанием посвящены работы М.Д.Малининой, В.Я.Яковлевой .

Анализ орнаментального решения рязанского ткачества нашел отражение в статьях Е.Г.Яковлевой и Н.И.Сысоевой. Локальные варианты узоров рассматриваются в работе Н.Т.Климовой но рязанскому кружеву. Интерес представляют также статьи, содержащие отдельные суждения по народному рязанскому орнаменту. Большая часть этих работ посвящена особенностям развития традиционного орнамента в изделиях народных художественных промыслов. Эта же проблема, только на материале рязанских коммерческих предприятий 1990-х годов, затрагивается в диссертации Г.Н.Москвиной .

Исследователи недостаточно уделяли внимания взаимосвязи орнамента и костюмных форм. Проблема взаимодействия орнамента и предметов одежды впервые основательно была рассмотрена в диссертации И.П.Работновой «Декоративное решение русской народной одежды XIX - начала XX вв.» .

Рязанский костюм как гармонично сложившийся ансамбль и уникальное художественное явление рассматривается в книге М.Н.Мерцаловой «Поэзия народного костюма». Искусство рязанского костюма также представлено в публикациях по русскому костюму альбомного типа, составленных И.И.Молотовой и Н.И.Сосниной, Л.В.Ефимовой и Р.М.Белогорской, Н.И.Молотовой и И.И.Шангиной. Восполнением пробелов в изучении достоинств конструктивных решений, влияющих на художественнопластический облик народных костюмов, является монография Ф.М.Пармона .

К числу работ, вышедших в последнее время, относится публикация О.М.Сахаровой, в которой автор тонко подмечает особенности рязанского геометрическою орнамента в вышивке, но при этом не раскрывает проблему его развития и соотношения с формами костюма .

Тема данного исследования непосредственно связана с народным орнаментом. Это вызвало необходимость ознакомиться с трудами, в которых затрагивается круг теоретических вопросов, связанных со спецификой традиционного орнаментального декора. Существенную роль сыграли работы В.В.Стасова и Ф.И.Буслаева. Важными для исследования являются труды В.С.Воронова, В.М.Василенко, заложившие базу в изучении художественной стилистики народного орнамента, а также работы М.А.Некрасовой, Т.М.Разиной, показавшие новые аспекты изучения образного языка народного узорочья. В числе значимых работ следует отметить публикации И.Я.Богуславской, раскрывающие художественное своеобразие и архаические черты южнорусского геометрического орнамента .

Необходимость систематизации орнамента подтолкнула автора обратиться к теоретическим работам К.К.Герц, С.В.Иванова, Ю.Я.Герчука и ряда других ученых, на основе которых была выработана классификация применительно к рязанскому орнаменту .

Автор опирался на исследования, которые внесли значительный теоретический вклад в изучение традиционных форм искусства и разработку методологии их изучения. К ним следует отнести работы Ю.М.Лотмана, Н.И.Толстого, А.В.Шубникова и Б.А.Копцика, А.К.Байбурина, К.Леви-Стросса, М.Гимбутас. Важнейшие для нашего исследования вопросы, касающиеся знаковой роли и художественной специфики традиционного костюма, содержатся в трудах теоретиков народного искусства - П.Г.Богатырева и Т.С.Семеновой .

Материалы и источники. Помимо опубликованной научной литературы источником для исследования послужили вещи из фондов музеев, полевые материалы, собранные автором в результате экспедиций и отдельных выездов в Рязанскую область (1989-1993 гг.), фонды Государственного архива Рязанской области (ГАРО), документы, хранящиеся на предприятиях народных художественных промыслов, рукописи и альбомы из фондов библиотеки НИИ художественной промышленности. Важную роль в исследовании сыграли материалы Научного архива Рязанского историко-архитектурного музеязаповедника .

Были изучены памятники в фондах Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника, Российского Этнографического музея (Санкт-Петербург), Музея народного искусства (Москва), Музея художественных тканей МГТУ им .

А.Н.Косыгина, краеведческих музеев в городах Кадоме и Михайлове, мемориального музея П.П.Семенова-Тян-Шанского в с. Мураевня Милославского района. В работе использованы материалы методических кабинетов строчевышивальных предприятий в Рязани и Михайлове .

Источниками стали коллекции зарисовок, вышивок В.Я.Яковлевой, фотографий Н.Т.Климовой и личный архив Е.Г.Яковлевой. Отдельные образцы орнаментального искусства были представлены в виде описаний, сделанных автором во время работы в музеях. Также автор использовал описания предметов одежды, вышедших из поля зрения исследователей в связи с закрытием НИИХП .

Объектом исследования является женский праздничный и отчасти обрядовый костюм с поневой конца XIX - начала XX веков, который следует рассматривать как результат многовекового развития традиции, а также образцы современной одежды, созданные с использованием народных декоративных традиций .

Предмет исследования - региональные и локальные художественные особенности орнаментального убранства рязанского народного женского костюма .

Цель исследования заключается в выявлении ряда наиболее самобытных и оригинальных рязанских художественных традиций, представленных в искусстве костюма и определении их эстетической значимости в контексте современной культуры .

Задачи исследования:

- сопоставить рязанский народный костюм с другими южнорусскими костюмами, выявить инвариантную основу и вариативный ряд;

- вскрыть смысловые и художественные связи между орнаментацией, содержанием, формой, конструкцией и функцией одежды;

- выявить в орнаменте рязанского костюма наиболее типичные (часто встречающиеся и устойчивые во времени) мотивы, их региональную семантику, художественную специфику и трансформацию в позднем костюме;

- выделить локальные проявления орнаментального декора рязанской одежды, подвергнув анализу стилеобразующие элементы: композиционные связи, ритмическую организацию и пропорциональные соотношения, колорит, материал и технические приемы исполнения;

- сопоставить стилистические особенности орнамента рязанского костюма с орнаментом финно-угорских и тюркских народов, влиявших на формирование южнорусской культуры;

- проследить пути и тенденции развития традиций орнаментального декора в современном традиционном костюме и моделировании одежды .

Границы исследования. Хронологические рамки обусловлены объектом и предметом исследования и охватывают период конца XIX - начала XX веков .

Большое внимание в работе уделяется установлению территориальных границ исследования. Точно очертить границы сложно по ряду причин.

Одна из них:

какие же земли следует считать рязанскими, если Рязанский край претерпел несколько административных переделов. Поэтому за основу географических рамок взяты границы Рязанской губернии рубежа XIX - XX веков, в которую входили современные земли Рязанской, а также Липецкой (бывшие Раненбургский и Данковский уезды) и Московской (Нгорьевский и Зарайский районы) областей. Рассматриваются также отдельные территориальные объекты, отмеченные рязанской традицией, но в разное время находившиеся в составе других губерний .

Метод исследования .

Исходя из поставленных целей и задач, исследование носит комплексный характер. Для систематизации и изучения довольно внушительного количества памятников сходных по форме и декору автором использован сравнительный и типологический принципы рассмотрения художественно-стилевых и композиционных особенностей орнаментального декора рязанского народного костюма .

В основе исследования художественных особенностей орнамента костюма лежит искусствоведческий анализ. Однако своеобразие рассматриваемого объекта данного исследования заключается в том, что он эволюционирует на стыке взаимодействия художественного творчества и быта, утилитарных функций и духовной культуры. Для прояснения региональных особенностей, выраженных в богатстве локальных традиций, очень важно представить костюм в контексте исторических, этнических, социальных, экономических и культурных процессов. Идея системного анализа взаимосвязей разнообразных аспектов позволяет вскрыть сложную природу костюма, связанную с разными сторонами крестьянской жизни, отличающейся целостностью и взаимопроникновением всех ее пластов .

Научная новизна работы заключается в том, что тема орнаментального декора рязанского костюма раскрывается под углом зрения, ранее не рассматривавшимся в науке. Специальное исследование по орнаменту рязанского костюма до сих пор не предпринималось, однако отдельные аспекты этой темы изучались специалистами. Научная новизна данного исследования состоит в попытке выявить стилистические черты рязанского орнамента, отражающие региональную художественную специфику. Автор рассматривает костюм как целостное художественное явление, характеризующееся взаимодействием смыслового содержания с формами и функциями костюма. В научный оборот введен новый материал, основанный на полевых исследованиях, представляющих интерес для изучения народной культуры в регионе .

К числу наиболее существенных результатов данного исследования относятся:

- проведенный анализ стилеобразующих элементов орнаментального декора рязанского костюма с учетом поздних трансформаций;

- систематизация материалов по орнаменту, уточнение названий и значений узоров, технических приемов, применявшихся в убранстве традиционного женского костюма Рязанского края;

- попытка обозначить имеющиеся причины (социологические, исторические, культурные, экономические), проясняющие региональную специфику орнамента, а также бытование до настоящего времени традиционного костюма на территории Рязанской области;

- составлен словарь локальных названий узоров, декоративных приемов и материалов;

- подвергнуты анализу особенности развития традиций народного костюма в современной художественной практике региона .

Теоретическая значимость исследования заключается в разработке комплексного подхода к решению искусствоведческой проблемы и привлечении смежных наук для более глубокого исследования предмета .

Практическая ценность исследования заключается в возможности использования ряда положений и выводов диссертации для дальнейших комплексных исследований по региональной культуре, при подготовке курса по истории и теории русской художественной культуры, разработке спецкурса по народному искусству Рязанского края и южнорусского региона. Результаты исследования также могут быть использованы в художественной практике: при создании современной одежды и театрального костюма в рязанской народной стилистике, в методической работе творческих лабораторий предприятий народных художественных промыслов .

Апробация работы. Результаты исследований автора опубликованы в работах, отражающих основное содержание диссертации. Основные положения диссертации неоднократно представлялись в виде докладов и сообщений на различных конференциях, проходивших во Всероссийском музее декоративноприкладного и народного искусства, НИИ художественной промышленности, МГХПУ им. С.Г.Строганова, гуманитарных конференциях РГУ нефти и газа им .

ИМ. Губкина .

Отдельные выводы и собранный вещественный материал экспедиционных исследований нашли применение в практической работе автора с мастерами художественных промыслов России, в музейной и выставочной работе, в элективном курсе «Культура регионов России» в РГУ нефти и газа им .

И.М.Губкина. Собранный полевой и музейный материал использовался в разработке коллекций одежды на предприятии «Рязанские узоры» (1993 г.) .

Структура и объем диссертации обусловлены авторским замыслом, целью и задачами исследования.

Работа состоит из введения, четырех глав, заключения. Она включает подробные примечания, список использованной литературы. Диссертация сопровождается приложениями, состоящими из списка иллюстраций и таблиц, иллюстративного материала (2 тома), словаря региональных названий узоров, материалов и декоративных приемов .

По объему главы диссертационной работы разновелики. Главы 11 и III наиболее объемные, состоят из нескольких разделов, необходимость в которых возникла в связи с многосоставной структурой рязанского костюма. В главах практикуется обращение к одним и тем же образцам одежды, но анализируются они в соответствии с требуемыми задачами .

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ



Во Введении содержится обоснование актуальности темы, определяются объект и предмет исследования, степень изученности проблемы, формулируются цели и задачи. Раскрывается научная и практическая значимость предлагаемой диссертации, характеризуется методология исследования .

В первой главе «Особенности южнорусского костюма. Соотношение регионального и локального» рассматривается все многообразие южнорусских костюмных комплексов, среди которых рязанские костюмы представляют самобытное явление. Региональные особенности рязанского костюма выработаны на основе глубокого сходства с южнорусскими костюмами. Немаловажную роль в консолидации южнорусского культурного пространства сыграли единство исторических, этнических, социокультурных процессов, политическая и культурная доминанта Рязанского княжества .

Общность южнорусских костюмов выразилась в архаическом облике попевши о комплекса, обусловленного едиными принципами формообразования. Автор относит к ним архаическую конструкцию, основанную на прямом крое, применении прямоугольников и трапеций, обеспечивающих костюмам неподвижные и массивные формы. Применение данной конструкции приводит к подчеркиванию «фасадности» - видов спереди и сзади. Для южнорусского комплекса характерны пропорции и пластическое решение, игнорирующие принципы естественного членения человеческой фигуры .

Общим для южнорусского костюма является устойчивый набор компонентов и их жесткая последовательность.

К предметам, формирующим узнаваемый этнорегиональный облик и яркий художественный образ южнорусских костюмов конца XIX - начала XX веков, относятся клетчатые и браные узорные поневы, восходящие к различным славянским группам:

вятичам, кривичам и славянам Подонья. Анализ памятников позволяет разделить поневы в конструктивном отношении на три типа: поневу-плахту, распашную и самую распространенную - глухую с прошвой. С упомянутыми типами и конструкциями понев корреспондируют определенные принципы декорирования. Наиболее развитый в художественном отношении принцип декорирования связан с распашными поневами - «растополками» .

Значительный художественный интерес представляют поневы Рязанской, Орловской, Воронежской губерний .

Особенность южнорусского костюма ярко проявилась в бытовании двух типов рубах, с которыми связаны особые пластические решения, разные силуэты и принципы декорирования. К ним относятся вятичские рубахи с косыми ноликами, сохранившиеся к началу XX века в костюмах Орловской, Тамбовской, Пензенской губерний, но особенно Рязанского края и рубахи с прямыми ноликами, распространенные в одежде ряда губерний .

Орнаментальный декор рубах с косыми поликами был жестко соединен с конструкцией, колорит отличался сдержанностью. В рубахах с прямыми поликами было больше свободы в выборе декоративных приемов и цветовых решений .

Конструктивные особенности передников и нагрудных одежд соотнесены с остальными компонентами. Передник как ведущая вертикаль вносит разнообразие в общий строй костюма и объединяет все детали в единый ансамбль. Будучи самым насыщенным по декору, он сообщает декоративную выразительность большинству южнорусских костюмов .

С поневным комплексом совпадает бытование сложных женских головных уборов - рогатых кичек. Их сложные и причудливые формы, равно как и декоративные приемы, согласуются с обликом костюмов, внося гармонию в общий строй ансамбля .

Обилие локальных вариаций во многом связано с декоративным оформлением. Южнорусский костюм отличается приверженностью геометрическому орнаменту, происхождение которого в регионе восходит к древности. Немалую роль в его сохранении и развитии сыграло ткачество один из самых развитых в южнорусском регионе видов народного творчества .

Южнорусский костюм сложился как художественное явление на перекрестке различных культур, главным образом славянских, финно-угорских и тюркских народов. Особый характер взаимопроникновения в каждом случае финно-угорских и русских декоративных элементов составил основу яркого своеобразия южнорусских костюмов и привел к возникновению разнообразных местных вариантов, особенно на востоке и севере Рязанского края, Орловской, Пензенской, Тамбовской и Воронежской губерниях .

Дискуссионным вопросом остаются причины возникновения большого разнообразия локальных вариантов в южнорусской одежде и сохранения традиционного костюма или его элементов в отдельных селах ряда областей, особенно в Рязанском крае. В числе многих причин следует отметить социальные факторы, необходимость сознательного противопоставления своих обычаев. Бытование костюмов в отдельных селах связано с сохранением характера хозяйственно-экономического уклада, изолированностью от промышленных районов, сохранением традиционной духовной культуры, огромным потенциалом в сфере художественного творчества .

Вторая глава «Типологические черты в орнаментации рязанского народного костюма». Основополагающее значение в формообразовании и выявлении скрытого смысла народного костюма принадлежит орнаментации .

Принципы орнаментации, выраженные в закономерностях распределения узоров, цвето-пластических пятен и композиционных схем, способствуют структурированию предмета, выявлению архитектоники. Архитектоничность как одно из выразительных свойств вообще традиционного костюма, в том числе и рязанского, до сих пор остается мало изученной темой. Построение костюма по принципу архитектуры способствует рождению формы как микрокосма - статичной, замкнутой, в которой приведены в равновесие все структурообразующие элементы. Разнообразие вариаций при единой структуре позволяет рассмотреть имеющийся материал в типологическом плане .

В первом разделе «Орнаментация понев» анализируются принципы орнаментации попев, способствующие выявлению формы, пластических качеств. Особое внимание автор уделяет связи орнаментации понев с их символическим смыслом. Общим для декоративного решения большинства понев является использование противопоставления сетчатой схемы и бордюра, придающего законченность композиции, четко обозначающего нижнюю границу вещи .

Особое место в народном искусстве Рязанщины принадлежит мещерским распашным и глухим поневам, не имеющим аналогов в народном искусстве других областей. Для них характерно несколько видов орнаментации .

Орнаментация узорных понев, бытовавших в районе Парахино и Курши, строится на сопоставлении трех пространств: центрального поля с диагональной сеткой и бордюров по верхнему и нижнему краям .

Художественный интерес представляют принципы орнаментации, использующиеся в оформлении тяжелых красных полосатых и гладко окрашенных темно-синих понев. Крупные формы мотивов, несоразмерные с пропорциями человеческой фигуры, сопоставление больших цветовых масс в совокупности с тяжелой, негнущейся поневной тканью подчеркивали монументальность костюма и придавали женскому облику величественность .

Художественное своеобразие клетчатых понев связано с прямоугольной сетчатой системой узора. Клетчатый орнамент не только придавал выразительную лаконичность форме предмета, но также подчеркивал региональную, социальную и обрядовую функции .

К принципам орнаментации, участвовавшим в формообразовании, относятся материалы, способы носки и традиции укладки (хранения), усиливавшие пластические возможности и отражающие смысловое содержание костюма. К одному из способов носки, имеющих символический смысл, относится манера носить поневу «куликом» .

В настоящее время рязанская понева, в основном глухая с прошвой, явление еще живое, приспосабливающееся к современной жизни, выступающее в роли женского символа и, в силу выполнения привычной функции, сохраняющее традиционную систему орнаментации .

Второй разделе «Орнаментация наплечной одежды». Орнаментация наплечной одежды, к которой относятся рубахи, передники и различные виды распашных и нераспашных вторых одежд обнаруживает глубокую зависимость от конструкции и назначения .

Орнаментальный декор рубах с косыми поликами группировался в верхней части, значительно увеличивая ее по сравнению с подолом. В этих рубахах можно вычленить четыре варианта орнаментации. Доминирующей композиционной схемой был бордюр, наиболее четко разграничивающий части конструкции. К группе первого варианта относятся рубахи «с хрестами», получившие распространение на северо-западе Рязанской губернии. Ко второму, более распространенному принципу орнаментации относится узорная композиция рубахи «с мышками», представляющая собой Т-образную форму .

В рубахах третьего варианта, бытовавших в среднем Поочье, на востоке Рязанщины, декор группируется локальными цвето-пластическими, четко очерченными зонами вокруг ворота, на поликах, также в месте спуска рукава, подчеркивая тем самым наиболее значимые и оберегаемые части тела .

Четвертый вариант орнаментации рубах характеризуется смягчением переходов от одной части к другой, конструкция отмечается сменой мотивов, масштабов и ритма узорных полос .

Автор отмечает, что в системе структурирования рубах с прямыми поликами наблюдается больше разнообразия и свободы, не так жестко выделена архитектоника. В их украшении часто использовалось сочетание бордюров и сетчатой схемы, раппортной композиции. Особой системой орнаментации отличаются рубахи, бытовавшие в селах Скопинского района .

Оплечья этих рубах украшены пластическим декором - «полетами», нашивками из твердого картона, восходящими к атрибутике военного костюма и придающими причудливую форму и неповторимое пластическое звучание вещи .

Введение в костюм фабричных материалов, роль которых возросла со второй половины XIX века, повлекло за собой изменения в системе орнаментации. Форма утрачивает объем и выразительность линий, игнорируются зоны на груди, декор усиливается на рукавах и подолах .

В настоящее время в ряде сел Рязанской области рубаха как элемент традиционной одежды еще бытует. Необходимость надевать ее по праздникам способствует сохранению отдельных традиционных приемов декорирования, например, нашивок из разноцветных лент .

Компонентами, в которых наиболее ясно и разнообразно проявлена архитектоника, являются нагрудники. Система структурирования этих элементов строится на сопряжении вертикалей и горизонталей, расположении крупных цветовых масс в области полочек и груди .

По характеру и расположению декоративного убранства праздничные нагрудники можно разделить на несколько групп. К первой группе относятся короткие архаичные по крою глухие «навершники», «торганы», «шорганы», «иасовчики» Мещерской стороны, «желтики», бытовавшие в Пронском и Михайловском уездах, «духовые шушпаны» и «синюшки», носившиеся крестьянками Скопинского уезда .

Ко второй группе относятся длинные распашные нагрудники с рукавами до локтя или без них, бытовавшие повсеместно в Рязанском крае. Способ структурирования при помощи поясной схемы нашел свое яркое воплощение в решении «юпы», характерной для костюма Михайловского уезда .

Архитектоника «шушпана» сапожковского костюма подчеркивается резким сопоставлением цветного декора и белого фона, утяжелением края и облегчением плечевой зоны. Особый вариант орнаментации связан с расклешенными нагрудниками, бытовавшими в южных районах (Данковский и Раненбургский уезды). Их характеризует динамичность художественного образа, достигнутого контрастом черного цвета в фоне и красно-зеленых узоров .

Бытующие в настоящее время нагрудники - безрукавки из искусственного шелка в Сараевском районе (бывшем Сапожковском уезде), в виде «блюзы» в селах Милославского района (Липяги, Чернава) - в основном мало напоминают по крою и орнаментации традиционные Передники вместе с нагрудниками занимали в структуре рязанского косгюма самую заметную часть и определяли вид спереди. Падая от груди свободно вниз, передники представляли широкое поле, которое нуждалось в ритмической организации пространства. Дискретные по вертикали трехчастные композиции с выделением центральной полосы, помещавшейся чуть выше края, блестяще решало проблему структурирования полотнищ почти всех передников. Исключение составляли «занавески» Михайловского уезда, в которых использовалась кроме поясных композиций также схема диагональной сетки .

В настоящее время передник является самой жизнеспособной и значимой в современной рязанской традиционной одежде деталью. Традиционные конструкции передников - «занавески», «залоны» с рукавами - и поясная схема орнаментации сохраняются в селах Милославского, Скопинского и Сараевского районов .

В третьем разделе «Орнаментация головных уборов» анализируются принципы орнаментации, подчеркивающие необычные формы, сложные конструкции головных уборов - рогатых кичек и кокошников. Они обусловлены топографией (верхняя граница комплекса) в костюме и необходимостью украшать наиболее семантически значимые участки, прикрывающие лоб, темя, затылок, виски .

В Рязанском крае можно выделить восточные и северные районы, в которых бытовали высокие кички, «очелья» (налобная часть) которых представляли художественно развитую композицию из крупных ромбических фигур в виде бордюра или сетку. Для теменной зоны характерна декорация в виде центрической композиции, подчеркивающая форму головы .

Для того чтобы сделать более заметным различие между участками головного убора, использовались одновременно разные по фактуре материалы, разнообразные техники и схемы: бордюр, диагональная сетка и квадрат. Это свойство особенно было характерно для головных уборов сел Заокского края, Спасского и Сапожковского уездов .

Особая система орнаментации применялась в свадебных головных полотенцах, распадавшихся по форме на два типа. Квадратное покрывало ширинка» - охватывалось по периметру довольно широкой полосой, отчего незаполненное центральное поле становилось напряженным. Второй способ, для которого характерно помещение квадрата в один из углов предмета, использовался в полотенцах Мещеры, Сапожковского уезда, отличался атектоничностыо .

Сложная форма вытянутых полотенец, спускавшихся ниже пояса, декорировалась орнаментом, локализовавшимся в двух зонах: в области лба, по линии, соприкасающейся с лицом, и теменной части .

Для позднего костюма характерны платки, способы носки и орнаментация которых решены отчасти в контексте традиционных кичек .

Третья глава «Орнаментальный декор традиционного рязанского костюма. Происхождение, семантика и художественные особенности»

посвящена определению художественного своеобразия орнаментального декора рязанского костюма, выявлению его наиболее оригинальных черт .

Автор обращается к известным в науке данным по семантике орнаментальных мотивов и находит им подтверждение в орнаменте рязанского костюма .

В работе особо подчеркивается, что отдельно взятые элементы орнамента, поскольку они повторяются у многих народов, еще не определяют своеобразия искусства, поэтому в главе выделены не только основные орнаментальные фигуры, но и их характерные трактовки .

В убранстве костюма конца XIX - начала XX веков можно выделить магистральную линию региональной рязанской орнаментальной традиции .

Многочисленные композиции варьировались в пределах трех основных типов орнамента: геометрического, геометризованного и изобразительного .

Рязанский костюм является носителем архаического геометрического орнамента. Часто встречающимися орнаментальными фигурами были ромбы различных очертаний («орепьи», «стекла», «окна», «обозы», «глазки»), прямые и косые кресты («хрест», «хряст», «хлест», «кривонога»), свастика («кривоножка», «коневые голяшки», «ястребы», «змеи»), розетки («лепешки»), квадраты («пышки», «прянички») .

В орнаменте костюма велика роль обрамляющих мотивов, представляющих собой простые геомегрические фигуры. Они осуществляли переход от орнамента к чистому полотну и придавали убранству пластическую выразительность, композиционную и смысловую завершенность .

* Незначительное развитие получили геометризованные трактовки растений птиц, животных, человеческих фигур, часть из которых восходит к древности и тесно связана с геометрическим орнаментом, другие свидетельствуют о поздних трансформациях .

Еще меньше в орнаменте праздничного костюма было изобразительных мотивов, появление которых связывают с влиянием переселенцев из северорусских земель, местных промыслов, частных мастерских, земских заведений и печатной продукции .

Орнаментальный декор обогащается различными композиционными приемами и введением гомогенных и гетерогенных орнаментальных форм .

Большинство композиций отличалось равновесием всех элементов за счет применения таких видов симметрии, как зеркальная, переноса, осевая и вертикальная, что говорит об их принадлежности к общерусской орнаментальной культуре .

Орнаментальному декору рязанского костюма свойственно разнообразие локальных проявлений. Отчетливо выделяются костюмы Мещеры, Заокского края, отдельных сел Спасского, Сапожковского, Михайловского уездов, южных районов Рязанщипы. Этнографы обнаружили в этих местах своеобразные декоративные приемы, не имевшие развития в других районах .

В первом разделе «Костюм Мещеры» анализируются стилистические особенности декоративной системы мещерских костюмов, сформировавшихся на стыке славянской (кривичской), финно-угорской (мещерской), тюркской традиций. Декор содержит ряд архаических мотивов, сохранившихся благодаря бытованию древних форм в костюме, крепкой ремесленной основе и использованию традиционных материалов. Элементы мещерского орнамента в той или иной степени присутствуют в ряде рязанских комплексов .

К особенным свойствам тканых и вышитых узоров костюма можно отнести «барельефную», пластическую трактовку. Благодаря уникальной двухслойной технике тканья и цветовым соотношениям, построенным на сочетании белого узора, темно-красного или синего цветов, орнамент понев «прорастает» в глубину, придавая ткани трехмерность. Вышитые композиции рубах и головных уборов также сообщают поверхности пространственность .

Декоративное решение мещерского костюма строится на соотношении одинаковых по рисунку, но разновеликих элементов: крупных и несоразмерных предмету в поневах, менее крупных в переднике и миниатюрных в «навершнике» .

Использование материалов, различных по природе и фактуре, определяло разнообразие колористических решений в костюме. Глубокие оттенки синих и мареново-красных цветов присутствовали в узоре шерстяных понев, для вышитых головных уборов были характерны пастельные зеленоватые, розовые, и охристые оттенки, объединенные мареновым цветом и черным контуром оселем» .

Второй раздел «Костюм Сапожковского уезда». Убранство сохранившихся костюмов свидетельствует об этнической неоднородности этой территории .

Особой выразительностью отличаются тканые геометрические композиции костюмов из Сапожка и его окрестностей, истоки которых исследователи вслед за П.П. и Н.П.Стахановыми видят исключительно в русской среде полковых казаков, а также в традициях, восходящих своими корнями к XIII веку .

Похожие композиции обнаружены в декоре костюмов Михайловского уезда и южных уездов Рязанского края .

Композиции отличают крупный масштаб фигур, снабженных отростками, исходящими от внешних границ, графическая четкость узоров. Для них характерны двухмерность и равновеликость фона и узора. Звучный открытый колорит, построенный на контрасте белых фигур с цветными - вишневыми, зелеными, оранжевыми - без черного контура, указывают на отсутствие финно-угорских примесей и принадлежность к русским традициям .

Декоративному решению свойственны классически ясные пропорции, уравновешенность композиций, достигаемые использованием различных видов симметрии .

Развитость в этой местности вышивки предопределила тягу мастериц к различным экспериментам, усвоению новшеств. В работе рассматривается наименее изученный вопрос влияния пришлых северорусских мотивов и печатных типовых узоров на самобытную локальную основу местной традиции .

Эти процессы особенно нарастают к концу XIX - началу XX веков и получают развитие в художественной стилистике изделий народных художественных промыслов .

Третий раздел «Костюм Михайловского и Пронского уездов». В орнаменте ряда костюмов, бытовавших в Михайловском уезде, особенно в селах «Богословщины», прослеживается сходство с сапожковскими, мещерскими, северорусскими узорами, получившими местную переработку .

Орнаментальные традиции данного костюма ученые считают «отколовшимися» от мещерской культуры .

В отличие от костюмов Пронского уезда, для Михайловского праздничного костюма характерно сочетание геометрических, геометризованных и изобразительных мотивов. Большинство узоров, независимо от происхождения и времени появления их в местной орнаментальной культуре, получило самобытные черты: полихромность, простой рисунок, обобщенность форм, «распахнутость» орнаментальных фигур, максимально обращенных к зрителю, утолщенность контура. К числу таких мотивов относится узор «денежка» .

Своеобразием отличались и приемы исполнения: доминировала вышивка «крестом» и цветная перевить. Большая часть вышитых орнаментов изобразительного характера, имеющих северорусское происхождение архитектурных, зооморфных, антропоморфных, растительных мотивов принадлежала декору передников .

Выразительность орнаментального декора костюмов Михайловского и Пронского уездов усиливалась благодаря разным масштабам мотивов. В костюме широко использовались мелкие несложные узоры, сгруппированные в бордюры, покрывавшие большие участки одежды, в основном рубах, в то время как передники и нагрудники украшались композициями из крупных фигур. Использование и совмещение определенных принципов симметрии зеркальной, осевой, вертикальной и переноса - придает композициям уравновешенность и размеренность .

Четвертый раздел «Костюм Спасского уезда». Особое внимание автор уделяет значению финно-угорской орнаментальной традиции в декоративном решении костюмов Спасского уезда. Интерпретации, как правило, представляли собой хорошо узнаваемые инородные мотивы, в которых просматривались русские орнаментальные традиции: внимание к фону, менее жесткий рисунок, облегченная, более живая и свободная трактовка форм орнаментальных фигур, «коммуникативность» мотива. Наиболее ярко особенности орнаментального декора проявляются в рубахах: характерные мотивы, выполненные плотной рельефной вышивкой эрзянским, поддевчатым швами и мелким «крестом», доминирование мареновых и черных цветов, противостояние основы и орнамента. Густая фактурная вышивка мотивов подчеркивала крупные тяжелые формы костюма, жестко отделяя друг от друга конструктивные части .

Разнообразие сложных геометрических, зооморфных мотивов, выполненных шелковыми нитками мордовским «крестом», косой гладью «витями кладено» составляет художественные достоинства орнаментальных решений головных уборов из сел Ижевское, Иваньково, Исады, Заречье, располагавшихся в заокской части Спасского уезда. Самобытностью наделены вышитые орнаменты Заокского края, часть территорий которого не входила в рассматриваемый уезд, но сходные художественные традиции позволяют их объединить с предыдущим материалом в одно культурное пространство .

Пятый раздел «Костюм сел Мелехове, Чучково, Коинино». Анализ стилистических особенностей позволил выделить эти костюмы как носителей орнаментального декора, своими корнями уходящего в восточное орнаментальное творчество. Объектом стилистического анализа являются главным образом головные уборы, так как костюм сел Копнино и Мелехово представлен в разрозненном виде .

Особенностью орнаментальных композиций «мелеховской» группы является распространение сложных гетерогенных фигур, составленных из звезд, шггропоморфных и крестообразных мотивов. Вышитые разнообразными швами узоры отличают строгая палитра, выстроенная на бинарных сочетаниях напряженных маренового и черного цветов или черного с серебряными нитками. В число своеобразных черт также входят: игра прямолинейных и плавных линий, резкий, словно вырезанный черный контур, жесткая уравновешенность всех силовых линий композиции. Происхождение этих редких по красоте композиций остается вопросом дискуссионным .

В шестом разделе «Костюм южных уездов» рассматривается наименее изученный орнамент поневпых комплексов южных районов: Скопинского, Раненбургского, Данковского уездов .

В орнаментальном решении старинного костюма Скопинского уезда получили распространение архаические геометрические мотивы: ромбы, свастики, «гель», выполненные изящными линиями росписи и мелким набором, придававшими костюму ювелирную отделку. Наиболее старинные узоры обнаруживают сходство с мещерскими орнаментами, особенно в вышивке .

В отдельных селах Скопинского района еще сохраняется обычай украшать традиционную одежду узорами в виде звезд в шестиугольнике («яблоцки») и мальтийских крестов («копытца»), выполнявшимися ранее вышивкой набором, а в настоящее время переведенные в «крест» .

Контрастный по цветовому решению - зеленые, красные пятна на черном фоне - и фактурный орнаментальный декор костюмов Раненбургского и Данковского уездов гармонично сочетается с формами и колоритом всего комплекса. Орнаментальное оформление основных компонентов одежды представляло собой композиции из несложных геометрических и геометризованных растительных мотивов, выполненных напоминающими ткачество крупными, плотно закрывающими поверхность гладьевыми стежками с использованием шерстяных ниток интенсивных оттенков красного, зеленого, оранжевого цветов .

Однако наряду с яркими, позднего происхождения узорами, в костюме выявлен более древний пласт. Наличие композиций, украшавших головные уборы, с характерными мотивами «гйль», растительными формами, выполненными в технике «вити сосновецкие», а также колорит, построенный на мареновых, пастельных оггенках с черным контуром-«оселем», сближает костюмы южных районов с декоративным убранством Мещеры .

Южные районы являются областью распространения простых по рисунку, довольно крупных ромбических узоров, выполненных в белой вышивке по разреженному полотну и технике ажурного ткачества, очаги которого, ранее не зафиксированные, были обнаружены автором в отдельных селах Милославского района. В конце XIX века устроительницами промыслов были введены в вышивку строчевые северорусские сюжетно-изобразительные мотивы, получившие местную интерпретацию .

В четвертой главе «Пути развития традиционного орнамента в современном народном костюме и моделировании одежды» рассмотрены способы существования традиций декоративного убранства в современной культуре и проблемы их сохранения. Будучи ярким явлением, народный рязанский костюм становится объектом интерпретирования в современной одежде, начиная с конца XIX века. Существенный вклад в развитие народного орнамента принадлежит промыслам, мастерским, земским учреждениям, созданным на территории Рязанской губернии в конце XIX - начале XX веков .

«Улучшение» традиционного материала за счет введения чуждых узоров, практиковавшееся в мастерских, с одной стороны, обогащало традиции, с другой - способствовало отказу от локальных особенностей .

Новый виток интереса к традиционному орнаментальному убранству обозначился в моделировании одежды советского периода. Художественный интерес представляют модели одежды, созданные Н. Ламановой по мотивам южнорусского костюма. Выразительны костюмы, разработанные модельерами Е. Прибыльской, Е. Савковой, С. Ильинской и 3. Кашкаровой, использовавшими крой народного костюма и льняную ткань. Несмотря на большую выразительность отдельных моделей, в 1930-е годы вещи часто перегружались декором или украшались излишне схематизированными безличными узорами .

Модели одежды периода 1940-1950-х годов характеризовались засильем эклектики, недооценкой конструктивных, формообразующих и пластических возможностей рязанского народного орнамента .

Значительный вклад в создание одежды в этническом стиле внес Научноисследовательский институт художественной промышленности. Метод работы института базировался на сохранении региональной специфики рязанского народного костюма .

Последующие десятилетия отмечены интенсивной работой по возрождению ручной вышивки и определению ее регионального своеобразия .

Модные тенденции 1970-х годов совпали со многими художественными принципами народного костюма, благодаря чему пришло время своеобразного равновесия модных форм и народного декора. Обращением к локальным орнаменгальным традициям и их удачной интерпретацией выделяются коллекции одежды, разработанные в разное время для предприятий народных художесгвенных промыслов «Труженица» и «Рязанские узоры» художниками НИИХП Н.В.Симакиной, Г.В.Филатовой, Е.И.Мартыновой, Г.А.Чернышовой .

В моделировании одежды последнего десятилетия XX столетия возросла роль геометрического орнамента с фризообразным, раппортным и асимметричным расположением в одежде. Лучшие коллекции этого времени отличались функциональностью, созвучием традиционного и современного, бережным отношением к орнаментальному наследию рязанского костюма .

В 1990-х годах Рязанский регион переживает экономический спад, в результате система народных художественных промыслов стала распадаться .

Одновременно с этим закрывается НИИХП, прекращают функционировать крупные предприятия НХП. Однако в связи с подготовкой к празднованию 900-летия Рязани возникает ситуация, характеризующаяся активным интересом к изделиям с этнической тематикой, в том числе и одежде. На этой волне были созданы художественно-коммерческие предприятия «Кружева от Дианы» и «Арта», выпускавшие одежду высокого художественного уровня .

В настоящее время традиционный орнамент находит свое развитие в различных структурах: на предприятии НХП «Труженица», художественнокоммерческих фирмах, творчестве мастеров, профессиональных и самодеятельных художников .

К числу наиболее интересных изделий, выполненных в рязанском стиле, можно отнести отдельные модели одежды с традиционным михайловским кружевом и вышивкой, выпускаемые в «Труженице». Для моделей, созданных Е.В.Колодкиной, художником и преподавателем Рязанского художественного училища им. Г.К.Вагнера, также характерно стремление найти яркую образность, передать местный колорит .

Определенную лепту в интерпретацию рязанского народного орнамента вносят самодеятельные мастера, работы которых занимают значительное место на художественном рынке региона. Их изделия свидетельствуют о «рязанском колорите», но нередко беспомощны и нуждаются в корректировке .

Культурная жизнь региона представлена народным костюмом, по-прежнему бытующим в отдельных селах, сохраняющим свои традиционные формы и функции. Села, где развивается народная традиция, находятся в Скопинском, Милославском районах. В современном народном костюме самыми архаичными деталями остаются поневы, бисерные нагрудные украшения, прическа в виде рогов .

Пробудившийся интерес к народным традициям в регионе показывает, что в переломные моменты именно коренные традиции становятся важным стабилизирующим фактором. Меры по возрождению могут ускорить и с большей силой проявить возобновившееся движение в сфере развития культурного наследия .

В Заключении формулируются основные выводы исследования, степень решения задач, поставленных в работе .

1. В ходе работы осуществлен опыт сравнения рязанского костюма и южнорусских комплексов, в связи с чем удалось выявить инвариантную основу, позволившую обратить внимание на региональные особенности рязанского костюма, во многом смыкающиеся с чертами южнорусских комплексов .

Базовым элементом, предопределившим общие пути развития южнорусской традиционной одежды, стал поневный комплекс, восходящий к древним племенным традициям славян и способствовавший сохранению ряда архаических черт. Именно с ним был связан характерный для всех праздничных костюмов визуальный облик, представляющий собой слоистую структуру из подобных друг другу компонентов .

В процессе исследования было выявлено, что своей богатой вариативностью южнорусские комплексы обязаны в первую очередь разнообразию декоративного оформления. Исследование показало, что возникновение разнообразных локальных проявлений в южнорусском костюме, в том числе и рязанском, происходило на острие взаимодействия с финно-угорской культурой. Длительное существование локальных отличий было связано с изолированностью южнорусских территорий от развитых регионов и рынков, консервативным хозяйственным укладом, сохранением духовной культуры .

2. Исследование показало глубокую зависимость принципов орнаментации рязанского праздничного костюма как от свойств самого костюма конструкции, кроя, форм, функций, так и его духовного содержания .

Орнаментация выступает как способ структурирования каждого из предметов костюма и одновременно объединения их в целостный художественный организм. Использование таких композиционных схем, как бордюр, сетка, квадрат, приводило к замкнутым, неподвижным формам .

3. Центральное место в диссертации занимает изучение орнамента рязанского женского костюма, выявление локальных художественных особенностей орнаментального декора. Очевидно, что многочисленные композиции варьировались в пределах трех основных типов орнамента геометрического, геометризованного и изобразительного. Удалось очертить круг наиболее часто встречавшихся геометрических фигур, рисунки и трактовки которых указывали на древность происхождения, геометризованных и изобразительных мотивов .

Известные в науке семантические смыслы отдельных мотивов и композиций подтверждаются и приобретают конкретность на материале орнамента рязанского костюма .

Исследование стилистического своеобразия подтвердило наличие устойчивых, ярко выраженных и узнаваемых локальных орнаментальных решений костюмов, бытовавших в местностях, ранее выделенных этнографами:

Мещере, Заокском крае, Спасском, Михайловском, Сапожковском, Пронском уездах и южных районах .

Стилистический анализ костюмных комплексов конца XIX - начала XX веков позволил выявить особенности хроматической системы и закономерности ее развития. Большинство рязанских костюмов наделено экспрессивным полихромным колоритом, построенным на контрастах ярких красных оттенков с зелеными, синими, желтыми вкраплениями, блеске металлических деталей. Однако в цветовой полифонии позднего костюма можно было встретить благородные колористические решения более раннего происхождения, представляющие собой тонкие соотношения мареновых, пастельных бледно-голубых, травянистых, розоватых и охристых оттенков, подчеркнутых черным контуром и блестками, придававшими глубину орнаментированной поверхности .

4. В работе рассмотрены пути развития декоративного убранства рязанскою костюма в современных изделиях. Даны оценки интерпретациям орнаментальной традиции, художественным достижениям и негативному опыту в этой области. Был подвергнут анализу малоизученный период конца XX - начала XXI веков, характеризующийся сменой экономических, социальных и культурных приоритетов, радикальными переменами на рынке .

В диссертации намечены пути интеграции народных традиций в современную культуру региона. Все меры, предложенные автором диссертации, могут способствовать поиску новых форм интерпретаций и стать залогом более качественного бытования традиций .

Исследование показало, что наличие в рязанском костюме ярких локальных традиций, не имеющих зачастую аналогов в костюме других областей, присутствие в декоре стилистически обособленных композиций, наделенных рядом характерных черт, а также сложившиеся в Рязанском крае названия узоров и декоративных приемов свидетельствуют о развитости рязанских орнаментальных традиций, их художественной самодостаточности и региональной специфике .

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Особенности развития традиций рязанского народного костюма в современном моделировании одежды // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда: Вестник МГХПУ. - 2/2008, часть I. - 0,5 п.л .

2. Роль цвета в эстетическом восприятии рязанского народного костюма // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда: Вестник МГХПУ. - 2/2008, часть I. - 0,5 п.л .

3. Формы и методы передачи мастерства в Михайловском производственном объединении «Труженица» // Формы и методы передачи мастерства в современных традиционных промыслах: Сборник научных трудов НИИХП. М.,1990.-0,5п.л .

4. Жизнь традиции в культуре современного села // Закономерности развития искусства народных художественных промыслов. Сборник научных трудов НИИХП.-М., 1991.-0,5 п.л .

5. Художественные промыслы времени Великой Отечественной войны и второй половины 1940-х годов // Народные художественные промыслы РСФСР .

История и современность: Сборник научных трудов НИИХП. - М., 1 9 9 1 п.л .

6. Рязанские вышивальные промыслы конца XIX - начала XX веков // Художественные промыслы России. Теория и практика: Сборник научных трудов НИИХП. - М., 1992. - I п.л .

7. Народная одежда Рязанской области и приемы ее декорирования //

Эстетические основы народного искусства и художественных промыслов:

Сборник научных трудов НИИХП.-М, 1992. - 1 п.л .

8. Культурология. Курсы по выбору: Методические рекомендации (в соавторстве с Л.А.Левиной, Л.К.Белопуховым, Т.П.Григорьянц). - М.:

Издательство «Нефть и газ» РГУ нефти и газа им. И.М. Губкина, 2002. - 1 п.л .

9. Активные формы самостоятельной работы при изучении культурологического курса «Культура регионов России» // Актуальные проблемы состояния и развития нефтегазового комплекса России. Тезисы научно-технической конференции - М.: РГУ нефти и газа им. И.М.Губкина, 2005. - 0,7 п.л .

10. Культура регионов России. Методические разработки по культурологии (курс по выбору). - М.: РГУ нефти и газа им. И.М. Губкина, 2008. - 1,2 п.л. (в печати) Подписано в печать Формат 60x90/16 Бумага офсетная. Печать офсетная.Уел. п. л .

Тираж 100 экз. Заказ № -f/O Издательский центр РГУ нефти и газа им. И.М.Губкина 119991, Москва, Ленинский проспект,65 Тел.(495) 930-93-49






Похожие работы:

«Брянчанинова Наталия Игоревна СЕРПЕНТИНЫ И СЕРПЕНТИНИТЫ ПОЛЯРНОГО УРАЛА Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора геолого-минералогических н^тс по специальностям 25.00.05 —минералогия, кристаллография, 25.00.04 —петрология, вулканология Сыктывкар Работа выполнена в отделе минералогии Института геологии...»

«ШУРМАНОВА Евгения Игоревна ПРИМЕНЕНИЕ ПРЕПАРАТОВ ИЗ ПЛАЦЕНТЫ П Р И А К У Ш Е Р С К И Х И ГИНЕКОЛОГИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЯХ У КОРОВ 16.00.07 Ветеринарное акушерство и биотехника репродукции животных АВТОРЕФЕРАТ диссертац...»

«ЛУКИНОВА ИРИНА АЛЕКСЕЕВНА МЕСТО И РОЛЬ РОССИЙСКОГО ПАТРИОТИЗМА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 09.00.11 – Социальная философия АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Ставрополь – 2013 Работа выпол...»

«ЗАЙЦЕВА Татьяна Александровна УПРАВЛЕНИЕ КОНФЛИКТАМИ В СФЕРЕ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ (региональный аспект) Специальность 22.00.08 социология управления Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук Белгород 2...»

«УДК-778.5.041 Б Б К 85.374 Ш-251 Шарапова Марина Александровна АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗА ГЕРОЯ В ДРАМАТУРГ™ ОТЕЧЕСТВЕННОГО КИНО (на материале кинематографа 1986-2012 годов) Специальность 17.00.03 "Кино -, теле и другие экранные искусства" АВТОРЕФЕРАТ дисс...»

«АЛЕКСЕЕВ  Александр  Валерьевич УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ И СОСТАВ ХРОМИТОВЫХ РУД АЛАПАЕВСКОГО, ВЕРХ-НЕЙВИНСКОГО И ВЕРБЛЮЖЬЕГОРСКОГО АЛЬПИНОТИПНЫХ УЛЬТРАОСНОВНЫХ МАССИВОВ УРАЛА Специальность 25.00.11  - Геология,  поиски  и разведка твердых полезных ископаемых,  минерагения...»

«Богатырёв Всеволод Юрьевич Взаимодействие драмы и музыки: вокальная эстетика оперного спектакля Специальность 17.00.01. Театральное искусство Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата ис...»

«Мирошниченко Оксана Петровна ЭТНОСОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ КАК ФЕНОМЕН СОВРЕМЕННОГО СОЦИУМА: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ 09.00.11 Социальная философия Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук ll Москва...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.